Results for 'François Hermes'

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  1.  36
    The TruTh According To hermes: Theorems on The secreT And communicATion1.François Laruelle - 2010 - Parrhesia 9:18-22.
  2.  12
    Religion populaire et timbres amphoriques: Hermès ; Hélène et les Δοκανα.François Salviat - 1964 - Bulletin de Correspondance Hellénique 88 (2):486-495.
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  3.  3
    Le couple Hestia-Hermès dans la vie et l’œuvre de Heidegger.François Makowski - 2014 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 36:169-195.
    La pensée (onto-topologie) heideggerienne de l’être et du lieu est comprise dans un premier temps à partir du couple formé par Hestia et Hermès, en procédant à une critique – celle des interprétations (Adorno, Badiou, Cassin) qui ramènent Heidegger à des nostalgies provinciales et réactionnaires, et à un déplacement – à l’opposition de l’enracinement provincial et de l’errance citadine se substitue celle entre le foyer (Hestia) et la mobilité (Hermès). Ceci permet dans un second temps d’établir une correspondance entre l’atopie (...)
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  4. Mobile Phones-Capturing the Digital Existence of Others.Francois-Bernard Huyghe - 2009 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 53 (1):79 - +.
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  5.  13
    Téléphonie mobile : capter la vie des autres.Francois-Bernard Huyghe - 2009 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 53 (1):79.
    Dans un contexte où les technologies numériques favorisent la traçabilité des échanges et tandis que se répand l'appréhension d'une surveillance globale, le citoyen pourrait craindre que ses télécommunications soient bien davantage écoutées ou écoutables par l'État Big Brother qu'à l'époque des « bretelles » sur téléphones filaires. Or, sans même parler des progrès des protections légales, ce scénario cauchemar « panacoustique » se heurte à la complexité des protocoles et vecteurs de communication, comme aux stratégies d'anonymisation ou de furtivité contre (...)
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  6.  8
    Téléphonie mobile : capter la vie des autres.Francois-Bernard Huyghe - 2009 - Hermes 53:79.
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  7.  22
    Tahiti et ses périphéries insulaires : formation et crise d’un espace centralisé.François Merceron & Jean Morschel - 2013 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 65 (1):, [ p.].
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  8.  4
    Tahiti et ses périphéries insulaires : formation et crise d’un espace centralisé.François Merceron & Jean Morschel - 2013 - Hermes 65:, [ p.].
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  9.  4
    Gabriel Thoveron (1931-2007): Un humaniste entre communication politique et paralittérature.François Heinderyckx - 2007 - Hermes 48:245-247.
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  10.  15
    Hommage à : Gabriel THOVERON.François Heinderyckx - 2007 - Hermes 48:245.
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  11. Nick Davies, Flat Earth News, Londres, Vintage Books, 2008, 420 p.François Heinderyckx - 2009 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 55 (3):197-199.
     
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  12.  16
    Que sont et que peuvent être les fonctions propositionnelles de Russell?François Rivenc - 1990 - Hermes 7:25.
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  13.  10
    La Francophonie Océanienne.Francois Taglioni - 2004 - Hermes 40:247.
    La communauté francophone de l'Océanie insulaire se limite à quatre membres, la Nouvelle-Calédonie, la Polynésie française, le Vanuatu et Wallis-et-Futuna, dispersés entre la Mélanésie et la Polynésie. La langue française ne joue pas un rôle de lingua franca puisque ce sont plusieurs dizaines de langues autochtones mélanésiennes et polynésiennes, auxquelles on peut ajouter les langues des minorités asiatiques ainsi que l'anglais et le bichlamar , qui assurent la communication orale entre les différents groupes, clans et royaumes. Les solidarités et les (...)
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  14.  8
    Pour un enseignement interdisciplinaire.François Taddéi - 2013 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 67 (3):, [ p.].
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  15.  5
    Pour un enseignement interdisciplinaire.François Taddéi - 2013 - Hermes 67:, [ p.].
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  16.  7
    Obama 2008 : l’inflexion numérique.François Heinderyckx - 2011 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 59 (1):, [ p.].
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  17.  4
    Obama 2008 : l’inflexion numérique.François Heinderyckx - 2011 - Hermes 59:, [ p.].
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  18.  5
    Herméneutique: textes, sciences.Jean-Michel Salanskis, François Rastier & Ruth Scheps (eds.) - 1997 - Paris: Presses universitaires de France.
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  19.  3
    Hermès Ou Recherches Philosophiques Sur La Grammaire Universelle..James Harris, François Thurot & Imprimerie de la République - 2018 - Wentworth Press.
    This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work was reproduced from the original artifact, and remains as true to the original work as possible. Therefore, you will see the original copyright references, library stamps (as most of these works have been housed in our most important libraries around the world), and other notations in the work. This work is in the public domain (...)
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  20. Hermès ou recherches philosophiques sur la grammaire universelle.James Harris, François Thurot & André Joly - 1979 - Tijdschrift Voor Filosofie 41 (4):709-710.
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  21.  13
    Portraits de souverains lagides à Pompéi et à Délos.François Queyrel - 1984 - Bulletin de Correspondance Hellénique 108 (1):267-300.
    L'article propose une nouvelle interprétation de deux documents : un coffre de Pompéi orné de bustes divins en bronze, qui représentent en fait trois couples de souverains lagides en divinités, des Philadephes aux Philopatores, et une plaquette provenant de la décoration d'un coffre similaire, trouvée à Délos, où le buste d'Hermès est le portrait de Ptolémée II. Le coffre de Pompéi est le seul document conservé qui présente une galerie de portraits lagides : l'iconographie d'Arsinoè III est ainsi précisée.
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  22. Zur Verstümmelten Didaskalie p Oxy 2256 Fr. 3.François Lasserre - 1955 - Hermes 83 (1):128.
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  23.  22
    Le fonds Edgar Morin à l’IMEC.François Bordes & Pascale Skrzyszowski-Butel - 2011 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 60 (2):, [ p.].
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  24.  9
    Le fonds Edgar Morin à l’IMEC.François Bordes & Pascale Skrzyszowski-Butel - 2011 - Hermes 60:, [ p.].
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  25.  10
    Sur la notion de la communication socio-politique.François Bourricaud - 1988 - Hermes 1:214.
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  26. Comportement mécanique des matériaux, Tome: Elasticité et Plasticité, Ed.A. Zaoui, A. Pineau & D. François - forthcoming - Hermes.
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  27. La sémantique des textes: concepts et applications.François Rastier - 1996 - Hermes 16:15-37.
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  28.  14
    Crise de l'État-nation et communication politique interne : Une ligne de fracture nommée démocratisation.François Demers - 1995 - Hermes 17:267.
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  29.  10
    De certains « raccourcis » mass-médiatiques comme « arguments » politiques.François Demers - 1995 - Hermes 16:215.
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  30.  11
    Journalistes au Canada et au Québec : Reconfiguration générale.François Demers - 2003 - Hermes 35:165.
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  31.  15
    À l’École des Annales, une règle : l’ouverture disciplinaire.François Dosse - 2013 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 67 (3):, [ p.].
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  32.  13
    À l’École des Annales, une règle : l’ouverture disciplinaire.François Dosse - 2013 - Hermes 67:, [ p.].
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  33.  74
    Hommage à : François BRESSON.Jean-François le Ny - 1996 - Hermes 19:265.
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  34.  11
    Encadré : Le Réseau de recherche scientifique en Asie.Jean-françois Sabouret - 2004 - Hermes 40:257.
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  35.  19
    Les politiques publiques et la question du développement culturel.Jean-françois Chosson - 1996 - Hermes 20:59.
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  36.  33
    L'espace public local et ses médiations.Jean-françois Tetu - 1995 - Hermes 17:287.
    L'espace public, on le sait, n'est pas un espace réel, mais un espace symbolique, fait de savoirs et de représentations. La question que nous posons ici est celle des deux formes les plus nettes de la médiation dans cet espace, celle de la presse quotidienne régionale (PQR) et celle de la communication des collectivités locales. Cette limitation forte de la perspective nous est indiquée par le fait que les grands problèmes de société (emploi, sécurité, environnement, etc...) se posent actuellement d'abord (...)
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  37.  10
    Mondialisation, religions et politique au XXIe siècle.Jean-Francois Mayer - 2008 - Hermes 51:177.
    La mondialisation ne reste pas sans impact sur les religions. Mais elle n'efface pas leurs différences internes: l'appartenance religieuse est un facteur identitaire parmi d'autres. La mondialisation permet en revanche plus aisément une mobilisation autour de causes communes. Les modèles occidentaux restent forts, mais d'autres pôles et acteurs s'affirment. Un « marché » mondial des croyances se développe, même si ses implications varient selon les régions du globe. Dans ce contexte, diffusion des religions et prosélytisme peuvent être des facteurs de (...)
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  38.  9
    La radio, un média délaissé.Jean-Francois Tetu - 2004 - Hermes 38:63.
    Bien que son écoute ne diminue guère, la radio a suscité peu de recherches en sciences de la communication qui ont privilégié depuis leur origine la presse, le cinéma et la télévision. Cet article tente d'expliquer cet oubli relatif et propose quelques réflexions sur le son numérique et la fragmentation de l'offre de programmes, notamment les émissions dites «de libre antenne», les programmes nocturnes, et les radios communautaires.Historical factors are behind the relative lack of research into radio in the field (...)
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  39.  15
    Traduire : Rencontre ou affrontement entre cultures?Jean-Francois Hersent - 2007 - Hermes 49:159.
    Comprendre l'acte de traduire suppose de l'analyser comme imbriqué dans des rapports de force entre des pays et leurs langues et de le situer dans la hiérarchie internationale. Ce qui oblige à rompre avec cette illusion du sens commun qui considère la traduction comme une opération supposée neutre et définie comme le déplacement d'un texte d'une langue à une autre dans le cadre d'un « échange linguistique égal », c'est-à-dire comme un transfert linéaire horizontal. La traduction pose le problème de (...)
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  40.  11
    « Cafebabel.com », porte-parole de l’esprit européen.Jean-françois Nominé - 2010 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 56 (1):91.
    Signe des temps, Cafebabel, est un webzine gratuit paneuropéen publiant quotidiennement en six langues . Il vise l’eurogénération, « la première génération qui vit l’Europe au quotidien ». S’appuyant sur un réseau de 31 rédactions locales dans 13 pays européens, coordonnées par une rédaction centrale à Paris, les articles partent de toutes ces rédactions, sont traduits par un réseau de traducteurs bénévoles, puis revus pour le travail final de secrétariat de rédaction par des journalistes professionnels, en fonction du lectorat de (...)
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  41.  6
    « Cafebabel.com », porte-parole de l’esprit européen.Jean-françois Nominé - 2010 - Hermes 56:91.
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  42.  10
    Hommage à : Marcel-Paul SCHÜTZENBERGER.Jean-françois Perrot - 1996 - Hermes 20:259.
  43.  29
    Les enclaves résidentielles fermées et sécurisées contre la ville?Gérald Billard & François Madoré - 2012 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 63 (2):, [ p.].
    Des résidences fermées, associant murs ou clôtures et contrôle des accès pour les non résidants, se multiplient en France depuis les années 1990. Ce phénomène peut être interprété comme un témoin de l’affirmation d’un ordre sécuritaire. Mais il convient également de s’interroger sur l’effet frontière créé en explorant le couple imperméabilité et perméabilité : entre production de frontières imperméables, barrières symboliques et pragmatisme des résidants, le gradient de fermeture oscille d’un complexe résidentiel à l’autre, complexifiant la perception d’un espace urbain (...)
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  44.  9
    Les enclaves résidentielles fermées et sécurisées contre la ville?Gérald Billard & François Madoré - 2012 - Hermes 63:, [ p.].
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  45.  11
    L'audiovisuel européen : Un enjeu culturel.Jean-françois Polo - 1999 - Hermes 23:65.
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  46.  13
    Hommage à : Rodolphe GHIGLIONE . Homme de contrastes.Jean-françois Richard - 2000 - Hermes 26:341.
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  47.  7
    L’organisation des musées : une évolution difficile.André Desvallées & François Mairesse - 2011 - Hermes 61:, [ p.].
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  48.  16
    L’organisation des musées : une évolution difficile.André Desvallées & François Mairesse - 2011 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 61 (3):, [ p.].
    Le monde muséal a considérablement évolué ces dernières années ; des notions telles que le développement touristique et économique, ou la performance, ont largement pris le pas sur les préoccupations sociales, voire sur la conservation du patrimoine. Dans une logique mondialisée, quelques grands « musées superstars », à l’instar du musée Guggenheim de Bilbao, imposent largement leur logique de fonctionnement, au détriment de nombre d’établissements de taille plus modeste. Le rôle particulier de l’État, en France, contribue au développement d’une infrastructure (...)
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  49.  20
    Vulgarisation scientifique : Les revues en ligne.Monica Macedo-Rouet, Jean-Francois Rouet, Isaac Epstein & Pierre Fayard - 2004 - Hermes 39:61.
    Les technologies hypermédias ont le potentiel de multiplier les sources d'information et de favoriser une communication scientifique plus ouverte à la discussion et au débat. Cependant, la lecture des documents hypermédias entraîne des difficultés, telles que la désorientation, pour de nombreux lecteurs. Nous avons évalué un ensemble d'hypertextes publiés par des revues de vulgarisation scientifique à la lumière des recommandations ergonomiques issues d'études expérimentales. Il en ressort que la plupart des publications offre une lisibilité médiocre, ignorant souvent les recommandations publiées. (...)
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  50.  15
    Les virages du DSM : enjeux scientifiques, économiques et politiques.Pierangelo di Vittorio, Michel Minard & François Gonon - 2013 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 66 (2):, [ p.].
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