Results for 'Javier Zarza-Alzugaray'

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  1.  19
    Music Self-Efficacy for Performance: An Explanatory Model Based on Social Support.Francisco Javier Zarza-Alzugaray, Oscar Casanova, Gary E. McPherson & Santos Orejudo - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  2.  16
    Emotional Intelligence and Mindfulness: Relation and Enhancement in the Classroom With Adolescents.César Rodríguez-Ledo, Santos Orejudo, Maria Jesús Cardoso, Álvaro Balaguer & Javier Zarza-Alzugaray - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  3.  7
    Effects of Threat and Motivation on Classical Musicians’ Professional Performance Practice During the COVID-19 Pandemic.Guadalupe López-Íñiguez, Gary E. McPherson & Francisco J. Zarza Alzugaray - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    In the past 2 years our world has experienced huge disruptions because of COVID-19. The performing arts has not been insulated from these tumultuous events with the entire music industry being thrown into a state of instability due to the paralyzing effects of the COVID-19 pandemic. In this study, we examined how classical professional musicians’ ability to cope with uncertainty, economic struggles, and work-life interplay during COVID-19 was influenced by various factors that affect a crucial part of the development and (...)
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  4.  13
    Retórica noble, prácticas criminales. El código del conflicto vasco a partir del documental Pays Basque et liberté. Un long chemin vers la paix, de Thomas Lacoste.Francisco Javier Merino Pacheco & Martín Alonso Zarza - 2022 - Araucaria 24 (50).
    This paper analyzes the narrative strategies of Radical Basque Nationalism, taking advantage of Thomas Lacoste's documentary, Pays Basque et liberté. It is made up of four parts. The first, as an introduction, focuses on general considerations about language to frame the narrative practices of the RBN. The second and third address the two central elements of the nationalist communication strategy: the use of international figures as an amplification mechanism, on the one hand, and the appropriation of a noble language that (...)
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  5.  7
    Mujer En Los Carteles Cinematográficos de Jano Desde 1940-1970.Mª Azucena García García & Javier López Alarma - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (3):1-16.
    Francisco Fernández-Zarza Pérez conocido como Jano, fue un artista polifacético dentro del mundo publicitario y cinematográfico. Destacó por su versatilidad a la hora de retratar a las estrellas cinematográficas pertenecientes al “star-system” nacional e internacional durante la época de la posguerra y la transición española.Partiendo de la importancia del cartel como medio de transmisión del mensaje, pretendemos descubrir si sus carteles, entre los años 1940 y 1970, además de actuar como reclamo para dar a conocer las películas también actuaron (...)
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  6.  44
    Gender Inequality in Household Chores and Work-Family Conflict.Javier Cerrato & Eva Cifre - 2018 - Frontiers in Psychology 9:384557.
    The fact that the permeability between family and work scopes produces work-family conflict (WFC) is well established. As such, this research aims to check whether the unequal involvement in household chores between men and women is associated with increased WFC in women and men, interpreting the results also from the knowledge that arise from gender studies. A correlational study was carried out by means a questionnaire applied to 515 subjects (63% men) of two independent samples of Spanish men and women (...)
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  7.  26
    El constructivismo posmodernista: historia de una doctrina anticientífica.Javier Pamparacuatro Martín - 2020 - Revista de Filosofía 45 (2):375-396.
    El presente estudio trata de ser una aproximación histórica al posmodernismo en una de sus vertientes: el constructivismo, la teoría que defiende que el mundo es construcción social sin correlato objetivo alguno. A través del examen de la genealogía de este perfil, el artículo se propone mostrar que el constructivismo es deudor de diversas tradiciones de pensamiento irracionalista, subjetivista e idealista, y que por ello constituye una doctrina anti y pseudocientífica.
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  8.  17
    Agents preserving privacy on intelligent transportation systems according to EU law.Javier Carbo, Juanita Pedraza & Jose M. Molina - forthcoming - Artificial Intelligence and Law:1-34.
    Intelligent Transportation Systems are expected to automate how parking slots are booked by trucks. The intrinsic dynamic nature of this problem, the need of explanations and the inclusion of private data justify an agent-based solution. Agents solving this problem act with a Believe Desire Intentions reasoning, and are implemented with JASON. Privacy of trucks becomes protected sharing a list of parkings ordered by preference. Furthermore, the process of assigning parking slots takes into account legal requirements on breaks and driving time (...)
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  9.  39
    Animal Welfare, National Identity and Social Change: Attitudes and Opinions of Spanish Citizens Towards Bullfighting.Genaro C. Miranda de la Lama, Francisco J. Zarza, Beatriz Mazas & Gustavo A. María - 2017 - Journal of Agricultural and Environmental Ethics 30 (6):809-826.
    Traditionally, in Spain bullfighting represents an ancient and well-respected tradition and a combined brand of sport, art and national identity. However, bullfighting has received considerable criticism from various segments of society, with the concomitant rise of the animal rights movement. The paper reports a survey of the Spanish citizens using a face-to-face survey during January 2016 with a total sample of 2522 citizens. The survey asked about degree of liking and approving; culture, art and national identity; socio-economic aspects; emotional perception (...)
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  10. El encuentro intercultural en la hermenéutica de Charles Taylor.Javier Gracia Calandín - 2006 - Diálogo Filosófico 64:77-94.
    Este ensayo presenta las posibilidades que ofrece la hermenéutica de Charles Taylor para el encuentro intercultural. Partimos, en primer lugar, de las condiciones de la comprensión planteadas por Taylor en su temprano ensayo "Interpretation and the sciences of man". Desde éstas y apoyándonos en otros textos clave del autor, reparamos en las dificultades que entraña el encuentro intercultural para la comprensión. Explicamos la propuesta de Taylor de "generar un contraste perspicaz" y de qué modo es posible avanzar en la comprensión (...)
     
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  11.  77
    Flood, Gavin. El hinduismo.Javier Ruiz Calderón - 1999 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 4:435.
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  12.  20
    García Calvo, Agustín. De Dios.Javier Ruiz Calderón - 1998 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 3:348.
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  13. La educación para la ciudadanía global en clave intercultural.Javier Gracia Calandín - 2013 - Diálogo Filosófico 85:117-138.
     
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  14. La realidad virtual en el planteamiento intercultural de Charles Taylor y el sujeto incorporado de M. Merleau-Ponty.Javier Gracia Calandín - 2007 - In César Moreno, Rafael Lorenzo & Alicia Ma de Mingo (eds.), Filosofía y realidad virtual. Zaragoza: Prensas Universitarias de Zaragoza.
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  15. Realismo hermenéutico y trascendentalismo situado: ¿incurre el realismo de Charles Taylor en falacia trascendental?Javier Gracia Calandín - 2010 - Estudios Filosóficos 59 (171):299-313.
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  16.  15
    La amidá en la liturgia rabínica: ¿creación o adaptación?Javier del Barco del Barco - 2021 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 24:21-39.
    This article discusses one of the most controversial topics on the creation of Rabbinic Jewish Liturgy—the origin of the Amidah, the main prayer in the Jewish religious public service, after the destruction of the Second Temple in 70 E. C. To this end, the formal and literary structure of the Amidah is analyzed followed by a critical discussion on its origin that contributes to the scholarly debate on the topic. An annotated Spanish translation of this first-century prayer is rendered as (...)
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  17.  13
    «De Monarchia» de Dante: la frontera de la Edad Media y la modernidad.Javier Barraycoa - 2024 - Pensamiento 79 (305):1607-1618.
    De Monarchia representa una de las obras de Dante que más influjo político ha ejercido. Probablemente movido a escribirla, hacia 1313. Con ella, Dante quiere contribuir a erradicar la anarquía imperante de su época, en Italia y, concretamente, en su ciudad florentina. Sueña con un orden social que establezca la paz universal. El tono de la obra, netamente gibelino, muestra a un Dante que ha evolucionado intelectualmente. Dante se muestra aquí como un intelectual a caballo entre la escolástica y el (...)
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  18. Cultura digital en redes sociales.Javier Celaya - 2011 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 88:1-3.
     
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  19.  12
    Fundamentación Sin Fundamentalismos.Javier Vilanova Arias - 2011 - Praxis Filosófica 27:7-30.
    En este artículo se examinan críticamente dos propuestas de solución a losargumentos escépticos, la del Wittgenstein de “Sobre la Certeza” y la másreciente de Crispin Wright, y se propone una alternativa. Tras describir losaspectos positivos de ambas propuestas, se las acusa de un defecto que lasinvalida, al que se denomina “fundamentalismo” (básicamente, el de no permitirla revisión de los sistemas epistémicos) y se propone una estrategia desolución del problema.
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  20.  12
    La muerte también puede ser una falacia. Luis Vega in memoriam.Javier Vilanova Arias - 2023 - Revista de Filosofía (Madrid) 48 (1):267-274.
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  21.  10
    Corazón y mundo. Sobre las diposiciones éticas en la literatura de Cervantes y Gracián en los albores de la Modernidad.Javier Gálvez Aguirre - 2022 - Pensamiento 78 (300):1497-1518.
    En este trabajo se examinan las estrategias discursivas de la literatura de Cervantes y Gracián en torno a la formación del sí mismo y el estatuto del mundo en su sentido metafísico. Conceptos tales como «valor» y «corazón” debieran ser leídos desde una perspectiva ética que delimita esencialmente la constitución del ser humano y de su mundo. Estas estrategias muestran cómo se suelen abordar teóricamente los inicios de la Modernidad desde sus últimas consideraciones (propias del idealismo alemán) y cómo tal (...)
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  22.  37
    Téchne and Enthousiasmós in Plato’s Critique of Poetry.Javier Aguirre - 2016 - Revista Portuguesa de Filosofia 72 (1):181-198.
  23.  10
    Memoria y ŷihād_ en el ocaso del poder almohade: el _Kitāb al-Rawḍāt al-bahiya al-wasīma fī gazawāt al-nabawiyya al-karīma.Javier Albarrán - 2017 - Al-Qantara 38 (2):387-406.
    This paper aims to rediscover, contextualize and call attention to a work of maghāzī commissioned by the Almohad caliph al-Murtaḍā, found in manuscript 296 of the Qarawiyyīn library, and hitherto unnoticed by the vast majority of researchers. This work should be seen and read in the framework of the Almohad historical context in which it was written. I will also highlight the intellectual project and the legitimizing interests shown by the caliph al-Murtaḍā who, in the context of the crisis of (...)
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  24.  3
    Olfactory influences on reach-to-press movements in a stop-signal task.Javier Albayay, Umberto Castiello & Valentina Parma - forthcoming - Cognition and Emotion:1-8.
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  25. Epistemic aims and values in W.V. Quine's naturalized epistemology.Javier Rodriguez Alcazar - 1993 - Philosophical Issues 3:309-318.
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  26.  10
    Cyrkularność w definiowaniu przez postulaty pojęcia wiedzy logicznej.Javier Vilanova Arias - 2005 - Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica-Aesthetica-Practica 17:73-95.
    In this paper I critically evaluate the Implicit Definition Theory and its possibility of resolution of two main problems concerning logical knowledge: the explication and the justification. I point at five results that can be obtained: apriority, factuality, normativity applicability and non-circularity. I argue that in case of explication all mentioned results can be obtained but in case of justification the circularity is inevitable. In the last paragraph I propose a solution of this problem.
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  27.  16
    "Filosofía, conceptos psicológicos y psiquiatría" de Alejandro Tomasini.Javier Vilanova Arias - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:363-371.
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  28.  6
    Responsabilidad de Los Medios de Comunicación En la Lucha Contra El Terrorismo.Javier Fernández Arribas - 2018 - SCIO Revista de Filosofía 14:83-102.
    En la sociedad moderna se tiende a pensar que lo que no se cuenta no existe. Esta afirmación es real en un alto porcentaje, lo que confiere una gran responsabilidad a los medios de comunicación a la hora de elaborar y difundir su trabajo. Sin duda, la libertad de expresión y la libertad de prensa son pilares esenciales de un sistema democrático en sentido estricto. Son imprescindibles para que los ciudadanos puedan estar bien informados, sean capaces de formarse su propia (...)
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  29.  14
    Behavioral observation in America: The Spanish pioneers in the 16th and 17th Centuries.Javier Bandres, J. Javier Campos & Rafael Llavona - 1989 - Bulletin of the Psychonomic Society 27 (2):184-187.
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  30.  22
    Isolating the Effects of Word’s Emotional Valence on Subsequent Morphosyntactic Processing: An Event-Related Brain Potentials Study.Javier Espuny, Laura Jiménez-Ortega, David Hernández-Gutiérrez, Francisco Muñoz, Sabela Fondevila, Pilar Casado & Manuel Martín-Loeches - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  31.  4
    Tipología y socialización de las familias españolas.Javier Elzo - 2004 - Arbor 178 (702):205-229.
  32. Dialéctica de clases y dialéctica de Estados en la Europa de los siglos VIII y IX.Javier Delgado - 2005 - El Basilisco 37:53-60.
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  33.  8
    This Side of the Frontier: Hegemony, Populism and Pluralism.Javier Franzé & Julián Melo - 2024 - Araucaria 26 (55).
    _Abstract:_ This paper poses the following questions: What is pluralistic hegemony? What are its defining features? Can populism be seen to possess them? We draw on Laclau’s thought to examine whether antagonism and “the name of the leader” as an empty signifier are incompatible with pluralism. With reference to various different perspectives regarding the relationship between pluralism, hegemony and populism, we present our own particular understanding. Our conceptualization distances itself from the notion that pluralism involves an endless proliferation of difference (...)
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  34.  44
    El fundamento de los derechos humanos.Ganuzas Francisco Javier Ezquiaga - 1989 - Theoria 4 (2):543-546.
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  35. El efecto incentivador de las ayudas públicas a la innovación.Javier Urzay RamÍ & rez - 2000 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 20:297-307.
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  36.  7
    International Research and Just Sharing of Benefits in Mexico.Javier E. GarcÍa De Alba Ricardo PÁez - 2009 - Developing World Bioethics 9 (2):65-73.
    International research enrolling human subjects has raised an ethical concern regarding the just distribution of benefits between the countries that design the research and the host communities. Although several universal declarations have expressed this concern, a gap between theory and practice continues to exist, as well as a significant divergence between the design of the research protocol and the social context where it will be implemented. Although institutional review boards have made a valuable effort to evaluate international research, their sensitivity (...)
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  37.  7
    A 50 años del Golpe de Estado.Javier-Luis Egaña - 2023 - Teología y Vida 64 (3):457-461.
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  38.  12
    Innovación docente en relaciones internacionales: espacios profesionales como campo de aprendizaje.Javier Bernabé Fraguas - 2023 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 12 (3):1-9.
    El grado de Relaciones Internacionales de la Universidad Complutense de Madrid aplica en la parte práctica de algunas asignaturas el uso de herramientas innovadoras para lograr acercar algunos espacios laborales al alumnado.Este artículo analiza las herramientas que se articularon a través de dos proyectos de innovación docente aprobados en convocatorias competitivas: la realización de campañas de sensibilización a través de redes sociales y páginas web, la participación en el diseño y la ejecución de proyectos de cooperación para el desarrollo reales, (...)
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  39.  24
    La desconstrucción de la globalización.Javier de la Higuera Espín - 2003 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 37:401-409.
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  40.  4
    ¿Puede la filosofía pensar en la política?Javier de la Higuera Espín - 2020 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 36:353-362.
    Recesión de D. Blanco Fernández, Principios de filosofía política, Editorial Síntesis, Madrid, 2000.
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  41.  6
    Control vertical o vacío de sentido: relevancia del concepto de mundo para la definición de la ética política. La polémica de Strauss y Voegelin con Max Webe.Javier Franzé - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 12.
    RESUMENEste artículo busca abordar una cuestión que parece cobrar relevancia política en sociedades postmodernas y secularizadas: las implicaciones que para la ética política puede tener el considerar el mundo como un lugar vacío de sentido inherente o, por el contrario, como una realidad moral. Para ello se recupera la crítica que autores como Leo Strauss y Eric Voegelin, apoyados en una visión clásica de la política que reunía verdad y política, hicieron de Max Weber, cuya reflexión partía de la imposibilidad (...)
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  42.  6
    La filosofía en el aula.Javier Freixa - 2011 - Revista Sul-Americana de Filosofia E Educação 11:139-161.
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  43. Génesis, estructura y fuentes de "El Governador Christiano" (1612) de Juan Márquez.Francisco Javier López de Goicoechea Zabala - 1998 - Revista Agustiniana 39 (119):499-556.
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  44. Juan Márquez (1565-1621): Influjo y proyección historiográfica de "El Gobernador Cristiano".Francisco Javier López de Goicoechea Zabala - 1996 - Revista Agustiniana 37 (112):93-132.
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  45.  15
    La fórmula romano medieval quod omnes tangit en el pensamiento político español del los siglos XVI-XVII: Una reflexión sobre el bien común.Francisco Javier López de Goicoechea Zabala - 1999 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 26:115-132.
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  46.  16
    Política y religión en el pensamiento de Juan Márquez (1565-1621).Francisco Javier López de Goicoechea Zabala - 1996 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 23:275-302.
  47.  10
    Política y religión en los tratadistas de la Escuela de Salamanca.Francisco Javier López de Goicoechea Zabala - 2003 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 30:745-756.
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  48.  23
    Livorno en el siglo XVII. Apuntes para un estudio sobre diversidad cultural.Francisco Javier Zamora - 2009 - In Jesús de Garay Jacinto Choza (ed.), Estado, Derecho y Religión En Oriente y Occidente. Plaza y Valdés Editores.
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  49.  6
    Ortega y Gasset.Javier Zamora Bonilla (ed.) - 2013 - Granada: Editorial Comares.
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  50.  4
    Ortega y Gasset: la aventura de la verdad.Javier Zamora Bonilla - 2022 - [Barcelona]: Shackleton Books.
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