This paper aims to propose a version of the description theory of reference –for short, descriptivism– on natural kind terms. This version is grounded on some proposals of descriptivists, such as Searle and Strawson, about proper names, which will be extended to natural kind terms. According to Searle and Strawson the reference of a proper name is determined by a sufficient number of the descriptions that speakers associate with the name, but among the sorts of descriptions admitted by these authors (...) are those in which the average speaker defers the reference of a term to other speakers. In this regard, descriptivism can accept Putnam’s thesis of the division of linguistic labour and claim that some of the descriptions associated by non-experts have the function of deferring the reference of natural kind terms to their reference in the use by experts. Thus, descriptivism can maintain that the reference of a natural kind term is determined by a sufficient number of the descriptions that experts concerning a natural kind associate with the term. I will argue that this version of descriptivism, which grants more weight to social links than to historical links, can explain better than Kripke’s theory the reference of the use of natural kind terms by the average speaker. (shrink)

RESUMEN: La teoría causal formulada por Kripke y Putnam es la teoría semántica dominante de los términos de género natural y, en especial, de los términos de sustancia. La teoría semántica de los términos de sustancia de Locke ha sido, supuestamente, refutada por aquélla. Según Putnam, la teoría de Locke ha pasado por alto dos importantes contribuciones a la semántica, y principalmente a la referencia, de los términos de sustancia, a saber, la contribución de la sociedad y la del entorno. (...) El objetivo de este artículo es argüir que la teoría de Locke puede incorporar la primera contribución y que alguien que en principio sostuviese una teoría como la de Locke podría verse llevado a aceptar también la segunda contribución.ABSTRACT: The causal theory put forward by Kripke and Putnam is the dominant semantic theory of natural kind terms and especially of substance terms. Locke’s semantic theory of substance terms has supposedly been rebutted by it. Locke’s theory has, according to Putnam, overlooked two significant contributions to the semantics, and mainly to the reference, of substance terms, namely, the contribution of the society and that of the environment. This paper aims to argue that Locke’s theory is able to embrace the first contribution and that someone who initially held a theory like Locke’s could be led to accept also the second one. (shrink)

Tarski's theory of truth brings out the question of whether he intended his theory to be a correspondence theory of truth and whether, whatever his intentions, his theory is in fact a correspondence theory. The aim of this paper is to answer both questions. The answer to the first question depends on Tarski's relevant assertions on semantics and his conception of truth. In order to answer the second question Popper's and Davidson's interpretations of Tarski's truth theory are examined; to this (...) end both Tarski's definition of truth in terms of satisfaction and the T-sentences are taken into account. (shrink)

En este artículo se reconstruye el debate (desarrollado en la segunda mitad de los años 1940) sobre las generaciones entre Julián Marías y Pedro Laín Entralgo. Para ello se reconstruyen las trayectorias biográficas, políticas y culturales de ambos. También se analizan las redes teóricas, procedentes de Ortega y Gasset, en las que dicho debate cobra sentido. A través de ese debate se intenta captar ciertas transformaciones que la Guerra Civil y la primera fase del Régimen de Franco impusieron en las (...) redes intelectuales vinculadas a Ortega y a Zubiri. (shrink)

Algunas de las objeciones más importantes contra la tesis de la incommensurabilidad, especialmente en su versión referencial se basan en la teoría causal de la referencia y, en particular, en la teoría de la referencia de Putnam acerca de los términos de género natural: de estl teoría se sigue que la referencia de los términos de género natural no se ve modificada por cambios en nuestras teorías. En este articulo examino la teoria de la referencia de Putnam y arguyo que (...) esta no permite rebatir la tesis de la incommensurabilidad referencial. Mi examen se centra en la referencia de un tipo de términos de genera natural los terminos de sustancia y, en concreto, en la referencia deI término “agua”.Some of the most imporant objections against the incommensurability thesis, especially in its referential version, are based on tbe causal theory of reference and, in particular, on Putnam’s reference theory about natural kind terms; from this theory it follows that the reference of natural kind terms is not modified by changes in our theories. In this paper I examine Putnam’s theory of reference and argue that it does not countenance a refutation of the thesis of referential incommensurability. My examination concentrates on the reference of one sort of natural kind terms, substance terms, and specifically on tbe reference of the term “water”. (shrink)

El objetivo de este artículo es examinar los contraejemplos más importantes formulados por Keith Donnellan frente a la teoría descriptiva de la referencia de los nombres propios, así como presentar una réplica a los mismos. La versión de la teoría descriptiva de la referencia que tomamos en consideración es la propuesta por Searle y Strawson, y en nuestra réplica a los contraejemplos más importantes de Donnellan hacemos hincapié en dos de los tipos de descripciones o propiedades a las que estos (...) autores apelan, a saber, las propiedades involucradas en la capacidad de reconocimiento asociada con un nombre y las descripciones parásitas. The aim of this paper is to examine the most important counterexamples put forward by Keith Donnellan against the description theory of the reference of proper names, as well as to present a reply to them. The version of the description theory of reference we take into consideration is the one proposed by Searle and Strawson, and in our reply to Donnellan's most important counterexamples we emphasize two of the sorts of descriptions or properties these authors resort to, that is, the properties involved in the capacity of recognition associated with a name and the parasitic descriptions. (shrink)

La argumentación de Frege contra la definibilidad de la verdad pretende mostrar que una definición de verdad es circular o nos involucra en un regreso al infinito. En la obra de Frege cabe distinguir dos nociones de verdad: la verdad expresada mediante el termine “verdadero” y la verdad expresada mediante la aserción. La argumentación de Frege no muestra que el términe “verdadero” sea indefinible, pero, si se acepta la concepción de Frege acerca de la aserción, de su argumentación, adecuadamente reformulada, (...) cabe concluir la indefinibilidad de la verdad en su segunda acepción.Frege’s argumentation against the definability of truth aims to show that a definition of truth is circular or involves us in an infinite regress. In Frege’s work two notions of truth can be distinguished: truth expressed by the word “true” and truth conveyed by the assertion. Frege’s argumentation does not show that the word “true” is undefinable, but, if Frege’s view on assertion is accepted, then from his argumentation, suitably reformulated, the undefinability of truth in the second sense can be concluded. (shrink)

A las conmemoraciones que hacen los hispanistas de acontecimientos y personalidades del 98, será preciso añadir en los sucesivos el recuerdo del hispanista filósofo francés Alain Guy (La Rochelle 1918 - Narbonne 1998), porque este eminente profesor de Historia de la Filosofía Española e Iberoamericana en la Universidad de Toulouse-le-Mirail, ha dedicado intensamente su vida docente y su actividad investigadora a difundir el conocimiento de los filósofos españoles de todos los tiempos y a suscitar la investigación sobre los mismos.

The articles in this collection focus on philosophical approaches to proper names. The issues discussed include abstract names, empty names, naming and name-using practices, definite descriptions, individuals, reference, designation, sense and semantics. The contributions show the importance and lasting influence of theories proposed by John Stuart Mill, Gottlob Frege, Bertrand Russell, Donald Davidson, and Saul Kripke. Individual chapters assess traditional analyses and modern controversies, and contribute to the debate on proper names in contemporary philosophy of language.

Frente al modelo epistémico de la modernidad "ideas claras y distintas", "ordine geometrico", en el barroco español prevalece la expresión de los símbolos y la referencia a los valores, la nada, la vida, la temporalidad, os sueños y la sabiduría intuitiva y proyectiva: san Juan de la Cruz, Gracián, Quevedo, Calderón... También en el s. XX, el modo de entender "europeo" es diferente. Unamuno habla del "método de la pasión" y "sabiduría frente a la ciencia" ; Ortega de "la interpretación (...) española del mundo" y "la razón al servicio de la vida" ; el poeta A. Machado de "visiones cordiales u opiniones de sentido, en vez de definiciones conceptuales". Son diferentes modos de entender la modernidad . (shrink)

Kripke holds the thesis that identity statements containing natural kind terms are if true, necessarily true; these statements can be denominated theoretical identities. Kripke alleges that the necessity of theoretical identities grounds on the linguistic feature that natural kind terms are rigid designators. Nevertheless, I argue that the conception of natural kind terms as rigid designators, in one of their most natural views, hinders the establishment of the truth of theoretical identities and thus of their necessity. However, in Kripke’s works (...) another proposal, not linguistic but metaphysical, is found to justify the presumed necessity of theoretical identities; it grounds on essentialism concerning natural kinds. In this regard, I question some of Kripke’s main claims, focusing on one of the main examples of theoretical identities put forward by Kripke, i.e., “Water is H2\documentclass[12pt]{minimal} \usepackage{amsmath} \usepackage{wasysym} \usepackage{amsfonts} \usepackage{amssymb} \usepackage{amsbsy} \usepackage{mathrsfs} \usepackage{upgreek} \setlength{\oddsidemargin}{-69pt} \begin{document}$$_2$$\end{document}O”. I challenge his a priori claims concerning what should be the essence of a natural kind like water. Furthermore, I adduce that the character of that theoretical identity is not that claimed by Kripke, since in the term flanking the right side of the identity sign it has to be resorted to the notion of similarity or it should have the form of a disjunction of a cluster of substances. (shrink)

La argumentación de Frege contra la definibilidad de la verdad pretende mostrar que una definición de verdad es circular o nos involucra en un regreso al infinito. En la obra de Frege cabe distinguir dos nociones de verdad: la verdad expresada mediante el termine “verdadero” y la verdad expresada mediante la aserción. La argumentación de Frege no muestra que el términe “verdadero” sea indefinible, pero, si se acepta la concepción de Frege acerca de la aserción, de su argumentación, adecuadamente reformulada, (...) cabe concluir la indefinibilidad de la verdad en su segunda acepción.Frege’s argumentation against the definability of truth aims to show that a definition of truth is circular or involves us in an infinite regress. In Frege’s work two notions of truth can be distinguished: truth expressed by the word “true” and truth conveyed by the assertion. Frege’s argumentation does not show that the word “true” is undefinable, but, if Frege’s view on assertion is accepted, then from his argumentation, suitably reformulated, the undefinability of truth in the second sense can be concluded. (shrink)

"En los últimos ocho años, hemos pasado de celebrar la posibilidad de una participación de la gente común en la política a casi dimitir de ella en favor de una visión anacrónicamente tecnócrata. ¿Cómo salir de la crisis de la democracia? Necesitamos distancia histórica para comprender que existen otras maneras de plantear el gobierno del pueblo. Necesitamos, también, claridad acerca de cuál es el mecanismo de la democracia que queremos poner en práctica. Sin esa claridad nos entregamos en brazos del (...) fetichismo, tomamos como evidentes e incuestionables las divisiones políticas."_ Editorial. (shrink)

This book deals with the main promoters of the causal and descriptivist reference theories on natural kind terms. It alleges that the ostensive reference fixing and reference borrowing theories should be descriptive-causal and adduces that the relation of kind-identity depends on the views on kind-identity and thus involves descriptive elements.

Para analizar el debate entre dos pensadores considerados marxistas, este texto propone situarlos dentro de una tradición filosófica representada por José Ortega y Gasset. Esta tradición recogía de manera original debates filosóficos internacionales y sólo desde la misma puede comprenderse la propuesta de acabar con las Facultades de Filosofía defendida en 1968 por Manuel Sacristán y contestada por Gustavo Bueno. La reconstrucción de dicho debate rescata una reflexión sobre la filosofía, de procedencia orteguiana, que permite respuestas originales al problema de (...) la autonomía de la filosofía y al de la relación con otros saberes. Esa reflexión fue actualizada críticamente en el debate entre ambos autores, aunque hasta ahora ha pasado relativamente desapercibida. (shrink)

Tarski's theory of truth brings out the question of whether he intended his theory to be a correspondence theory of truth and whether, whatever his intentions, his theory is, in fact, a correspondence theory. The aim of this paper is to answer both questions. The answer to the first question depends on Tarski's relevant assertions on semantics and his conception of truth. In order to answer the second question Popper's and Davidson's interpretations of Tarski's truth theory are examined; to this (...) end both Tarski's definition of truth in terms of satisfaction and the T-sentences are taken into account. (shrink)

The current COVID-19 crisis may have an impact on the mental health of professionals working on the frontline, especially healthcare workers due to the increase of occupational psychosocial risks, such as emotional exhaustion and secondary traumatic stress. This study explored job demands and resources during the COVID-19 crisis in predicting emotional exhaustion and STS among health professionals. The present study is a descriptive and correlational cross-sectional design, conducted in different hospitals and health centers in Spain. The sample consisted of 221 (...) health professionals with direct involvement in treating COVID-19. An online survey was created and distributed nationwide from March 20 to April 15 which assessed: sociodemographic and occupational data, fear of contagion, contact with death/suffering, lack of material and human protection resources, challenge, emotional exhaustion, and STS. Descriptive findings show high levels of workload, contact with death/suffering, lack of MHPR and challenge, and are moderately high for fear of contagion, emotional exhaustion, and STS. We found an indirect significant effect of lack of MHPR on predicting emotional exhaustion through the workload and on STS through fear of contagion, contact with death/suffering, and workload. To conclude, this study examines the immediate consequences of the crisis on health professionals' well-being in Spain, emphasizing the job demands related to COVID-19 that health professionals are facing, and the resources available in these health contexts. These findings may boost follow-up of this crisis among health professionals to prevent them from long-term consequences. (shrink)

Resumen: El presente trabajo analiza las aportaciones de Ortega a la sociología de la filosofía. Se comienza explicando las circunstancias históricas en las que escribió nuestro autor. Posteriormente se presentan sus innovaciones, poniéndolas en relación con problemas tratados por Althusser, Skinner, Collins o Bourdieu. Así se propone que Ortega produce innovaciones en la concepción de las carreras en filosofía, en cómo las ideas de articulan en contextos locales, en la visión de la temporalidad de la filosofía y en la visión (...) crítica de la escolástica.: This paper analyzes Ortega's contributions to the sociology of philosophy. It begins by explaining the historical circumstances in which our author wrote. Subsequently, his innovations are presented in relation to problems dealt with by Althusser, Skinner, Collins, or Bourdieu. Thus, it is proposed that Ortega produces innovations in the conception of careers in philosophy, in how ideas are articulated in local contexts, in the vision of the temporality of philosophy and in the critical vision of scholasticism. (shrink)

The central aim of this paper is to explain how protocol sentences establish a specific space for scientific discussion at the level of observation in the social sciences. In this space, the four levels of the theory of protocol sentences work as a coordinate system that allows to specify the degree of quality of data production. To do so, we elaborate upon Jean-Claude Passeron’s epistemology by combining it with Otto Neurath’s theory of protocol sentences. We start by discussing Passeron’s interpretation (...) of Neurath’s work in Le raissonnement sociologique and then present Neurath’s theory, following Thomas Uebel’s interpretation, with the purpose of developing the potential of Passeron’s epistemology in this regard. (shrink)

En este artículo analizo aportaciones de Michel Foucault y Antoni Domènech, relacionadas ambas con una filosofía política del cuerpo. Para ello estudio sus acercamientos respectivos a la ética clásica, ya sea como una estética de la existencia o como una razón erótica que se opone a una razón inerte. Posteriormente, y tras confirmar sus concomitancias, propongo completarlos con una lectura de El banquete de Platón. Finalmente ejemplifico cómo podría funcionar este programa analizando la conformidad y la resistencia contra la imposición (...) de una ortodoxia corporal. (shrink)