This study evaluates the comprehension of generalized conversational implicatures (GCI) in children with and without autism spectrum disorder (ASD), using a GCI test constructed based on the Levinson model, which distinguishes between three types of implicatures: type Q (or scalar: “what is not referred to does not occur”); type I (“by default, it is not necessary to say what can be assumed”); and type M (“if someone is expressing something in a not very simple or marked way, it is because (...) s/he is describing a situation that is not very typical, frequent, or prototypical”). In addition to the ASD group ( n = 22), two comparison groups were utilized: a group matched on chronological age with the ASD group, but with a higher linguistic age (TCD group, n = 22), and a group matched on linguistic age with the ASD group, but with a lower chronological age (TLD group, n = 22). In all cases, linguistic age was assessed with the Peabody test. The performance of the three groups on the GCI test was compared (overall and on each type of implicature), and performance on the three types of implicature was compared within each group. The ASD group obtained worse performance than the other two groups, both overall and for each implicature type, without also obtaining differences in performance on the three implicature types. The TCD group obtained better performance than the TLD group on overall performance, but not on each implicature type, and both groups obtained lower performance on the type M heuristics than on the type I. Based on these results, the children with ASD in our study presented limitations in the comprehension of the three types of GCI, but it was not possible to obtain evidence for an inferential continuum of the three types of GCI. However, in the two typical development groups, this evidence was obtained, leading us to propose an inferential continuum model based on the different levels of dependence on the context of each of the three types of implicatures, with type M implicatures being more contextually dependent. (shrink)

In this book Strawson is again considering topics as the existence of the exterior world, the moral attitudes, the universal... The novelty is not so in his original ideas as in the fact that these are useful to keep on completing the doctrine of a "descriptive" and "naturalist" metaphy-sick against "revisionism" such as the scepticism in its different modalities.

Adults (more than 18 years old) are likely to reproduce the habits that they acquired during childhood and adolescence (from 6 to 16 years old). For that reason, teachers and parents have the responsibility to promote an active and healthy lifestyle in children and adolescents. Even though every school subject should promote healthy activities, Physical Education (PE) is the most important subject to foster well-being habits associated to healthy lifestyle during sport practice and other kinds of active tasks. Indeed, there (...) are many factors that influence the acquisition of healthy habits that should be taken into account when programs and activities are implemented in both educational and extracurricular context. In this sense, psychological and social factors are of utmost importance to achieve optimal experiences for an active and healthy lifestyle. However, due to the myriad of studies analyzing different factors in different contexts, there could be confusion when programs and pedagogical strategies are applied in educational or extracurricular contexts. The objective of this investigation is to analyze the state of art of the psychosocial factors which influence the engagement in physical activities and sport practice. The keywords used in this review were mainly: ‘Self-Determination Theory’, ‘motivation’, ‘Psychological need satisfaction, ‘physical activity and sport engagement’, ‘Elementary Education’, ‘Secondary Education’, ‘Physical Education’. The articles were selected according to the following criteria: (a) peer-reviewed original research published in international journals indexed in JCR or SJR, (b) published in English or Spanish, (c) about psychosocial factors which influence the physical activity and sport engagement, (b) in educational or extracurricular context. Research articles selected were found through nine databases. It was observed that physical activities and sport practice engagement are closely related to psychological factors. In particularly, intrinsic motivation was able to determine the active participation in any activity, including physical activity and sport practice during the implementation of Small-Sided Games and other kinds of pedagogical strategies (e.g., Pedagogical Models). Motivation was also closely related to flow state. Finally, these variables should be considered in order to organize effective programs to promote an active and healthy lifestyle in Physical Education classes. (shrink)

Cooperative learning (CL) is one of the pedagogical models that has had more application in the area of Physical Education (PE) in recent years, being highly worked in the initial training of teachers. The aim of the study is to check to what extent future PE teachers are able to apply in the classroom the PE training they have received at university, deepening their fears, insecurities and problems when carrying it out. Thirteen future PE teachers (7 girls and 6 boys) (...) aged 20.87±1.43 participated and, after having been trained in CL in various subjects, applied it in the classroom during their internship. A qualitative methodology was used, being the interviews, the teaching diaries and the seminars with the tutor the instruments of data collection used. Three categories of analysis were used: a) initial expectations in the application of the CL; b) problems encountered in its implementation; c) reflection about its application in the future. The results showed how the future teachers did not see their expectations of success fulfilled, encountering resistance from both students and teachers in PE. Furthermore, they reflect the need to continue training in a model that has infinite nuances so that it can be implemented satisfactorily. It is necessary to continue researching a pedagogical model with so many possibilities in the area of PE and with so much transversality on a social level. (shrink)

San Juan de Ávila (1499-1569), predicador, reformador, director de almas, pero al mismo tiempo eminente teólogo pastoral que lideró la Contrarreforma española. El pensamiento del Apóstol de Andalucía sobre la Iglesia está formado por la riqueza de elementos pneumatológicos que aparecen en sus escritos. Esto hace que su visión del Misterio de la Iglesia sea intensamente dinámica, mostrando además que el Espíritu Santo, como alma y fuerza interior de la Iglesia, es quien sostiene y garantiza su Misión en el (...) mundo. (shrink)

En su obra La fe que nos salva, Fernando Sebastián Aguilar lleva a cabo una introducción a la teolo- gía del acto de fe. La finalidad de este artículo es presentar los núcleos princi- pales de su reflexión. Para ello, atende- remos a los presupuestos y al itinerario de su preocupación por la fe, situando la cuestión del creer en el contexto de la nueva evangelización y mostrando cómo, según el autor, el análisis de la fe puede ayudar a su (...) fortalecimiento. Nos fijaremos en tres aspectos de este aná- lisis: la escucha del testimonio bíblico sobre el creer, el estudio de los rasgos comunes de la fe y su significatividad para la vida. (shrink)

Este artículo aborda el papel del Espíritu Santo en la tarea evangelizadora de las comunidades cristianas, centrándose en la pastoral familiar. Se parte de un análisis de la importancia del Espíritu Santo en los primeros pasos de la Iglesia y desde el olvido el Espíritu Santo ha sido consignados por los cristianos actuales, tanto en su ámbito personal vida y en su vida apostólica. Después de insistir en que el seguidor de Cristo es el hombre del Espíritu, este artículo ofrece (...) algunas claves para descubrir su presencia y su papel irreparable en evangelización. (shrink)

Big data has brought about opportunities for landscape architecture, changing the design thinking of layout optimization simulation, expanding the platform for public participation in layout optimization simulation design, reflecting social and humanistic care, and promoting the integration of discipline cooperation and data. At the same time, it also brings about challenges. The proposal of data theory, the acquisition and analysis of data, and the protection of privacy are all issues that we need to face and solve. First, build a layout (...) optimization simulation program under the background of big data. Follow the procedures of conventional layout optimization simulation, add big data analysis technology to the preliminary analysis, layout optimization simulation design, and later evaluation management, introduce new data processing methods, and build a theoretical framework of landscape optimization simulation methods that integrate new and traditional data. Second, studying the evolution of the landscape image layout of the three-dimensional pastoral complex is different: the overall landscape image layout of the three-dimensional pastoral complex shows a trend of fragmentation and heterogeneity. Among them, the arable land is gradually fragmented, the wetland and water area are simplified in form, the woodland and grassland patches are gradually distributed, the fragmentation is reduced by 76.19%, and the connectivity index is gradually increased. From a spatial perspective, the edge area outside the Fourth Ring Road becomes the most obvious area of fragmentation tendency. Finally, by introducing big data into the landscape layout optimization simulation, a layout optimization simulation method based on big data is constructed and used in the layout optimization simulation of the landscape image layout of the three-dimensional pastoral complex to guide the participatory layout optimization simulation. (shrink)

: El discernimiento pastoral está llamado a enriquecerse en diálogo con diversas reflexiones seculares para iluminar la praxis eclesial. En este artículo nos centramos en la Teoría U de O. Scharmer, pues consideramos que ilumina algunas exigencias del discernimiento pastoral en el tiempo presente: la sinodalidad y la revisión crítica de los procesos de los órganos eclesiales. Propone también la meditación silenciosa como una dimensión esencial dentro de una pedagogía de renovación profunda en forma de U. El liderazgo innovador que (...) propone el autor como una urgencia global nos permitirá transformar las organizaciones para cambiar el mundo, creando auténticos ecosistemas de innovación y creatividad que nos capaciten para cocrear el futuro con mente, voluntad y corazón abiertos. Por último, hacemos una evaluación teológicopastoral de esta aportación en relación con el discernimiento pastoral y sugerimos nuevos horizontes para repensarlo y actualizarlo en la praxis. (shrink)

L'oeuvre Teologías deicidas, de Horacio Bojorge, a le mérite de faire un bilan critique de la pensée de J.L. Segundo appuyée sur une documentation aussi large que choisie. En ce qui concerne l'Informe critique de ses écrits plus importants, sa méthode et son contenu, elle rend largement actuelle la littérature critique relative au théologien uruguayen. Mais, en Teorema, où on cherche argumenta probantia d'un prétendu rationalisme de J.L. Segundo, il devient difficile de la suivre car elle offre en plusieurs points (...) importants une idée insuffisante de la systématique et de la théologie fondamentale. L'Auteur est un exégète compétent, mais son information dépend de quelques prémisses insuffisamment fondées. Ses réflexions au sujet de la pensée de J.L. Segundo peuvent aider à voir plus clairement certains aspects encore confus du débat, et pour cela il peut être utile de le suivre sur plus d'un point. Mais, son insinuation, ou sa suspicion, au titre d'un jugement de fond au sujet de Segundo, sont excessives. Ses erreurs peuvent être de nature logique, philosophique et théologique, mais cela ne l'autorise pas à la considération de sa pensée comme hérétique formaliter. En plus, sa critique s'appuie sur des conclusions difficilement démontrables, par exemple que l'Apologétique, ou théologie fondamentale, ne soit pas théologie ou que J.L. Segundo durcisse autour d'un paradigme de subordination de la foi à la raison critique. Il semble plus probable. (shrink)

La conversión pastoral es un tema reciente en la teología pastoral, principalmente gracias a la aportación del Papa Francisco en la Evangelii Gaudium. Este artículo explora en primer lugar la relación entre la conversión pastoral y la teología pastoral –particularmente en cuatro teó- logos españoles– y explica cómo cada modelo evangelizador definido por la teología es una propuesta de conversión pastoral. Al mismo tiempo, tomando prestadas algunas categorías de la filosofía de la complejidad, define la conversión pastoral como un proceso (...) complejo cuya clave está en la circularidad entre modelo evangelizador y modelo pastoral y explica las relaciones existentes entre los distintos aspectos de la conversión pastoral desde esta circularidad. (shrink)

El artículo busca caracterizar la noción y práctica de la filosofía de un grupo de profesores colombianos del siglo XX. Se parte de la revisión historiográfica del relato “normalizador” en la historia de la filosofía local. El análisis cualitativo de textos escritos entre 1940 y 1960 propone una lectura ambivalente sobre algunas características del oficio de la filosofía, al exponer las tensiones entre una vocación filosófica y las modestas condiciones del oficio. Otras tensiones mostrarán los dos ejes desde donde aquellos (...) profesores pretendieron hacer filosofía: el técnico y el cultural. En 1950, el relato del proceso normalizador de la filosofía fue reforzado por Francisco Romero desde unos referentes ejemplarizantes, “adánicos”, e incluso épicos. Luego, el relato sobre las décadas comprendidas entre 1940 y 1960 se cristalizó bajo el lente retrospectivo de 1980, pero desde una mirada unilateral de la categoría de “normalización”, enfocada solo en aspectos técnicos y disciplinares de la filosofía. Para recuperar el eje cultural, se perfila la figura del “intelectual” de mediados de siglo XX a partir de lo que Renán Silva ha caracterizado como el “pastor de almas”, como aquel que podía interpretar la cultura popular y dictarle un derrotero. Una segunda entrega, ocupada del análisis de distintos registros textuales de la escritura filosófica de mitad de siglo XX, más centrados en el eje de la interpretación y orientación cultural. (shrink)

Erasmo fue un gran re- novador de la teología a partir del estu- dio de la Sagrada Escritura y de los Pa- dres de la Iglesia mediante su redditio ad fontes. Esta tarea tiene una fecha de partida —la de preparación fue al me- nos de quince años— el annus mirabilis 1516 en el que publica su primera edi- ción del Nuevo Testamento o Novum Instrumentum y su hercúlea edición en nueve tomos de las obras completas u Opera omnia de (...) san Jerónimo. Dos hi- tos en su proyecto bíblico y patrístico que continuará a lo largo de sus últimos veinte años con la edición de más de una docena de Padres tanto griegos como latinos. No menos impor- tante es su labor de traductor —al latín obviamente— de Padres griegos como Crisóstomo, Basilio y Orígenes —aquí estudiados bles bien por ser las primeras en el pa- norama humanístico del siglo xvi bien por la calidad de su latín, que han me- recido figurar —el caso de Juan Crisós- tomo— aún bajo su nombre en la Pa- trología griega de Migne. En este ar- tículo asistimos a la búsqueda apasio- nada por parte de Erasmo de manuscri- tos para editar o traducir, al intercam- bio epistolar con humanistas e impreso- res, y al trabajo bien hecho hasta los úl- timos días de sus vida en su querida ciudad de Basilea, la de los impresores Froben, con la edición de Orígenes que preparaba para la Feria del Libro de Fráncfort —en otoño de 1536— a la que él no llegó —falleció el 12 de ju- lio— pero sí sus dos gruesos volúme- nes, hermoso legado póstumo. (shrink)

Francisco Caro de Hojeda es el autor de este pequeño libro. Siguiendo las ideas predominantes en su época, presenta el orden y el significado de la oración de Memento en el rito de la Eucaristía. Se invita a los fieles a participar en la oración que el presidente de la celebración eucarística presenta a Dios en nombre de la Santa Iglesia. Se percibe un profundo sentimiento pastoral cuando se insta a los presentes a Unirse al Sacrificio así renovado.

El presente estudio se propone iluminar la recepción de la exhortación apostólica Amoris laetitia. Para ello se toma como hilo conductor los tres verbos que aparecen en el capítulo VIII de la misma: acompañar, integrar y discernir, teniendo presente el conjunto de la exhortación. Siguiendo de cerca el vademécum escrito por tres profesores de la sede central del Instituto Teológico Juan Pablo II, consideramos sucesivamente el significado del acompañamiento, la integración y el discernimiento para la pastoral familiar. En el (...) acompañar nos detenemos en el acompañamiento de novios en su preparación próxima, en el acompañamiento de los primeros años de matrimonio, y en el acompañamiento de situaciones difíciles, como tres aspectos singularmente importantes hoy. El retorno a la comunión plena en la Iglesia es el objetivo del camino de la integración que tiene como sujeto a la entera comunidad cristiana. Finalmente, discernir no quiere decir discernir sobre el estado de gracia de una persona, cosa que únicamente le corresponde a Dios, sino que el objeto del discernimiento es triple: el deseo, el vínculo matrimonial y los pasos concretos. (shrink)

El programa del Papa Francisco es la reforma de la Iglesia en salida misionera. Una Iglesia en salida se descentra, porque se centra en Cristo por la conversión, y en el ser humano por la misión. Dado que el discípulo com- parte la vida con la Persona, y la misión de Jesús, la conversión a Él lleva a parti- cipar de su misión. Esta es la figura del discípulo misionero. Solo si se está cen- trado en Dios es posible ir (...) hacia las peri- ferias del mundo. Hoy preferimos una Iglesia accidentada, herida y manchada por salir a la calle, antes que una Iglesia enferma por la comodidad de aferrarse a las propias seguridades, una Iglesia que salga a las periferias, más que una temerosa de equivocarse y sometida a estructuras anquilosantes. (shrink)

En este trabajo abordamos la trayectoria eclesiástica de Llanes y Arguelles, deteniéndonos, sobre todo, en el periodo de su pontificado como arzobispo de Sevilla. El trabajo está dividido en tres partes. Comenzamos abordando su origen familiar, formación y su etapa como obispo de Segovia. A continuación, presentamos el transcurso de los dos sexenios como arzobispo hispalense. Luego, dedicamos un apartado a las empresas artísticas de Llanes y Argüelles como arzobispo de Sevilla. Finalmente, añadimos un apéndice documental. Este estudio, además de (...) arrojar luz sobre su pontificado, es una reflexión que manifiesta el ideal de una verdadera reforma eclesial, en el contexto de unas perspectivas históricas de cambio como las que se sucedieron durante la Ilustración española, teniendo como referencia la condición de obispo Pastor que da la vida por sus ovejas, como refleja la trayectoria eclesiástica de Llanes y Argüelles. (shrink)

En la actualidad, aún se desconoce el verdadero alcance de la vasta cultura de Lope de Vega, pues, aunque se sabe que fue un gran lector, que legó más de 1500 libros, sus títulos se han perdido a lo largo de la historia. No obstante, en sus obras trasciende una serie de textos que contribuyeron a su formación. En el presente trabajo se analiza La Arcadia, considerada la novela pastoril más erudita del Siglo de Oro, desde la perspectiva de los (...) agentes terapéuticos. En esta obra se mencionan remedios de procedencia herbal, de procedencia mineral y también de procedencia animal. Los resultados confirman que Lope de Vega pudo utilizar una serie de textos científicos en sus citas sobre la materia terapéutica. Entre ellos cabe destacar a Andrés Laguna y su Dioscórides y Plinio el Viejo, cuya Historia Natural pudo haber consultado como fuente primaria, a través de alguna traducción comentada, como la de Gerónimo de Huerta o a través de alguna otra obra basada en ella, como el opúsculo de Constantino Castriota, pues, en este último caso, se encuentran párrafos muy similares y, en algunos casos, casi literales. Nowadays, the true extent of the vast culture of Lope de Vega is still largely unknown. Although it is known that he was a great reader, who bequeathed more than 1500 books, his titles have been lost throughout history. However, a series of texts that contributed to his education become known in his works. In the present paper, La Arcadia, considered the most erudite pastoral romance of Spanish Golden Age, is analyzed from the therapeutic perspective. Remedies of herbal origin, of mineral origin and also of animal origin are mentioned in this novel. The results achieved confirm that Lope de Vega was able to use a series of scientific texts in his quotations on the therapeutic subject. Among them, it is worth mentioning Andres Laguna, and Pliny the Elder, whose Natural History could have been consulted as a primary source, through some commented translation, such as that of Geronimo de Huerta, or through some other work based on it, like Constantino Castriota's opuscule. In the latter case, there are very similar and, in some cases, almost literal paragraphs. (shrink)

El artículo ofrece una visión panorámica de las iniciativas de pastoral de juventud llevadas a cabo por la Iglesia española desde el concilio Vaticano II a la actualidad, identificando las claves eclesiológicas y pedagógicas subyacentes a los proyectos más relevantes. En particular, identifica dos modelos fundamentales: el de las déca-das inmediatamente posteriores al concilio y el alumbrado bajo el pontificado de Juan Pablo II enmarcado en la “nueva evange-lización”. Tras la descripción de ambos modelos, se lleva a cabo una (...) evaluación pastoral de los mismos para concluir que ambos presentan debilidades y fortale-zas complementarias y, que en el futuro, habrá que afrontar con valentía una oferta pastoral plural, creativa e integrad. (shrink)

Resumen El artículo dirige su atención a la dimensión pastoral del Vaticano II, comprendida como una relación de ida y vuelta entre Iglesia y sociedad. Corroborando esta perspectiva el texto construye una memoria del Concilio, partiendo de algunas charlas de los Papas Juan XXIII y Pablo VI, así como de diversos pasajes de la Constitución Pastoral Gaudium et Spes . El foco insiste en la reciprocidad implicativa del orden secular y del orden de la gracia; rompe con las dicotomías; (...) afirma el ministerio teológico como lectura creyente del devenir histórico. También destaca las exigencias de la Iglesia para acatar valores “modernos”, como la libertad de consciencia de los fieles, la pluralidad de opiniones y la autonomía de la investigación científica incluso en el ámbito religioso. En un segundo momento, contraponiéndose a una crítica ingenua de la modernidad, dirige su reflexión a la perspectiva profética de la Gaudium et Spes que preconizó la urgencia –para la Iglesia y para la sociedad- de romper con las normativas totalizadoras y hegemónicas para abrirse a las relaciones plurales. Palabras clave : Iglesia. Vaticano II. Gaudium et SpesThis article focuses on the pastoral dimension of Vatican II, understood as a two-way relationship between Church and society. In support of this view, the text builds a memory of the council from the understanding of some speeches of Pope John XXIII and Paul VI and also analyzes some passages of the Pastoral Constitution ´Gaudium et Spes`. The reflection emphasizes the reciprocity of the secular order and the order of grace, breaking with all dichotomies and thus reaffirming the theological task as an understanding of historical events. The article also emphasizes the requirements of the Church to accept "modern" values such as freedom of conscience of their followers, the plurality of opinions, the autonomy of scientific research, even in the religious sphere. Secondly, in contrast to the temptation of a naive critique of modernity, this discussion refers to the prophetic vision of Gaudium et Spes, which drew attention to the urgent need to break with the hegemony of normalization and to make efforts to open itself to the plurality of interpretations. Keywords : Church. Vatican II. Gaudium et Spes. - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2011v9n24p1301. (shrink)

En el presente artículo, analizamos la influencia que el “gran Doctor del Occidente” ha ejercido sobre el pensamiento doctrinal de Juan Pablo II, un Pontífice que, a través de su magisterio, lleno de santidad y de sabiduría de Dios, ha demostrado al mundo entero cómo las palabras sabias y elocuentes de este “gran hombre y santo” resuenan aún con fuerza dentro del seno de la Iglesia. Es por ello que, basándonos en algunas Encíclicas o Cartas Apostólicas, corroboramos el “buen (...) olor agustiniano” tanto en la vida como en la obra de este papa santo cuyo único propósito, al igual que san Agustín, fue el de servir a Dios y a la Iglesia, defendiendo en todo momento la fe católica. Así, como reza el título de este artículo, “dos amores constituyeron dos grandes pastores”: el amor a Dios y el amor al prójimo, las dos “alas de la caridad”, pues “Ama y haz lo que quieras”. (shrink)

Para San Juan de Ávila la salvación de las almas es el principal negocio de Dios que estará unido, dada su situación histórica, a la reforma de la Iglesia y de los pastores. La Iglesia y el sacramento del orden, tienen un origen y una realización concomitante, obran simultáneamente la salvación, ninguno de ellos es consecuencia del otro sino que ambos son en Cristo. El objetivo de este artículo es presentar la identidad eclesial del sacramento del orden desde la (...) doctrina de San Juan de Ávila. Las consecuencias de esta reflexión sobre la identidad eclesial del sacerdocio nos llevará a comprender la profundidad de la doctrina avilista y saber enriquecer la actual reflexión teológica. (shrink)

Ernest Sosa has argued that if someone knows that p, then his belief that p is “safe”. and Timothy Williamson has agreed. In this paper I argue that safety, as defined by Sosa, is not a necessary condition on knowledge – that we can have unsafe knowledge. I present Sosa’s definition of safety and a counterexample to it as a necessary condition on knowledge. I also argue that Sosa’s most recent refinements to the notion of safety don’t help him to (...) avoid the counterexample. I consider three replies on behalf of the defender of safety, and find them all wanting. Finally, I offer a tentative diagnosis of my counterexample. (shrink)

In the international sphere, sovereignty and fundamental rights are often at odds, giving these rights little space for action and, in general, only after crisis has led to tragedy, and tragedy to disgrace. International Law, on the other hand, consistently succumbs to forms of domination and power, and its scope of action is often limited to certain codifications which are frequently suspended by political exception. Sixteenth century Dominican theologian, Francisco de Vitoria, established the principles for a Law of the people, (...) based on secular civil power that, while still exercising internal sovereignty, could defend and privilege the “rights of all men” over the exercise of power and private interest. This article focuses on this dispute to show Vitoria’s position, who long preceded the great declarations of human rights of the 18 th century, presenting an original doctrine within the framework of an emerging globalization and based on the defense of fundamental rights. (shrink)

Our work aimed to study the relationships between different dimensions of school climate, moral disengagement, empathy, and bullying behaviors (perpetration and victimization). The study sample consisted of 629 students (304 boys and 325 girls) aged 12–14 years (M= 12.55,SD= 0.67). Results showed how different dimensions of school climate predicted moral disengagement, empathy, and victimization, and these, in turn, predicted bullying perpetration. The results show the need to generate favorable educational environments to reduce the levels of moral disengagement and victimization and (...) to increase empathy in students as a strategy to prevent negative consequences related to bullying. (shrink)

We present a pragmatic analysis of the different meanings assigned to the term “local realism” in the context of the empirical violations of Bell-type inequalities since its inception in the late 1970s. We point out that most of them are inappropriate and arise from a deeply ingrained prejudice that originated in the celebrated 1935 paper by Einstein-Podolski-Rosen. We highlight the correct connotation that arises once we discard unnecessary metaphysics.

Recently, Indigenous commentators have begun to analyse the way in which institutional Research Ethics Boards engage with Indigenous researchers and participants, respond to Indigenous peoples’ concerns with academic research activities, and scrutinise the ethics proposals of Indigenous scholars. Of particular concern for Indigenous commentators is that the work of REBs often results in the marginalisation of Indigenous approaches to knowledge construction and dissemination, especially in relation to the vexed issue of informed consent. Based on analysis of the results of research (...) with Indigenous researchers and research participants, this paper argues that institutionalised REBs’ preference for ‘universal’ and ‘individualised’ approaches for determining ethical research conduct marginalises Indigenous approaches to ethical research conduct. The paper concludes by calling for a decolonisation of REB processes through recognition of the validity of communal processes for attaining the informed conse... (shrink)

We would like to thank the authors of the commentaries for their critical appraisal of our feature article, Who is afraid of black box algorithms?1 Their comments, suggestions and concerns are various, and we are glad that our article contributes to the academic debate about the ethical and epistemic conditions for medical Explanatory AI. We would like to bring to attention a few issues that are common worries across reviewers. Most prominently are the merits of computational reliabilism —in particular, when (...) promoted as an alternative to transparency—and CR as necessary but not sufficient for delivering trust. We finalise our response by addressing concerns about the place and role of artificial intelligence in medical decision-making and the physician’s responsibilities. We understand the concerns and reservations that some of the reviewers express regarding the epistemic merits of CR. We believe that, in part, this is due to a practice too deeply rooted in transparency. But on …. (shrink)

The closure of schools as a result of COVID-19 has been a critical global incident from which to rethink how education works in all our countries. Among the many changes generated by this crisis, all teaching became mediated by digital technologies. This paper intends to analyze the activities carried out during this time through digital technologies and the conceptions of teaching and learning that they reflect. We designed a Likert-type online questionnaire to measure the frequency of teaching activities. It was (...) answered by 1,403 teachers from Spain. The proposed activities varied depending on the learning promoted, the learning outcomes, the type of assessment to which the activities were directed, and the presence of cooperative activities. The major result of this study was that teachers used reproductive activities more frequently than constructive ones. We also found that most activities were those favoring verbal and attitudinal learning. The cooperative activities were the least frequent. Finally, through a cluster analysis, we identified four teaching profiles depending on the frequency and type of digital technologies use: Passive, Active, Reproductive, and Interpretative. The variable that produced the most consistent differences was previous digital technologies use These results show that Information and Communication Technologies uses are reproductive rather than constructive, which impedes effective digital technologies integration into the curriculum so that students gain 21st-century competencies. (shrink)

This paper deals with the conceptual and historical-intellectual relationship that links Gilbert Simondon’s philosophy with cybernetics and information theory. For this purpose, it deploys three lines of analysis: the French reception of cybernetics and information theory, and the positioning of Simondon in that conceptual field; the transcendent meaning that Simondon assigns to them, as they express a new technological era of the twentieth century; Simondon’s criticisms of cybernetics and information theory, which tend to dismantle the nineteenth-century remains that affect them (...) from within and to think a new concept of genesis. (shrink)

Este artículo analiza los desarrollos que Foucault realiza en torno a la analítica de la finitud en su libro Las palabras y las cosas con el fin de dilucidar las diferencias conceptuales con que Freud y Lacan abordan el sujeto del psicoanálisis. Se pretende reconocer la potencia de la crítica foucaulteana al cuadrilátero antropológico y revisar si las teorías de Freud y Lacan se encuentran o no dentro del mismo, buscando pensar la fecundidad de las direcciones contemporáneas del psicoanálisis. Resultados: (...) Foucault dejó en claro que es necesario prescindir del hombre para poder pensar de nuevo la realidad humana. Freud abrió las puertas de tal desaparición, aunque sus cimientos epistemológicos lo dejaron fijado a una antropología biologicista. Lacan retornó lingüísticamente a Freud para rescatar la potencia de su descubrimiento y formalizar un psicoanálisis cuyo sujeto no es el hombre. Orientaciones actuales del psicoanálisis parecen olvidar este último esfuerzo. (shrink)

A rational approach to the Fermi-Walker transport equation is proposed by deriving it from a condition of “non-rotation”. First, the condition is applied to a tetrad basis and then generalized to an arbitrary space-time four-vector. The method is conceptually simple and apart from the use of tetrad bases in four-dimensional space-time, does not require the effort of visualizing abstract geometrical constructs in spaces of more than three dimensions. The argument develops in the context of the flat space-time of special relativity (...) theory but the final result can be immediately extended to curved space-time. (shrink)