Porfirio constitutes an essencial tie in the transition of ancient thought into the Medieval. His writings (he takes in the Enneadas of Plotino and systematically comments the works of Plato and Aristotle), offer a unitary interpretation of both systems which have enormously influenced in the medieval philosophic tradition (Saint Augustine, Boecio, Thomas Aquinas, etc.), a tradition which may be presented as the different forms of Platonism aristotelized, or aristoteleanism platonized.

El autor investiga el papel desarrollado por las reglas constitutivas en la construcción de la realidad social. En particular, niega que, por ejemplo, las reglas constitutivas del ajedrez sean condición suficiente de la práctica llamada juego del ajedrez. Para crear una nueva práctica, se necesita también la existencia de la gramática de esa práctica, o sea el sentido mismo de la práctica (por ejemplo: el sentido de juego). Es la gramática de una práctica (y no las reglas constitutivas) la que (...) determina la naturaleza de la práctica misma. El sentido de una práctica no puede ser creado por las reglas constitutivas. (shrink)

Since 1974 Belgian traditional sectors have been facing important financial difficulties, which compelled them to seek both increased productivity through more capital intensive techniques, and goods with higher valued added.This twofold evolution implied investments and job-reductions that could hardly have been possible without adequate public policies. As far as steel and textile are concerned those policies used mainly a common scheme based on public financial intervention and social measures. Public financial support required to cover annual losses and investments consisted of (...) either grants or state equities. It amounted to over 200 billions BEF.Besides, policies were designed in favour of people losing their jobs : early retirement was made possible and was even accompanied with tax cuts. However the budgetary cost of those policies is very high, they may be considered successful as Belgian producers now seem able to stand unternational competition. (shrink)

This volume’s aim is to stimulate philosophical interest in the experience of noise. There are at least three important open questions about noise. First, how should the relationship between noise as a scientific phenomenon and as a type of experience be understood? Is the one to be understood in terms of the other, and what implications may be drawn from this? Second, are experiences of noise strictly limited to perceptual states or to one type of perceptual state – for instance, (...) to acoustic experiences? E.g. is there noise that is visual or tactile? Is there noise that is cognitive, affective, or evaluative? Third, how can philosophy make sense of noise in the first place? Should noise simply be relegated to the hither side of the explananda of philosophy, as the mere leftover of whatever philosophy sets out to account for; meaning, being, totality, etc.? Or may noise be understood as a positive phenomenon in its own right, which has its own distinctive features and content, difficult though they might be to pin down? This volume will contribute to the burgeoning philosophy of noise by highlighting how contemporary philosophical perspectives with a phenomenological or experiential bent – the latter under both broad and narrow construals – can make inroads to these questions about a fascinating yet little understood quarter of human experience. (shrink)

En tanto que la cuestion del ser exige un analisis del ser en grado maximo, cualquier metafisica debe contener una referencia interna o externa a la ciencia sobre Dios. En Aristoteles, esta cuestion viene inseparablemente unida a la cuestion de como Dios es libre y como los seres libres pueden tratar cuestiones tales como la cuestion del ser. Este articulo se pregunta por el modo como se puede hacer metafisica y como se ha entendido historicamente la relacion entre libertad y (...) filosofia como empresa humana. (shrink)

Nel 2012 la Casa editrice Tilgher ha cessato la sua attività. E’ un evento grave, che dà a pensare - di là da quel che comporta per il Giornale di Metafisica, la sua storia e la sua tradizione - perché non dovuto a una scelta ma, in gran parte, alla difficoltà di far fronte alla condizione di estremo disaggio in cui versano attualmente l’editoria scientifica e, più in generale, la cultura e la ricerca. Anche questo disagio è specchio della più (...) ampia crisi, non solo economica ma anche istituzionale ed etica, che ha investito il nostro paese, l’Europa, e il mondo; abbastanza pervasiva e profonda. Abbastanza significativa del nostro tempo da interpellare per proprio conto la comunità di ricerca di quanti, fra coloro che hanno interesse alla metafisica e ai suoi temi, frequentano a vario livello l’attività della Rivista. ... (shrink)

L’ipotesi di un primato ontologico della categoria della “relazione” (il pros ti aristotelico) – dunque di una costituzione intrinsecamente relazionale dell’essere stesso di ciò che è – attraversa l’intera vicenda del pensiero occidentale, fondendo a volte la propria storia con quella, altrettanto intricata e controversa, di cui la scoperta del “trascendentale” si è resa protagonista prima e dopo Kant. Essa sembra caratterizzarsi anzitutto per un’impronta polemica nei confronti di ogni ontologia che metta capo ad una visione statica della sostanza, del (...) soggetto e del fondamento, concepiti come sistemi di riferimento chiusi ed autocentrati. Tuttavia non è facile identificare e raccogliere in unità, sulla sola traccia di quest’impronta, gli autori e le forme in cui l’ipotesi ha trovato storicamente espressione. Più che a particolari autori ed a particolari filosofie, nell’espressione “ontologie della relazione”, che dà il titolo alla parte monografica di questo fascicolo, il plurale allude alla ricorrenza di una particolare direzione di ricerca e di scavo critico che, in vario modo operante, in varie forme iterata e rifratta nella storia del pensiero, merita forse di essere per se stessa, infine, posta a tema. (shrink)

Guiseppe Vitiello, My Double Unveiled: The Dissipative Quantum Model of the Brain, Amsterdam: John Benjamin, 2001, 161pp. $44.95/?37.37, ISBN 1588110761.

This paper provides a reply to articles by Nicola Angius and Guiseppe Primiero responding to our paper “Software Intensive Science”.