Le but de cet ouvrage est de questionner les perceptions et les représentations théoriques dominantes de l'islam en Europe. Le cadre temporel qu'elle investit est celui de l'époque moderne, c'est-à-dire depuis la fin de l'influence arabe en Espagne et le début de la présence territoriale des Turcs en Europe jusqu'à notre époque ponctuée de revendications laïques. Elle cherche surtout à comprendre les différentes courbes marquant l'évolution de la représentation de l'islam en les solidarisant avec les enjeux théologiques et politiques dont (...) la prégnance caractérise les analyses socio-historiques, philosophiques et anthropologiques. L'orientation de la recherche a consisté à mettre l'accent sur les querelles théologico-politiques qui traversent l'Europe et à évaluer l'influence des Turcs dans la géopolitique européenne à partir du XVIe siècle. D'un point de vue théologique, les éludes révèlent que le sujet islamique est bien présent dans les oppositions entre humanistes et réformistes, mais également entre ceux-ci et les catholiques. La vision apologétique chrétienne se développe en ce sens aussi bien en théologique qu'en philosophie et introduit dans l'analyse religieuse la question des droits naturels et par conséquent celle de la religion naturelle. Nos investigations ont permis de découvrir un ensemble de jugements relativisant l'islam dans la philosophie des Lumières et dans la philosophie allemande. Aussi, le lien de l'islam avec la modernité ne fait pas l'économie des questions de la laïcité et plus globalement de la sécularisation. Si les préoccupations politiques en milieu islamique montrent une pratique différente, la promotion de l'individu et de la raison sont partout mise en valeur. Le contexte actuel de la mondialisation suscite beaucoup de questions sur le vivre ensemble, l'altérité et cristallise la réflexion vers la reviviscence de l'éthique de la responsabilité en invitant l'individu à se décentrer de son univers de référence pour entrer en dialogue constructif avec autrui. (shrink)

Si les voies du droit sont complexes, ses objets divers et ses champs multiples, il est par essence "en commerce" avec d'autres disciplines des sciences sociales et humaines, qui interfèrent dans son élaboration et affectent son contenu comme la portée de sa fonction normative. Au carrefour des régimes politiques, des systèmes juridiques et des sociétés en mutation, il a dû, au fil du temps, diversifier ses instruments pour répondre à des problématiques écartelées entre nationalismes et mondialisation. Ces rencontres et croisements (...) interpellent les juristes de tous horizons autant que les chercheurs de toutes disciplines. Des droits africains au droit français, du droit de l'urbanisme au droit et à la sociologie de l'environnement comme du tourisme, des droit constitutionnel et international aux droits de l'Homme, ce recueil présente des études et des témoignages rassemblés en l'honneur du Professeur Jean-Marie Breton, dont le parcours, un demi-siècle durant, l'a conduit à explorer, dans divers universités et continents, les itinéraires du droit dans sa quête de connaissance des terres des hommes. (shrink)

Dramaturge guinéen, Hakim Bah revient dans cet entretien sur l’écriture de deux de ses pièces récentes traitant des migrations : Convulsions, qui est une réécriture du Thyeste de Sénèque, et À bout de sueurs. Les mythes méditerranéens côtoient les coupures de presse et les faits divers dans ces textes à l’oralité et à la poésie très marquées.

The present study on al-Dīn Suhrawardī's Ḥikmat al-Ishrāq, develops some preliminary explorations on his logic under the background of his remarkable epistemology of pis some witness of d resence. The paper paves the way for responding to the challenges of Tony Street on the compatibility of Suhrawardī's critique of Ibn Sīnā with the development of a temporal and modal syllogism that at first sight seems quite close to that of Ibn Sīnā. In fact, Suhrawardī's modalities are to be understood as (...) the different ways a predicate relates to its subject rather than as propositional operators. Accordingly, necessarily necessary modality relates actual instances (presences) of the Subject-Term with actual (presences) of the Predicate-Term; in contrast, necessarily contingent modality relates these terms conditionally, notably involving states of the Subject-Term within time intervals. Suhrawardī's main innovation, so we claim, is the explicit dialectical role presences or actual instances have in his modal-temporal logic, and particularly so in shaping his notion of contingency that admits both a generic and an individual or de re form of plenitude. (shrink)

Despite the fact that it has been more than 40 years since Henry Corbin and Hossein Ziai pointed out that the work of Shihāb al-Dīn Suhrawardī (549/1155, 587/1191) has not yet been systematically studied, a thorough investigation of his work is still in its infancy. The present brief study, which aims to contribute to filling such a gap by further developing some of the points contained in Rahman & Seck's (2022) paper, articulates some remarks on the relevance of Suhrawardī's epistemology (...) of presence for contemporary studies on temporal logic. More specifically, we will focus our brief presentation on the fruitfulness of his postulate of the priority of experience of immediate knowledge discussed in the Ḥikmat al-Ishrāq and how this postulate is related to the concept of self-consciousness (وعي الذاتي).Thus the particularity of this study is that Suhrawardī's epistemology of presence, unlike contemporary temporal logic developed for example by Prior, emphasizes the temporalization of the instantiation of an event or the performance of an act rather than of the propositions that express that event or act. Moreover, in Suhrawardī's modal syllogistic, there is an analysis of contingency that differs from most contemporary authors and that also involves several dimensions of time. More generally, Suhrawardī's notion of direct knowledge offers new insights into the logical and ontological status of the now. (shrink)

Islamic ethics; Siites; conduct of life.

The Rift Valley fever (RVF), which first appeared in Kenya in 1912, is an anthropozoonosis widespread in tropical areas. In Senegal, it is particularly felt in the Ferlo area where a strong presence of ponds shared by humans, cattle and vectors is noted. As part of the studies carried out on the environmental factors which favour its start and propagation, the focus of this paper is put on the decision making process to evaluate the impacts, the interactions and to make (...) RVF monitoring easier. The present paper proposes a model based on data mining techniques and dedicated to trade experts. This model integrates all the involved data and the results of the analyses made on the characteristics of the surrounding ponds. This approach presents some advantage in revealing the relationship between environmental factors and RVF transmission vectors for space–time epidemiology monitoring purpose. (shrink)

L'étude de la notion de corps chez Pascal permet de rendre compte de la cohérence des différents aspects de sa réflexion, en relation avec son expérience. Elle montre que son apologétique prend appui sur le corps, instrument du salut dont l'homme peut user pour se libérer de son moi et s'ouvrir à Dieu.

The involvement of developing countries in international clinical trials is necessary for the development of appropriate medicines for local populations. However, the absence of appropriate structures for ethical review represents a barrier for certain countries. Currently there is very little information available on existing structures dedicated to ethics in western and central Africa. This article briefly describes historical milestones in the development of networks dedicated to capacity building in ethical review in these regions and outlines the major conclusions of two (...) workshops on this issue, which were held in September and October 2002 in Libreville, Gabon, and Paris, France. The workshops were the culmination of collaboration between the African Malaria Network Trust (AMANET) and the Pan African Bioethics Initiative (PABIN). They produced an update on ethics organizations with regard to mission, function, activities, members, and contact people, in eight countries within the regions discussed. As a result of the commitment of mandated delegates, a further prominent outcome followed these workshops: the creation of national structures, where none existed before, dedicated to the ethical review of clinical trials. (shrink)

A new English translation of the 11th-century ethical classic. Vowelized Hebrew text with facing English.

The involvement of developing countries in international clinical trials is necessary for the development of appropriate medicines fo.

Torat Ḥovot ha-levavot / ḥibro Baḥye ben Yosef ibn Paḳudah -- Lev Yiśraʼel / [me-et Aharon Yiśraʼel Ḳahan] -- Nefesh Avigdor / liḳuṭ mi-shiʻure Avigdor Miller.

[1] Shaʻar ʻavodat ha-Eloḳim -- [2] Shaʻar ha-beḥinah. Shaʻar Yiḥud ha-maʻaśeh -- [3] Shaʻar ha-biṭaḥon 1-2.

A fully vocalized abridgement of Hovot ha-levavot.

Maʼamarim she-hevi ha-Ḥo. ha-l. be-shem aḥerim -- Maʼamarim she-katav ha-Ḥo. ha-l. be-ʻatsmo.

[1] Shaʻar ha-biṭaḥon -- [2] Shaʻar yiḥud ha-maʼaśeh -- [3] Shaʻar ha-keniah --.