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  1.  19
    The Eros of Memory.Rafael Argullol - 2004 - Diogenes 51 (1):49-53.
    The author considers the tension and contradiction between memory and consciousness. Memory brings to the surface the critical peaks of our lives and weaves them into the present, but in a seemingly arbitrary way that the author describes as the ‘instinct of consciousness’; memory constructs a secret story, a personal ‘golden age’, of our lives that diverges from the official story we try to legitimize, not only to the external world but also in our own personal world. This secret story (...)
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  2.  5
    Rafales à propos d'un siècle.Rafael Argullol - 2002 - Diogène 197 (1):125.
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  3.  7
    Flashes of a Century: A Breviary of Images.Rafael Argullol - 2003 - Diogenes 50 (1):105-112.
    The 20th century bears witness to the extent to which the potential scale of destruction is proportional to the dimensions of human knowledge. Simultaneously, an ethical disarray grows prevalent within a civilization obliged to do away with the hopes and ideals of the Enlightenment. Continuous entertainment is replacing models capable of nourishing the leisure of human thought and learning. We are threatened with ‘the loss of the different perspectives of human memory’, which can but ‘facilitate the repetition of past mistakes’.
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  4.  5
    Que reste-t-il de l'ange?Rafael Argullol - 2006 - Diogène 215 (3):86.
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  5.  2
    Utopie-Poésie Résister au Fracas.Rafael Argullol - 2005 - Diogène 209 (1):134.
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  6.  1
    Eros de la mémoire.Rafael Argullol - 2003 - Diogène 201 (1):53.
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  7.  1
    Vers un humanisme polycentrique.Rafael Argullol - 2004 - Diogène 206 (2):151.
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  8. Cuerpo y creaciÓn en Miguel Ángel.Rafael Argullol - 2003 - Humanitas 1 (4):323-328.
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  9. Palabra y Ficción: Literatura y Pensamiento En Tiempo de Crisis Cultural.Joaquín Esteban Ortega & Rafael Argullol (eds.) - 2011 - Universidad Europea Miguel de Cervantes.
    Las preguntas que animan el presente libro se ven atravesadas por el espíritu del tiempo de incertidumbre en el que nos encontramos, pero de manera especial por la incertidumbre misma, ajena a cualquier tiempo, encarnada en ese vínculo que ha establecido desde siempre la filosofía con la literatura. ¿Cuáles siguen siendo hoy día estas relaciones de la literatura con la filosofía? ¿De qué manera se gana o se pierde fuerza semántica con la desaparición de fronteras disciplinares precisas?Estas son algunas cuestiones (...)
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