Les effets émotionnels que produisent l’arrivée et l’éducation d’un enfant polyhandicapé dans sa famille sont peu étudiés. La communication empathique avec l’enfant est mise à mal, le travail de contenance maternelle s’en trouve parfois défaillant. L’auteur met ainsi en relief deux défenses. Le comportement de dépendance émotionnelle active apparaît à la fois comme une compétence nécessaire pour décoder les états affectifs de l’enfant mais aussi comme un mécanisme de défense destiné à colmater l’angoisse. Le « recours (...) à la médicalisation » désigne un comportement qui ne parvient pas à considérer la réalité psychique de l’enfant. (shrink)

L’article a pour objet l’analyse des interactions verbales entre des adolescents polyhandicapés et des adultes ayant soins. L’objectif de l’étude est de montrer comment le phénomène de répétition qui se distribue nécessairement sur le plan interlocutoire engendre ou facilite le processus d’intercompréhension. Les résultats montrent que la répétition fonctionne comme un processus dialogique dont la dynamique intersubjective contribue à la construction et à l’accomplissement réussi de l’échange conversationnel. Nous comparons et discutons ces résultats relativement à un corpus d’interactions verbales entre (...) des adultes et des enfants au développement typique. (shrink)

L’article a pour objet l’analyse des interactions verbales entre des adolescents polyhandicapés et des adultes ayant soins. L’objectif de l’étude est de montrer comment le phénomène de répétition qui se distribue nécessairement sur le plan interlocutoire engendre ou facilite le processus d’intercompréhension. Les résultats montrent que la répétition fonctionne comme un processus dialogique dont la dynamique intersubjective contribue à la construction et à l’accomplissement réussi de l’échange conversationnel. Nous comparons et discutons ces résultats relativement à un corpus d’interactions verbales entre (...) des adultes et des enfants au développement typique. (shrink)

L’enfant exposé aux violences conjugales est encore trop peu considéré comme victime directe de ces violences, malgré les études réalisées en France et en Amérique du Nord. Les auteures ont mené une recherche qualitative clinique auprès de huit enfants témoins de violences conjugales durant leur petite enfance, accueillis avec leur mère dans deux structures dédiées, afin d’étudier leur fonctionnement psychique en leur proposant le test projectif du Patte-Noire. L’intérêt de cette étude réside dans le fait de recueillir la parole (...) de l’enfant, alors que les recherches internationales sont souvent basées sur des questionnaires adressés à la mère. Les résultats révèlent l’intériorisation précoce de modalités relationnelles violentes et pointent l’importance d’un accompagnement sur le versant psychologique de l’enfant et du (des) parent(s). (shrink)

Les enfants de migrants sont souvent plus à l’aise que leurs parents dans la langue du pays d’accueil et peuvent jouer de ce fait un rôle d’interprète au sein de la famille. Cela peut-il entraîner une inversion des rôles parents/enfants et avec quelles conséquences? L’analyse de treize protocoles d’enfants de 8 à 14 ans (un dessin de famille et un entretien semi-directif accompagné de supports visuels et de figurines, pour aider les enfants à exprimer leurs ressentis et leur perception de (...) la dynamique familiale dans diverses situations) donne de nombreux indices d’une parentification douloureuse : peur de ne pas être à la hauteur, sentiments d’injustice, dévalorisation des parents, conflits fraternels et non-reconnaissance de leurs efforts et de leurs compétences pour traduire. Les indices d’une parentalisation fonctionnelle plus positive, telles que la fierté ou le sentiment de maturité, sont toujours associés à des expériences de remerciements ou de félicitations. Ces résultats invitent à sensibiliser les professionnels et les parents sur l’importance des signes de reconnaissance à l’égard des enfants interprètes qui contribuent à les maintenir à une place d’enfant. (shrink)

Au polyhandicap sévère, la société a réagi de trois manières différentes : par une « hémiplégie » visuelle d’abord, en l’ignorant, par une atteinte de son narcissisme, liée à sa culpabilité de le rejeter, et par une effraction enfin des enveloppes familiales. Pour les familles et les équipes éducatives, c’est la rencontre pérenne avec la différence, le traumatisme, mais aussi avec le déni. Même si historiquement cette prise en compte évolue, un travail de lien est à réaliser, ce que l’auteure (...) illustre par diverses situations issues de sa pratique. (shrink)

La présente publication développe et actualise l’article « La recherche sur la protection de l’enfance en France : État des lieux et enjeux » paru dans Kwartalnik Pedagogiczny/The Pedagogical Quarterly (Séraphin, 2019). Se fondant sur les recherches les plus récentes (livres, articles, thèses… publiés entre 2018-2020) portant sur l’enfance en danger et sa protection en France, elle analyse les thèmes émergents ou toujours d’actualité en les regroupant en plusieurs sujets : mieux appréhender le phénomène de maltraitance et mieux identifier les (...) victimes ; les besoins, le bien-être, le respect des droits et la prise en compte du contexte de vie de l’enfant ; le système de protection et son pilotage ; des dispositifs de protection diversifiés, analyser le parcours de l’enfant ; de la participation à la co-construction ; la question du statut et de l’identité ; une évolution qui suit les évolutions de la société : l’exemple des écrans et du numérique ; un renouvellement de la recherche par des études comparatives et des préoccupations éthiques. (shrink)

Il n’y a pas d’âge pour se poser des questions philosophiques et, très tôt, face à l’étonnement devant le monde, les enfants s’interrogent sur la vie, la mort et les relations humaines. L’enfant serait par excellence celui qui, selon l’expression de G. Deleuze, fait « l’idiot » et pose la question du pourquoi et de l’essence des choses en toute naïveté et intensité. La pratique de « la philosophie avec les enfants « se développe ainsi en Europe depuis une (...) vingtaine d'années. Cette pratique répond au besoin de démocratisation d’une discipline jugée trop souvent comme hermétique et élitiste. Dans le même temps, la littérature de jeunesse semble avoir pris en compte ces interrogations métaphysiques. Les programmes de littérature à l‘école primaire insistent d’ailleurs sur cette dimension des œuvres et incitent à des débats réflexifs. C’est dans cette brèche que tous ceux qui souhaitent une initiation précoce à la philosophie ont pu s’engouffrer pour mettre en place des séances dans les classes. Le monde de l‘enfance pourrait ainsi être aujourd’hui le pont qui permettrait de réconcilier deux disciplines dont l’histoire s’est trop longtemps écrite sous les signes de la concurrence et de la méfiance réciproques. Elles pourraient ainsi retrouver leur alliance originelle : au-delà des formes spécifiques qu’elles entretiennent avec le langage, elles sont toutes les deux des discours qui visent à donner sens et intelligibilité à notre existence. Disciplines trop longtemps conflictuelles, la littérature et la philosophie ne trouveraient-elles pas ainsi une nouvelle complémentarité grâce au développement conjoint de leur didactique avec les enfants? (shrink)

Comment définir l’enfant victime? Répondre à cette question est moins simple qu’il n’y paraît et nécessite de relever trois défis : appréhender la connaissance statistique de ce phénomène, comprendre sa dimension politique et, enfin, saisir le contenu juridique des normes nationales et internationales produites dans ce domaine. Cette contribution met en évidence la diversité des approches possibles pour appréhender le sujet, mais aussi les vides juridiques pouvant exister en la matière. La présente contribution propose de faire le point sur (...) l’état du droit et les perspectives d’évolution qui pourraient être envisagées. (shrink)

La survenue d’une maladie grave chez l’enfant vient percuter et modifier de manière considérable les liens intrafamiliaux. C’est à partir du moment inaugural de l’annonce diagnostique, dans un échange de regards avec ses parents, que l’enfant prendra conscience de la gravité de sa maladie. C’est aussi en fonction de la réaction à venir de ses parents, au fil de l’évolution de la maladie et au gré des traitements, que l’enfant va lui-même, en tant que sujet porteur de (...) sa propre histoire, éprouver les effets psychiques de cette maladie et lui conférer un sens particulier. D’un point de vue de psychologue exerçant en oncologie pédiatrique, il s’agit ici d’éclairer les enjeux psychiques liés à l’irruption d’un cancer chez l’enfant en portant une attention particulière sur la manière dont cet événement éprouvant est vécu par ses parents et dont on peut en retrouver les effets dans le discours de l’enfant. La possibilité pour l’enfant de dire ce qu’il perçoit dans le regard meurtri de ses parents porté sur lui nous semble contribuer à l’appropriation de l’épreuve de la maladie, voire au dépassement de celle-ci. (shrink)

Le propos de ce texte est d’interroger quelques-unes des mises en discours de la notion de risque appliquée à l’enfant, afin de soulever les questions éthiques trop souvent laissées dans l’ombre et néanmoins inhérentes à ces discours. Les auteurs analysent principalement ceux qui proviennent de la psychologie, de la démographie et de la sociologie de la famille à propos de l’impact des désunions conjugales sur le destin des enfants. Cela afin de démontrer l’extrême polysémie de la notion de risque (...) et d’interroger les effets stigmatisants du recours abusif à cette notion du côté des interventions publiques. (shrink)

«Les enfants voient ce que leurs mères voient»: The imaginationisme of Malebranche and its reception in the eighteenth century. Book II of Malebranche’s Research After the Truth is a philosophical “tour de force” as it merges together numerous philosophical problems that were discussed separately before him, thus changing the traditional way of treating questions concerning heredity, monstrosity, sympathy and so forth. The impact it had led to it being widely discussed during the XVIII century In this paper, the author traces (...) one aspect of the debates that Malebranche’s theory of imagination opened up, namely that concerning the transmission of marks from the pregnant woman’s imagination to to the fetus she bears in her womb. (shrink)

Dans la phrase marquée DK22 B52, Héraclite décrit un enfant jouant avec de petits objets. Le garçon a tout un royaume à sa disposition et il est identifié lui-même avec l’éon. Ce célèbre fragment a été interprété de nombreuses manières par les philologues classiques et les philosophes. De nos jours, il est le plus souvent considéré comme une métaphore de la vie humaine. L’enfant, qui ne connaît pas encore les règles de la vie sociale, introduit dans cette vie (...) des éléments de hasard et de jeu insouciant. Cependant, lorsqu’on compare la phrase d'Héraclite avec des récits de l’Inde ancienne, on peut reconnaître en lui le motif mythologique de l’acte de création – Dieu créant et gouvernant le monde. Dans ce contexte gouverner signifie établir des droits mathématiques fondamentaux – les mêmes droits que ceux appliqués aux observations astronomiques et à la recherche scientifique dans son ensemble. L’hypothèse, selon laquelle l’ancienne culture indoeuropéenne a affecté – à travers l’Inde – Héraclite, permet de mieux comprendre la pensée de ce philosophe qui sait combiner harmonieusement des éléments de science, de religion et d’art. L'hypothèse indienne explique également l’aura de sublimité et de sainteté qu’on retrouve chez les penseurs de l’Antiquité tardive qui ont sauvé la phrase d’Héraclite et l’ont transmise à la littérature occidentale. (shrink)

Alors qu’un nombre important de situations relevant d’une souffrance psychique du lien est régulièrement rapporté par les professionnels de la protection de l’enfance, peu d’études se sont penchées sur le processus psychique inconscient nécessairement à l’œuvre pour permettre l’accueil et l’intégration, même provisoire, dans une famille d’un enfant qui initialement n’en fait pas partie. Les auteurs de cet article cherchent à étudier la dynamique de fonctionnement psychique sous-jacent à l’accueil de l’enfant, en appui sur les conceptualisations théoriques psychanalytiques (...) groupales et psychanalytiques familiales. Les propositions de lecture offrent un modèle de compréhension des ruptures de liens rencontrées dans les problématiques du placement familial. (shrink)

Alors qu’un nombre important de situations relevant d’une souffrance psychique du lien est régulièrement rapporté par les professionnels de la protection de l’enfance, peu d’études se sont penchées sur le processus psychique inconscient nécessairement à l’œuvre pour permettre l’accueil et l’intégration, même provisoire, dans une famille d’un enfant qui initialement n’en fait pas partie. Les auteurs de cet article cherchent à étudier la dynamique de fonctionnement psychique sous-jacent à l’accueil de l’enfant, en appui sur les conceptualisations théoriques psychanalytiques (...) groupales et psychanalytiques familiales. Les propositions de lecture offrent un modèle de compréhension des ruptures de liens rencontrées dans les problématiques du placement familial. (shrink)

La révolution sexuelle et procréatique redessine les contours de la parentalité postmoderne. L’article examine la notion d’« enfant désiré » en la confrontant aux logiques de la procréatique. L’instrumentalisation de l’enfant à naître nous confronte à la place qu’occupent les pertes prénatales précoces dans la psychologie individuelle et collective. La clinique psychopathologique de la survivance périnatale offre une piste pour mesurer ces effets. L’« enfant désiré » de la société procréatique ne bénéficierait pas de l’accueil sécurisant que (...) l’on croit : bien au contraire, il serait exposé à une forme de violence sociale. Ces données méritent d’être prises en compte pour comprendre la parentalité postmoderne. (shrink)

La révolution sexuelle et procréatique redessine les contours de la parentalité postmoderne. L’article examine la notion d’« enfant désiré » en la confrontant aux logiques de la procréatique. L’instrumentalisation de l’enfant à naître nous confronte à la place qu’occupent les pertes prénatales précoces dans la psychologie individuelle et collective. La clinique psychopathologique de la survivance périnatale offre une piste pour mesurer ces effets. L’« enfant désiré » de la société procréatique ne bénéficierait pas de l’accueil sécurisant que (...) l’on croit : bien au contraire, il serait exposé à une forme de violence sociale. Ces données méritent d’être prises en compte pour comprendre la parentalité postmoderne. (shrink)

Au milieu des années 1960, Peter Berger, Hansfried Kellner et Thomas Luckmann mettaient le conjoint au cœur de la « construction de la réalité sociale », soulignant ainsi le rôle d’autrui dans la construction de l’identité d’ego et le caractère continuel de ce travail (tout au long de la vie). Soucieux de prendre en compte les évolutions de la famille, nous revenons sur cette théorie en interrogeant la place que peut désormais occuper l’enfant dans la construction de soi. Une (...) enquête menée conjointement auprès de pères séparés et de pères en devenir illustre la manière dont certains d’entre eux accordent à leur enfant une place d’autrui significatif, tant pour la validation de leur identité statutaire que pour celle de leur identité personnelle. (shrink)

Au xviie siècle, la dévotion à l’Enfant Jésus connaît un essor sans précédent. Cette spiritualité de l’Enfance s’articule autour des notions d’anéantissement, d’abnégation et d’abandon à Dieu, avec des âmes soumises dans des corps maîtrisés. Les chrétiens doivent s’identifier au Christ enfant, vivre dans la pauvreté, le dénuement et la dépendance qui était celle de l’enfant dans la crèche. Les femmes n’ont guère de mal à se reconnaître dans ce divin Enfant décrit comme « petit », (...) faible et dépendant. Mais, une fois « abandonnées à Dieu », elles donnent – littéralement – corps à l’Enfant Jésus et prennent la parole en son nom. Ainsi, loin du silence du nourrisson, les femmes utilisent cette forme de dévotion comme un moyen d’expression et de reconnaissance sociale. (shrink)

La survenue d’une maladie grave chez l’enfant vient percuter et modifier de manière considérable les liens intrafamiliaux. C’est à partir du moment inaugural de l’annonce diagnostique, dans un échange de regards avec ses parents, que l’enfant prendra conscience de la gravité de sa maladie. C’est aussi en fonction de la réaction à venir de ses parents, au fil de l’évolution de la maladie et au gré des traitements, que l’enfant va lui-même, en tant que sujet porteur de (...) sa propre histoire, éprouver les effets psychiques de cette maladie et lui conférer un sens particulier. D’un point de vue de psychologue exerçant en oncologie pédiatrique, il s’agit ici d’éclairer les enjeux psychiques liés à l’irruption d’un cancer chez l’enfant en portant une attention particulière sur la manière dont cet événement éprouvant est vécu par ses parents et dont on peut en retrouver les effets dans le discours de l’enfant. La possibilité pour l’enfant de dire ce qu’il perçoit dans le regard meurtri de ses parents porté sur lui nous semble contribuer à l’appropriation de l’épreuve de la maladie, voire au dépassement de celle-ci. (shrink)

Au xviie siècle, la dévotion à l’Enfant Jésus connaît un essor sans précédent. Cette spiritualité de l’Enfance s’articule autour des notions d’anéantissement, d’abnégation et d’abandon à Dieu, avec des âmes soumises dans des corps maîtrisés. Les chrétiens doivent s’identifier au Christ enfant, vivre dans la pauvreté, le dénuement et la dépendance qui était celle de l’enfant dans la crèche. Les femmes n’ont guère de mal à se reconnaître dans ce divin Enfant décrit comme « petit », (...) faible et dépendant. Mais, une fois « abandonnées à Dieu », elles donnent – littéralement – corps à l’Enfant Jésus et prennent la parole en son nom. Ainsi, loin du silence du nourrisson, les femmes utilisent cette forme de dévotion comme un moyen d’expression et de reconnaissance sociale. (shrink)

Cet article écrit par deux psychologues cliniciens met en évidence ce qui des difficultés apparentes entre mère et fils est le fruit du passé de violences conjugales et ce qui est de l’ordre des difficultés primaires du lien. À partir de l’étude d’une dyade mère-fils rencontrée en MECS au travers d’un dispositif praticien, trois types d’entretiens ont été mis en place : individuels, mère-enfant et fraternels. Les divers éléments de la clinique tendent à montrer que les difficultés actuelles s’originent (...) dans la relation primaire mère-fils où la problématique de la dette tient elle aussi une part importante. (shrink)

Dans une perspective psychanalytique familiale, l’article s’attache à montrer comment l’utilisation du dessin spontané de l’enfant en consultation familiale permet de saisir les articulations entre les espaces psychiques – subjectif et intersubjectif –, soutient le processus créatif et favorise l’élaboration du traumatisme psychique. Il précise les fondements théoriques et les règles techniques à respecter dans le maniement des médiateurs spontanés dont ce type de dessin fait partie, aux côtés du récit de rêve et du jeu, en consultation familiale. Une (...) situation clinique d’une famille dont le père a vécu une trajectoire d’exil traumatique décrit comment cette façon d’aborder les dessins de ses enfants suscite le sien propre, ainsi qu’un récit de rêve et un jeu de mime. L’ensemble de la démarche soutient la narrativité familiale portant sur la trajectoire d’exil et ses traumas. (shrink)

Les premiers travaux réalisés sur les effets du confinement du printemps 2020 sur les enfants ont établi que ceux qui étaient en résidence alternée l’avaient mieux vécu que les autres. L’objectif de cet article est de comprendre pourquoi. À partir de l’enquête Sapris et plus particulièrement du sous-échantillon des enfants âgés de 8-9 ans des cohortes Elfe et Epipage2, nous comparons les conséquences du confinement sur les enfants selon la structure familiale dans laquelle ils vivaient. Continu dans les familles nucléaires, (...) le temps familial est habituellement beaucoup plus fractionné entre les résidences des parents pour les enfants de familles séparées. Le confinement est venu transformer les expériences habituelles du temps familial pour les enfants, aussi bien dans son organisation que dans sa texture. Il a modifié leur cadre de vie ordinaire, en réorganisant leurs occupations au quotidien et en modifiant leurs relations avec leurs parents. En observant particulièrement les différences apparues entre les résidences alternées qui ont continué et celles qui ont été interrompues, nous montrons que si les mouvements réguliers des enfants ont pu constituer une respiration bienvenue pour les différents acteurs concernés, les alternances interrompues ont ouvert des espaces exceptionnels dans lesquels il a été possible de renouer avec des formes passées de continuité familiale. (shrink)

En faisant dialoguer autour de cette catégorie double " les enfants et les fous ", l'oeuvre de Descartes, celle de Foucault et les objections d'ordre naturaliste, ce travail cherche à découvrir chez Descartes la pièce manquante qui permette de tenir ensemble le Cogito, le " nourrisson ", et le fou.

Ce travail repose sur l’exposé de cas cliniques de femmes avec enfants en demande d’asile en France. Il tente de mettre en exergue les questions qui s’ouvrent en pareil cas concernant la santé mentale actuelle et future des enfants accompagnant leur mère traumatisée du fait d’événements majeurs (menace de mort, tentative d’assassinat, viol…). Le contexte grave étant à l’origine de la migration, à considérer ici comme unique issue de survie et non comme occurrence de réalisation de désir, fait de violence (...) absolue, pourra-t-il être parlé et donner lieu à une « transmission élaborante », ouvrir à un dégagement, à un dépassement des logiques de survie? (shrink)

Ce travail repose sur l’exposé de cas cliniques de femmes avec enfants en demande d’asile en France. Il tente de mettre en exergue les questions qui s’ouvrent en pareil cas concernant la santé mentale actuelle et future des enfants accompagnant leur mère traumatisée du fait d’événements majeurs (menace de mort, tentative d’assassinat, viol…). Le contexte grave étant à l’origine de la migration, à considérer ici comme unique issue de survie et non comme occurrence de réalisation de désir, fait de violence (...) absolue, pourra-t-il être parlé et donner lieu à une « transmission élaborante », ouvrir à un dégagement, à un dépassement des logiques de survie? (shrink)

Les données présentées sont extraites d’une étude exploratoire française portant sur le développement socio-affectif de vingt enfants élevés au sein de douze familles homoparentales. Elles portent sur la qualité des relations entre les enfants et leur parent biologique, d’une part, et leur parent non biologique, d’autre part, l’évaluation étant réalisée à la fois par les parents et par les enfants. Si la qualité des relations apparaît globalement satisfaisante, la qualité des relations enfant-parent non biologique apparaît davantage marquée par les (...) caractéristiques de l’environnement social que ne l’est la qualité des relations enfant-parent biologique. Les hypothèses explicatives proposées portent sur l’originalité du modèle familial en construction tant dans son rapport à la (non-)institutionnalisation de sa reconnaissance qu’à la spécificité du rapport sexué aux adultes assurant les fonctions parentales. (shrink)

Nous nous proposons d’effectuer une lecture psychanalytique des transformations sociales et familiales contemporaines et de leurs effets sur la manière dont est pensée l’enfance aujourd’hui. Nous avons choisi de présenter deux figures de l’enfance, sous-tendues par différents discours organisateurs du lien social et familial contemporain. Il s’agira de la figure de l’enfant raisonnable, figure notamment portée par la Convention internationale des droits de l’enfant ( CIDE ) et de celle de l’enfant déchaîné, que l’on retrouve dans le (...) modèle de l’enfant hyperactif des neurosciences comportementales développé dans les classifications internationales (comme le DSM IV). (shrink)

Cet article aborde la question du deuil et plus particulièrement du deuil d’un enfant dans une famille. Ce deuil traumatique vient bouleverser l’ordre générationnel. Il confronte l’ensemble du groupe familial à un impensable. Comment peut-on accompagner au mieux une famille frappée par un tel drame? Est-il pertinent de prendre en charge l’ensemble de la famille? La plupart des auteurs qui ont travaillé ces questions sont d’orientation systémique. Les auteures, psychologues et thérapeutes familiales psychanalytiques, se proposent ici d’aborder cette thématique (...) sous l’angle de la théorie psychanalytique individuelle et groupale. Elles illustrent leurs propos au travers d’une situation clinique afin de montrer l’évolution du travail de deuil au sein d’une famille confrontée à la perte d’un enfant. (shrink)

Notre étude s’intéresse à la réactivation des enjeux à l’œuvre dans les liens fraternels lors du devenir parent. À partir d’entretiens de recherche nous explorons comment les relations fraternelles infantiles se rejouent et participent à la construction du lien parental. La présentation de deux vignettes cliniques nous permet d’en dévoiler différents enjeux, tels que les processus d’identification et les mécanismes de défense utilisés.

À partir de l’examen d’une scène similaire dans trois romans reçus dans les années 1950 dans le domaine de l’enfance en marge, cet article entend montrer quelles oppositions et arrière-plans idéologiques ces romans permettent de resituer. Derrière des usages du récit et des stratégies discursives propres se font jour des conceptions de la rééducation bien différentes, qui reposent sur des anthropologies de l’enfant antagonistes qu’il s’agit d’identifier plus clairement.

Assessment, new techno-scientific muse, which pilots the structural system reform and the style of management in schools today with hope of a greater efficiency, withdraws humanity to pedagogical practices and develop a anxiety’s climate, not conducive to learning. This impasse of desire, by a « case-file child » logic, threatens the very symbolic structures and the construction of thought. This perverse cycle uncovers the obscure side to good intentions, echoing the historical past of the Occident.

Until recently the British zoologist Lancelot Hogben has usually appeared as a campaigning socialist, an anti-eugenicist or a popularizer of science in the literature. The focus has mainly been on Hogben after he became a professor of social biology at the London School of Economics in 1930. This paper focuses on Hogben’s life in the 1920s. Early in the decade, while based in London, he focused on cytology, but in 1922, after moving to Edinburgh, he turned his focus on experimental (...) zoology, first concentrating on vertebrate endocrinology and later moving over to the comparative physiology of invertebrate muscle. In the early 1920s Hogben played an active role in the development of experimental zoology in Britain. As such he was a fearless critic of evolutionary and metaphysical speculations. But in this period Hogben’s career prospects were seriously hampered by his confrontational nature and serious depression. As a result he was forced to leave Britain in 1925. He first accepted a position in Canada and in the period 1927–1930 he was a professor of zoology in South Africa. This paper will also add crucial new material to James Tabery’s recent discussion of the history behind Hogben’s ideas about the interaction of heredity and environment in individual development. In addition a previously unknown Lamarckian controversy will be discussed. (shrink)

Si la notion de handicap ne cesse de progresser sur les plans tant déontologique que descriptif, l’évolution des mentalités, elle, reste en retard. La réalité du handicap génère toujours peurs et représentations contradictoires au sein de notre société. Le regard porté sur cette différence stigmatise et plonge les sujets dans des modalités relationnelles complexes. Être parent d’un enfant en situation de handicap, c’est porter une part de son stigmate. L’interaction entre le social et le familial produit des tensions qui (...) deviennent de véritables conflits psychiques au sein du groupe familial. L’article explore les mécanismes sociopsychologiques en œuvre. Il semble que certains parents vont progressivement, sous l’effet conjoint de leur propre histoire infantile et des messages sociaux concernant le handicap, mettre en place des mécanismes défensifs principalement marqués par l’évitement du lien à l’autre. (shrink)

Si la notion de handicap ne cesse de progresser sur les plans tant déontologique que descriptif, l’évolution des mentalités, elle, reste en retard. La réalité du handicap génère toujours peurs et représentations contradictoires au sein de notre société. Le regard porté sur cette différence stigmatise et plonge les sujets dans des modalités relationnelles complexes. Être parent d’un enfant en situation de handicap, c’est porter une part de son stigmate. L’interaction entre le social et le familial produit des tensions qui (...) deviennent de véritables conflits psychiques au sein du groupe familial. L’article explore les mécanismes sociopsychologiques en œuvre. Il semble que certains parents vont progressivement, sous l’effet conjoint de leur propre histoire infantile et des messages sociaux concernant le handicap, mettre en place des mécanismes défensifs principalement marqués par l’évitement du lien à l’autre. (shrink)

L’article esquisse d’abord le dispositif institutionnel d’accueil familial théra--peutique ( aft ) au sein duquel se déploie chez l’enfant la problématique étudiée – une affiliation spécifique en accueil familial. Il précise les conditions et les dynamiques de prise en charge en séparation protectrice, ici à dimension thérapeutique. Le cas clinique illustre l’évolution de l’affiliation, conforme à une longue expérience empirique acquise par l’équipe de professionnels dans l’accompagnent des dynamiques psychiques chez les enfants qui bénéficient de deux pôles d’affiliation, à (...) travers les liens avec la famille et la famille d’accueil. En appui sur les recherches et les articles parus sur ce sujet et sur les résultats d’une récente étude évoquant le destin des affiliations en accueil familial, l’auteur développe le concept de « double affiliation » que déploient les enfants en accueil familial dont le destin dépendra de la qualité du cadre d’accompagnement professionnel (humain et matériel) d’une telle situation existentielle extrême. (shrink)

Dans cet article, l’auteur, psychologue exerçant en Institut thérapeutique, éducatif et pédagogique (itep) et en point-rencontre, traite la question de l’articulation entre la place du secret autour des maltraitances intrafamiliales en psychothérapie de l’enfant et la distorsion du rapport à la dette symbolique chez ce dernier, au regard de son vécu. Le sujet est abordé à partir d’une réflexion théorique associée à des apports cliniques issus de rencontres thérapeutiques. L’objectif est d’amener le lecteur à porter un regard plus nuancé (...) sur les situations de révélations de maltraitances par l’enfant, en considérant avec plus d’attention la perte de la place qu’il occupe au sein de son système familial. En parallèle à la question du positionnement de l’enfant, l’auteur interroge également le positionnement du thérapeute et rappelle l’importance de l’investissement affectif dans la relation thérapeutique, aussi anxiogène qu’il puisse être parfois pour les deux partenaires du dispositif. (shrink)

Dans cet article, l’auteur, psychologue exerçant en Institut thérapeutique, éducatif et pédagogique (itep) et en point-rencontre, traite la question de l’articulation entre la place du secret autour des maltraitances intrafamiliales en psychothérapie de l’enfant et la distorsion du rapport à la dette symbolique chez ce dernier, au regard de son vécu. Le sujet est abordé à partir d’une réflexion théorique associée à des apports cliniques issus de rencontres thérapeutiques. L’objectif est d’amener le lecteur à porter un regard plus nuancé (...) sur les situations de révélations de maltraitances par l’enfant, en considérant avec plus d’attention la perte de la place qu’il occupe au sein de son système familial. En parallèle à la question du positionnement de l’enfant, l’auteur interroge également le positionnement du thérapeute et rappelle l’importance de l’investissement affectif dans la relation thérapeutique, aussi anxiogène qu’il puisse être parfois pour les deux partenaires du dispositif. (shrink)

L’enfant adopté est le dépositaire du narcissisme parental, avec ses forces et ses fragilités. Dans le cas clinique exposé, le lien – à partir d’une filiation instituée – se bâtit sur des émotions – joies et inquiétudes – partagées, l’histoire du couple entrant parfois en résonance avec celle de leur fils. En accompagnant la famille adoptive, l’intermédiaire est un « co-créateur » du lien; il a pour fonction de contenir doutes et angoisses.

En utilisant des exemples tirés d’une famille esclave de la Réunion et de l’île Maurice, cet article analyse comment le choix des prénoms ainsi que des noms de famille a marqué le statut de ses membres et a signalé ou bien dissimulé leurs relations de parenté. Selon le droit colonial français, les pères esclaves ne disposaient pas du statut de pères, mais les noms des esclaves et de leurs descendants conservaient les traces de leur ascendance maternelle en portant le nom (...) de famille de leur mère. Comme le statut des enfants esclaves était déterminé par la condition de leur mère, les archives coloniales préservaient souvent la trace de l’ascendance maternelle en effaçant la mémoire de leurs pères – esclaves ou libres. Quand le nombre des affranchis et de leurs descendants a augmenté pendant la première moitié du xixe siècle, la pratique d’adopter le prénom de la mère comme nom de famille est devenue commune. C’est ainsi que la féminisation des noms de famille des descendants d’esclaves les a marqués insidieusement et a favorisé leur discrimination officieuse jusqu’à présent. (shrink)

À partir du paradigme du cahier des charges imposés par l’ ars aux cmpp de Nouvelle-Aquitaine, l’article témoigne des menaces que font peser les politiques publiques de santé sur les institutions. Il s’agit d’une part de comprendre « l’idéo-logique » qui préside au démantèlement des institutions pour favoriser une conception postmoderne du soin où les institutions sont transformées en prestataires de services ; d’autre part, d’analyser ce glissement progressif de la désinstitutionalisation à la « désinstitution » qui menace les fondements (...) du soin psychique dans ses fonctions de reliance, de créativité, de transformation. Ainsi, l’article s’attache à cerner les effets de cette effraction qui infiltre les institutions, les équipes, jusque dans l’intimité de la rencontre thérapeutique. Cette néo-conception qui dénie ce qu’est la réalité psychique, la souffrance, invite à penser des questions pourtant légitimes de la diversité des pratiques, de la place des familles et de l’inclusion des sujets dans la société. (shrink)

Le langage de l'enfant, le langage de l'écolier, de l'enfant du peuple, fait l'objet d'observations à la fois patientes et passionnées à la fin du XIXe siècle et toutes ces observations sont résumées dans l'expression qui devient courante alors de « vie du langage ». Quelque chose là ne se laisse pas dire, sinon par métaphore. Qu'entend-on par « vie du langage »? La référence au puissant paradigme de la vie est fort à la mode car l'évolutionnisme spencérien, (...) puis darwinien, a pris le pouvoir sur toutes les sciences dans la deuxième moitié du siècle. Pour autant, la vie en question n'est qu'une métaphore : il ne s'agit pas, en France du moins, d'appliquer littéralement au langage les caractéristiques des êtres vivants. Ce mode d'expression signale l'émergence d'une vision nouvelle des rapports entre langue et pensée, qui bouleverse les cadres classiques de la question. Il se découvre, dans le babillage de l'enfant, comme dans le langage automatique des fous, ou bien encore dans la misère linguistique du peuple, une insubordination de la langue à la pensée. Les gens ne pensent pas ce qu'ils disent, ils parlent sans penser ou pensent sans parler. En réalité, et en dépit de toutes les illusions qu'ils entretiennent à ce sujet, leur langue est assez rarement ajustée à leurs idées, elle les devance ou les ignore, elle « vit » à sa façon. Comment dès lors arriver à une langue « juste »? Comment éduquer le peuple, l'enfant du peuple, de manière à ce qu'il puisse maîtriser sa pensée? Telle est la question centrale de la pédagogie républicaine qui travaille, au tournant du XIXe et du XXe siècle, en étroite relation avec les sciences humaines naissantes. (shrink)