Results for 'Jean-Louis Thiriet'

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  1.  10
    CHAPTER 17. The End of Alienation?Jean-Louis Thiriet & Anne Godignon - 1994 - In Mark Lilla (ed.), New French Thought: Political Philosophy. Princeton University Press. pp. 220-225.
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  2.  13
    CHAPTER 18. The Rebirth of Voluntary Servitude.Jean-Louis Thiriet & Anne Godignon - 1994 - In Mark Lilla (ed.), New French Thought: Political Philosophy. Princeton University Press. pp. 226-232.
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  3.  43
    Self: Ancient and Modern Insights about Individuality, Life, and Death.Jean-Louis Hudry - 2007 - Philosophical Quarterly 57 (229):686-688.
  4.  64
    Aristotle on Non-Contradiction: Philosophers vs. Non-Philosophers.Jean-Louis Hudry - 2013 - Journal of Ancient Philosophy 7 (2):51.
  5.  78
    Imagination humaine et imagination animale chez Aristote.Jean-Louis Labarrière - 1984 - Phronesis 29 (1):17-49.
  6. Typed lambda-calculus in classical Zermelo-Frænkel set theory.Jean-Louis Krivine - 2001 - Archive for Mathematical Logic 40 (3):189-205.
    , which uses the intuitionistic propositional calculus, with the only connective →. It is very important, because the well known Curry-Howard correspondence between proofs and programs was originally discovered with it, and because it enjoys the normalization property: every typed term is strongly normalizable. It was extended to second order intuitionistic logic, in 1970, by J.-Y. Girard [4], under the name of system F, still with the normalization property.More recently, in 1990, the Curry-Howard correspondence was extended to classical logic, following (...)
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  7.  46
    Teacher professional identity as multidimensional: mapping its components and examining their associations with general pedagogical beliefs.Jean-Louis Berger & Kim Lê Van - 2018 - Educational Studies 45 (2):163-181.
    Research on teachers’ professional identity integrates many constructs that are treated independently in most cases. This study described the associations between components of teacher professional identity and their association with teachers’ general pedagogical beliefs. Secondary teachers completed a survey about several components of their identity and general pedagogical beliefs. Multidimensional scaling revealed that the components could be mapped on two dimensions: form of motivation and degree of subject specificity. The resulting map revealed four meaningful groups of components. Furthermore, whereas direct (...)
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  8.  7
    Territoires des religions.Jean-Louis Schlegel - 2012 - Hermes 63:, [ p.].
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  9.  23
    Protection de la personne. Droit des patients en psychiatrie☆.Jean-Louis Senon & Carol Jonas - 2005 - Médecine et Droit 2005 (71):33-49.
  10. Minor Angels: Toward an Aesthetics of Conflict.Jean-Louis Hippolyte - 2003 - Substance 32 (2):67-78.
  11.  51
    Aristotle on Meaning.Jean-Louis Hudry - 2011 - Archiv für Geschichte der Philosophie 93 (3):253-280.
    This paper shows that Aristotle's De Interpretatione does not separate syntax from semantics. Linguistic sentences are not syntactic entities, and non-linguistic meanings are not semantic propositions expressed by linguistic sentences. In fact, Aristotle resorts to a mental conception of meaning, distinguishing linguistic meanings in a given language from non-linguistic mental contents in relation to actual things: while the former are not the same for all, the latter are shared by everyone. Aristotle is not a modern logician, like Boole, Frege, or (...)
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  12.  5
    Nom propre et lexicographie française.Jean Louis Vaxelaire - 2005 - Corela. Cognition, Représentation, Langage.
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  13.  4
    La secte des empoisonneurs: polémique autour de l'Encyclopédie de Diderot et d'Alembert.Jean Louis Vissière - 1993 - Aix-en-Provence: Université de Provence.
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  14.  42
    Can artificial intelligency revolutionize drug discovery?Jean-Louis Kraus - 2020 - AI and Society 35 (2):501-504.
    Artificial intelligency can bring speed and reliability to drug discovery process. It represents an additional intelligence, which in any case can replace the strategic and logic creative insight of the medicinal chemist who remains the architect and molecule master designer. In terms of drug design, artificial intelligency, deep learning machines, and other revolutionary technologies will match with the medicinal chemist’s natural intelligency, but for sure never go beyond. This manuscript tries to assess the impact of the artificial intelligency on drug (...)
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  15. Christian Oster: From Courtly Love to Modern Malaise.Jean-Louis Hippolyte - 2006 - Substance 35 (3):23-34.
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  16.  9
    Langage, vie politique et mouvement des animaux: études aristotéliciennes.Jean-Louis Labarrière - 2004 - Vrin.
    Les traites de zoologie d'Aristote ne sont nullement des traites mineurs, voire anecdotiques, mais des traites a inscrire au contraire dans la vaste enquete sur la nature qu'il entendait mener et qui caracterise si bien sa philosophie. Qu'en est-il cependant des capacites animales telles qu'Aristote les a decrites? Le probleme est autre, tant dans nombre de recherches recentes, les animaux eux-memes semblent avoir ete parfois comme oublies en chemin au profit de recherches plus epistemologiques. C'est ce singulier oubli que ces (...)
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  17.  27
    Prayer According to Kierkegaard.Jean-Louis Chrétien & Filippo Pietrogrande - 2021 - Journal for Continental Philosophy of Religion 3 (2):188-202.
    In this article first appeared in 1997, Jean-Louis Chrétien examines the meaning of prayer in Kierkegaard’s writings and existence. By focusing on the difficulties of this task and with meticulous attention to the vast work of the Danish philosopher, Chrétien describes prayer as a tense and agonistic experience, akin to the evangelical struggle between Jacob and the angel. Just like in his well-known phenomenological analysis, “The Wounded Word: Phenomenology of Prayer”, the author identifies in prayer a paradoxical articulation (...)
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  18. The Articulation and Hierarchy of Knowledge in Aristotle's Thought.Jean-Louis Labarrière, Janine Alexandra Treves & Jennifer Curtiss Gage - 1997 - Diogenes 45 (178):23-31.
    Aristotle's endeavor, at least insofar as we can judge from the way it has been transmitted to us and from the titles of the lost works, is often presented as the first work of an encyclopedic nature, as it seems to embrace and order all of the elements of knowledge. Does Aristotle not advance a classification of sciences, in Metaphysics, E, 1, as well as a systematic outline of the “sciences of nature” in his Meteorologica, I, 1? And again, although (...)
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  19.  31
    Fragments d'un discours amoureux.Jean Louis Bachellier & R. Barthes - 1977 - Substance 6 (17):169.
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  20.  7
    Les effets des odeurs : neurosciences et olfaction.Jean-Louis Millot & Véronique Adam - 2012 - Iris 33:105-109.
    Véronique Adam : Les neurosciences ne s’intéressent que depuis très récemment à l’olfaction. Pourriez‑vous expliquer pourquoi ce sens est devenu un objet d’étude plus prégnant? Jean-Louis Millot : En fait, l’olfaction demeure encore peu étudiée comparée à d’autres modalités sensorielles. De manière générale, les neurosciences cognitives actuelles, comme d’autres investigations scientifiques chez l’homme par le passé, se focalisent davantage sur les compétences cognitives complexes, telles qu...
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  21.  4
    L’Europe comme concept juridique?Jean-Louis Halpérin - 2018 - Noesis 30:281-294.
    Que signifie l’Europe pour les juristes? La première réponse, de caractère descriptif, renvoie aux deux ordres juridiques européens, celui de l’Union Européenne et celui du Conseil de l’Europe. Ces deux ordres juridiques reposent sur des traités et les États qui adhèrent à ces traités sont reconnus comme « européens ». Le concept juridique d’Europe est donc distinct du concept géographique : il intègre des territoires situés en Asie ou outremer. L’Europe juridique ne correspond pas non plus à un peuple européen, (...)
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  22.  9
    Économie solidaire : Les enjeux européens.Jean-Louis Laville - 2003 - Hermes 36:27.
    Un foisonnement d'expériences associatives et coopératives s'est manifesté dans les différents pays européens depuis les années 1970, particulièrement dans le champ des initiatives locales et des nouveaux services relationnels. Selon la grille d'analyse adoptée qui privilégie le potentiel de démocratisation, ces pratiques peuvent être mieux comprises à travers une perspective d'économie solidaire que par les références habituelles au tiers secteur, à l'économie sociale et aux organisations non gouvernementales. Néanmoins, comme l'interdépendance entre actions collectives et publiques s'avère déterminante dans l'histoire européenne (...)
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  23.  7
    Moses Hess: philosophie, communisme & sionisme: de la fraternité sociale à la terre du retour.Jean-Louis Bertocchi - 2020 - Paris: Éditions de l'Éclat.
    Dans les traditions philosophiques occidentales, c'est à la critique développée par la pensée marxiste que l'on doit de pouvoir aborder l'oeuvre de Moses Hess (1812-1875). Pourtant, le "rabbin des communistes", comme on l'a appelé, fut l'un des penseurs du XIXe siècle qui questionna au plus près les conditions de la liberté et de l'égalité sociales, en même temps qu'il ouvrit la voie à l'idée d'un foyer juif en Palestine, où cette liberté et cette égalité se seraient pleinement épanouies. Dans les (...)
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  24.  27
    La crise fiduciaire des médias de masse.Jean-Louis Weissberg - 2001 - Multitudes 2 (2):49-58.
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  25.  29
    La « brutalisation » de la guerre. Des guerres d’Italie aux guerres de Religion.Jean-Louis Fournel - 2004 - Astérion 2.
    Jean-Louis Fournel, abordant la période des guerres d’Italie, tente de montrer comment ces nouvelles guerres modifient l’intensité et le rythme de la guerre guerroyée : la conscience d’une violence et d’une rapidité inédites fait planer une menace de mort sur les États eux-mêmes et la question de la guerre est dès lors placée au cœur de la pensée politique. Trois manifestations de ces « nouvelles » guerres marquent particulièrement les contemporains et autorisent l’analyste à évoquer ici une « (...)
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  26.  10
    Les inscriptions du sanctuaire de Claros en l'honneur de Romains.Jean-Louis Ferrary - 2000 - Bulletin de Correspondance Hellénique 124 (1):331-376.
    Thirteen inscriptions are published concerning magistrates or Roman emperors, which were found in the Claros excavations carried out from 1950 to 1961 by Louis and Jeanne Robert and Roland Martin. There are ten inscriptions on monuments put up (or reused) in honour of Romans along the sacred way (one is an unpublished inscription by the Ionian koinon in honour of Pompey, γης και θαλάσσης έπόπτην; the others come from the city of Colophon). A base of Octavian found in the (...)
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  27.  17
    Storing events to retell them.Jean-Louis Dessalles - 2007 - Behavioral and Brain Sciences 30 (3):321-322.
    Episodic memory is certainly a unique endowment, but its primary purpose is something other than to provide raw material for creative synthesis of future scenarios. Remembered episodes are exactly those that are worth telling. The function of episodic memory, in my view, is to accumulate stories that are relevant to recount in conversation.
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  28. Une preuve formelle et intuitionniste du théorème de complétude de la logique classique.Jean-Louis Krivine - 1996 - Bulletin of Symbolic Logic 2 (4):405-421.
    Introduction. Il est bien connu que la correspondance de Curry-Howard permet d'associer un programme, sous la forme d'un λ-terme, à toute preuve intuitionniste, formalisée dans le calcul des prédicats du second ordre. Cette correspondance a été étendue, assez récemment, à la logique classique moyennant une extension convenable du λ-calcul. Chaque théorème formalisé en logique du second ordre correspond donc à une spécification de programme.Il se pose alors le problème, en général tout à fait non trivial, de trouver la spécification associée (...)
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  29. The statesman and the law in the political philosophy of Cicero.Jean-Louis Ferrary - 1995 - In Andre Laks & Malcolm Schofield (eds.), Justice and generosity: studies in Hellenistic social and political philosophy: proceedings of the Sixth Symposium Hellenisticum. New York: Cambridge University Press. pp. 48--73.
  30.  4
    Une hétérogénéité déconcertante : peut-on encore définir le nom propre?Jean-Louis Vaxelaire - forthcoming - Corela. Cognition, Représentation, Langage.
    Si l’on s’en tient à la grammaire traditionnelle, la question des noms propres est simple : on peut les séparer en noms de personnes et noms de lieux, une catégorie supplémentaire est parfois ajoutée, et ils s’opposent aux noms communs sur un certain nombre de critères (absence de déterminant, présence d’un haut de casse pour l’initiale, etc.). Pourtant, dès que l’on se confronte à des corpus authentiques, cette simplicité vole en éclats : la catégorie des noms propres est bien plus (...)
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  31.  11
    Victor Delbos et la philosophie.Jean-Louis Maisonhaute - 2015 - Revue de Métaphysique et de Morale 88 (4):463.
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  32.  15
    The Influence of Odors on Time Perception.Jean-Louis Millot, Lucie Laurent & Laurence Casini - 2016 - Frontiers in Psychology 7.
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  33.  4
    Le mathématisme de Descartes.Jean-Louis Allard - 1963 - Ottawa,: Éditions de l'Université d'Ottawa.
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  34. Des deux introductions de la Phantasia dans le De Anima, III, 3.Jean-Louis Labarrière - 1997 - Kairos.
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  35.  10
    La vertu politique : Cicéron versus Macrobe.Jean-Louis Labarrière - 2011 - Les Etudes Philosophiques 99 (4):489.
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  36. M. Wedin: Mind and Imagination in Aristotle.Jean-Louis Labarrière - 1991 - Philosophische Rundschau 38 (3):225.
  37.  8
    Présentation.Jean-Louis Labarrière - 2014 - Les Etudes Philosophiques 109 (2):163-166.
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  38.  23
    Traces That Resemble Us: Godard's "Passion".Jean-Louis Leutrat & Monique Cresci - 1986 - Substance 15 (3):36.
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  39. Retorica della guerra, retorica dell'emergenza nella firenze repubblicana.Jean-Louis Fournel - 2006 - Giornale Critico Della Filosofia Italiana 2 (3):389-411.
    Lo studio degli interventi politici repubblicani fiorentini dopo il 1494 (prediche savonaroliane, testi d'intervento, discorsi, dialoghi, cronache e storie) mette in rilievo in quest'articolo la nascita di una nuova lingua della politica, più immediata, più efficace, più precisa, più chiara che intende render conto dei tempi nuovi della guerra permanente e del suo stato d'emergenza. Questa retorica inedita porta quindi in sé nuove forme di razionalità politica che portono con sé buona parte dell'aurora della politica moderna.
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  40.  5
    Aspects du temps dans l’antiquité.Jean-Louis Poirier - 2020 - Cahiers Philosophiques 159 (4):95-110.
    Le temps ne peut être disjoint de l’éternité. « Image mobile de l’éternité immobile » selon Platon, dans le Timée, il permet à la réalité sensible d’être stable et de durer, en lui apportant le pouvoir d’imiter l’éternité par son mouvement cyclique. Avec le christianisme, malgré l’abandon de la figure cyclique, ordonné à une signification historique, le temps conserve ce pouvoir organisateur, dans un monde à l’image de Dieu. Mais c’est la déficience du temps, mise en scène dans les mythes (...)
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  41.  13
    Brèves réflexions, suite à une relecture du Paysan de la Garonne, 25 ans après sa parution.Jean-Louis Allard - 1992 - Maritain Studies/Etudes Maritainiennes 8:61-69.
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  42.  27
    A genetic isolate in the French Pyrenees: probabilities of origin of genes and inbreeding.Jean Louis Serre, Lucienne Jakobi & Marie-Claude Babron - 1985 - Journal of Biosocial Science 17 (4):405-414.
  43.  6
    Signifiance du monde: analytique grammaticale et pensée de l'être.Jean-Louis Tristani - 2019 - Paris: Geuthner.
    Signifiance du monde propose une "harmonisation intégrale" entre la linguistique saussuro-guillaumienne des langues naturelles et la pensée phénoménologique heideggérienne de la vérité de l'être en tant qu'alètheia, dans son sens grec de "ce qui sort de la latence" et que Jean-Louis Tristani nomme illatence. En d'autres termes, cet essai donne accès à une compréhension des "relations grammaticales évidentes qui articulent l'être, dans sa vérité, et la pensée, telles qu'elles sont a priori données dans le système linguistique de n'importe (...)
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  44.  35
    Équivalence élémentaire et isomorphisme Des corps de courbe sur un corps algébriquement clos.Jean-Louis Duret - 1992 - Journal of Symbolic Logic 57 (3):808-823.
  45. Critical humanities and the unsettling of the sociological field : is there a French exception?Jean-Louis Fabiani - 2023 - In Didier Fassin & George Steinmetz (eds.), The social sciences in the looking glass: studies in the production of knowledge. Durham: Duke University Press.
     
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  46.  6
    Qu'est-ce qu'un philosophe français?: La vie sociale des concepts (1880-1980).Jean-Louis Fabiani - 2010 - [Paris]: Éditions de l'École des Hautes Études en Sciences Sociales.
    Le philosophe constitue l’une des figures les plus remarquables de la vie intellectuelle française. De Bergson à Foucault en passant par Sartre, il est l’ambassadeur à l’étranger d’une forme de « francité », paradoxale pour celui qui s’est installé d’emblée dans une perspective universelle. Au cours du xxe siècle, la discipline qui venait couronner l’enseignement secondaire classique a connu à la fois le succès mondial d’un style de pensée et les affres du déclassement institutionnel en France. Ce récit vivant décrit (...)
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  47.  12
    La crainte d'une exploitation des ministères ecclésiaux en vue de profits personnels et sa conséquence: L'idéal des ordinations imposées dans l'église ancienne (I-IVes.).Jean-Louis Feiertag - 2002 - Revue des Sciences Religieuses 76 (2):161-184.
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  48. L'hybridologie et la zootaxie du siècle des lumières a L'origine des espèces.Jean-Louis Fischer - 1981 - Revue de Synthèse 102 (101-102):47-72.
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  49. Le corps du soldat chez Machiavel.Jean-Louis Fournel - 2015 - In Didier Kahn, Elsa Kammerer, Anne-Hélène Klinger-Dollé, Marine Molins, Anne-Pascale Pouey-Mounou & Marie-Madeleine Fontaine (eds.), Textes au corps: promenades et musardises sur les terres de Marie Madeleine Fontaine. Genève: Librairie Droz S.A..
     
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  50.  15
    Le modèle politique vénitien notes sur la constitution d’un mythe.Jean-Louis Fournel - 1997 - Revue de Synthèse 118 (2-3):207-219.
    À partir du XVIe siècle, le gouvernement «mixte» de Venise devient, pour l'Europe de l'Ancien Régime, un modèle politique. Composant harmonieusement les principes de la démocratie (avec le Grand Conseil), de l'aristocratie (avec le Sénat) et de la monarchie (avec le Doge), garantissant la paix sociale et la stabilité des institutions, prétendant préserver Venise des aléas de l'Histoire, cette forme de gouvernement donne naissance à un véritable mythe. Volet essentiel de la réflexion sur la diversité des traditions républicaines italiennes, l'étude (...)
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