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Peter L. Oesterreich [43]Peter Lothar Oesterreich [12]
  1.  21
    Politische Philosophie oder Demagogie?Peter L. Oesterreich - 1990 - Fichte-Studien 2:74-88.
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  2. Schriften Zur Angewandten Philosophie.Johann Gottlieb Fichte & Peter Lothar Oesterreich - 1997
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  3.  21
    Die Bedeutung von Fichtes Angewandter Philosophie für die Praktische Philosophie der Gegenwart.Peter L. Oesterreich - 1997 - Fichte-Studien 13:223-239.
    »daß der Philosophiebegriff Fichtes viel weiter ausholt, als bisher gesehen wurde: er ist nicht nur der Begriff der Wissenschaftslehre in sich, sondern zugleich auch der Begriff der Vermittlung von Philosophie und Leben«.
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  4.  9
    Die Einheit der Lehre ist der Gelehrte selbst.Peter Lothar Oesterreich - 1999 - Fichte-Studien 16:1-18.
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  5.  17
    ›Deutscher Ernst‹ Zu Fichtes rhetorischer Erfindung nationaler Identität.Peter L. Oesterreich - 2012 - Fichte-Studien 40:31-43.
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  6.  14
    Der ganze Fichte Grundlegung und Perspektiven einer integrierenden Fichte-Deutung in der Gegenwart.Peter L. Oesterreich & Hartmut Traub - 2012 - Fichte-Studien 38:3-27.
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  7.  12
    Die Naturgeschichte des menschlichen Geistes.Peter L. Oesterreich - 1993 - Fichte-Studien 5:159-170.
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  8.  4
    Die Rede vom Absoluten in der Spätphilosophie Fichtes.Peter Lothar Oesterreich - 2000 - Fichte-Studien 17:169-188.
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  9.  11
    Das Tagebuch 1848.Peter L. Oesterreich - 1992 - Fichte-Studien 4:256-259.
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  10.  9
    Das Verhältnis von ästhetischer Theorie und Rhetorik in Kants Kritik der Urteilskraft.Peter L. Oesterreich - 1992 - Kant-Studien 83 (3):324-335.
  11. Filozofia dziejów i sztuka historyczna. O mitopoetyckim języku Weltalter Schellinga.Peter L. Oesterreich - 2000 - Idea Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych 12 (12).
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  12.  12
    Fünf Entdeckungen auf dem Wege zu einer neuen Darstellung der Philosophie Fichtes.Peter L. Oesterreich - 2003 - Fichte-Studien 20:181-184.
    In den letzten Jahren hat die Wiederentdeckung der öffentlichen Philosophie Fichtes, die in den drei großen Berliner Vortragszyklen Grundzüge des gegenwärtigen Zeitalters, Anweisung zum seligen Leben und Reden an die deutsche Nation kulminieren, zu einer neuen Sicht der Gesamtgestalt und des Ursprungsproblems der Wissenschaftslehre geführt. Diese veränderte Sicht der Philosophie Fichtes, läßt sich auf fünf Entdeckungen fokussieren. Sie bilden insgesamt die Stationen einer Entdeckungsgeschichte, die das Ursprungsproblem und die Gesamtgestalt der Fichteschen Philosophie in einem neuen Licht erscheinen läßt.
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  13.  9
    Fichte Quer.Peter L. Oesterreich & Hartmut Traub - 2018 - Fichte-Studien 45:223-241.
    ‚Quer‘ is the keyword for our new effort to interpret ‚der ganze Fichte‘. The first part of our contribution presents Johann Gottlieb Fichte as a rebellious philosopher of strong subjectivity. With his prominent figures of the i, the nation and the savant, he also stands crosswise against his own contemporary time, the history of his reception and our contemporary time. The second part of this study considers Fichtes theory of death as a counterpart of the usual interpretation of the Wissenschaftslehre (...)
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  14.  16
    Fichte und die Kunst des Philosophierens.Peter L. Oesterreich - 2009 - Fichte-Studien 32:151-160.
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  15.  22
    Immanuel Kant in Rede und Gespräch.Peter L. Oesterreich - 1991 - Fichte-Studien 3:307-309.
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  16.  6
    Johann Gottlieb Fichte.Peter L. Oesterreich - 1993 - Fichte-Studien 5:217-219.
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  17. Metafísica y Retórica.Peter L. Oesterreich - 1998 - Anuario Filosófico 31 (61):519-542.
    The renaissance of rhetoric in the 20th century has influenced philosophy as well. Nevertheless, the rhetorical turn in modern philosophy leads to a new Sophistics which deconstructs metaphysics and its texts. On the contrary my article argues in favour of a new positive perspective of integration of philosophy and rhetoric. Parting from the discovery of the hidden rhetoric at the beginning of the history of metaphysics and developing a typology and a topology of speculative discourse. Finally, I arque against (post)modern (...)
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  18. Natura - sztuka - polityka. Znaczenie filozofii Schellinga dla współczesności.Peter L. Oesterreich - 2000 - Idea Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych 12 (12).
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  19.  10
    Philosophische Entwürfe und Tagebücher 1809-1813.Peter L. Oesterreich - 1998 - Fichte-Studien 14:263-266.
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  20. Rhetorische Revisionen der Philosophie.Peter L. Oesterreich - 2007 - Philosophische Rundschau 54 (2):177 - 182.
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  21.  7
    7. Rhetorik und Philosophie bei Kant, im Deutschen Idealismus und in der Romantik.Peter L. Oesterreich - 2017 - In Gerald Posselt & Andreas Hetzel (eds.), Handbuch Rhetorik Und Philosophie. De Gruyter. pp. 169-188.
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  22.  10
    Schlegel's Theory of History and His Critique of Idealistic Reason.Peter L. Oesterreich - 2005 - In Peter Koslowski (ed.), The Discovery of Historicity in German Idealism and Historism. Springer. pp. 9--22.
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  23.  4
    Trugfiguren deutscher Dominanz. Ernst und Ironie in Fichtes Reden an die deutsche Nation.Peter L. Oesterreich - 2017 - Fichte-Studien 44:176-189.
    In his famous Addresses of the German Nation Fichte gives a number of different definitions of German identity. Ironically, precisely those figures of German dominance, which played an important role in the German nationalism of the 19th and 20th century, come from the Romanesque abroad. Fichte follows here Dante’s philosophy of the vernacular and the invention of the typical German virtues in the Germania of Tacitus. Tragically, however Fichte’s own cosmopolitan queer theory of transnational intersubjectivity has been overlooked until now.In (...)
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  24.  15
    »Was geht auf dem langen Wege vom Geist zum System nicht alles verloren!«.Peter L. Oesterreich - 1998 - Fichte-Studien 14:153-169.
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  25.  4
    L. Oesterreich (Neuendettelsau): Rhetorische Revisionen der Philosophie...Peter L. Oesterreich - 2007 - Philosophische Rundschau 54 (2):177 - 182.
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