Cet ouvrage est le résultat d'un long travail de réflexion sur l'éducation, il pose de manière critique, en s'appuyant sur les théories et les pratiques qui ont irrigué la pédagogie libertaire, la question à la fois fondamentale et d'actualité de l'autogestion et de l'éthique en matière ; d'éducation. Après avoir rappelé quelques principes de base d'une éducation de la liberté par la liberté, l'auteur s'intéresse à l'inutile fracture entre la formation initiale et l'éducation permanente qui n'est à ses yeux qu'une (...) imposture. II développe ensuite un propos, appuyé sur des expériences de terrain, qui tend à démontrer toute l'efficacité des formations coopératives et autogérées. Enfin, il s'attaque à la délicate question de l'éthique et des valeurs nécessaires à la conduite de l'action éducative, en particulier en matière d'évaluation. Un livre qui, sans donner de leçons, donne à penser. (shrink)

L'histoire des sciences suffit à réfuter la thèse de la mathématisation impossible, selon laquelle la mathématisation procéderait d'un formalisme abstrait manquant les choses mêmes ou la spécificité d'un domaine d'objets. Cette histoire montre en effet qu'on n'a pas cessé de mathématiser des choses dont il avait été longtemps dit qu'elles devaient, étant donné leur nature, éternellement résister à la mathématisation. À la thèse de la mathématisation impossible, il est dès lors tentant d'opposer la thèse de la mathématisation inéluctable, selon laquelle (...) une science bien formulée est une science mathématiquement constituée. Cette dernière thèse est cependant souvent associée à l'idée que l'introduction des mathématiques dans une discipline constituerait un processus qui ne présenterait aucune difficulté et qui ne serait suivie d'aucune perte. Contre cette idée, les articles rassemblés dans ce volume ont voulu, comme le titre de ce dernier l'indique, restituer à la mathématisation son caractère problématique. La méthode adoptée dans ce volume est résolument empirique : il s'appuie non pas sur des réflexions a priori sur ce que seraient les objets mathématiques, mais sur des études de cas empruntées à différentes périodes de l'histoire et à différentes sciences. Le pari a été fait que ces différentes rubriques pourraient être articulées les uns aux autres dans trois parties qui ont respectivement pour titres "Les exigences de la mesure : la quantification", "La formalisation : la puissance des formes symboliques", et "La modélisation, une nouvelle forme de mathématisation?" Assurément, une tendance historiographique générale de ces trente dernières années a consisté à privilégier les études de cas locales et singulières, ce qui nous a permis de prendre congé du style épique, qui néglige les détails de l'histoire. Cependant, l'espèce de nominalisme qui en résulte tourne rapidement court, si l'on en reste à ces études de cas singulières. Ce volume repose donc sur un pari : essayer d'articuler différentes études de cas de manière à dégager certaines formes de la mathématisation. Que ce pari ait été gagné ou perdu, ce sera au lecteur d'en juger. (shrink)

Dans le cadre d'une politique publique de soutien à l'innovation focalisée sur le transfert de technologies des laboratoires publics vers les entreprises, les incubateurs publics français ont été conçus comme des outils d'accompagnement de l'innovation descendante. L'incubateur multimédia Belle de Mai constitue un cas original dans le dispositif français d'incubation. Intervenant dans un domaine thématique où l'innovation horizontale est largement répandue, il a dû repenser et adapter le processus d'incubation. Alors que les dispositifs de soutien spécialisés dans les TIC se (...) multiplient, une réflexion sur les politiques et les pratiques de soutien à l'innovation dans ce secteur est nécessaire.In the context of public policy to support innovation focused on technology transfer from laboratories to businesses, public incubators French were designed as tools to support innovation down. The incubator multimedia Belle de Mai is a case in the French original of incubation. Involved in a thematic area where horizontal innovation is widespread, it has had to rethink and adapt the process of incubation. While support devices specializing in ICT multiply, a reflection on the policies and practices support innovation in this area is needed. (shrink)

Se soustraire au régime du pouvoir – à la fois critiqué et renouvelé par les contemporains – pour forger le concept de confiance : tel est l’enjeu de ce texte. Dans cette perspective : 1. nous caractérisons la philosophie française contemporaine par son geste d’invention d’un type de force spécifique : la force d’une épreuve (hypothèse 2). Ce type de force engage soit une autorité transcendante (Levinas, Marion, Badiou), soit une puissance immanente (Deleuze, Foucault, Simondon), comparable au mouvement de la (...) Révolution française sous la Terreur (hypothèse 1); 2. nous proposons – pour se soustraire à ce type de force et déterminer positivement la confiance – les deux idées de transmanence (problème 1) et de corps quotidien (problème 2). Toutes deux caractérisent le milieu – ni puissant, ni autoritaire, ni fort, ni faible – de la confiance en tant qu’il est lui-même traversé par les rapports de force. L’ensemble introduit à l’élaboration d’un mode spécifique de recherche philosophique : la recherche en confiance. (shrink)

On ne cherchera pas dans ce livre ni l'exhaustivité bien sûr, ni l'érudition non plus. Il vise à fournir des clés dans la lecture de Vladimir Jankélévitch (1903-1985), philosophe de l'action, amateur d'humour, engagé, point pédant pour un sou, mais exigeant en matière de pensée et d'implication dans la vie. En dehors de tout " prêchi-prêcha " consensuel, ou ridicules rodomontades, cet ouvrage " vend la mèche " au sens où il rend compréhensibles pour aujourd'hui les mots " à coucher (...) dehors " d'un penseur capable de parler tant des vertus (et vice versa!) que du scandale de la mort ou du " je ne sais quoi " du charme. Des résistances en Europe aux révolutions dans le monde, comment comprendre ce qu'est le courage et la justice sinon par la réflexion morale? Un vocabulaire fournit les " mots de passe ". (shrink)

La formule de Hobbes est bien connue, selon laquelle l'Etat est un Dieu mortel.

How are we to understand the idea of a « political theatre », an idea which can be traced back to Erwin Piscator, the communist stage-director? How indeed, now that the very meaning of « the political » appears to have undergone a sea-change, so that it encompasses a series of heterogeneous practices and modalities, and when the event of October 1917 no longer suffices to signpost the perspectives of struggle? Such a question assumes a particular resonance in the theatre (...) of Alain Badiou. Badiou’s political and philosophical engagement stands out from any ordinary, routine grammar of political or revolutionary discourse. His theatre bears the implicit traces of this rupture with the ordinary expectations of the political and the revolutionary. Badiou’s play, Ahmed le subtil, thus appears to enact a singular gesture, offering as it does the example of a militant theatre bound by its pledged fidelity to the emancipatory event (such as the 1984 labour strike in the Talbot factory). This fidelity resists any thematic capture on the part of the « capitalist-parliamentary » regime, while also exceeding the frame of an explicitly militant theatre. (shrink)

The 2005 Avignon Theatre Festival sparked a vast controversy about the insistent presence of bodies (whether wounded, broken, or humiliated) on stage. Without subscribing to the reactionary critical response to the Festival, it is legitimate to return to the debate in order to question the ubiquity of the “victim body” in contemporary theatre. Such representations, far from being heterodox, are in fact part of the massive ideology of “the ethical”, as diagnosed by Alain Badiou. The oppressed body thus tends to (...) be assimilated to the body of the victim. The result is the obliteration of the resistance of subjects to their oppression, or of their active response to it, theatre being reduced to the maxims of a democratic materialism: “there are only bodies and languages”. (shrink)

The more traditional approaches to the history and philosophy of science and technology continue as well, and probably will continue as long as there are skillful practitioners such as Carl Hempel, Ernest Nagel, and th~ir students. Finally, there are still other approaches that address some of the technical problems arising when we try to provide an account of belief and of rational choice. - These include efforts to provide logical frameworks within which we can make sense of these notions. This (...) series will attempt to bring together work from all of these approaches to the history and philosophy of science and technology in the belief that each has something to add to our understanding. The volumes of this series have emerged either from lectures given by authors while they served as honorary visiting professors at the City College of New York or from conferences sponsored by that institution. The City College Program in the History and Philosophy of Science and Technology oversees and directs these lectures and conferences with the financial aid of the Association for Philosophy of Science, Psychotheraphy, and Ethics. MARTIN TAMNY RAPHAEL STERN PREFACE The papers in this collection stem largely from the conference 'Foun dations: Logic, Language, and Mathematics' held at the Graduate Center of the City University of New York on 14-15 November 1980. (shrink)

Penser sans obéir aux ressorts constitutifs de la pensée française contemporaine : voilà l'exigence qu'indique Maurice Blanchot. Deux enjeux déterminent en conséquence cet ouvrage. Il s'agit d'abord de montrer combien l'oeuvre théorique et narrative de Blanchot, en faisant valoir des thèmes aussi singuliers que ceux du calme ou de l'enfance, se soustrait à l'épreuve contemporaine de l'événement. Point d'autant plus étonnant que Blanchot ne cesse - aussi - de requérir cette épreuve et de s'entretenir avec ceux-là même qui, tels Levinas, (...) Deleuze, Derrida ou Foucault, ont déployé la logique contemporaine. Il s'agit ensuite de forger les catégories positives de la recherche ainsi indiquée. L'analyse minutieuse ici proposée de la dimension élémentale (nuit, mer, ciel) propre au neutre blanchotien et de l'écriture fragmentaire déployée à la fin de l'oeuvre, conduit ainsi à dégager une question qui, dépourvue de la force d'appeler encore réponse, se pose dans le milieu calme du silence. Loin de reconduire la pensée au nihilisme ou à un silence impensable-indicible typiquement contemporain, cette problématisation, avec Blanchot, de la pensée française contemporaine introduit à une recherche qui, ni déconstructrice ni non-philosophique, engage l'enfance de la philosophie. (shrink)