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  1. The Secular and Secularisms.José Casanova - 2009 - Social Research: An International Quarterly 76 (4):1049-1066.
    This paper explores the distinction between secularism as ideology and secularism as statecraft principle. By secularism as statecraft principle, I understand simply some principle of separation between religious and political authority, either for the sake of the neutrality of the state vis-à-vis each and all religions, or for the sake of protecting the freedom of conscience of each individual, or for the sake of facilitating the equal access of all citizens, religious as well as nonreligious, to democratic participation. Such a (...)
     
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  2.  58
    Rethinking Secularization: A Global Comparative Perspective.José Casanova - 2007 - In Peter Beyer & Lori G. Beaman (eds.), Religion, Globalization and Culture. Brill. pp. 101--120.
  3. Colaboradores de este numero.Gustavo Costa, Ldo Alberto Damiani, Ana Cellna Lertora Mendoza, Conicet Buenos Aires, Jose Antonio Marin Casanova, Jose Manuel Sevilla Fernandez, Giorgio Tagllacollo & Fulvio Tessitore - 1992 - Cuadernos Sobre Vico 2:261.
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  4. Introduction: The Future of Religion and the Future of Secularism.José Casanova - 2009 - Social Research: An International Quarterly 76 (4):1325-1325.
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  5.  21
    Civil Society and Religion: Retrospective Reflections on Catholicism and Prospective Reflections in Islam.Jose Casanova - 2001 - Social Research 68.
  6. Ilustración y Romanticismo en la "Scienza Nuova": la racionalidad del mito y el mito de la racionalidad.José Antonio Marín Casanova - 1992 - Cuadernos Sobre Vico 2:35-50.
    Filosofía e Historia dormían en la placidez uterina del mito, cuando quizá el hecho del principio era el principio del hecho, donde acaso no era consciente la distinción entre el origen cronológico y el origen lógico. Pero Filosofía e Historia despertaron y, no acordándose de su matricial maridaje, acordaron mutuamente su divorcio. Tal vez fuera la querella entre Ilustración y Romanticismo la expresión "ideal" de esa escisión efectiva entre lo racional y lo histórico. No obstante, la propia conciencia histórica de (...)
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  7. Nihilismo Y metafora. La fabula imaginera de Vico Y Nietzsche.José A. Marín Casanova - 1995 - Cuadernos Sobre Vico 96:83.
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  8.  43
    Class and Civil Society. The Limits of Marxian Critical Theory.José Casanova - 1984 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 1984 (59):187-196.
    Marxian class theory has been unable to account for the most significant historical developments of the 20th century. The rise of fascism not only belied the hopes put in the revolutionary proletariat, it also brought into the center of the political stage those social strata which the class theory had relegated to, at best, secondary supporting roles. The triumph of the Bolshevik, revolution and the institutionalization and expansion of Soviet socialism has not only failed to issue into the anticipated free, (...)
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  9. ¿Un Vico atlántico de condición postmoderna?José Antonio Marín Casanova - 1993 - Cuadernos Sobre Vico 3:189-194.
    Estudio bibliográfico de / A bibliographical study of: New Vico Studies, 9, 1991.
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  10.  43
    The Politics of the Religious Revival.José Casanova - 1984 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 1984 (59):3-33.
    If Zarathustra were to descend once again from the mountain, what would he make of the recent religious revival? Would he admit that he had been wrong, that “Deus absconditus” has now reappeared? Does this revival mean that the Enlightenment theory of religion was wrong? In view of the significance of religion, it is necessary to reassess that Enlightenment theory of religion and to inquire into the possible role jf religion in a reconstructed project of modernity. Yet, to overestimate the (...)
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  11.  24
    Conversation with Otto Maduro.José Casanova - 1983 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 1983 (58):185-195.
    CASANOVA: In the “Foreword” to your book Religion and Social Conflicts, Luis Ogade begins with a series of texts from the Latin American Anticommunist Federation, the Rockefeller Report, the Rand Study for the State Department and the like denouncing the Church as “subversive” and “revolutionary. “Hepoints out that the Right has begun to appreciate the revolutionary and subversive potential of religion, while the Left seems to continue the old stereotypes, such as religion being “the opium of the people,” or a (...)
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  12.  37
    The Long, Difficult, and Tortuous Journey of Turkey Into Europe and the Dilemmas of European Civilization.Jose Casanova - 2006 - Constellations 13 (2):234-247.
  13.  18
    Un Maestro de Lectura Viquiana.José Antonio Marín Casanova - 1995 - Cuadernos Sobre Vico 5:375-376.
    Reseña de / Review of: New Vico Studies, 11, 1993.
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  14.  11
    The Opus Dei Ethic, the Technocrats and the Modernization of Spain.José V. Casanova - 1983 - Social Science Information 22 (1):27-50.
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  15. El Doble de Realidad.José Antonio Marín Casanova - 2007 - In César Moreno, Rafael Lorenzo & Alicia Ma de Mingo (eds.), Filosofía y Realidad Virtual. Prensas Universitarias de Zaragoza.
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  16.  12
    Private and Public Religions.Jose Casanova - 1992 - Social Research 59:17-58.
  17.  9
    Modernization and Democratization: Reflections on Spain's Transition to Democracy.Jose Casanova - 1983 - Social Research 50.
  18. Nada existe donde faltan las palabras: la quidditas retórica de Vico y la metafísica de la evidencia.José Antonio Marín Casanova - 1997 - Cuadernos Sobre Vico 7:75-100.
    I) La metafísica de la evidencia, cuya más conspicua expresión es la mathesis universalis cartesiana, busca lo apremiante y necesario, el fundamento o fondo de las cosas, el cual se entiende independiente de la forma y alcanzable por un pensamiento sin supuestos: la retórica es la prescindible qualitas de la filosofía. II) La de Vico, por contra, puede considerarse como una retorsión de esa postura filosófica: al contribuir a desvelar sus supuestos ocultos, los niega. III) La tropología viquiana, al proponer (...)
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  19. Dilemmas of European Civilization.Jose Casanova - 2006 - Constellations 13 (2).
     
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  20. Global Religious and Secular Dynamics: The Modern System of Classification.José Casanova - 2019 - Brill.
    _Global Religious and Secular Dynamics_ integrates European theories of modern secularization and theories of global religious revival as interrelated dynamics. Casanova contrasts the internal European road of secularization with the external colonial road of global interreligious encounters and the globalization of the secular immanent frame with the expansion of global religious denominationalism.
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  21. La fábula imaginera en Vico y Nietzsche.José Antonio Marín Casanova - 1995 - Cuadernos Sobre Vico 5:83-104.
    El autor fantasea una lectura de la ciencia nueva como gaya ciencia imaginando que su metaforología casi común responde al problema del nihilismo: introducir sentido en un mundo caracterizado por la ausencia de Dios.
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  22. Secularization.José Casanova - 2001 - In N. J. Smelser & B. Baltes (eds.), International Encyclopedia of the Social and Behavioral Sciences. pp. 13786--13791.
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  23. Un sentir metafórico común: Vico y Blumenberg.José Antonio Marín Casanova - 1998 - Cuadernos Sobre Vico 9:109-133.
    Así como Vico comprendió primero que nadie y como nadie la contemporaneidad del mito defendiendo que, lejos de estar en conflicto con la razón, es el instrumento originario con el que escapar a la soledad del hombre frente a una naturaleza muda de sentido, Hans Blumenberg ha sido en nuestro tiempo el mayor defensor de la racionalidad del mito, y con argumentos, a juicio del autor, muy semejantes a los de Vico. El "absolutismo de la realidad", la "metáfora absoluta" y (...)
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  24. Vico y la Retórica Que No Cesa.José Antonio Marín Casanova - 1997 - Cuadernos Sobre Vico 7:413-422.
    Estudio bibliográfico crítico de: / A Bibliographical and Critical Study of: New Vico Studies, XII, 1994; G. Vico, The Art of Rhetoric, G.A. Pinton & A.W. Shippee trans. - eds., Rodopi, Amsterdam - Atlanta, 1996.
     
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  25. La filosofía en forma: el fondo metafórico.José Antonio Marín Casanova - 2001 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 34:267-281.
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