Results for 'Cristina García González'

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  1.  12
    El atomismo como no-mundo. Algunas notas sobre la filosofía política de Hegel.Cristina García González - 2023 - Azafea: Revista de Filosofia 25:449-461.
    Mi trabajo recorre algunas ideas de la filosofía política hegeliana basadas en la convicción comunitaria del autor: la visión de la sociedad civil de su tiempo como el mundo del atomismo, la crítica al sufragio como principal método de toma de decisiones políticas, la reflexión sobre la familia, las corporaciones y el Estado como instituciones no regidas por lógicas de contrato entre individuos, y el lugar no prescriptivo que Hegel concedió siempre a la reflexión filosófica.
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  2.  9
    Overall Quality of Sporting Events and Emotions as Predictors of Future Intentions of Duathlon Participants.Ana Mᵃ Magaz-González, César Sahelices-Pinto, Cristina Mendaña-Cuervo & Marta García-Tascón - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  3. Las patentes farmaceúticas y biotecnológicas: generalidades.Agustín Alconada Rodríguez, María José Carrascosa Gómez, María García Prieto, Miguel Lorca Melton, Tomás Llamas González, Esther Martínez Bravo, Cristina Zabalo Corvi & Vicente González Díaz - 2008 - In Salomé Adroher Biosca (ed.), Los avances del derecho ante los avances de la medicina. Cizur Menor: Thomson/Aranzadi.
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  4. El New Deal de la cooperación al desarrollo.Cristina García-Orcoyen Tormo - 2009 - Contrastes: Revista Cultural 56:80-85.
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  5.  10
    El juicio y la existencia: problemas metafísicos de la ontología modal leibniziana.Juan A. García González - 2005 - Anuario Filosófico:69-86.
    We seek in this work to make a succinct exposition of the keys of the modal ontology of Leibniz, showing their connection with other modern thinkers; and also to take out to the light some of the problems that the modal metaphysics of Leibniz, in particular about the existential judgment.
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  6.  7
    Empirismo y facticidad en la "Crítica de la razón pura": una interpretación desde Polo.Juan A. García González - 2014 - Studia Poliana:25-46.
    El olvido kantiano de la inmanencia cognoscitiva es solidario de la existencia empírica que Kant concede a las cosas, y a ello se debe la construcción kantiana del objeto de experiencia para la comprensión de lo dado en el espacio y en el tiempo; así se forja la distinción fenómeno-noúmeno. En cambio, la noción poliana de límite mental justifica mejor la facticidad de lo que hay en el mundo, ante el hombre; y permite tomarse la libertad de abandonarlo para descubrir (...)
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  7. Quod "tépos" Graeci dicunt: el concepto latino "finis" respecto del griego "tepos" ante la problemática de la gradación del supremo bien planteada en el "De finibus" de Cicerón.Cristina García Santos - 2001 - Anuario Filosófico 34 (71):791-804.
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  8.  6
    BLÁZQUEZ, N., Introducción a la filosofía de S. Agustín, Instituto Pontificio de Filosofía, Madrid, 1984, 406 págs.Juan García González - 1985 - Anuario Filosófico 18 (1):201-204.
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  9.  6
    Gorka V. Arregui (1958-2005), nuestro compañero.Juan A. García González - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 11.
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  10.  9
    Metateoría de lo primero.Juan A. García González - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 2.
    RSUMENEste trabajo distingue el ser y el conocer en términos de prioridad; distinción que justifica la necesidad de una metareoría para conocer lo primero en el orden real, que es la creación.PALABRAS CLAVESER-CONOCER-PRIORIDAD-CREACIONABSTRACTThis work distinguishes being and knowing in terms of priority: a distinction that justifies the necessity of a metatheory in order to know the first in the real order, wich is the creationKEYWORDSBEING-KNOWING-PRIORITY-CREATION.
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  11.  5
    Presentación.Juan A. García González & Jorge V. Arregui - 2006 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 11.
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  12.  3
    A propósito de «Hegel y el posthegelianismo».Juan García González - 2000 - Studia Poliana 2:213-221.
    Talking of «Hegel and the postbegelianism».- In this work, the author defends the position taken by Polo regarding the latter's interpretation of Hegel. The author categorizes his thesis as belonging to the group of work and philosophic trajectory of Leonardo Polo.
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  13.  5
    Bibliografía de y sobre Polo. Publicaciones e inéditas.Juan A. García González - 2006 - Studia Poliana:73-115.
    En este escrito se recoge la relación de obras publicadas de Leonardo Polo, así como los trabajos de otros autores publicados sobre el pensamiento de Polo. Al final se ofrece una relación de obras inéditas de Polo, y se da razón de la génesis y composición del archivo poliano.
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  14.  6
    Discusión de la noción de entendimiento coagente.Juan Agustín García-González - 2000 - Studia Poliana 2:51-71.
    Discussion about the notion of coagent intellect.- This debate on the duality of the human intellect "ut co-actus" is an inexhaustible and fathomless topic, reserved for the transcension of human thought. It suggest that the transcendental human intellect is on par with the knowledge that God has of each person, subject to the duality that forms the understand and the be understood.
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  15.  7
    De rétor a cristiano Visión desde la retórica de las “conversiones” de san Agustín.José Manuel García González - 1997 - Augustinus 42 (166-167):321-338.
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  16.  9
    El límite mental y la fenomenología. De la reducción metodológica a la ampliación trascendental.Juan Agustín García-González - 2002 - Studia Poliana 4:129-140.
    El límite mental y la fenomenología.- En este artículo se compara la fenomenología de Husserl con la filosofía del límite mental de Leonardo Polo; dicha comparación quiere subrayar la importancia de los hábitos en antropología.
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  17.  4
    Indicaciones sobre la historia y el pasado. Planteamiento: la historia, el abandono del límite y el ser libre de la persona humana.Juan A. García González - 2010 - Studia Poliana:175-189.
    Comparando la presencia teórica ante la inteligencia con el papel de la presencia intelectual en el actuar práctico se descubre la importancia y el valor del pasado histórico. Eso permite establecer el sentido de lo histórico en el hombre.
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  18.  3
    Kierkegaard en Polo.Juan A. García González - 2004 - Studia Poliana:85-97.
    Se informa en este trabajo del papel del pensamiento de Kierkegaard en la filosofía de Polo. Polo acoge las descripciones kierkegaardianas de la vida estética y sus reflexiones sobre el tedio; pero percibe la insuficiencia de apelar a una raíz interior del yo, frente a su propuesta del carácter de además de la persona humana.
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  19.  5
    La doctrina de Polo acerca de la luz, y su papel en el universo y para la vida.Juan A. García González - 2009 - Studia Poliana:61-93.
    En este trabajo se presenta la doctrina de Polo sobre la luz física, señalando su papel esencial en el universo, especialmente en la emergencia y evolución de la vida. La luz es la analogía real y comunicación formal, algo semejante a un lenguaje físico.
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  20.  4
    La libertad personal y sus encuentros.Juan A. García González - 2003 - Studia Poliana:11-22.
    En este trabajo se examina la comprension de la libertad de Polo en todas sus dimensiones: libertad esencial y personal, extensión y comunciacion de la libertad. Proponemos que la personalización de los hábitos innatos se corresponde con los que llamamos encuentros de la libertad trascendental, lo que permite vincular la doctrina poliana con la que San Josemaría nos legó acerca de la libertad personal.
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  21.  4
    La metalógica de la libertad y el abandono del límite mental.Juan A. García González - 2008 - Studia Poliana 10:7-25.
    La persona humana busca hacia dentro su verdad más íntima; o bien omite esa búsqueda y se olvida generosamente de sí. Entonces encuentra: advirtiendo sin llegar a ver, y también mirando y vigilando. Es el despliegue metalógico de la libertad personal: un don que aceptamos y devolvemos buscando la aceptación divina.
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  22.  8
    Leonardo Polo, Curso de teoría del conocimiento, II. Eunsa, Pamplona, 4ª edición, 2006.Juan A. García González - 2007 - Studia Poliana 9:239-241.
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  23.  5
    Libertad trascendental y creación. Las dimensiones superiores del abandono del límite mental.Juan A. García González - 2013 - Studia Poliana:125-145.
    En este trabajo se exponen las dimensiones superiores del abandono del límite mental, distinguiendo algunos pasos en ellas. Como consecuencia se enfrenta a la persona humana con el entero ámbito de la existencia, y se distinguen los distintos niveles de su inclusión en ella. La libertad trascendental es, según Polo, la inclusión atópica en el ámbito de la máxima amplitud de la existencia.
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  24.  4
    Presentación de los 27 volúmenes de la Serie A de las "Obras Completas" de Leonardo Polo.Juan-A. García-González - 2020 - Studia Poliana 22:7-8.
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  25.  5
    Pluralidad de tiempos según la filosofía de Polo.Juan A. García González - 2010 - Studia Poliana:9-10.
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  26.  5
    Polo en internet.Juan A. García González - 1999 - Studia Poliana 1:151-151.
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  27.  5
    Polo frente a Escoto: libertad o voluntad.Juan A. García González - 2007 - Studia Poliana 9:47-65.
    En este artículo se examinan las referencias a Escoto de la obra poliana, y se discute en especial el voluntarismo escotísta que reduce el horizonte humano a su actividad esencial.
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  28.  9
    Cómo medir el impacto socioeconómico de las actividades deportivas inclusivas en personas con exclusión social.Adrián Ferrandis Martínez, Cristina García-Cardona & José Vicente Sánchez Cabrera - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (7):1-13.
    Existe gran consenso dentro de la academia en relación a la necesidad de tener en cuenta un gran número de variables para poder conceptualizar y medir la inclusión o, por ende, la exclusión social que viven ciertos colectivos. A través de un estudio en profundidad de la bibliografía, casos piloto y proyectos similares, se ha creado un sistema de indicadores con la finalidad de medir el impacto socioeconómico de una actividad sociodeportiva vinculada a la inclusión de personas con diversidad funcional. (...)
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  29.  8
    La propuesta de Polo: la muerte se debe al límite mental.Juan A. García González - 2020 - Claridades. Revista de Filosofía 12 (1):189.
    La doctrina de Polo sobre la muerte afirma que se debe al límite mental. El objetivo de este trabajo es aclarar esa afirmación exponiendo la noción de cuerpo propio como un hecho enigmático, que late bajo el límite mental; y que por ello mismo puede faltar: su falta es la muerte. La libertad personal no informa suficientemente el cuerpo, sino que lo da por hecho; y como el propio cuerpo escapa así de su completo dominio, le puede ser expropiado a (...)
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  30.  1
    De la negación a la catarsis. El debate en torno a la pandemia de la COVID-19 1.María Cristina García Pascual - 2024 - Anuario de Filosofía Del Derecho 40.
    En la gran discusión pública en torno a la pandemia de la COVID-19 fueposible identificar cuatro líneas argumentales que contenían un análisis delevento pandémico, una valoración y una predicción o propuesta futuro. Laprimera fue la de la negación o el engaño bajo el paradigma del Estado deexcepción permanente. La segunda cifró el peligro en la posible inacción delos Estados y en la consiguiente violación de la dignidad humana. La terceraconsideró la pandemia un acelerador de la crisis de los sistemas democráticosy (...)
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  31.  4
    Nota sobre la transversalidad del carácter de además, o su vuelta al punto de partida.Juan-A. García-González - forthcoming - Studia Poliana:129-140.
    El objeto de esta nota es examinar la noción poliana de sentido transversal del carácter de además, que quizá se enuncie mejor como vuelta del carácter de además a su punto de partida, a fin de corregir algún error que aparece en el escrito de Polo “Los hábitos innatos”, recientemente publicado.
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  32.  12
    Ética, creatividad e imaginación: elementos esenciales para la construcción de culturas de paz.Dora Elvira García-González - 2021 - Araucaria 23 (48).
    In this article, we postulate three items that are considered fundamental for the construction of cultures of peace through a coexistence with dignity and in a fair framework. Together ethics, creativity and imagination rise to face and challenge the various situations of violence that occur in social constructs, as they are realities that involve serious opprobrium for humanity. Thinking of a more humane world will be possible only if we are in it actively from ethical postulates and through procedures that (...)
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  33.  6
    Autognosis y conocimiento de Dios: el acceso a Dios desde la persona humana.Juan A. García González - 2012 - Studia Poliana 14:55-82.
    Expondremos el camino de interiorización a través del cual el hombre persigue su autognosis. Respetando la dualidad entre método y tema que caracteriza a la actividad intelectual, y la distinción entre esencia y acto de ser que caracteriza a las criaturas, ese camino hacia la autognosis se abre finalmente en busca de la réplica de que la persona humana carece. Se dibuja así el acceso antropológico a Dios, tal y como Polo lo ha propuesto. Desde la persona se vislumbra que (...)
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  34.  32
    Curriculum design evaluation of the syllabus in the Bioanalysis Clinical Degree.Mercedes Caridad García González & Pérez Agramonte - 2013 - Humanidades Médicas 13 (2):457-479.
    Se realizó el análisis curricular de los planes de estudios D y modificados D1 y D2 y el análisis cuantitativo de las mallas curriculares o plan del proceso docente a partir de la organización de las asignaturas por ciclos, distribución de los componentes académico y laboral, frondosidad y quantum de flexibilidad del currículo. El objetivo de la investigación es evaluar el diseño curricular del plan de estudios de la carrera de Bioanálisis Clínico. Se concluye que hay deficiencias en el nuevo (...)
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  35.  10
    Comunicación y consentimiento informado en servicios de Ortopedia y Neurocirugía del Hospital Provincial de Camagüey.Mercedes Caridad García González, Antonio Obed Tarajano Roselló, Irma Rosabales Quiles & Nancy Ortega González - 2011 - Humanidades Médicas 11 (1):81-98.
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  36. De la reducción metodológica a la ampliación trascendental.Juan A. Garcia Gonzalez - 2002 - Studia Poliana 4:113-127.
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  37.  9
    El límite mental y el criticismo Kantiano.Juan A. García González - 2005 - Studia Poliana 7:25-40.
    El objetivo del presente trabajo es poner en diálogo la filosofía poliana del límite mental con el criticismo de Kant. Mantengo que por comenzar desde el hecho de que ellos toman el mismo método como tema, ambas posiciones teóricas están interconectadas. La limitación del conocimiento, el problema de su fundamentación, y la antropología que responde a ambas cuestiones será objeto de estudio del presente artículo.
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  38.  8
    Existencia personal y libertad.Juan A. García González - 2009 - Anuario Filosófico 42 (95):327-356.
    Desde la noción poliana de "ser además" este trabajo busca en la idea escolástica de hábitos entitativos de la persona una suficiente comprensión de la apertura de la persona humana hacia fuera y hacia dentro que propone la antropología poliana.
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  39. El ser principal y Dios. Una observacion a la teologia de Maimonides.J. Garcia Gonzalez - 1988 - Espíritu 37 (97):35-44.
     
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  40. La geografía poética de España y Cuba.Armando García González - 2003 - Contrastes 12:63-80.
    Study of several works on geography written in verse and published in the XIX and XX centuries. devoted to teaching of this science. The versed draft helped to transinit and meinorize the arid geographical knowledge referred to physiographic names. populations, etc. It is studied the "Geografía Política de España y Portugal" at 1818, which frequently was supported by Greek and Roman mythologies; the two works of the Cuban physician. Michael Gordillo,"Compendio de Geografía de España escrito en verso" (1878) and "Compendio (...)
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  41. La implicitud de Dios y la vida intelectual: nota sobre los implícitos gnoseo-antropológicos de la idea cusana de Dios.Juan A. García-González - 1995 - Anuario Filosófico 28 (3):611-626.
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  42.  12
    Las redes lógicas en la disciplina Ciencias Básicas Biomédicas en la especialidad de Bioanálisis Clínico.Mercedes Caridad García González, Humberto Silvio Varela de Moya, Irma Rosabales Quiles & Martha Nieves Rodríguez Gallo - 2012 - Humanidades Médicas 12 (1):92-105.
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  43. Metafísica y antropología: la moderna noción de sujeto.Juan A. García González - 2002 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía:93-103.
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  44. Ontologia de la felicidad.Ja García González - 1990 - Studium 30 (2):353-359.
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  45. Teorías y actitudes escépticas en la Antigüedad.Juan Agustín García González - 2004 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 9:77-94.
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  46. El teatro de la zona nacional durante la guerra civil española, 1936-1939: notas para su historia.María Teresa Cristina García Alvarez - 1990 - El Basilisco 6:53-68.
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  47.  22
    Barreras de comunicación en la relación tecnólogo-paciente en el contexto profesional.Elena María Muñoz Calvo, Mercedes Caridad García González, Luz Angélica Leyva Barceló & Kenia Ricardo Bencomo - 2013 - Humanidades Médicas 13 (1):38-55.
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  48.  41
    Communication barriers in the technologist-patient relationship within the professional context.Elena María Muñoz Calvo, Mercedes Caridad García González, Luz Angélica Leyva Barceló & Kenia Ricardo Bencomo - 2013 - Humanidades Médicas 13 (1):38-55.
    Introducción: la formación de profesionales competentes es una de las misiones esenciales de la Educación Médica Superior, esto exige que los tecnólogos posean habilidades comunicativas para un correcto desempeño laboral en aras del mejoramiento humano. Objetivo de la investigación: identificar las barreras que inciden en la comunicación tecnólogo - paciente en las carreras de Licenciatura en Traumatología, Podología, Terapia Física y Rehabilitación Social Ocupacional, en áreas de rehabilitación. Métodos: se presenta un estudio observacional, descriptivo longitudinal y retrospectivo entre junio de (...)
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  49.  50
    Auto-revelação na Internet: um estudo com estudantes universitários.Ana Cristina Garcia Dias & Marco Antônio Pereira Teixeira - 2008 - Revista Aletheia 27:23-35.
  50.  5
    Ignacio Falgueras Salinas, Varón y mujer. Fundamentos y destinación de la sexualidad humana, Sevilla, Edicep, 2010, 180 págs. [REVIEW]Juan A. García González - 2012 - Studia Poliana:179-180.
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