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Disambiguations
Luis E. Echarte [4]Luis Enrique Echarte [3]Luis Echarte [3]
  1.  24
    Self-Deception in Terminal Patients: Belief System at Stake.Luis E. Echarte, Javier Bernacer, Denis Larrivee, J. V. Oron & Miguel Grijalba-Uche - 2016 - Frontiers in Psychology 7.
  2.  8
    Ethical challenges during critical phases of the COVID-19 pandemic: An interpretive synthesis.Ignacio Macpherson, María V. Roqué, Luis Echarte & Ignacio Segarra - forthcoming - Nursing Ethics.
    Background During the most critical phases of COVID-19 pandemic, dramatic situations were experienced in hospitals and care centers that nurses could hardly verbalize. Especially relevant were deep challenges related to terminal illness, situations of extreme sacrifice, as well as reflections on protective measures mixed with beliefs. We intend to analyze which problems had the greatest impact on professionals. Aim The aim is to explore the ultimate basis for action when making decisions and the orientation of their behavior in the face (...)
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  3.  43
    Transforming Neuroscience into a Totalizing Meta-Narrative.Leandro Gaitán & Luis Echarte - 2016 - Techné: Research in Philosophy and Technology 20 (1):16-33.
    The present work is developed within the frame of so-called critical neuroscience. The aim of this article is to explain the transition from a kind of neuroscience understood as a strict scientific discipline, possessing a methodology and a specific praxis, to a kind of neuroscience that has been transformed into a meta-narrative with totalizing claims. In particular, we identify and examine eleven catalysts for such a transition: 1) a lack of communication between scientists and journalists; 2) the abuse of information (...)
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  4. Causas emocionales y dinámicas de las actuales expectativas en Neurociencia.Luis Echarte & Leandro Gaitán - 2013 - Pensamiento y Cultura 16 (2):8-32.
    Los avances de las últimas dos décadas en el estudio del sistema nervioso y en el desarrollo de neuro-tecnología parecen justificar las elevadas expectativas en lo que a este campo concierne. No obstante, cada vez son más los autores que advierten, desde dentro y fuera de la neurociencia, que es excesivo tal grado de optimismo así como perjudicial el neuro-esencialismo que genera. En el presente artículo analizamos el origen y el papel de las expectativas neurocientíficas. En las conclusiones defendemos, primero, (...)
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  5.  2
    El problema de la finalidad en el pensamiento de Leonardo Polo. De la termodinámica a la cibernética.Luis E. Echarte - 2009 - Studia Poliana 11:133-164.
    La Teoría del conocimiento de Leonardo Polo ayuda a clarificar el abordaje neurocientífico al problema mente-cerebro, así como aporta interesantes hipótesis para seguir desarrollándolo. Sin embargo, la teoría de sistemas que plantea, en tanto que obertura argumentativa, supone un obstáculo para que su trabajo pueda ser bien reconocido y asimilado en las ciencias experimentales. En este artículo, en primer lugar, analizo tal dificultad identificando el principal problema: la justificación que Polo hace de la Cibernética a partir de la Termodinámica. Y, (...)
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  6.  22
    Objectivity and human bioenhancement. The paradox of the natural.Francisco Güell, Luis Enrique Echarte & José Ignacio Murillo - 2019 - Scientia et Fides 7 (2):195-214.
    Para el transhumanismo, la humanidad es una etapa que, guiada por la evolución biológica, estuvo precedida por otras anteriores y a la que seguirán otras nuevas. Según el transhumanismo hemos de romper la inercia de causas ciegas que gobierna la evolución y, a través de la biotecnología, alcanzar lo que denominan una “vida mejor”. Los autores afines a esta corriente desarrollan sus propuestas negando la existencia de una naturaleza humana, pero sin abandonar la convicción de que resulta posible definir en (...)
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  7.  73
    Homeostasis y representaciones intelectuales: una aproximación a la conducta moral desde la teoría de la emoción de Antonio Damasio.Miguel Grijalba Uche & Luis Enrique Echarte - 2015 - Persona y Bioética 19 (1).
    Antonio Damasio elabora una teoría de la mente humana y de la conducta moral a partir de su hipótesis sobre la evolución de los mecanismos de autorregulación biológicos. En ella, a la capacidad para representar relaciones organismo-mundo se le confiere un importante papel en los cambios organizacionales que emergen de los sistemas con un sistema nervioso central. Concretamente, en nuestro artículo analizamos, en primer lugar, la tesis acerca de la doble homeostasis biológica- mental que caracteriza a los agentes racionales. Desde (...)
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