Corporate social responsibility (CSR) and its action-oriented offspring Corporate Citizenship (CC) currently trigger an intensifying debate on ethics, role and behavior of companies within civil society. For companies, CSR raises the question of what may be the "good reason(s)" for acting responsible towards its members, customers or society. In order to answer this question, we face the debate on CSR and its strategic engagement drivers on the levels of corporate culture, social innovation, and civil society. In this article, we provide (...) a conceptual framework based on the analytic distinction of legitimation and sensemaking. The conceptual framework developed in this article can serve as a basis to develop a company's CSR strategy. It provides measures and instruments to make complex CSR processes more visible and manageable. (shrink)

Name der Zeitschrift: Kant-Studien Jahrgang: 106 Heft: 4 Seiten: 709-713.

This article provides an Anselmian interpretation of the theme of the congress, Pleasures of Knowledge. First, it shows the practical character of Anselm’s epistemology, according to his dialogue De veritate: cognition is conceived as a process characterised by an internal normative claim – called rectitudo – on the one hand, and practical acts supposed to meet this claim on the other hand. Secondly, the same structure is analysed in Anselm’s ethics especially in his soteriological work Cur deus homo, which serves (...) as a link to connect the emotional mood of the Orationes sive Meditationes with the former considerations on epistemology. Thus, it is shown that emotions play a significant systematic role in Anselmian thought. (shrink)

Der Neopragmatist Robert Brandom hat seit der Jahrtausendwende verstärkt auf Positionen aus der Philosophiegeschichte zurückgegriffen, um seine anti-naturalistische, metaphysische Agenda voranzutreiben. Mittels einer detaillierten Rekonstruktion klärt diese Arbeit über die Strategie auf, die er durch seine selektive Lektüre von Kant und Hegel verfolgt. Im Ausgang von der Analyse der Normativität unserer Sprach- und Erkenntnispraxis wird eine Theorie entwickelt, der zufolge nicht nur unsere subjektiven Behauptungen, sondern auch die objektive Welt, auf die wir Bezug nehmen, begrifflich gegliedert ist. Maßgeblich für diese (...) Theorie ist eine Interpretation von Kants transzendentaler Deduktion der reinen Verstandesbegriffe, auf der die Hegel-Lektüre aufruht. Im Verlauf der Arbeit werden mehrere Varianten unterschieden, in welcher Weise Positionen aus der Philosophiegeschichte eine Rolle in aktuellen systematischen Debatten spielen können. Deshalb werden weitere Fallstudien zu Hegel sowie zu Anselm von Canterbury durchgeführt. So zeigt sich Schritt für Schritt, dass der Einsatz philosophiegeschichtlicher Positionen als performativer Akt zu verstehen ist, der im Vollzug seine anti-reduktionistische Grundhaltung offenbart. (shrink)

Vier namhafte Philosophinnen und Philosophen (ergänzt durch zwei Beiträge der Herausgeber) erörtern in diesem Band eines der Leitprinzipien des philosophischen Diskurses der Moderne. »Subjektivität« ist die Schlüsselkategorie, die den Argumentationsverläufen der modernen Philosophie implizit zugrunde liegt und sie als solche prägt. Das gilt für den komplexen Zusammenhang von Erkenntnistheorie und Metaphysik: Hier stellen sich die Fragen nach dem Zugang zur Wirklichkeit und ihrer Struktur, nach der Vermittlung von subjektiver Erfahrung und objektivem Wissen, nach der Relation von Subjekt und Objekt. Ebenso (...) gilt es für den sich daraus ergebenden spezielleren Komplex der Frage nach Selbstbewusstsein und Selbsterkenntnis. -/- Axel Honneth und Angelica Nuzzo verfolgen dabei einen anerkennungstheoretischen Ansatz, während Manfred Frank, Tobias Rosefeldt und Klaus Viertbauer die Verfasstheit des Subjekts im Rahmen der Bewusstseinsanalyse thematisieren. Thomas Hanke unternimmt den Versuch eines Brückenschlages zwischen beiden Paradigm. (shrink)

Name der Zeitschrift: Kant-Studien Jahrgang: 107 Heft: 1 Seiten: 196-199.