This article is concerned with two distinct corporeal logics. In the first, corporeality is founded on joints, tendons, and mobility; in the second, the envelope and its apertures are considered primordial. The first logic is extant in very few works. Although these texts (e.g. The Iliad, Beowulf) clearly share the same, very specific, conception of the body, they belong to different histories. The corporeal logic of the 'jointed body' (corps articulaire) cannot, therefore, be appraised in terms of longue durée. The (...) texts represent, instead, a moment of transition between the psychodynamics of orality and literacy. A problem correlated to this fact is that readers (ancient and modern) no longer think using the same logic as that pertaining to the jointed body. They tend to translate information regarding the logic of the jointed body into data meaningful in their own logic. (shrink)

Nous présentons ici la traduction d’une conférence donnée par Ernst Cassirer au Cercle linguistique de New York en 1945, intitulée « Le structuralisme dans la linguistique moderne ». Dans ce texte, Cassirer propose une généalogie de l’approche structurale dans la linguistique moderne, en faisant remonter la problématique aux débats épistémologiques des xviii e et xix e siècles sur la constitution des sciences du vivant. La conférence de Cassirer revêt ainsi à nos yeux un double intérêt : d’une part, elle rend (...) compte de l’unité de l’œuvre cassirerienne, puisque l’auteur y mobilise des concepts dont il a posé les premiers jalons dès 1910 dans _Substance et fonction_ ; d’autre part, elle permet de rendre compte de la spécificité méthodologique des sciences de la culture, à partir d’une généalogie conceptuelle de la méthode en train de naître dans les cercles linguistiques de l’époque. Nous tâcherons de présenter les différentes étapes de l’argumentation de Cassirer, allant d’une redéfiniti... (shrink)

Saint Augustin écrit : " Qu'est-ce donc que le temps ? Si personne ne me le demande, je le sais ; mais, si on me le demande et que je veuille l'expliquer, je ne le sais plus.

Résumé Selon la perspective de l’œuvre ouverte développée par Eco, « un texte est un tissu d’espaces blancs, d’interstices à remplir … un mécanisme paresseux qui vit sur la plus-value de sens qui y est introduite par le destinataire » (Eco 1985, Lector in fabula ou la coopération interprétative dans les textes narratifs, Myriem Bouzaher (trad.). Paris: Grasset, 66–67). C’est à cette plus-value de sens, concomitante à l’activité interprétative, que la présente étude s’attardera, et ce, afin d’identifier d’abord des éléments (...) de l’album d’enfance nécessitant l’interprétation d’un lecteur modèle et d’en convoquer par la suite les significations qui peuvent être appliquées au texte. Plus précisément, il s’agira de décrire et d’analyser les mécanismes intertextuels qui enrichissent l’organisation syntaxique et sémantique de quatre albums d’enfance parus au Québec entre 1992 et 2002 et qui nécessitent l’intervention d’un lecteur modèle pour identifier les systèmes de signification et les savoirs qui y sont rattachés. Les albums soumis à l’investigation reprennent le schéma narratif de contes de fée connus et celui d’une nouvelle contemporaine. L’hypothèse est la suivante: si les composantes génériques de l’album dévoilent à un jeune lecteur des univers de références connus et familiers, le processus de l’intertextualité sollicite des contenus qui, soumis à l’interprétation d’un lecteur modèle, font parfois surgir des structures de signification inattendues. (shrink)

La réception française d’Heinrich Rickert (1863-1936), au début du xxe siècle, s’inscrit tout d’abord au cœur des débats épistémologiques autour de la constitution des sciences historiques et des sciences sociales, ainsi que l’atteste la controverse entre Paul Lacombe et Alexandru Dimitri Xenopol. Le second volet de la réception de Rickert en France concerne la philosophie des valeurs et le lien qu’elle entretient avec les positions épistémologiques défendues par le néokantien de Bade. L’étude de cet aspect de la réception se fera (...) à partir de la lecture qu’en proposent Georges Gurvitch d’une part, et Raymond Aron d’autre part, tous deux formulant, à leur manière, une accusation visant le formalisme de la théorie rickertienne des valeurs. Si les discussions philosophiques des positions du philosophe allemand sont assez rares, elles constituent néanmoins un révélateur pertinent des débats qui animaient la philosophie et les sciences historiques et sociales de l’époque. (shrink)

Dans la préface aux Confessions, Rousseau déclare se donner en comparaison pour l’étude des hommes qui reste encore à faire. Plus que le récit d’une vie singulière et plus qu’une plaidoirie, l’entreprise autobiographique rousseauiste aurait donc aussi une vocation anthropologique. Mais comment concevoir un tel procédé comparatif et comment définir la connaissance qu’il vise dans la mesure où Rousseau lui-même ne cesse par ailleurs d’associer comparaison et amour-propre? Dès lors, nous verrons que si l’écriture de soi s’inscrit dans une perspective (...) anthropologique, celle-ci ne saurait être coupée de l’ambition éthique et morale portée par l’auteur. (shrink)

Publié dans la nouvelle collection « Argentina » des Presses universitaires de Strasbourg dont la vocation est de faire connaître les grands écrits strasbourgeois du xxe siècle, l’ouvrage collectif Georg Simmel : Le social en mouvement présente les actes de journées d’études qui se sont tenues à Strasbourg en novembre 2018 à l’occasion du centenaire de la mort de Simmel. Quatre textes de l’auteur dont deux inédits en français (« L’individualisme de l’époque moderne » (1910) et « Changement de...

On échange des cadeaux en fin d'année par convention. Ecrire de gauche à droite, rouler à droite ou encore s'arrêter lorsque le feu est rouge sont des conventions. Les conventions sont également mobilisées pour coordonner les individus d'un même groupe de travail, de façon à déterminer le moment et la durée de la pause, mais aussi leur niveau d'effort, comme " ne faire que x pièces à l'heure ", voire la façon dont ils sont rémunérés. Les conventions jouent ainsi un (...) rôle important dans la coordination économique. La notion de convention est un thème d'étude nouveau pour l'économie. Elle fait aujourd'hui l'objet de très nombreuses recherches. Cet ouvrage ambitionne de clarifier tous les usages du terme " convention " en économie, depuis les travaux qui s'appuient sur la philosophie du langage jusqu'aux thèses développées par " l'Economie des conventions ", en passant par la théorie des jeux. Cet ouvrage est le fruit d'un travail collectif qui a associé et mobilisé une équipe de chercheurs an sein de FORUM. (shrink)

Intimate partner violence is an important problem that has significant detrimental effects on the wellbeing of female victims. The chronic physical and psychological effects of intimate partner violence are complex, long-lasting, chronic, and require treatments focusing on improving mental health issues, safety, and support. Various psycho-social intervention programs are being implemented to improve survivor wellbeing. However, little is known about the effectiveness of different treatments on IPV survivors' wellbeing. For this purpose, we conducted a systematic review and meta-analysis to assess (...) the effectiveness of interventions on improving outcomes that describe the wellbeing of adult female survivors of IPV. We searched PubMed, PsycINFO, and Cochrane Library. We explored the effectiveness of available interventions on multiple outcomes that are critical for the wellbeing of adult female victims of IPV. To provide a broad and comprehensive view of survivors' wellbeing, we considered outcomes including mental health, physical health, diminishing further violence, social support, safety, self-efficacy, and quality of life. We reviewed 2,770 citations. Among these 25 randomized-controlled-study with a total of 4,683 participants met inclusion criteria. Findings of meta-analyses on interventions indicated promising results in improving anxiety [standardized mean difference −7.15, 95% confidence interval −8.39 to −5.92], depression, safety, violence prevention, health, self-esteem, social support, and stress management at the post-test. We found that empowerment plays a vital role, especially when treating depression and Post-Traumatic Stress Disorder, which are difficult to improve across interventions. We found mixed findings on self-efficacy and quality of life. The effects of IPV are long-lasting and require treatments targeting co-morbid issues including improving safety and mental health issues. (shrink)

Purpose. The paper aims at examining the phenomenon of the rebirth of the Goddess in the contemporary world. The author has used the hermeneutic approach and cultural-historical method, as well as the anthropological integrative approach. Theoretical basis. The study is based on the ideas of Carol Christ, Margot Adler, Miriam Simos, and Jean Shinoda Bolen. Originality. The rebirth of the Goddess is not a deconstruction of the God. The face of the Goddess is one side of the binary opposition "Goddess (...) – God". Life on the earthly plane presupposes masculine and feminine dualism. However, these polarities are not mutually exclusive and mutually suppressive, but complementary to each other. The return of the Goddess to the throne and a profound appreciation of Femininity is a necessary step forward in establishing true equality and restoring lost harmony. As humanity returns to the Absolute that transcends duality, as divinity is revealed in feminine and masculine forms, and, finally, as humans get in touch with their true self, the two faces, feminine and masculine, will inevitably merge. Conclusions. Identifying herself with the images of the Goddesses, a woman develops self-awareness and self-acceptance that contribute greatly to her reintegration with a wider spiritual reality. The cult of the Goddess finds practical application in women’s lives. These are magical rituals, work with the archetypes, life-changing tours. Recognizing her right to the fullness of being, a woman overcomes rigid gender roles and stereotypes, ceases to be an object of manipulation and becomes the supreme arbiter of her own life. (shrink)

In this contribution we are building on a long-term work conducted within the framework of an intervention-research with Guillemette, a young professor of history- geography working in a “difficult” college. At the time of our first meeting she suffers from not being able to build professional stability needed to consolidate its activity and organizing working conditions and student learning. We show how it is appropriate dialogic device mobilized during the intervention research to make its business development tool. Causing it (...) to revive classroom situations already experienced and increasing social contact with herself, he helped revive the many debates which its activity is the seat and opened the possibility for her to “do something thing “of his concerns, recycling in” occupations “based on compromise renewed and more effective in their dual objective and subjective dimension. The confrontation of the “case Guillemette” in other cases products at other interventions-research, and its subsequent alterations resulting horizontal reconfigurations within this collection of cases, allow us to consider it as a clinical prototype on based on which we sketch the outline of a model of the organizers of career paths through which develops the teaching activity in the nascent state. (shrink)

Réflexions sur deux publications récentes en ecclésiologie : «Eclesiología 30 años después de Lumen Gentium. Pueblo de Dios - Cuerpo de Cristo - Templo del Espíritu Santo - Sacramento - Comuniοn», Pedro Rodríguez , Madrid : Rialp, 1994 et François Guillemette, «Théologie des conférences Episcopales. Une herméneutique de Vatican II», Montréal, QC : Médiaspaul, 1994.