Results for 'Jean Louis Hébarre'

1000+ found
Order:
  1.  7
    The ordinary man of cinema.Jean Louis Schefer - 2016 - South Pasadena, CA.: Semiotext(e). Edited by Max Cavitch, Paul Grant & Noura Wedell.
    When it was first published in French in 1980, The Ordinary Man of Cinema signaled a shift from the French film criticism of the 1960s to a new breed of film philosophy that disregarded the semiotics and post-structuralism of the preceding decades. Schefer describes the schizophrenic subjectivity the cinema offers us: the film as a work projected without memory, viewed by (and thereby lived by) a subject scarred and shaped by memory. The Ordinary Man of Cinema delineates the phenomenology of (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  2.  3
    Signifiance du monde: analytique grammaticale et pensée de l'être.Jean-Louis Tristani - 2019 - Paris: Geuthner.
    Signifiance du monde propose une "harmonisation intégrale" entre la linguistique saussuro-guillaumienne des langues naturelles et la pensée phénoménologique heideggérienne de la vérité de l'être en tant qu'alètheia, dans son sens grec de "ce qui sort de la latence" et que Jean-Louis Tristani nomme illatence. En d'autres termes, cet essai donne accès à une compréhension des "relations grammaticales évidentes qui articulent l'être, dans sa vérité, et la pensée, telles qu'elles sont a priori données dans le système linguistique de n'importe (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  3.  9
    Aristotle on Time, Plurality and Continuity.Jean-Louis Hudry - 2009 - History of Philosophy & Logical Analysis 12 (1):190-205.
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  4.  4
    Artificial intelligence applied to the production of high-added-value dinoflagellates toxins.Jean-Louis Kraus - 2020 - AI and Society 35 (4):851-855.
    Trade in high-value-added toxins for therapeutic and biological use is expanding. These toxins are generally derived from microalgae belonging to the dinoflagellate family. Due to the difficulties to grow these sensitive planktonic species and to the complexity of methods used to synthesize these molecules, which are generally complex chemical structures, biotoxin manufacturers called on artificial intelligence technologies. Manufacturing processes have been greatly improved through the development of specific learning neural networks, applied to each phases of biotoxin production: photo-bioreactors operating at (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  5.  6
    Computational Logic: Essays in Honor of Alan Robinson.Jean-Louis Lassez, G. Plotkin & J. A. Robinson - 1991 - MIT Press (MA).
    Reflecting Alan Robinson's fundamental contribution to computational logic, this book brings together seminal papers in inference, equality theories, and logic programming. It is an exceptional collection that ranges from surveys of major areas to new results in more specialized topics. Alan Robinson is currently the University Professor at Syracuse University. Jean-Louis Lassez is a Research Scientist at the IBM Thomas J. Watson Research Center. Gordon Plotkin is Professor of Computer Science at the University of Edinburgh. Contents: Inference. Subsumption, (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  6.  4
    Des crises sémantiques comme crises politiques : à propos de Res publica de Claudia Moatti1.Jean-Louis Fournel - 2023 - Astérion 29.
    Le terme de République est un mot dont l’évidence et la présence dans notre culture politique contemporaine n’ont d’égales que ses indéterminations de longue durée. La première de ces indéterminations tient d’ailleurs à l’origine de « république » dans le syntagme latin res publica avec le sens immédiatement complexe et polysémique d’une notion que l’on retrouve abondamment utilisée sous la République romaine proprement dite mais aussi sous l’Empire. Questionner la res publica, c’est donc évidemment questionner un pan crucial de l’histoire (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  7.  5
    CHAPTER 18. The Rebirth of Voluntary Servitude.Jean-Louis Thiriet & Anne Godignon - 1994 - In Mark Lilla (ed.), New French Thought: Political Philosophy. Princeton University Press. pp. 226-232.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  8.  3
    Nom propre et lexicographie française.Jean Louis Vaxelaire - 2005 - Corela. Cognition, Représentation, Langage.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  9.  1
    Une hétérogénéité déconcertante : peut-on encore définir le nom propre?Jean-Louis Vaxelaire - forthcoming - Corela. Cognition, Représentation, Langage.
    Si l’on s’en tient à la grammaire traditionnelle, la question des noms propres est simple : on peut les séparer en noms de personnes et noms de lieux, une catégorie supplémentaire est parfois ajoutée, et ils s’opposent aux noms communs sur un certain nombre de critères (absence de déterminant, présence d’un haut de casse pour l’initiale, etc.). Pourtant, dès que l’on se confronte à des corpus authentiques, cette simplicité vole en éclats : la catégorie des noms propres est bien plus (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  10.  1
    Systèmes de libertés: fondation grecque de l'anthropologie.Jean-Louis Tristani - 2015 - Paris: Geuthner.
    Issu de la thèse de l'auteur soutenue en 1987, cet ouvrage a pour visée de redéfinir l'anthropologie, en dissipant le malentendu instauré par le modèle galiléen de scientificité appliqué aux sciences sociales afin d'opérer un retour à la fondation historique de la discipline dans l'epistêmê politikê des anciens Grecs. Trois voies d'accès sont parcourues : G. Dumézil, M. Heidegger et G. Guillaume. ©Electre 2018.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  11.  7
    Moses Hess: philosophie, communisme & sionisme: de la fraternité sociale à la terre du retour.Jean-Louis Bertocchi - 2020 - Paris: Éditions de l'Éclat.
    Dans les traditions philosophiques occidentales, c'est à la critique développée par la pensée marxiste que l'on doit de pouvoir aborder l'oeuvre de Moses Hess (1812-1875). Pourtant, le "rabbin des communistes", comme on l'a appelé, fut l'un des penseurs du XIXe siècle qui questionna au plus près les conditions de la liberté et de l'égalité sociales, en même temps qu'il ouvrit la voie à l'idée d'un foyer juif en Palestine, où cette liberté et cette égalité se seraient pleinement épanouies. Dans les (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  12.  2
    Conversion et souverain bien chez Blaise Pascal.Jean-Louis Bischoff - 2012 - Paris: L'Harmattan.
    Montrer que le rapport de la conversion au Souverain Bien chez Pascal nous invite à ausculter philosophiquement la notion d'émotion : c'est ce que Jean-Louis Bischoff entend montrer dans la présente étude. L'enjeu de son enquête est clair : il entend affoler et subvertir l'approche commune du mot « émotion ». Pour mener à bien son projet, l'auteur mobilise les lumières de philosophes comme Marion, Levinas, Ricoeur, Greisch ou Romano.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  13.  1
    Pascal et la pop culture.Jean-Louis Bischoff - 2014 - Paris: L'Harmattan.
    Comment et pourquoi affirmer que l'humanisme d'un penseur catholique du XVIIe siècle peut nous guider dans la compréhension de phénomènes culturels contemporains, c'est in fine la question qui commande cette étude rigoureuse et audacieuse. Faire dialoguer de façon féconde le projet de Blaise Pascal et la pop culture, appréhendée à partir des tribus musicales punk, rock, skinhead, gothique, hip-hop et électro, c'est l'objectif du travail de Jean-Louis Bischoff.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  14.  10
    Istota przyrzeczenia.Jean-Louis Gardies - 1995 - Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica-Aesthetica-Practica 11:23-33.
    According to the author the nature of promise presents a twofold problem. First refers to the question why and how an utterance may cause action; second – to the question why and how this action may cause a duteous state, or action. The conclusions drawn from these analyses can facilitate legal statements concerning the nature of promise.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  15.  4
    D’Hondt secret.Jean-Louis Fabiani - 2015 - Revue de Métaphysique et de Morale 88 (4):499.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  16.  2
    Enseigner : philosophes et professeurs de philosophie : Canguilhem et « les hommes exemplaires ».Jean-Louis Fabiani - 2020 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 145 (1):21-32.
    La défense canguilhemienne de l’institution philosophique s’inscrit dans une lignée républicaine ; cette attitude diffère de celle propre à certains de ses contemporains (Nizan), ou de ses cadets (Althusser, Foucault). Canguilhem a toujours défendu l’importance de la philosophie quand elle était menacée par les sciences humaines et sociales, tant au moment du succès de l’existentialisme que pendant le structuralisme des années 1960 ; il fut, en même temps, le critique de certaines manières de concevoir la philosophie (existentialiste ou spiritualiste), de (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  17. L'hybridologie et la zootaxie du siècle des lumières a L'origine des espèces.Jean-Louis Fischer - 1981 - Revue de Synthèse 102 (101-102):47-72.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  18.  2
    Yves Delage (1854-1920) : L’épigenèse néo-lamarckienne contre la prédétermination weismannienne.Jean-Louis Fischer - 1979 - Revue de Synthèse 100 (95-96):443-461.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  19. La signifique de Mannoury comparée à la physique quantique et à la cybernétique.Jean-Louis Destouches - 1956 - Synthese 10:445.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  20.  11
    Brèves réflexions, suite à une relecture du Paysan de la Garonne, 25 ans après sa parution.Jean-Louis Allard - 1992 - Maritain Studies/Etudes Maritainiennes 8:61-69.
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  21.  7
    L'image et l'Occident: sur la notion d'image en Europe latine.Jean Louis Schefer - 2017 - Paris: P.O.L.
    Il y a bien eu, dans le refus d'un culte des images en Europe latine, la construction d'un dogme des images portant prescription de leur usage conforme à leur pouvoir d'évocation du passé (un art de mémoire), aux manipulations de figures dans la machinerie des rêves. La théologie et les philosophies en ont fait l'instrument approché de toute connaissance conçue comme la lecture d'un tableau, possible parce que nous en participons par notre nature. Que signifient les formules de la création (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  22.  8
    Prayer According to Kierkegaard.Jean-Louis Chrétien & Filippo Pietrogrande - 2021 - Journal for Continental Philosophy of Religion 3 (2):188-202.
    In this article first appeared in 1997, Jean-Louis Chrétien examines the meaning of prayer in Kierkegaard’s writings and existence. By focusing on the difficulties of this task and with meticulous attention to the vast work of the Danish philosopher, Chrétien describes prayer as a tense and agonistic experience, akin to the evangelical struggle between Jacob and the angel. Just like in his well-known phenomenological analysis, “The Wounded Word: Phenomenology of Prayer”, the author identifies in prayer a paradoxical articulation (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  23.  2
    Związki między logiką modalną i deontyczną.Jean-Louis Gardies - 1985 - Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica-Aesthetica-Practica 3:3-14.
    Celem pracy jest podanie reguł semantycznych dla logik, w których funkcjonują obok siebie funktory modalne i funktory deontyczne. Idea wspólnego traktowania tych funktorów. a w szczególności badania związków między nimi, została zapoczątkowana jeszcze w 1671 r. przez Leibnitza w "Elementa juris naturalis". Autor rozróżnia trzy następujące koncepcje dotyczące wzajemnych relacji między rozważanymi dwoma rodzajami funktorów logicznych: 1) koncepcję Leibnitza, wg. której konieczność implikuje obowiązek; 2) koncepcję, w której konieczność jest nieporównywalna z obowiązkiem; 3) zmodyfikowaną koncepcję [2] drogą pomysłowej modyfikacji znanej (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  24.  6
    Connecter les juristes à l’œuvre de Norbert Elias.Jean-Louis Halpérin - 2021 - Cités 88 (4):107-119.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  25.  3
    Victor Delbos et la philosophie.Jean-Louis Maisonhaute - 2015 - Revue de Métaphysique et de Morale 88 (4):463.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  26.  8
    Philosophie et Foi Chrétienne.Jean-Louis Allard - 1990 - Maritain Studies/Etudes Maritainiennes 6:25-56.
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  27.  7
    La Conception Maritainienne de l’Intelligence Humaine dans Antimoderne.Jean-Louis Allard - 1993 - Maritain Studies/Etudes Maritainiennes 9:83-95.
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  28.  5
    Le temoignage intellectuellement manifesté.Jean-Louis Allard - 1988 - Maritain Studies/Etudes Maritainiennes 4:273-280.
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  29.  6
    Education for freedom: the philosophy of education of Jacques Maritain.Jean-Louis Allard - 1982 - Ottawa, Canada: University of Ottawa Press.
  30.  6
    Relativité historique et vérité immuable.Jean-Louis Allard - 1966 - Dialogue 4 (4):518-530.
    Le problème de la vérité a toujours préoccupé l'esprit humain; il hante pour ainsi dire l'homme d'aujourd'hui. Dans les brèves réflexions qui vont suivre, nous nous proposons de présenter une approximation tres limitée de ce problème tel qu'il se pose à la philosophic traditionnelle, à savoir: Le caractère historique et relatifde la connaissance humaine est-il conciliable avec I'affirmation de vérites immuables?
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  31.  1
    Le caractère musical de la voix chez Aristote.Jean-Louis Labarrière - 2002 - Philosophie Antique 2:89-108.
    Dans le traité De l’âme, II, 8, 450 b 5-9, Aristote pose que la voix (phônê) possède apotasis, melos et dialektos. L’analyse des significations possibles de ces trois termes dans le vocabulaire musical conduit à soutenir qu’il y a progression de l’un à l’autre et qu’ils forment système. Apotasis désigne la tessiture ou registre, melos la séquence mélodique et articulée et dialektos la manière propre d’articuler, l’accent ou prononciation, ce qu’en éthologie on appelle le “ dialecte ”. La dialektos des (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  32.  1
    Que fait la nature en politique selon Aristote? Retour sur la définition de l’homme comme « animal politique par nature ».Jean-Louis Labarrière - 2016 - Revue de Philosophie Ancienne 2:141-160.
    La formule selon laquelle « l’homme est un animal politique par nature » est une des plus connues d’Aristote, pour cela même méconnue. L’objet de cette étude est de montrer qu’il n’y a pas lieu d’interpréter cela d’une façon trop naturaliste, ou, pire, « réductionniste ». Que la nature soit à l’origine de l’élan ayant présidé à l’apparition de la polis est certain, mais qu’elle gouverne tout le processus l’est nettement moins. À commencer par les critères de la distinction entre (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  33.  2
    Qu’est-ce que faire disserter un élève?Jean-Louis Lanher - 2017 - L’Enseignement Philosophique 67 (2):63-78.
    Fonder la légitimité de l’exercice scolaire de la dissertation sur sa valeur de « patrimoine » conduit à ne pas réfléchir aux raisons de sa difficulté pour les élèves et à rechercher des adaptations qui la privent de toute valeur formatrice. Expliciter la finalité de cet exercice en prenant pour fondement les caractéristiques du discours rationnel permet au contraire d’analyser par contraste les causes sociologiques d’une incompréhension initiale. Renoncer à faire accéder les élèves à l’écriture dissertative reviendrait pourtant renoncer à (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  34.  2
    Évaluer l'architecture?Jean-Louis Violeau - 2015 - Multitudes 57 (3):156-166.
    Évaluer l’architecture populaire ramène invariablement au savant, quelle que soit la variété des regards (confrontation, imitation, altération, recours, fascination ou rejet), à l’extrême construction savante du populaire et construction populaire du savant. Mais le désir d’architecture renvoie rarement à un désir d’architecte : quand et comment une œuvre architecturale échappe-t-elle à son auteur pour devenir signe d’une culture que chacun se sera appropriée?
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  35.  3
    La secte des empoisonneurs: polémique autour de l'Encyclopédie de Diderot et d'Alembert.Jean Louis Vissière - 1993 - Aix-en-Provence: Université de Provence.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  36.  4
    Outrepasser l’humain. L’expression de l’ineffable dans le Paradis.Jean-Louis Poirier - 2023 - Les Etudes Philosophiques 147 (4):93-105.
    Au Chant Premier du Paradis, Dante fait de la poésie un art de la subversion sinon de la transgression, en lui assignant la tâche de travailler la parole pour en contourner les limites : Outrepasser l’humain, c’est aller au-delà des limites du langage, prétendre aux formes angéliques de la communication. Les anges font une expérience heureuse de l’indicible et se comprennent en silence. C’est dans cet intervalle que la poésie doit se frayer son chemin et faire accéder l’impensable à l’expression, (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  37.  1
    Éthique en situation et argent dans Pour une critique de la raison bioéthique de Lucien Sève.Jean-Louis Lanher - 2020 - L’Enseignement Philosophique 71 (4):49-56.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  38.  5
    Pour une philosophie sociale de l'éducation.Jean-Louis Maisonhaute - 2013 - Cahiers Philosophiques 132 (1):96-102.
    C’est bien à ce titre que nous présenterons le Discours prononcé par Victor Delbos à la distribution des prix du Lycée de Toulouse, le 31 juillet 1888. Le jeune professeur de philosophie qu’il est alors (le 26 septembre, il fêtera ses vingt-six ans) ne choisit pas les sentiers rebattus du panégyrique pour aborder le problème de l’éducation, mais le chemin escarpé de l’analyse critique sociale : la question téléologique au principe de tout « Discours » appartenant au genre « remise (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  39.  3
    Victor Delbos, interprète de l’« idéalisme » de Descartes par « gros temps ».Jean-Louis Maisonhaute - 2015 - Revue de Métaphysique et de Morale 88 (4):469.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  40.  3
    Estado social democrático, democracia, despotismo e “democradura”.Jean-Louis Benoît - 2023 - Philósophos - Revista de Filosofia 28 (2).
    Há anos ou décadas, vemos países que estavam em marcha em direção à democracia como a Rússia, a Turquia e mesmo reais democracias como o Brasil, se tornarem verdadeiras democraduras, ou se encaminharem para esse tipo de regime, a Hungria por exemplo, mas igualmente outros países. Os analistas políticos continuam lutando para entender a origem e a natureza desse direcionamento sobre o qual a leitura de Tocqueville ainda fornece um esclarecimento notável, cujas análises mantêm perfeita atualidade; é um grande pensador (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  41. Essai sur les fondements à priori de la rationalité morale et juridique.Jean-Louis Gardies - 1972 - Paris,: Librairie générale de droit et de jurisprudence.
     
    Export citation  
     
    Bookmark   4 citations  
  42.  1
    La chevalerie.Jean-Louis Biget - 1987 - Revue de Synthèse 108 (3-4):475-480.
    No categories
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  43.  5
    Aspects du temps dans l’antiquité.Jean-Louis Poirier - 2020 - Cahiers Philosophiques 159 (4):95-110.
    Le temps ne peut être disjoint de l’éternité. « Image mobile de l’éternité immobile » selon Platon, dans le Timée, il permet à la réalité sensible d’être stable et de durer, en lui apportant le pouvoir d’imiter l’éternité par son mouvement cyclique. Avec le christianisme, malgré l’abandon de la figure cyclique, ordonné à une signification historique, le temps conserve ce pouvoir organisateur, dans un monde à l’image de Dieu. Mais c’est la déficience du temps, mise en scène dans les mythes (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  44.  2
    Le passage de l’Achéron. Lecture du Chant III de l’ Enfer.Jean-Louis Poirier - 2023 - Les Etudes Philosophiques 147 (4):37-50.
    Nous proposons de voir dans le Chant III de l’ Enfer une explication éminemment philosophique de l’Enfer, en montrant que ce que Dante y met en place n’est rien moins qu’une théodicée. Dante proclame ainsi ouvertement que non seulement l’Enfer est l’œuvre de Dieu, mais peut-être même ce qu’il y a de plus réussi dans la création. Se dessinent dans ces vers une théorie grandiose de la justice et du libre arbitre, mais aussi une théorie de l’histoire, puisque c’est au (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  45.  5
    Note de lecture.Jean-Louis Poirier - 2011 - Cahiers Philosophiques 125 (2):172-174.
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  46.  3
    Etre et savoir.Jean-Louis Allard - 1989 - Ottawa, Ont.: Presses de l'université d'Ottawa.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  47.  6
    Jacques Maritain, philosophe dans la cité.Jean-Louis Allard (ed.) - 1985 - Ottawa, Canada: Editions de l'Université d'Ottawa.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  48. L'éducation à la liberté: ou, La philosophie de l'éducation de Jacques Maritain.Jean Louis Allard - 1978 - [Ottawa]: Éditions de l'Université d'Ottawa.
  49.  5
    L'Humanisme intégral de Jacques Maritain: colloque de Paris et trois textes de Jacques Maritain.Jean-Louis Allard & Jacques Maritain (eds.) - 1988 - Paris: Editions Saint-Paul.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  50.  1
    Mimetic Insights in a Captive’s Story.Jean-Louis Alpeyrie - 2018 - The Bulletin of the Colloquium on Violence and Religion 55:37-38.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
1 — 50 / 1000