Results for 'José Luis L. Aranguren'

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    Propuestas morales.José Luis L. Aranguren - 1983 - Madrid: Tecnos. Edited by José Luis L. Aranguren.
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  2.  4
    Moral de la vida cotidiana, moral de la vida personal y religiosa.José Luis L. Aranguren - 1987 - Madrid: Tecnos.
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  3.  6
    Comparative tribute to the memory of Pep Calsamiglia.José Luis L. Aranguren - 1984 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 7:7.
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  4.  2
    Esplendor y miseria de la ética kantiana.Esperanza Guisán & José Luis L. Aranguren (eds.) - 1988 - Barcelona: Anthropos.
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  5.  2
    La ética de Ortega.José Luis L. Aranguren - 1958 - [Madrid,: Taurus Ediciones.
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  6.  2
    El marxismo como moral.José Luis L. Aranguren - 1968 - Madrid,: Alianza Editorial.
  7.  9
    Etica.José Luis L. Aranguren - 1972 - Madrid: Alianza Editorial.
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  8.  24
    Etica y política.José Luis L. Aranguren - 1963 - Madrid,: Ediciones Guadarrama.
    Ética y política, el primer libro escrito en España, de lo que se llama " ciencia política", considerada desde una perspectiva muy concreta, la de la tensión entre la ética y la política, y la de la contribución a una nueva ética, social e institucionalizada que, sin suprimir de ningún modo el constitutivo momento personal, lo complemente y actualice, en el marco de la nueva sociedad.
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  9. Implicaciones de la filosofía en la vida contemporánea.José Luis L. Aranguren - 1963 - [Madrid,: Taurus Ediciones.
     
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  10.  3
    La juventud europea y otros ensayos.José Luis L. Aranguren - 1961 - Barcelona: Editorial Seix Barral.
    La juventud europea de hoy.--El intelectual católico del futuro.--Los católicos en el tiempo de secularización.--El porvenir del catolicismo español.--Sobre el humanismo.--El ocio y la diversión en la ciudad.--Sentido sociológico-moral de las antiguas y las nuevas humanidades.--Imagen española de Alemania.--Italia 1960.
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  11. Le marxisme comme moral.José Luis L. Aranguren - 1969 - [Toulouse]: Privat.
     
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  12.  3
    Lo que sabemos de moral.José Luis L. Aranguren - 1967 - Madrid,: G. del Toro.
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  13.  8
    Moralidades de hoy y de mañana.José Luis L. Aranguren - 1973 - [Madrid]: Taurus.
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  14.  7
    Obras.José Luis L. Aranguren - 1965 - Madrid,: Editorial Plenitud.
    [1] Estudios sobre el protestantismo y el catolicismo: Catolicismo y protestantismo como formas de existencia. El protestantismo y la moral. Estudios éticos: Zubiri y la religiosidad intelectual. Etica. La ética de Ortega. Etica social, sociología y politica: La juventud europea y otros ensayos. El futuro de la universidad. Implicaciones de la filosofía en la vida contemporánea. Etica y politica.
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  15.  9
    Per una cultura democràtica: les dimensions polítiques de la moral contemporània: homenatge al Prof. J.L.L. Aranguren, 5 de novembre-11 de desembre de 1996.Pompeu Casanovas Romeu, Victoria Camps & José Luis L. Aranguren (eds.) - 1997 - Sabadell: Fundació Caixa de Sabadell.
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  16.  23
    La filosofía en la vida y la vida de la filosofía.José Luis L. Aranguren - 1993 - Isegoría 7:5-22.
  17.  14
    La ética y su etimología.José Luis L. Aranguren - 2003 - Arbor 174 (687-688):591-606.
  18.  3
    Retrato de José Luis L. Aranguren.Eduardo López-Aranguren - 1993 - Barcelona: Galaxia Gutenberg. Edited by Javier Muguerza & José María Valverde.
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  19. José Luis L. Aranguren (In memoriam).José Rubio Carracedo - 1996 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 1:1-6.
  20.  5
    In Memoriam. José Luis L. Aranguren, referente ético para una generación de españoles.José Rubio-Carracedo - 1996 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 1.
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  21.  3
    Il marxismo come morale.José Luis Aranguren - 1971 - Torino,: Borla.
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  22. José Luis L. Aranguren: Influencia, cambio, movilidad. Vida y obra de un intelectual heterodoxo.María G. Navarro - 2011 - Revista Ateneo de La Laguna 29:99-102.
    "Aranguren: filosofía en la vida y vida en la filosofía" llevó por nombre la exposición sobre la figura y el legado de José Luis L. Aranguren (Ávila 1909- Madrid 1996) que pudo verse desde el 4 de junio al 26 de julio de 2009 en el Pabellón Transatlántico de la Residencia de Estudiantes de Madrid con ocasión del centenario del nacimiento del filósofo abulense.
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  23.  5
    José Luis L. Aranguren: una crítica de la democracia y de la izquierda.Mikel Aramburu Zudaire - 2021 - Endoxa 48:193-211.
    El artículo presenta, en primer lugar, la visión crítica del filósofo español José Luis L. Aranguren, sobre la democracia establecida en España y en el entorno occidental y su propuesta de una «democracia como moral». En segundo lugar, se aborda el papel que debería jugar, según Aranguren, una verdadera izquierda política en toda democracia y, a partir del concepto clave de heterodoxia –en este caso en cuanto des-identificación–, se abre una reflexión acerca del propio ser de la (...)
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  24. Antología, Colección Popular, no 62.Miguel de Unamuno & José Luis Aranguren - 1965 - Les Etudes Philosophiques 20 (4):560-561.
     
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  25.  10
    José Luis L. Aranguren.Carmen Herrando - 2006 - Madrid: Fundación Emmanuel Mounier.
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  26. José Luis L. Aranguren: medio siglo de la historia de España.Feliciano Blázquez Carmona - 1994 - [Madrid]: Editorial Ethos.
     
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  27. José Luis L. Aranguren: ensayo crítico bibliográfico.Feliciano Blázquez - 1989 - Revista Agustiniana 30 (93):625-666.
     
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  28.  21
    Bibliografía «de» y «sobre» José Luis L. Aranguren.Feliciano Blázquez - 1997 - Isegoría 15:283-321.
  29.  26
    Recuerdo de José Luis L. Aranguren.Carlos Castilla del Pino - 1997 - Isegoría 15:39-41.
  30.  14
    Sub-Hilbert Lattices.José Luis Castiglioni, Víctor Fernández, Héctor Federico Mallea & Hernán Javier San Martín - 2023 - Studia Logica 111 (3):431-452.
    A hemi-implicative lattice is an algebra \((A,\wedge,\vee,\rightarrow,1)\) of type (2, 2, 2, 0) such that \((A,\wedge,\vee,1)\) is a lattice with top and for every \(a,b\in A\), \(a\rightarrow a = 1\) and \(a\wedge (a\rightarrow b) \le b\). A new variety of hemi-implicative lattices, here named sub-Hilbert lattices, containing both the variety generated by the \(\{\wedge,\vee,\rightarrow,1\}\) -reducts of subresiduated lattices and that of Hilbert lattices as proper subvarieties is defined. It is shown that any sub-Hilbert lattice is determined (up to isomorphism) by (...)
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  31.  44
    Mathematics, Philosophical and Semantic Considerations on Infinity : Dialectical Vision.José-Luis Usó-Doménech, Josué Antonio Nescolarde-Selva, Mónica Belmonte-Requena & L. Segura-Abad - 2017 - Foundations of Science 22 (3):655-674.
    Human language has the characteristic of being open and in some cases polysemic. The word “infinite” is used often in common speech and more frequently in literary language, but rarely with its precise meaning. In this way the concepts can be used in a vague way but an argument can still be structured so that the central idea is understood and is shared with to the partners. At the same time no precise definition is given to the concepts used and (...)
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  32.  15
    La muerte en José Luis L. Aranguren.Carlos Gómez Sánchez - 2020 - Claridades. Revista de Filosofía 12 (1):369-390.
    Tras delinear los intereses y líneas básicas del pensamiento de Aranguren, se consideran sus reflexiones sobre el tema de la muerte, principalmente en su Ética de 1958, pero también en artículos y obras posteriores.
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  33.  38
    l -Hemi-Implicative Semilattices.José Luis Castiglioni & Hernán Javier San Martín - 2018 - Studia Logica 106 (4):675-690.
    An l-hemi-implicative semilattice is an algebra \\) such that \\) is a semilattice with a greatest element 1 and satisfies: for every \, \ implies \ and \. An l-hemi-implicative semilattice is commutative if if it satisfies that \ for every \. It is shown that the class of l-hemi-implicative semilattices is a variety. These algebras provide a general framework for the study of different algebras of interest in algebraic logic. In any l-hemi-implicative semilattice it is possible to define an (...)
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  34.  35
    Compatible operations on commutative residuated lattices.José Luis Castiglioni, Matías Menni & Marta Sagastume - 2008 - Journal of Applied Non-Classical Logics 18 (4):413-425.
    Let L be a commutative residuated lattice and let f : Lk → L a function. We give a necessary and sufficient condition for f to be compatible with respect to every congruence on L. We use this characterization of compatible functions in order to prove that the variety of commutative residuated lattices is locally affine complete. Then, we find conditions on a not necessarily polynomial function P(x, y) in L that imply that the function x ↦ min{y є L (...)
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  35. Contra el nominalismo. Humanismo y renovación de la filosofía y teología en Pedro de Osma.José Luis Fuertes Herreros - 2004 - Revista Española de Filosofía Medieval 11:243-256.
    En torno al Concilio de Basilea (1431-49), y frente a la renovación nominalista, en la Universidad de Salamanca se promueve todo un movimiento de renovación humanista desde el campo de la filosofía y teología, teniendo en Pedro Martínez de Osma (1424-80) a uno de sus representantes más significativos. En este trabajo se muestra el significado de su obra, con influencias de L. Bruni y L. Valía, y se rescatan dos de sus textos más significativos desde esa lucha que enfrentaba al (...)
     
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  36.  18
    The Distinction between Philosophy and the kata philosophian logos in Stoicism.José Luis Ponce Pérez - 2023 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 33:03329-03329.
    This article answer what could be the distinction that the Stoics established between philosophy and the kata philosophian logos, according to the report by D.L., VII, 39-41. In this place I distance from the scholars who consider that the distinction is ontological, this is, that the kata philosophian logos refers to the discursive presentation of Stoic dogmas, whose nature is incorporeal, while the philosophy refers to a disposition of the soul, whose nature is corporeal. I rather propose that both are (...)
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  37.  21
    The Role of Values in Methodological Controversies: The Case of Risk Assessment.José Luis Luján & Oliver Todt - 2015 - Philosophia Scientiae 19:45-56.
    Le débat sur le rôle des valeurs en science survient également dans les sciences appliquées, en particulier dans les sciences régulatives. Nous proposons une analyse, sous l’angle des valeurs, des controverses récentes sur le rôle de la connaissance scientifique dans la régulation des risques technologiques. Nous distinguons trois perspectives sur les valeurs cognitives et non-cognitives, dans le contexte de l’évaluation et de la gestion du risque. Notre analyse montre que les deux types de valeurs interagissent au sein du processus de (...)
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  38.  12
    Ensayos sobre historia del pensamiento español: homenaje a José Luis Abellán.Villacañas Berlanga, L. J., Antonio Rivera García & José Luis Abellán (eds.) - 2012 - Murcia: Editum, Ediciones de la Universidad de Murcia.
    Entre los filósofos contemporáneos que más han hecho por el desarrollo y la consolidación académica de la historia del pensamiento español, destaca la figura de José Luis Abellán. Este libro, escrito por algunos de los más importantes especialistas en esta disciplina, pretende clarificar críticamente la obra de Abellán y recorrer algunos de los temas a los que mayor relevancia ha concedido el autor de la vasta e imprescindible "Historia crítica del pensamiento español". El erasmismo, el mito de Cristo, la (...)
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  39.  11
    The Role of Values in Methodological Controversies: The Case of Risk Assessment.José Luis Luján & Todt - 2015 - Philosophia Scientiae 19:45-56.
    Le débat sur le rôle des valeurs en science survient également dans les sciences appliquées, en particulier dans les sciences régulatives. Nous proposons une analyse, sous l’angle des valeurs, des controverses récentes sur le rôle de la connaissance scientifique dans la régulation des risques technologiques. Nous distinguons trois perspectives sur les valeurs cognitives et non-cognitives, dans le contexte de l’évaluation et de la gestion du risque. Notre analyse montre que les deux types de valeurs interagissent au sein du processus de (...)
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  40.  53
    Unicidade e comunidade: a recepção de M. Stirner em L'homme Révolté de Albert Camus.José Luis Pérez - 2013 - Trans/Form/Ação 36 (3):53-68.
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  41.  6
    Foucault, Castoriadis et la démocratie athénienne.José Luis Moreno Pestaña & Araceli Farré Conté - 2021 - Archives de Philosophie 84 (3):107-124.
    Cet article analyse la lecture effectuée par Foucault de la démocratie athénienne des années 1980 et la compare à la lecture de Cornelius Castoriadis. L’article propose donc deux interprétations différentes de la figure de Périclès par deux philosophes. Nous montrons que notre compréhension de l’idéologie de Foucault est plus profonde que notre compréhension de la réalité historique et des projets politiques de Périclès.
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  42. 1. E l retorno al origen.José Luis Molinuevo - 2001 - Signos Filosóficos 5:47-63.
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  43.  18
    Espagne : Le « sous-texte » des élections.José-Luis Fece & Manuel Palacio - 2006 - Hermes 46:73.
    Cet article revient sur la couverture médiatique espagnole de l'attentat survenu à la gare d'Atocha à Madrid en mars 2004. L'étude repose sur trois quotidiens madrilènes et un quotidien basque. Il analyse les orientations du discours développé par cette presse dans les jours qui ont suivi cet événement. Il montre qu'intervenant dans un contexte pré-électoral, les différents supports ont, après un moment d'incertitude quant à l'identité des terroristes, orienté essentiellement leurs discours en fonction de leurs orientations idéologiques et de leurs (...)
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  44.  19
    En el primer aniversario de la muerte de José Luis L. Aranguren.Equipo Editorial - 1997 - Isegoría 15:9-10.
  45.  41
    Del aprendizaje al magisterio de la insumisión (Conversación con José Luis L. Aranguren).Javier Muguerza - 1997 - Isegoría 15:55-91.
  46.  28
    Comentario antropológico al Mensaje de Benedicto XVI con motivo del centenario de la conversión de Santa Clara" La mujer que se miraba en los ojos de Francisco": L'Osservatore Romano, 8 de abril de 2012, pp. 3-4. [REVIEW]José Luis Parada Navas - 2012 - Verdad y Vida 70 (260):181-200.
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  47. El pensamiento ético-moral de José Luis L. Aranguren.Enrique Bonete Perales - 2009 - In Manuel Garrido (ed.), El Legado Filosófico Español E Hispanoamericano Del Siglo Xx. Cátedra.
  48.  19
    Pero... ¿en qué año se licenció en Filosofía José Luis L. Aranguren?Víctor Méndez Baiges - 2019 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 77:57-71.
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  49.  74
    " El pensamiento de L. Laudan: relaciones entre historia de la ciencia y filosofía de la ciencia", de Wenceslao J. González (ed.). [REVIEW]José Luis Luján López - 1999 - Teorema: International Journal of Philosophy 18 (2):125-127.
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  50.  25
    Décrets inédits de Larissa (2).Athanásios Tziafálias, José Luis Garcia-Ramon & Bruno Helly - 2006 - Bulletin de Correspondance Hellénique 130 (1):435-483.
    Une grande stèle trouvée à Larissa en 1990 porte trois décrets votés par cette cité au cours de la même année, probablement très peu après la fin de la troisième guerre de Macédoine, donc en 171/0 av. J.-C. ou l'une des années suivantes. Les deux premiers honorent un philosophe athénien, Satyros fils de Philinos, qui a séjourné sans doute plusieurs années à Larissa et y a vécu les temps de guerre : le peuple de Larissa le récompense en lui accordant (...)
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