Results for 'Ángel Álvarez de Miranda'

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  1.  69
    Los principales referentes intelectuales de Ángel Álvarez de Miranda, historiador de las religiones.Francisco Díez de Velasco - 2017 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 22:97-144.
    Revision of the main intellectual referents of Ángel Álvarez de Miranda who was professor of History of Religions at the University of Madrid from 1954 until his death in 1957. A more detailed study is made of Mircea Eliade and Raffaele Pettazzoni, but also are revised Santiago Montero Díaz, Pedro Laín Entralgo, Marcelino Menéndez Pelayo, José Ortega y Gasset, Karl Kerenyi, Angelo Brelich, Xavier Zubiri, José Luis López Aranguren, Julio Caro Baroja, Wilhelm Schmidt and Gerardus van der (...)
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  2.  39
    Sesenta años después de Ángel Álvarez de Miranda: la opción italiana de la «Historia de las Religiones» en el Máster del IUCR.Diana Segarra Crespo - 2017 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 22:421-449.
    Ángel Álvarez de Miranda studied in Rome with Professor Raffaele Pettazzoni, founder in Italy of the «History of Religions» and of a particular method for its study. Back in Spain, Álvarez de Miranda took the position of the newly created chair –in 1954– of «History of Religions» in the university of Madrid. This essay analyses the international practices of the circulation of ideas favouring the role of the personal «encounter» with these ideas abroad and the (...)
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  3.  7
    Sobre el alcance especulativo y racional de la religión en Hegel.Ángel Álvarez Gómez - 1978 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 5:135-194.
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  4.  8
    Tres caminos, un laberinto y el reino de la ficción.Ángel Álvarez Gómez - 1994 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 21:35-62.
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  5.  16
    Domingo de Soto: ¿Novedades en la física?Ángel Álvarez Gómez - 2003 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 30:203-226.
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  6.  8
    Lógica de la verdad y lógica de la apariencia: el "Discours preliminaire de la conformité de la Foy avec la Raison" de Leibniz y los "Principia Philosophiae" (IV parte, arts. 204-6), de Descartes.Ángel Álvarez Gómez - 1979 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 6:47-60.
  7.  10
    El Dios de los filósofos.Ángel Álvarez Gómez - 1996 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 23:147-188.
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  8.  12
    Interpretación y texto. El modelo de Gadamer ante el modelo de Aristóteles y sus comentadores.Ángel Álvarez Gómez - 2005 - Endoxa 20:87-136.
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  9.  18
    La armonía del entendimiento. Aristóteles y Kant.Ángel Álvarez Gómez - 2005 - Astrolabio 1:1.
    Concordancia del entendimiento consigo mismo o identidad del entendimiento con sus objetos son expresiones que definen dos modelos pensamiento de tanta relevancia como los de Kant y Aristóteles. En el seguimiento de ambos modelos podemos contemplar la concepción de la razón, de la ciencia, del ser del hombre y de la relación del hombre con la naturaleza. Marcan, además, dichos modelos largas y significativas épocas de vigencia. Tanto en uno como en el otro, aunque con distinto tono, domina la conciencia (...)
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  10.  13
    Descartes: la razón única guía del hombre.Ángel Álvarez Gómez - 1985 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 12:19-44.
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  11.  10
    Diez puntos sobre lingüística cartesiana.Ángel Álvarez Gómez - 1987 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 14:135-148.
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  12.  12
    Pluralismo axiológico: lo que significa primero para nosotros.Ángel Álvarez Gómez - 2002 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 29:5-38.
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  13.  12
    Racionalidad y religión en Descartes.Ángel Álvarez Gómez - 1978 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 5:41-76.
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  14.  30
    Mitología Hispánica. Ángel Álvarez de Miranda.Andrés Ortiz-osés - 2000 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 5:119.
  15.  36
    Los principales referentes intelectuales de Ángel Álvarez de Miranda, historiador de las religiones.Maite Garcia Sanchez - 2017 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 22:97-144.
    Los principales referentes intelectuales de Ángel Álvarez de Miranda, historiador de las religiones.
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  16. Vera religio in sola ecclesia catholica: el concepto eclesiológico en la obra De Vera Religione de San Agustín.Miguel Angel Alvarez Miñambres - 2004 - Revista Agustiniana 45 (136):51-84.
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  17.  9
    El Dios del Magnificat.Antonio Mª Calero de los Ríos & Miguel Ángel Álvarez Paulino - 2023 - Isidorianum 8 (15):337-361.
    Abordamos en este trabajo la imagen de Dios que nos revela el cántico evangélico del Magnificat (Lucas 1, 46-55) y la imagen de María que en él aparece. Partiendo de su contexto en la obra de Lucas y de un breve análisis exegético del cántico, los autores profundizan en sus claves teológicas en relación con dos núcleos: la imagen de Dios y la figura de María introducida por el evangelista. El trabajo concluye con una propuesta de relectura del Magnficat acorde (...)
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  18.  25
    Reconocimiento de expresiones faciales utilizando análisis de componentes principales Kernel (KPCA).Alvaro Angel Orozco Gutiérrez, Mauricio Alexander Alvarez López & Juan Gabriel Fetecua Valencia - forthcoming - Scientia.
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  19. Gender biases in the training methods of affective computing: Redesign and validation of the Self-Assessment Manikin in measuring emotions via audiovisual clips.Clara Sainz-de-Baranda Andujar, Laura Gutiérrez-Martín, José Ángel Miranda-Calero, Marian Blanco-Ruiz & Celia López-Ongil - 2022 - Frontiers in Psychology 13:955530.
    Audiovisual communication is greatly contributing to the emerging research field of affective computing. The use of audiovisual stimuli within immersive virtual reality environments is providing very intense emotional reactions, which provoke spontaneous physical and physiological changes that can be assimilated into real responses. In order to ensure high-quality recognition, the artificial intelligence system must be trained with adequate data sets, including not only those gathered by smart sensors but also the tags related to the elicited emotion. Currently, there are very (...)
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  20. Ente y ser: perspectivas para una filosofía del ser naci-ente, « Biblioteca Hispánica de Filosofía » no 36.Nimio de Anquín & Angel Gonzalez Alvarez - 1965 - Les Etudes Philosophiques 20 (4):520-520.
     
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  21. Antinomias de la razón histórica. Recepción y crítica de Husserl a la obra tardía de Wilhelm Dilthey.Ángel Octavio Álvarez Solís - 2009 - la Lámpara de Diógenes 10 (18-19):45-63.
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  22.  11
    Reseña de "Seguridad, territorio, población" de Michel Foucault.Ángel Octavio Álvarez Solis - 2008 - Signos Filosóficos 10 (19):207-213.
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  23.  2
    Tempo del consumo, consumo del tiempo: bolero y retroutopía.Claire Mercier & Eduardo Álvarez Miranda - 2020 - Perseitas 9:165.
    El presente artículo considera la reactualización nostálgica del bolero en relación con la creación de una comunidad retro-utópica, la que da cuenta de la transformación capitalista del tiempo en mercancía. Lo anterior se realiza por medio de la consideración del grupo chileno La Flor del Recuerdo que retoma las canciones canónicas del género musical. Después de una contextualización del bolero y de su mutabilidad a lo largo del tiempo, se analizará un conjunto de canciones interpretadas por dicho grupo, con el (...)
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  24. Estrategia didáctica para la dinámica del proceso docente educativo de la Matemática en la especialidad Bioestadística.Arnaldo Espindola Artola, Milagros Gutiérrez Álvarez, Xonia Castellanos Pupo, Isabel Yordi González & Migdalia Miranda Carbonell - 2012 - Humanidades Médicas 12 (2):347-359.
     
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  25. El razonamiento defectible y sus fronteras epistémico-metodológicas.Luis Angel Pérez Miranda - 1998 - Revista de Filosofía (Madrid) 20:201-226.
    En este artículo hacemos un estudio analítico de la teoría del razonamiento defectible (o no monótono) atendiendo tanto a cuestiones de orden epistémico como metodológico. El razonamiento defectible es un tipo de razonamiento que está basado sobre la construcción de argumentos no lineales. Esto es, a lo largo de un proceso de razonamiento la introducción de nuevos supuestos en los argumentos puede llegar a retractar las conclusiones inferidas. Además, el razonamiento del sentido común que trabaja con deducciones es bidireccional, en (...)
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  26.  16
    Interpretación y texto. El modelo de Gadamer ante el modelo de Aristóteles y sus comentadores.Angel Álvarez Gómez - 2005 - Endoxa 1 (20):87.
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  27. El Tema de Dios en la Filosofia Existencial.Angel González Álvarez - 1946 - Revista Portuguesa de Filosofia 2 (4):430-432.
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  28.  10
    La subjetividad y la acción.Miguel Ángel Álvarez Rodríguez - 2015 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 4 (1).
    El presente trabajo pretende dar cuenta de qué es la subjetividad y la acción en su aspecto individual como social y para ellos es necesario tener en cuenta cómo se conforma el ser humano y la necesidad del otro para dicha conformación personal. Gracias al lenguaje y la presencia del otro se puede establecer una serie de premisas plausibles que permiten explicar cómo se lleva a cabo la acción en el ser humano. El escrito expone los elemento antropológico que permiten (...)
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  29.  4
    Una modernidad “antimoderna”.Ángel Octavio Álvarez - 2021 - Res Pública. Revista de Historia de Las Ideas Políticas 24 (1):17-25.
    El artículo tiene como objetivo mostrar que el estilo como problema político es una de las condiciones de posibilidad para comprender el ethos reaccionario de la modernidad latinoamericana. La conjetura de fondo es que la modernidad latinoamericana es un tiempo diacrónico que mantiene un tiempo liberal en tensión con un tiempo reaccionario, razón suficiente para sugerir que el estilo de los “antimodernos” permite comprender algunos los problemas de la formación estético-política latinoamericana. Por consiguiente, el artículo está dividido en tres partes. (...)
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  30. Concepción del hombre en la línea de la esencia.Ángel GonzÁlez Álvarez - 1954 - Sapientia 9 (31):43.
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  31.  3
    Filosofía de la educación.Angel González Alvarez - 1963 - Universidad Nacional de Cuyo.
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  32.  8
    Manual de historia de la filosofía.Angel González Alvarez - 1982 - Gredos Editorial S.A..
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  33. Manual de historia de la filosofía.González Alvarez & Angel[From Old Catalog] - 1964 - Madrid,: Editorial Gredos.
     
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  34. Posibilidad de la Teodicea como ciencia.Angel González Alvarez - 1948 - Revista de Filosofía (Madrid) 7 (25):283.
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  35. Tomás de Aquino y las tres esferas del espíritu.Angel GonzÁlez Alvarez - 1978 - Sapientia 33 (28):87.
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  36. Cuerpo vestido y teología de la desnudez.Angel Octavio Alvarez Solís - 2019 - In Carlos Mendiola Mejía & Francisco Castro Merrifield (eds.), El retorno del cuerpo: de abyecciones y vulnerabilidades. México, Ciudad de México: Ediciones Navarra.
     
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  37. El pensamiento de Kant sobre el dato inicial de la crítica.Angel González Alvarez - 1950 - Philosophia (Misc.) 13:9.
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  38.  5
    El tema de Dios en la filosofía existencial.González Alvarez & Angel[From Old Catalog] - 1945 - Madrid,: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Instituto "Luis Vives" de Filosfía.
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  39. Filosofía de la educación.González Alvarez & Angel[From Old Catalog] - 1963 - Buenos Aires,: Editorial Troquel.
     
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  40. Las dos dimensiones de la existencia en la Filosofía existencial.Angel GonzÁlez Alvarez - 1945 - Revista de Filosofía (Madrid) 4 (13):255.
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  41.  6
    La Filosofía de Zubiri en el contexto de la crisis europea.Angel Alvarez Gómez & Rafael Martínez Castro (eds.) - 1996 - [Santiago de Compostela]: Universidad de Santiago de Compostela.
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  42. El ente móvil y la estructura de sustancia y accidentes.Angel GonzÁlez Alvarez - 1958 - Revista de Filosofía (Madrid) 17 (64):3.
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  43. Paideia.Angel Alvarez Gómez (ed.) - 2005 - Santiago de Compostela: Universidade de Santiago de Compostela, Servizo de Publicacións e Intercambio Científico.
    Contains proceedings presented at the II Congreso de la Sociedad Académica de Filosofía, held at Santiago de Compostela, on February,10-12, 2005.
     
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  44.  7
    Una experiencia de gamificación para estudiar Historia del Arte en Bachillerato: “Party & Co. de las Primeras Vanguardias”.Jesús Ángel Sánchez Rivera & Uxía Fernández Álvarez - 2022 - Clío: History and History Teaching 48:251-276.
    Se presenta una experiencia didáctica basada en la gamificación para la enseñanza de Historia del Arte en 2º de Bachillerato. Sobre la base del juego Party & Co., se diseñó un juego específico, ad hoc, para enseñar el Arte de las Primeras Vanguardias. Su implementación en el Colegio Hispano-Alemán de Madrid se desarrolló durante el curso 2020-2021. Los resultados obtenidos fueron muy satisfactorios, hasta el punto de haberse vuelto a poner en práctica -con algunas mejoras- durante el pasado curso académico.
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  45. Tratado de metafísica.Angel González Alvarez - 1961 - Madrid]: Editorial Gredos.
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  46. Filosofía de la educación.Angel González Alvarez - 1952 - Mendoza,: Universidad Nacional de Cuyo.
     
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  47.  11
    Fiolsofia de la Educacion.A. MacC Armstrong & Angel Gonzalez Alvarez - 1955 - Philosophical Quarterly 5 (18):95.
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  48. Filosofía de la educación. [REVIEW]Angel GonzÁlez Alvarez - 1953 - Sapientia 8 (27):77.
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  49. Discusión sobre la ponencia del profesor López Calera.Antonio Ruiz Manero, Luis Legaz Lacambra, Angel Sánchez de la Torre, Joaquín Ruiz-Giménez Cortés, Mariano Hurtado Bautista, Francisco de Paula Puy Muñoz, José Delgado Pinto, Terenciano Alvarez Pérez & Elías Díaz García - 1976 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 16:53-90.
     
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  50. El sentido último de la vida, « Biblioteca Hispánica de Filosofía ».José María Rubert Y. Candau & Angel González Alvarez - 1965 - Les Etudes Philosophiques 20 (4):554-555.
     
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