Results for 'José Pereira Melo'

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  1.  16
    As Editoras E o Seu Património Em Debate.Daniel Melo, José Pacheco Pereira, João Corregedor da Fonseca & José Antunes Ribeiro - 2012 - Cultura:191-203.
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  2.  23
    Bādarāyana: Creator of Systematic Theology: JOSÉ PEREIRA.JosÉ Pereira - 1986 - Religious Studies 22 (2):193-204.
    It is sometimes asserted that Philo of Alexandria is the creator of systematic theology – not because he created systematics , that is, a body of doctrine classified and integrated by a set of principles defined in philosophical terms, but because he created theology , that is, a mode of philosophizing which derives its main categories from a supernatural revelation. Such a mode was pursued by Philo's Christian disciples, among whom was Origen , one of the first of his faith (...)
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  3. Sêneca Eo Processo Educativo.José Joaquim Pereira de Melo - 2006 - Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 8 (1).
     
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  4.  17
    José Higuera Rubio, Ed., Knowledge, Contemplation, and Lullism: Contributions to the Lullian Session at the SIEPM Congress—Freising, August 20–25, 2012. Turnhout: Brepols, 2015. Pp. Xv, 256; 4 Black-and-White Figures and 5 Tables. €80. ISBN: 978-2-503-54853-1. [REVIEW]Michela Pereira - 2018 - Speculum 93 (1):227-228.
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  5.  16
    Recensão a: Ferreira, José Ribeiro; Ferreira, Luísa N - As sete maravilhas do Mundo Antigo: fontes, fantasias e reconstituições.Virgínia Soares Pereira - 2011 - Humanitas 63:709-719.
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  6. Enterprise Web Accessibility Levels Amongst the Forbes 250: Where Art Thou O Virtuous Leader? [REVIEW]Ramiro Gonçalves, José Martins, Jorge Pereira, Manuel Au-Yong Oliveira & João José P. Ferreira - 2013 - Journal of Business Ethics 113 (2):363-375.
    The research team measured the enterprise web accessibility levels of the Forbes 250 largest enterprises using the fully automatic accessibility evaluation tool Sortsite, and presented the compliance of the evaluated websites to WCAG 1.0, WCAG 2.0 and Section 508 accessibility levels. Given the recent attention to organizational leaders having ethical duties towards their dedicated employees, we propose that ‘societal citizenship behaviour’ concerns ethical duties of organizational leaders towards society in general and in particular to those who have less means to (...)
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  7. Monetary Intelligence and Behavioral Economics: The Enron Effect—Love of Money, Corporate Ethical Values, Corruption Perceptions Index , and Dishonesty Across 31 Geopolitical Entities.Modupe F. Adewuyi, Bolanle E. Adetoun, Ningyu Tang, Jingqiu Chen, Anna Maria Manganelli, Luigina Canova, Martina Trontelj, Caroline Urbain, Theresa Li-Na Tang, Allen F. Stembridge, Petar Skobic, Elisaveta Gjorgji Sardžoska, Marko Polic, Horia D. Pitariu, Ruja Pholsward, Francisco José Costa Pereira, Mehmet Ferhat Özbek, AAhad M. Osman-Gani, Johnsto E. Osagie, Anthony Ugochukwu Obiajulu Nnedum, Richard T. Mpoyi, Alice S. Moreira, Eva Malovics, Jian Liang, Kilsun Kim, Ali Mahdi Kazem, Chin-Kang Jen, Abdul Hamid Safwat Ibrahim, Consuelo Garcia de la Torre, Linzhi Du, Rosario Correia, Bor-Shiuan Cheng, Mark G. Borg, Abdulgawi Salim Al-Zubaidi, Michael W. Allen, Adebowale Akande, Peter Vlerick, Roberto Luna-Arocas, Brigitte Charles-Pauvers, Randy Ki-Kwan Chiu, Ilya E. Garber, Fernando Arias-Galicia, Thompson S. H. Teo, Vivien K. G. Lim, Mahfooz A. Ansari, Toto Sutarso & Thomas Li-Ping Tang - 2018 - Journal of Business Ethics 148 (4):919-937.
    Monetary intelligence theory asserts that individuals apply their money attitude to frame critical concerns in the context and strategically select certain options to achieve financial goals and ultimate happiness. This study explores the dark side of monetary Intelligence and behavioral economics—dishonesty. Dishonesty, a risky prospect, involves cost–benefit analysis of self-interest. We frame good or bad barrels in the environmental context as a proxy of high or low probability of getting caught for dishonesty, respectively. We theorize: The magnitude and intensity of (...)
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  8.  65
    Monetary Intelligence and Behavioral Economics Across 32 Cultures: Good Apples Enjoy Good Quality of Life in Good Barrels.Ningyu Tang, Jingqiu Chen, Martina Trontelj, Caroline Urbain, Theresa Li-Na Tang, Allen F. Stembridge, Petar Skobic, Elisaveta Gjorgji Sardžoska, Marko Polic, Horia D. Pitariu, Ruja Pholsward, Francisco José Costa Pereira, Mehmet Ferhat Özbek, AAhad M. Osman-Gani, Johnsto E. Osagie, Anthony Ugochukwu Obiajulu Nnedum, Richard T. Mpoyi, Alice S. Moreira, Anna Maria Manganelli, Eva Malovics, Jian Liang, Kilsun Kim, Ali Mahdi Kazem, Chin-Kang Jen, Abdul Hamid Safwat Ibrahim, Consuelo Garcia de la Torre, Linzhi Du, Rosario Correia, Bor-Shiuan Cheng, Luigina Canova, Mark G. Borg, Abdulgawi Salim Al-Zubaidi, Michael W. Allen, Adebowale Akande, Peter Vlerick, Roberto Luna-Arocas, Brigitte Charles-Pauvers, Randy Ki-Kwan Chiu, Ilya E. Garber, Fernando Arias-Galicia, Thompson Sian Hin Teo, Vivien Kim Geok Lim, Mahfooz A. Ansari, Toto Sutarso & Thomas Li-Ping Tang - 2018 - Journal of Business Ethics 148 (4):893-917.
    Monetary Intelligence theory asserts that individuals apply their money attitude to frame critical concerns in the context and strategically select certain options to achieve financial goals and ultimate happiness. This study explores the bright side of Monetary Intelligence and behavioral economics, frames money attitude in the context of pay and life satisfaction, and controls money at the macro-level and micro-level. We theorize: Managers with low love of money motive but high stewardship behavior will have high subjective well-being: pay satisfaction and (...)
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    A “Constitucionalização da Violência” Em Tempos de Autoritarismo: Violência de Estado E Direitos Humanos No Brasil.David Castro Netto & Márcio José Pereira - 2019 - Dialogos 23 (3):52-77.
    O objetivo deste artigo é discutir o tratamento dos direitos humanos nos dois momentos de autoritarismo vividos no Brasil, na ditadura do Estado Novo e durante a ditadura militar. A partir de uma breve historicização do tratamento de questões relativas aos direitos fundamentais nas constituições de 1824 e 1891, demonstraremos como os regimes de exceção arquitetaram um conjunto jurídico que visava garantir a ação repressiva do Estado mantendo um conjunto significativo da população sob vigilância.
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  10. Reasoning with Logic Programming.José Júlio Alferes & Luís Moniz Pereira - 2001 - Studia Logica 67 (1):118-120.
  11. Crítica de Reid à Concepção de identidade Pessoal de Locke.José Aparecido Pereira - 2012 - Trans/Form/Ação 35 (1):37-46.
    Fazer uma abordagem na qual seja apresentada a análise crítica de Reid acerca da teoria da identidade pessoal de Locke constitui-se como o objetivo principal desse artigo. Tal análise aponta para duas consequências significativas: a) se a mesma consciência pode ser transferida de um ser inteligente para outro, então, dois ou vinte seres inteligentes podem ser a mesma pessoa; b) a de que um homem pode ser e, ao mesmo tempo, não ser a pessoa que praticou uma determinada ação. Tendo (...)
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  12.  2
    Basic Psychological Needs and Sports Satisfaction Among Brazilian Athletes and Coaches: The Mediating Role of the Dyadic Relationship.Andressa Ribeiro Contreira, José Roberto Andrade do Nascimento Junior, Nayara Malheiros Caruzzo, Luciane Cristina Arantes da Costa, Patrícia Aparecida Gaion, Sandro Victor Alves Melo & Lenamar Fiorese - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  13.  69
    Fallible?José Pereira - 1972 - Thought: Fordham University Quarterly 47 (3):362-414.
    Basically the anti-infallibility position of the eighteenth and twentieth centuries is fivefold: that infallibility, especially papal, is unfounded, unverified, undesirable, unnecessary, and impossible.
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  14.  7
    L’Interdisciplinarité En Pratique : Retour D’Expérience de la Deuxième École D’Été Australe Sur la Vulnérabilité du Patrimoine Récifal.Bertrand Morandi, Francesca Marin, Isabel Urbina-Barreto, Adrien Comte, Roméo Chabi, Faustinato Behivoke, Nourddine Mirhani, Mickael Uger, Silvia Galuppi, Benjamin Bandeira, Élodie Delvaux, Gasimandova Lahitsiresy Max, Jean-Jacques Manahirana, Landry Moma, Nassur Ahamada Mroimana, Ahmed Nassuf, Julie Pereira, Fidèle Rakotojanahary, José Randrianandrasana, Nadiée Rasolontiavina & Séraphin Remisy - 2018 - Natures Sciences Sociétés 26 (4):446-453.
    En novembre 2016, s’est tenue à Toliara, dans le sud-ouest de Madagascar, la deuxième école d’été australe sur la vulnérabilité du patrimoine récifal. Coorganisée par l’IRD et l’IHSM, cette formation a proposé une approche interdisciplinaire de la thématique des récifs coralliens. Elle a été dispensée sous la forme de cours magistraux, de pratiques de terrain et de débats portant sur les questions environnementales, de connaissance, de valorisation et de conservation de ces milieux. Les participants de l’EEA VulPaRe 2016 souhaitent, à (...)
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  15.  50
    Epiphanies of Revelation.José Pereira - 1976 - Thought: Fordham University Quarterly 51 (2):185-204.
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  16.  35
    An Analysis of Eliminative Materialism Based on Nagel´s Thought.José Aparecido Pereira - 2015 - Trans/Form/Ação 38 (3):43-56.
    RESUMO:Fazer uma abordagem sobre a análise de Nagel sobre o materialismo eliminativo no âmbito da filosofia da mente e, com base nisso, refletir sobre a relação entre ciência e filosofia constituem o objetivo fundamental desse artigo. A nossa abordagem encontra-se organizada a partir de dois momentos. Em primeiro lugar, pretendemos discorrer sobre o materialismo eliminativo, visto que essa corrente de pensamento, no contexto da filosofia da mente, condensa e circunscreve de modo mais explícito as discussões acerca dos problemas da relação (...)
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  17.  5
    Development of an Application to Support in‐Service Training of Anesthesiologists on Preoperative Evaluation in a Public Hospital in Brazil.Ricardo Victor Soares Pereira, Marcos Kubrusly, Ingrid Correia Nogueira, Victor José Timbó Gondim & Edgar Marçal - 2019 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 25 (5):850-855.
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  18.  36
    Reid's Critique of the Conception of Personal Identity in Locke.José Aparecido Pereira - 2012 - Trans/Form/Ação 35 (1):37-46.
    This article discusses Reid's critical analysis of Locke's theory of personal identity. Two significant consequences of this analysis are pointed out: a) that if the same consciousness can be transferred from one intelligent being to another, then two or twenty intelligences may be the same person; b) that a man can be, and at the same time not be, the person who practices a given action. Taking these consequences as a starting point, Reid expounds some considerations on the topic.Fazer uma (...)
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  19.  13
    Novice Shooters With Lower Pre-Shooting Alpha Power Have Better Performance During Competition in a Virtual Reality Scenario.Michael Pereira, Ferran Argelaguet, José del R. Millán & Anatole Lécuyer - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  20.  12
    Politizando o Cotidiano: Repressão Aos Alemães Em Curitiba Durante a Segunda Guerra Mundial.Márcio José Pereira - 2010 - Dialogos 14 (3).
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  21.  15
    7. Thomism and the Magisterium: From Aeterni Patris to Veritatis Splendor.José Pereira - 2002 - Logos: A Journal of Catholic Thought and Culture 5 (3):147-183.
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  22.  14
    Ensaio sobre a eutanásia.Américo José Pinheira Pereira - 2016 - Synesis 8 (2):19-48.
    Neste ensaio, reflecte-se sobre o significado de «eutanásia» como conceito e como acto. Da etimologia, à exploração do sentido paradigmático de actos presentes na história do pensamento que ajudam a enquadrar o que está em causa quando a questão da eutanásia surge. A morte. Que se entende por «boa morte»? O sofrimento. O suicídio. Matar um ser humano: de que falamos? As origens contemporâneas da eutanásia. Que alternativa?
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  23.  25
    John of St. Thomas and Suárez.'.José Pereira - 1996 - Acta Philosophica 5 (1):115-36.
  24.  14
    Da erótica passional ao Amor oblativo: A amizade segundo aristóteles, ética a nicómaco.Américo José Pinheira Pereira - 2016 - Synesis 8 (1):15-34.
    Para Aristóteles, a amizade é o acto de necessário mútuo amor que constitui, com seus três níveis, o cimento da «polis», a comunidade política, a «cidade». Pode ser estudada de acordo com as próprias categorias aristotélicas e a teoria da matéria e forma, potência e acto. Este trabalho, depois de analisar o que a amizade é como acto de amor, aplica tais teorias aristotélicas à compreensão da amizade.
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  25.  9
    A morte como horizonte antropológico.Américo José Pinheira Pereira - 2017 - Synesis 9 (2):1-14.
    Antropologicamente, toda a experiência humana é apenas e só uma experiência de vida. Nesta nossa dimensão humana comum, nenhum ser humano pode saber o que a morte é, por experiência, que necessariamente tem de ser uma experiência própria. E não há outra experiência qualquer que possa ser considerada «nossa». Não há, pois, uma «experiência de morte». Há uma experiência do «morrer», que pode ser relatada. Relato de uma «experiência de morte», na nossa consciência.
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  26.  19
    Resonances of Buddhism and Christianity.Jose Pereira - 1996 - Buddhist-Christian Studies 16:115.
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  27.  28
    Crónica.Lúcio Craveiro Da Sitva, José Antônio de C. R. De Souza, Alfredo Dinis, B. F., António Melo, Barros Dias, Ângelo Alves, João Vila-Chã, Joaquim Domingues, Roque Cabral, Jorge Neves & F. Gama Caeiro - 1993 - Revista Portuguesa de Filosofia 49 (1/2):301 - 320.
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  28.  15
    Guerra, Uma redefinição.Américo José Pinheira Pereira - 2014 - Synesis 6 (2):1-20.
    Neste estudo, procuramos redefinir o conceito de guerra, passando de uma definição política concernente às relações entre cidades, para uma definição ético-política que diz respeito à acção pessoal de cada ser humano em relação com os seus semelhantes. A guerra surge como o acto em que um ser humano, qualquer, procura eliminar a possibilidade de um outro ser humano, qualquer, ou de outros seres humanos, quaisquer.
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  29.  10
    Utopías Artísticas de Revuelta by Julia Ramírez Blanco.Fernando José Pereira - 2016 - Utopian Studies 27 (3):646-649.
    The book Utopías artísticas de revuelta is written in an experiential and engaged style. This dual format entails a whole range of inherent issues and limitations. It is, however, a choice that the author mentions early in the preamble in a clear and transparent manner.The book refers to artistic interventions and the very concept of art itself in a comprehensive way, considering art as well as all visual interventions that appear in the protests and in the various situations that are (...)
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  30.  13
    O transcendentalismo de Kant E a ética: Um cepticismo que busca a superação na contradição.Américo José Pinheira Pereira - 2015 - Synesis 7 (1):1-20.
    A experiência é apenas um estado instantâneo de impressão sensível nisso que tem a experiência. Esta expressão resume a substância epistemológica do que constitui a posição empiricista polarizada na forma de pensamento paradigmatizada por David Hume e acriticamente aceite por Immanuel Kant. Tal posição, ao invés da tese aristotélica, impede qualquer modo trans-sensível, logo, trans-material de pensamento. A metafísica torna-se impossível. Kant procura ultrapassar esta impossibilidade através da criação de uma construção lógico-epistemológica que designa como arquitectónica transcendental. O mundo em (...)
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  31.  13
    Belief, Provability, and Logic Programs.José Júlio Alferes & Luís Moniz Pereira - 1995 - Journal of Applied Non-Classical Logics 5 (1):31-50.
  32.  10
    Birth of Bhakti in Indian Religions and Art.José Pereira, Susmita Pande & Jose Pereira - 1986 - Journal of the American Oriental Society 106 (4):885.
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  33.  10
    Theater of Memory. The Plays of KālidāsaTheater of Memory. The Plays of Kalidasa.José Pereira, Barbara Stoler Miller & Jose Pereira - 1986 - Journal of the American Oriental Society 106 (2):350.
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  34.  13
    Thomism and the Magisterium: From Aeterni Patris to Veritatis Splendor.Jose Pereira - 2002 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 5 (3).
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  35.  15
    Bādarāyana: Creator of Systematic Theology.JosÉ Pereira - 1986 - Religious Studies 22 (2):193 - 204.
  36.  9
    Preparing to Caress: A Neural Signature of Social Bonding.Rafaela R. Campagnoli, Laura Krutman, Claudia D. Vargas, Isabela Lobo, Jose M. Oliveira, Leticia Oliveira, Mirtes G. Pereira, Isabel A. David & Eliane Volchan - 2015 - Frontiers in Psychology 6.
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  37.  5
    War, a Redefinition.Américo José Pinheira Pereira - 2014 - Synesis 6 (2):1-20.
  38. Romantismo tardio e surto neo-romantico no fim-de-sèculo.Josè Carlos Seabra Pereira - 1998 - Humanitas 50:915-962.
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  39.  10
    The Evolution of Buddhist Systematics From the Buddha to Vasubandhu.Jose Pereira & Francis Tiso - 1988 - Philosophy East and West 38 (2):172-186.
  40. Logics in Artificial Intelligence European Workshop, Jelia '96, Évora, Portugal, September 30-October 3, 1996 : Proceedings'. [REVIEW]José Júlio Alferes, Luís Moniz Pereira & Ewa Orlowska - 1996
     
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  41. A Educatio Latina Na Obra De Clementina De Sêneca.João Pereira Coelho & José Pereira - 2011 - Educação E Filosofia 25 (49).
    O presente texto tem como preocupação discutir a concepção de clemência que Sêneca desenvolve no Tratado sobre a clemência. A obra foi destinada a Nero com a finalidade de orientá-lo a utilizar essa virtude em seu exercício de poder. Por meio da prudência política que dela derivaria, o Imperador seria capaz de harmonizar suas ações com a sociedade romana. As reflexões realizadas ao longo do trabalho levam à compreensão de que a clemência, em Sêneca, seria um modelo de sabedoria a (...)
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  42. Algunas consideraciones sobre la noción de pueblo indígena en la constitución de la república bolivariana de Venezuela.José Miguel Pereira - 2003 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 30:647-654.
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  43. As Doutrinas Estéticas Em Portugal Do Romantismo à Presença.José Carlos Francisco Pereira - 2011 - Editorial Hespéria.
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  44. Book Review. [REVIEW]Jose Pereira - 1986 - Journal of the American Oriental Society 106 (2):350-351.
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  45. Hindu Theology: A Reader.José Pereira (ed.) - 1976 - Image Books.
  46. Hindu Theology Themes, Texts and Structures.José Pereira - 1991
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  47. O Integralismo Existencial De Suárez - In Calumniatorem Doctoris Eximii.José Pereira - 1998 - Revista Filosófica de Coimbra 7 (14):295-312.
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  48. The Existential Integralism of Suárez: Reevaluation of Gilson's Allegation of Suarezian Essentialism.José Pereira - 2004 - Gregorianum 85 (4):660-688.
    In declaring that «existence as existence corresponds to being as such, and pertains to its intrinsic significance», Suárez accords to existence a preeminence perhaps not ascribed to it by any Scholastic philosopher. Conceptually distinct, existence and essence are really identical, their identity indicated by the term essentia realis, or «existent essence.» Being is at once unitary in meaning and dyadic; it denotes existence that is both actual and aptitudinal . «Actual» existence is realized extra-mentally, while the «aptitudinal» is existence insofar (...)
     
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  49.  26
    The Jesuits and the Sino-Russian Treaty of Nerchinsk : The Diary of Thomas Pereira, S. J.B. Szczesniak, Thomas Pereira & Joseph Sebes - 1963 - Journal of the American Oriental Society 83 (1):162.
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  50.  15
    MELO, Amarildo José de. Jansenismo no Brasil: traços de uma Moral rigorista.Rodrigo Moreno Ribeiro Silva - 2014 - Horizonte 12 (34):634-637.
    Resenha: MELO, Amarildo José de. Jansenismo no Brasil : traços de uma Moral rigorista. Santuário em Aparecida/SP. 2014, 343p.
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