Legal interpretation is a complex subject that raises several problems, and one of them relates to the question whether legal interpretative propositions are objective. Several claims arguing in favor of this objective stance are discussed in the article with the idea of understanding the nature of such claims.Resumen:La interpretación jurídica es un tema complejo que plantea diversos pro- blemas, y uno de ellos, quizá el más relevante, es el relativo a establecer si las proposiciones interpretativas derivadas de un texto jurídico (...) son objetivas. Las principales posturas existentes en torno a la posible objetividad de las proposiciones interpretativas, son analizadas y evaluadas por el autor (en especial, la llamada “objetividad modesta”) para descubrir si existe un referente objetivo para las interpretaciones jurídicas, el término objetivo de esa referencia y en que consiste tal objetividad. (shrink)

This paper analyzes the problem of rational justification of law in general and legal norms in particular, a problem highlighted by the so-called postmodern trends that deny the possibility and validity of these attempts. While the postmodern trends serve as a background to the discussion, the article provides a summary of rational justification of norms based on Sergio Cotta’s innovative approach, who is arguably one of the authors that has dealt to the topic with more prominence and consistency. Thus, the (...) goal of this article is to point out how the election of a norm can be justified, and to explain the main notions of Cotta’s approach, in order to assess his accuracy and weakness, and his connection to the theory of practical knowledge. The article concludes with some remarks on Cotta’s justification model.Resumen:El presente artículo desarrolla el problema de la justificación racional del derecho en general y de las normas jurídicas en particular, ante las corrientes de pensamiento denominadas posmodernas que niegan la posibilidad y validez de tales intentos. El trabajo ofrece una reseña acerca de la justificación racional de las normas a partir de la novedosa doctrina de Sergio Cotta, quien es uno de los autores que ha abordado el tema con mayor extensión y consistencia. A lo largo del artículo, el autor intenta mostrar de qué manera está fundada la elección de una norma, explica las nociones centrales de la doctrina de Cotta, identifica sus aciertos, sus debilidades, su conexión con la teoría del conocimiento práctico y concluye con algunas observaciones al modelo de justificación propuesto. (shrink)

Se presenta al iusnaturalismo clásico, especialmente el defendido por Tomás de Aquino, como alternativa digna de reconocimiento en la actual situación de dispersión-y también de confusión- en que se encuentra la filosofía del derecho. La empresa intelectual que se ha intentado concretar en este libro es la mediación entre los resultados de los estudios sobre la ley natural y las líneas centrales de la argumentación teórica moderna con el fin de plantear en una nueva perspectiva el múltiple debate iusfilosófico de (...) nuestros días. Aquí se ha tratado de abordar algunos de los principales tópicos de la iusfilosofía actual, poniendo en diálogo al iusnaturalismo de raíz clásica con las principales propuestas de la filosofía del derecho actual, reinterpretándolo para hacerlo comprensible, interesante y expresivo para los hombres de comienzos del siglo XXI. (shrink)

Este trabajo tiene como objetivo hacer una breve y acotada crítica a la corriente depensamiento conocida como constructivismo social. Esta se hará siguiendo el planteoque el Dr. Carlos Ignacio Massini-Correas propone en su libro Alternativas a la éticacontemporánea: constructivismo y realismo ético, publicado en diciembre de 2019 porla editorial Rialp. En este sentido, se realiza un recorrido sumario del libro prestandoespecial atención a los argumentos que esgrime Massini-Correas y otros autores porél citados, al momento de cuestionar los postulados del (...) constructivismo ético. (shrink)

<1>Acerca de la concepción realista del derecho.--<2>Los fundamentos del derecho natural clásico en el pensamiento de Michel Villey.--<3>Liberación y derecho.--<4>Sobre la equidad.--<5>Reflexiones acerca de la estructura del razonamiento judicial.

Christopher Meckstroth’s book The Struggle for Democracy poses and attempts to solve a central problem of democratic theory: what he calls the ‘paradox of authorization’, whereby the very activity of spelling out the political content of democracy is said to potentially contradict its object, since the democratic theorist may end up substituting himself or herself for ‘the people’ in deciding what this form government amounts to in practice. In order to avoid this problem, Meckstroth suggests that the political content of (...) democracy ought to be extrapolated out of concrete political struggles, by submitting competing claims to represent the people’s will to a rational scrutiny that tests them for internal coherence. While pointing out the intrinsic interest and originality of this approach, the review also advances some reservations concerning the posited criterion’s capacity to perform all the work Meckstroth assigns it. In the end, the proposed solution to the ‘paradox of authorization’ may fall prey to... (shrink)

The article develops, in a Hegelian key, a possible explanation of the role that the Protestant idea of subjective autonomy plays in the shaping of the American political imaginary, and its respective paradigm of democracy. The starting point is an important indication by James Doull, later developed by David Peddle, on the notion of internal consent for the acceptance of political institutions, originally formulated within the Calvinist tradition of the Covenant. In my opinion, this observation is correct but insufficient to (...) fully explain the conformation of the imaginary of the sovereignty of the Demos. Following Doull's own line, whose examination projects Hegelian philosophy, what is required, in my opinion, is to investigate the specific type of experience of American consciousness in the colonial period from the perspective of analysis that Hegel develops in the Phenomenology of the Spirit. (shrink)

The author exposes the doctrine of "Deontologic Liberalism" which is described, mainly, by J. Rawls, specially about the "privatization" that he makes of the human good and the consequent founding of the moral duties in a "public agreement". Then, he compares that to the doctrine of Millán-Puelles about the comunity and the objectivity of the human good, as well as of the founding of Ethics in the human nature and, finally, in the transcendent Absolute.