Este estudio se ocupa del control social del cuerpo y de la reconfiguración de la memoria popular en películas de horror a través de la perspectiva genealógica de Foucault, presentada en su libro Vigilar y Castigar, publicado hace 40 años. Por lo tanto, tomaremos, À l’interieur e Frontière (s), dos producciones de horror cinematográfico hechas por directores franceses, ambos publicados en 2007. La hipótesis principal es que las películas de terror se muestran como una nueva forma de vigilancia y control (...) social del cuerpo. Por otro lado, también puede recodificar la memoria popular apropiándose de acontecimientos polítcos y/o revolucionarios como en las películas comentadas por Foucault en la revista Cahiers de Cinéma en 1974 políticas, aunque no sean las películas de terror. (shrink)

Este estudo tem como objetivo principal discutir qual o lugar da memória nas pesquisas históricas empreendidas pelo filósofo francês Michel Foucault, o qual foi responsável pelo desenvolvimento de duas frentes metodológicas de trabalho: a arqueologia do saber e a genealogia do poder, conhecidas hoje como arqueogenealogia foucaultiana. Ao longo de mais de 30 anos dedicados a estas pesquisas, Michel Foucault ganhou projeção nacional e internacional pela sua inquietante forma de aliar a militância política com o trabalho acadêmico, demonstrando, com isso, (...) qual era o papel do intelectual frente aos desafios e demandas no mundo do pós-guerra. Recebeu a maior honraria no mundo da intelectualidade francesa ao ser eleito professor do célebre Collège de France, assumindo, por mais de uma década, a cátedra história dos sistemas de pensamentos. Em uma de suas últimas entrevistas, declarou que todos os seus gestos tinham como principal objetivo: criar a história como os seres humanos se tornam sujeitos em nossa cultura. Esta declaração deixa evidente qual o lugar que a história ocupa em sua obra, mas qual seria o lugar da memória nesses seus empreendimentos? Por que a história aparece em seu trabalho como lugar privilegiado enquanto a memória tem um lugar de coadjuvante? São estas as reflexões iniciais que buscamos realizar neste nosso trabalho. (shrink)

In this article, we seek to demonstrate how horror movies can be part of writing a political and historical event. Our reflection takes up the question that appears in Barthes in a text called The Writing of the Event, which contains an analysis of May 1968 in France. We looked at two horror movies that contain memories of October 2005 and reflected on "who are we and what we do today?”. Our goal is to contribute to the diagnosis of the (...) present. (shrink)

Entre os meses de outubro e novembro de 1983, Michel Foucault proferiu, em Berkeley, seisconferências, problematizando as relações do sujeito com a verdade, a partir do conceito grego deparresía (παρρησία). Essas conferências, como tantas outras que compunham uma série de cursosoferecidos pelo filósofo francês, foram gravadas, posteriormente, transcritas e organizadas em livrosque colaboram de modo singular com pesquisas até os dias atuais. As conferências foram editadas pelaUniversidade de Berkeley em 1985 e foram traduzidas no Brasil, ganhando formato de artigos, no (...) anode 2013, organizadas e publicadas pela equipe da Revista Prometeus, sob a coordenação do prof. Dr.Aldo Dinucci da Universidade Federal de Sergipe (UFS). (shrink)

Este artigo trata de dois eixos epistêmicos, a saber, a questão da parresía em Foucault e a questão da relação mestre-discípulo no estoicismo. Para tanto, propomos a problematização das dimensões históricofilosóficas que circundam a relação entre mestre e discípulo sustentada pelos conceitos gregos: conhecimento de si (gnôthhi seauton) e cuidado de si (epimeleisthai seauton). Mostramos como a coragem da verdade emerge dessa injunção, atravessando o governo do outro. Essa articulação nos lança a uma hermenêutica de si, o que nos permite (...) refletir sobre modos parresiásticos de nosso tempo. PALAVRAS-CHAVE: Parresía; Mestre-Discípulo; Conhecimento de Si; Cuidado de Si; Governo do Outro; Hermenêutica de Si, Verdade. (shrink)