Results for 'Enrigue Romerales'

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  1.  52
    Una tipología de las profecías milenaristas.Enrigue Romerales - 2011 - Ilu, Revista de Ciencias de Las Religiones 16:203-223.
    Muchas religiones, y especialmente las del Libro, incorporan una teología de la Historia de cuya meta y cumplimiento dan cuenta las profecías escatológicas. De entre éstas son máximamente recurrentes e impactantes las profecías milenaristas, que alertan de la inminencia del fin de los tiempos. Clasificamos las correspondientes experiencias proféticas en tres tipos: las de revelación-profeta, las de desciframientoexegeta, y las de cumplimiento-mesías, mostrando sus interrelaciones y señalando varios ejemplos. Concluimos analizando las reacciones alternativas ante los reiterados fracasos de estas profecías (...)
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  2.  8
    ¿Metafísica en el siglo XXI?Enrique Romerales (ed.) - 2016 - Madrid: UAM ediciones.
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  3. Amounts of Vagueness, Degrees of Truth.Enrique Romerales - 1999 - Sorites 11:41-65.
    Many theorists think nowadays that vagueness is a widespread phenomenon that affects and infects almost all terms and concepts of our thought and language, and for some philosophers degree of truth theories are the best way to cope with vagueness and sorites susceptible concepts. In this paper I argue that many of the allegedly vague concepts are not vague in the last analysis the philosopher or scientist could offer if compelled to, and that much of the vagueness of the properly (...)
     
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  4.  14
    La teoría pragmática de la vaguedad. Problemas y perspectivas (The pragmatic theory of vagueness. Problems and Perspectives).Enrique Romerales - 2010 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 19 (1):49-75.
    El uso de los términos vagos por la comunidad lingüística competente delimita con precisión la extensión de dichos términos, fijando en qué casos se aplican definidamente, en cuáles se aplican no definidamente y en cuáles es indeterminado si se aplican. Esto produce dos órdenes de vaguedad, con lo que se bloquean los argumentos sorites. La vaguedad se basa en una indeterminación determinada en la aplicación de ciertos términos por parte de los hablantes nativos.
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  5. La teoría pragmática de la vaguedad. Problemas Y perspectivas (the pragmatic theory of vagueness. Problems and perspectives).Enrique Romerales - 2004 - Theoria 19 (1):49-75.
    Los dos grandes problemas del enfoque supervaluacionista para la vaguedad son determinar cuáles son las precisificaciones admisibles y la vaguedad de orden superior ilimitado. Apelando al uso de los términos vagos por la comunidad lingüística competente puede dividirse de forma tajante la extension de un término precisando en qué casos se aplica definidamente, en cuáles se aplica indefinidamente y en cuales es indeterminado si se aplica. Esto produce dos órdenes de vaguedad, con lo que se bloquean los argumentos sorites. Finalmente (...)
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  6. ¿Consiste en algo ser una y la misma persona?Enrique Romerales - 1993 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 6:97.
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  7.  12
    Creencia y racionalidad: lecturas de filosofiá de la religioń.Enrique Romerales (ed.) - 1992 - Barcelona: Anthropos.
    En el ámbito angloamericano destacan en el campo de la filosofía de la religión, por su calidad y originalidad aportaciones como las de John Hick, Anthony Flew, Alvin Plantinga, o Richard Swinburne. El presente libro recoge algunos de los artículos más destacados de estos y otros autores en torno a la racionalidad de las creencias religiosas.
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  8.  9
    El legado metafísico de las cosmogonías. Una tensión recurrente entre las concepciones monistas y las pluralistas.Enrique Romerales Espinosa - 2015 - Endoxa 36:11.
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  9.  5
    ¿El único fundamento posible de la ética?Enrique Romerales - 1994 - Isegoría 10:140-149.
  10. ¿El único fundamento posible de la ética?Enrique Romerales - 1994 - Isegoría 10:140.
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  11.  17
    Filosofía analítica de la religión.Enrique Romerales - 1991 - Isegoría 3:147-159.
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  12.  21
    Multiposibilismo. Una alternativa entre el actualismo y el realismo modal extremo.Enrique Romerales - 1999 - Revista de Filosofía (Madrid) 21 (1):5.
    Can two objects occupy completely the same space for all of their careers? Yes, according to the standard theory, as long as they fall under different sortals; this happens when an object constitutes another. Nevertheless, to avoid spatio-temporally coincident objects many hypothesis have been proposed, none of which has reached consensus. An unexplored way of answering that question in the negative is to claim that if one object constitutes another only the constituted exists. This commits one to intermittent existence, which (...)
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  13.  40
    Precise entities but irredeemably vague concepts?Enrique Romerales - 2002 - Dialectica 56 (3):213–233.
    Various arguments have recently been put forward to support the existence of vague or fuzzy objects. Nevertheless, the only possibly compelling argument would support, not the existence of vague objects, but indeterminately existing objects. I argue for the non‐existence of any vague entities—either particulars or properties ‐ in the mind‐independent world. Even so, many philosophers have claimed that to reduce vagueness to semantics is of no avail, since linguistic vagueness betrays semantic incoherence and this is no less a problem than (...)
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  14.  12
    Precise entities but irredeemably vague concepts?Enrique Romerales - 2002 - Dialectica 56 (3):213-233.
    Various arguments have recently been put forward to support the existence of vague or fuzzy objects. Nevertheless, the only possibly compelling argument would support, not the existence of vague objects, but indeterminately existing objects. I argue for the non‐existence of any vague entities—either particulars or properties ‐ in the mind‐independent world. Even so, many philosophers have claimed that to reduce vagueness to semantics is of no avail, since linguistic vagueness betrays semantic incoherence and this is no less a problem than (...)
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  15.  1
    Searching for the New Zion. Salt Lake or the invisible city.Enrique Romerales - 2016 - Philosophical Readings 8 (3):186-195.
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  16. Three Prospects for Theodicy: Some Anti-Leibnizian Approaches.Enrique Romerales - 1995 - Sorites 2:26-45.
    In focusing on the problem of evil from the viewpoint of theodicy, I argue that new conceptual regions are to be explored in order to get out of the permanent impasse. These possibilities respectively are: to reject the tenet that this world, if created by God, must be the best possible world; either to reject the tenet that human beings have had no previous existences to their present ones; or finally to reject causal determinism in the framework of the creation (...)
     
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  17.  16
    ¿Verdades eternas o contingentes?Enrique Romerales Espinosa - 2016 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 1:31.
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  18. Persistence, Ontic Vagueness and Identity: Towards a Substantialist Four–dimensionalism. [REVIEW]Enrique Romerales - 2008 - Metaphysica 9 (1):33-55.
    Four-dimensionalism, the stage theory version in particular, has been defended as the best solution for avoiding vagueness in regards to composition, persistence and identity. Stage theory is highly problematic by itself, and the two views usually packed with it, unrestricted composition and counterpart theory, are a heavy burden. However, dispensing with these two views, four-dimensionalism could avoid vague persistence by issuing a criterion that would establish sharp temporal boundaries for the existence of genuine entities (simples, molecules and living organisms). This (...)
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  19. Identidad personal y supervivencia postmortem.Enrique Romerales Espinosa - 1995 - Diálogo Filosófico 33 (33):363-388.
     
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  20. La teoría pragmática de la vaguedad: problemas y perspectivas.Enrique Romerales Espinosa - 2004 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 19 (1):49-76.
    Los dos grandes problemas del enfoque supervaluacionista para la vaguedad son determinar cuáles son las precisificaciones admisibles y la vaguedad de orden superior ilimitado. Apelando al uso de los términos vagos por lo comunidad lingüística competente puede dividirse de forma tajante la extensión de un término precisando en que casos se aplica definidamente, en cuáles se aplica indefinidamente y en cuales es indeterminado si se aplica. Esto produce dos órdenes de vaguedad, con lo que se bloquean los argumentos sorites. Finalmente (...)
     
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  21. Multiposibilismo: una alternativa entre el actualismo y el realismo modal extremo.Enrique Romerales Espinosa - 1999 - Revista de Filosofía (Madrid) 21:5-54.
    En este artículo se presenta una ontología según la cual el mundo actual no es el único real, pero, al contrario que en la ontología de Lewis, no todos los mundos son reales, porque muchos de ellos siguen siendo mundos meramente posibles. Tras examinar cuidadosamente los pros y contras de los diferentes tipos de actualismo y posibilismo, esta nueva concepción posibilista (el multiposibilismo actual) es elaborada y defendida contra algunas objeciones. El punto de partida es que los mundos posibles sí (...)
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  22. Omnipotencia y coherencia.Enrique Romerales Espinosa - 1993 - Revista de Filosofía (Madrid) 10:351-378.
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  23.  5
    ¿Puede la resurrección de los muertos preservar la identidad personal?Enrique Romerales Espinosa - 2023 - Pensamiento 79 (302):51-72.
    La creencia en la resurrección de los muertos es central para las religiones abrahámicas. Al estar actualmente desacreditada la noción de alma, muchos filósofos cristianos materialistas se replantean la posibilidad de tal resurrección. Dos problemas fundamentales amenazan tal posibilidad: la discontinuidad espacio-temporal entre la muerte y la resurrección (que impediría esta última si fuera imposible una existencia intermitente para los seres humanos) y la degeneración, disgregación o incluso completa destrucción de los componentes materiales del cuerpo (que impediría la reconstrucción del (...)
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  24.  27
    Romerales, Enrique. Concepciones de lo divino. Introducción a la Teología Filosófica.Miguel García-baró - 1999 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 4:412.
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  25.  18
    Romerales, Enrique. El Problema del Mal.Francisco Peña Fernández - 1997 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 2:289.
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  26.  19
    Teología y falsación.Ana María Fajardo Fajardo & William-Oswaldo Aparicio-Gómez - 2023 - Revista Internacional de Filosofía Teórica y Práctica 3 (1).
    En el campo de la filosofía de la religión se destaca el libro Creencia y racionalidad (Romerales, 1992), por su calidad, originalidad y en especial por sus aportaciones como las de John Hick, Anthony Flew, Alvin Plantinga, o Richard Swinburne. El mencionado libro recoge algunos de los artículos más destacados de estos y otros autores en torno a la racionalidad de las creencias religiosas. Aparecen tres posiciones que se encuentran expuestas mediante parábolas. Aquí Karl Popper somete una teoría a (...)
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