Results for 'François Nault'

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  1.  16
    Claude Geffré : profession théologien.François Nault - 2006 - Laval Théologique et Philosophique 62 (1).
  2.  13
    Jean Richard : la toute-puissance de Dieu en questions.François Nault - 2006 - Laval Théologique et Philosophique 62 (3).
  3.  20
    Liminaire.François Nault - 2013 - Laval Théologique et Philosophique 69 (3):425.
  4.  17
    Liminaire.François Nault - 2006 - Laval Théologique et Philosophique 62 (3):437.
  5.  7
    Consummatum est, ou la kénose de la parole.François Nault - 2011 - Laval Théologique et Philosophique 67 (1):125-147.
    The idea that Revelation had been brought to a close is presented in the Dogmatic Constitution on Divine Revelation (Dei Verbum, Chap. 1, § 4) : “The Christian economy, therefore, since it is the new and definitive covenant, will never pass away ; and no new public revelation is to be expected before the glorious manifestation of our Lord, Jesus Christ”. This article intends to interpret the idea of a “closed” revelation in terms of a “kenotic process”.
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  6.  12
    Emmanuel Durand, Dieu Trinité. Communion et transformation. Paris, Les Éditions du Cerf, 2016, 234 p.François Nault - 2017 - Laval Théologique et Philosophique 73 (1):128.
  7.  23
    Peut-on témoigner tout en dormant?François Nault - 2015 - Laval Théologique et Philosophique 71 (1):41-55.
    François Nault | Résumé : Quand on évoque le sommeil des apôtres au jardin de Gethsémani, c’est généralement pour souligner la faiblesse des amis de Jésus, qui n’ont pas eu le courage de veiller avec lui, au moment où il en avait manifestement bien besoin. Mais le sommeil des apôtres ne pourrait-il pas être interprété plus positivement : comme un témoignage plutôt qu’une trahison? Ainsi l’auteur de cet article cherche à montrer que le sommeil peut nous faire avancer (...)
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  8.  17
    Qui peut être théologien ?François Nault - 2013 - Laval Théologique et Philosophique 69 (3):521-533.
    François Nault | Résumé : Dans cet article, je vais aborder la question de l’identité du théologien : qui est théologien dans l’Église ? Je vais aborder les positions du dernier Concile, de Jean-Luc Marion, d’Yves Congar, de Karl Barth et enfin de René-Michel Roberge. |: In this paper, I will address the question of the identity of the theologian : who may pretend to be theologian in the Church ? I will present the positions of Vatican II, (...)
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  9.  13
    Liminaire.François Nault - 2002 - Laval Théologique et Philosophique 58 (2):217.
  10.  17
    Déconstruction et apophatisme : à propos d'une dénégation de Jacques Derrida.François Nault - 1999 - Laval Théologique et Philosophique 55 (3):393-411.
  11.  41
    Liminaire.Guy Jobin & François Nault - 2011 - Laval Théologique et Philosophique 67 (1):5-6.
  12.  38
    Sur la vocation acéphale du théologien.François Nault - 2012 - Laval Théologique et Philosophique 68 (2):293.
    Résumé Cet article porte sur la question de la « vocation du théologien », comme « appel existentiel », mais aussi comme acte d’inscription ecclésiale et universitaire. Il cherche à montrer comment la réflexion de Christoph Theobald apporte un éclairage sur ces questions.This article focuses on some questions concerning the vocation of the theologian in the Church and in the University. It seeks to show how the thought of Christoph Theobald shed some light on these issues.
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  13.  40
    BLASER, Klauspete, Les Théologies nord-américainesBLASER, Klauspete, Les Théologies nord-américaines.François Nault - 1997 - Laval Théologique et Philosophique 53 (2):469-473.
  14.  24
    DUPUIS, Jacques, Homme de Dieu, Dieu des hommes. Introduction à la christologieDUPUIS, Jacques, Homme de Dieu, Dieu des hommes. Introduction à la christologie.François Nault - 1998 - Laval Théologique et Philosophique 54 (2):438-439.
  15.  32
    DEGUY, Michel, L'Énergie du désespoir ou d'une poétique continuée par tous les moyensDEGUY, Michel, L'Énergie du désespoir ou d'une poétique continuée par tous les moyens.François Nault - 2000 - Laval Théologique et Philosophique 56 (2):383-384.
  16.  45
    Entre la théologisation du politique et la politisation du théologique : en lisant Carl Schmitt.François Nault - 2007 - Laval Théologique et Philosophique 63 (2):225-243.
    L’auteur analyse la notion de théologie politique chez Carl Schmitt. Reconnaissant l’impossibilité d’isoler le politique du religieux, l’auteur se demande s’il y a une théologie sous-jacente à la pensée de Schmitt, et cherche à en dégager les principaux axes.
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  17.  23
    HOTTOIS, Gilbert, De la Renaissance à la Postmodernité : une histoire de la philosophie moderne et contemporaineHOTTOIS, Gilbert, De la Renaissance à la Postmodernité : une histoire de la philosophie moderne et contemporaine.François Nault - 1998 - Laval Théologique et Philosophique 54 (3):626-628.
  18.  28
    HAYMAN, Ronald, Nietzsche. Les voix de NietzscheHAYMAN, Ronald, Nietzsche. Les voix de Nietzsche.François Nault - 2001 - Laval Théologique et Philosophique 57 (1):189-190.
  19.  41
    IJSSELING, Samuel, Mimesis : On Appearing and BeingIJSSELING, Samuel, Mimesis : On Appearing and Being.François Nault - 1998 - Laval Théologique et Philosophique 54 (3):628-628.
  20.  17
    L'écriture, arme de la théologie?François Nault - 2007 - Recherches de Science Religieuse 3 (3):355-372.
    Poser la question de la lecture des Écritures, et spécifiquement de la lecture théologique des Écritures, implique – mais cela est-il si clair ? – qu’une lecture non théologique des Écritures soit vraiment possible, qu’elle n’ait jamais eu lieu. Or, la question de la lecture, c’est-à-dire du « comment lire? », est une question politique, à cause de son arraisonnement à la logique calculante du programme, mais aussi parce qu’elle suppose résolues les questions « pourquoi lire? » et « qui (...)
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  21.  18
    LE BLANC, Charles, KierkegaardLE BLANC, Charles, Kierkegaard.François Nault - 2000 - Laval Théologique et Philosophique 56 (2):390-391.
  22.  15
    Les fondements de la théologie : Ou le fond manquant à la théologie.François Nault - 2004 - Laval Théologique et Philosophique 60 (1):81-95.
    Résumé Le problème d’un « discours sur Dieu » aujourd’hui ne se pose plus dans le cadre aristotélico-thomiste où il se posait hier. Walter Kasper le rappelle fréquemment. Ce qui n’interdit pas la lecture de saint Thomas, mais la requiert au contraire. C’est donc en partant de Thomas d’Aquin que je voudrais proposer quelques réflexions sur le discours théologique, sur une certaine manière de « dire Dieu ». Je voudrais aussi montrer comment le « problème théologique » doit être posé (...)
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  23.  15
    La toute-puissance en question ou les enjeux théologico-politiques de la nomination de Dieu.François Nault - 2006 - Laval Théologique et Philosophique 62 (3):479-498.
    Le discours chrétien comporterait-il une dimension politique? Jouerait-il nécessairement un rôle sur cette scène? Quel rôle? Comment faudrait-il comprendre, dans ce contexte, la référence à la toute-puissance de Dieu? Voilà quelques-unes des questions que cet article soulève, de façon partielle et latérale en quelque sorte, en cherchant à reconstruire les moments d’un débat, déjà ancien, entre le théologien Erik Peterson et le juriste Carl Schmitt.
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  24.  15
    O'LEARY, Joseph Stephen, La Vérité chrétienne à l'âge du pluralisme religieuxO'LEARY, Joseph Stephen, La Vérité chrétienne à l'âge du pluralisme religieux.François Nault - 1995 - Laval Théologique et Philosophique 51 (1):212-216.
  25.  22
    Rorty, Nabokov et le refus de la cruauté : prolégomènes à une éthique de l’écriture théologique.François Nault - 2002 - Laval Théologique et Philosophique 58 (2):297-316.
    This essay tackles the question of a possible-impossible theological re-working of the figure of « the liberal ironist » as cultural hero in the work of the American philosopher Richard Rorty. After a short description of the « aesthetic turn » in relation to the advent of the figure of the « liberal ironist », the author considers Rorty’s « secularism » and identifies the principal ways in which this philosopher resists attempts to relativize (or challenge) the opposition between « (...)
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  26.  23
    Saint Paul, penseur de la métamorphose: À propos du dernier livre de Pierre-Marie Beaude.François Nault - 2011 - Laval Théologique et Philosophique 67 (3):601-609.
  27.  22
    TREMBLAY, Jacynthe, Finitude et devenir. Fondements philosophiques du concept de révélation chez Karl RahnerTREMBLAY, Jacynthe, Finitude et devenir. Fondements philosophiques du concept de révélation chez Karl Rahner.François Nault - 1995 - Laval Théologique et Philosophique 51 (2):465-466.
  28.  15
    Un concile prophétique au temps des sorciers.François Nault - 2011 - Laval Théologique et Philosophique 67 (3):461-475.
    The author uses a sociological approach to review Council Vatican II’s interpretation throughout the time as a prophetic event. While taking Pierre Bourdieu’s analyses seriously, he questions his theory as well as our era wondering what is the importance now given to prophets. Are we not living at the time of sorcerers?
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  29.  14
    Une théologie de la différence sexuelle.François Nault - 2010 - Laval Théologique et Philosophique 66 (2):351-370.
    Cet article présente la pensée théologique de Gérard Siegwalt sur la sexualité humaine. Quelques-unes des thèses défendues par Siegwalt sont mises en relation avec les débats contemporains autour de la différence sexuelle.
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  30.  14
    Liminaire.Mahité Breton & François Nault - 2017 - Laval Théologique et Philosophique 73 (3):317.
  31.  19
    Kénose : du don à l'abandon.Guy Jobin & François Nault - 2011 - Laval Théologique et Philosophique 67 (1).
  32.  55
    Liminaire.Robert Hurley & François Nault - 2003 - Laval Théologique et Philosophique 59 (3):419-420.
  33.  23
    Liminaire.Guy Jobin & François Nault - 2015 - Laval Théologique et Philosophique 71 (1):5-6.
  34.  16
    [ Sans Titre - No Title ]Gabriele Palasciano, Joseph Ratzinger et l’histoire de la théologie. Analyse et herméneutique des recherches patristiques des années 1950. Paris, L’Harmattan (coll. « Religions & spiritualité »), 2023, 272 p. [REVIEW]François Nault - 2024 - Laval Théologique et Philosophique 80 (1):150.
  35.  24
    Normand Baillargeon, Je ne suis pas une PME. Plaidoyer pour une université publique. Montréal, Les Éditions Poètes de brousse , 2011, 91 p. [REVIEW]François Nault - 2013 - Laval Théologique et Philosophique 69 (1):163.
  36.  62
    Jean-Pierre Jossua, La passion de l'infini. Littérature et théologie. Nouvelles recherches. Paris, Les Éditions du Cerf (coll. « Théologies »), 2011, 519 p. [REVIEW]François Nault - 2012 - Laval Théologique et Philosophique 68 (3):722.
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  37.  26
    Bruno Forte, À l'écoute de l'autre. Philosophie et révélation. Traduit de l'italien par Anne-Béatrice Muller. Paris, Les Éditions du Cerf (coll. « Philosophie & Théologie »), 2003, 201 p.Bruno Forte, À l'écoute de l'autre. Philosophie et révélation. Traduit de l'italien par Anne-Béatrice Muller. Paris, Les Éditions du Cerf (coll. « Philosophie & Théologie »), 2003, 201 p. [REVIEW]François Nault - 2006 - Laval Théologique et Philosophique 62 (3):592-593.
  38.  24
    Bernard Sesboüé, Karl Rahner. Paris, Les Éditions du Cerf (coll. « Initiations aux théologiens »), 2001, 208 p.Bernard Sesboüé, Karl Rahner. Paris, Les Éditions du Cerf (coll. « Initiations aux théologiens »), 2001, 208 p. [REVIEW]François Nault - 2002 - Laval Théologique et Philosophique 58 (2):415-416.
  39.  19
    Richard Bergeron, Les pros de Dieu : le prêtre – le théologien – le religieux. Montréal, Québec, Éditions Médiaspaul, 2000, 216 p.Richard Bergeron, Les pros de Dieu : le prêtre – le théologien – le religieux. Montréal, Québec, Éditions Médiaspaul, 2000, 216 p. [REVIEW]François Nault - 2002 - Laval Théologique et Philosophique 58 (2):395-395.
  40.  16
    SCHILLEBEECKX, Edward, o.p., Je suis un théologien heureux. Entretiens avec Francesco StrazzariSCHILLEBEECKX, Edward, o.p., Je suis un théologien heureux. Entretiens avec Francesco Strazzari. [REVIEW]François Nault - 1997 - Laval Théologique et Philosophique 53 (2):473-474.
  41.  37
    L'exercice théologique aujourd'hui : Autour d'un livre de Pierre Gisel.Pierre Gisel, Guy Jobin, Raymond Lemieux, François Nault & Jean Richard - 2008 - Laval Théologique et Philosophique 64 (3):745-782.
  42.  9
    Psychanalyse et christianisme : à propos du dernier livre de Jean-Daniel Causse.Valérie Chevassus-Marchionni, Raymond Lemieux & François Nault - 2019 - Laval Théologique et Philosophique 75 (1):125-141.
    Valérie Chevassus-Marchionni, Raymond Lemieux et François Nault.
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  43.  16
    Marc Dumas, François Nault et Lucien Pelletier (dir.), Théologie et culture. Hommages à Jean Richard. Les Presses de l'Université Laval, 2004,491 p. [REVIEW]Françoise Vinel - 2005 - Revue des Sciences Religieuses 79:417-428.
    Le Père Jean Richard, « théologien engagé », comme le suggère le Doyen de l'Université Laval, a trouvé dans l'œuvre de Paul Tillich un des axes majeurs de sa réflexion, que l'on retrouve largement évoquée dans la ving­taine de contributions qui lui sont offertes avec ce volume. «Tillichiana » (section V), tel est le titre regroupant les quatre derniers articles, qui ont en commun d'éclairer l'inscription de la Dogmatique et de la Théologie systé­matique de Tillich dans l'histoire de la pensée..
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  44.  22
    « Une théologie serait-elle possible ? » : À propos des ouvrages de François Nault et de Sophie Tremblay.Marcel Viau - 2001 - Laval Théologique et Philosophique 57 (3):557-562.
  45.  50
    François Bousquet, dir., Les grandes révolutions de la théologie moderne. Avec la collaboration de Philippe Bordeyne, Paul De Clerck, Dominique Greiner, Jean-Michel Maldamé, François Nault, Charles Perrot, Gilles Routhier, Laurent Villemin. Préface par Henri-Jérôme Gagey. Paris, Bayard, 2003, 310 p. François Bousquet, dir., Les grandes révolutions de la théologie moderne. Avec la collaboration de Philippe Bordeyne, Paul De Clerck, Dominique Greiner, Jean-Michel Maldamé, François Nault, Charles Perrot ... [REVIEW]F. Danny Roussel - 2005 - Laval Théologique et Philosophique 61 (1):210-212.
  46. Benoît XVI et la foi dans l'Université.François Nault - 2019 - In Gabriele Palasciano (ed.), Dieu, la raison et l'épée: perspectives œcuméniques sur le Discours de Ratisbonne. Paris: L'Harmattan.
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  47.  3
    Derrida et la théologie: dire Dieu après la déconstruction.François Nault - 2000 - Paris: Cerf.
    Une théologie est-elle encore possible après la déconstruction de la pensée métaphysique? Cette étude ne cesse de tourner autour de cette question, en interrogeant et en se laissant interroger par les écrits de Jacques Derrida.
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  48.  3
    Moi... et Max Stirner: l'art de vivre.François Nault - 2021 - Paris: Orizons.
    Considéré comme la « bible » de l'anarchisme individualiste, L'Unique et la propriété de Max Stirner a été plus souvent évoqué que lu depuis sa parution en 1844. Or il n'a cessé d'exister, comme un bloc erratique, de s'imposer à la pensée, comme sa limite même : celle d'un Moi qui affirme d'entrée de jeu n'avoir « fondé sa cause sur rien » et qui s'abandonne à une « allégresse sans pensée ».
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  49.  6
    Michel Gourgues, « Plus tard tu comprendras ». La formation du Nouveau Testament comme témoin de maturations croyantes. Paris, Les Éditions du Cerf ; Montréal, Médiaspaul (coll. « Lire la Bible », 196), 2019, 185 p. [REVIEW]Sonny Perron-Nault - 2020 - Laval Théologique et Philosophique 76 (1):130.
  50.  4
    Die staat: teorie en praktyk.Marinus Wiechers & Francois Bredenkamp (eds.) - 1996 - Hatfield, Pretoria: J.L. van Schaik.
    Hierdie boek is n inleiding tot moderne denkrigtings wat alle fasette van die staat betref. Dit verduidelik die verbintenis tussen die huidige proses van staatsvorming in Suid-Afrika en die tradisionele faktore wat dit elders in die w reld aangehelp het.
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