La "technologie" est au coeur de notre vie sans que souvent nous en ayons conscience. D'où la question de l'unité de cette technologie à travers de multiples disciplines. C'est à cette interrogation que tentent de répondre les échanges internationaux organisés par l'Université libano-française de Tripoli. Trois notions-clefs sont au coeur du débat : la reconnaissance de la sphère technique dans la culture ; l'existence de mécanismes de classification et normalisation d'un savoir et d'un langage spécifique grâce à la (...) culture et la validité d'un modèle "mondialiste" ou systématique contemporain. On s'interroge sur le Sens des parts mécanique, théorique et pratique de notre civilisation ainsi que sur les moyens dont elle dispose pour créer une nouveauté qui préserve les intérêts de tous. Tel est l'objet de cet ouvrage : aider un individu aujourd'hui et demain à mieux s'adapter à cet ordre "technologique" dont les implications culturelles sont immenses, abordées ici sans préjugés, de manière plurielle, rationnelle et démocratique. (shrink)

De façon très allusive dans quelques textes de Signes et dans une note de travail du Visible et l’invisible, Merleau-Ponty a indiqué qu’élucider la question d’une « chair du social » exigeait un approfondissement préalable des notions de Gestalt, d’institution et de symbolisme. L’objet de cet article est de montrer comment Simondon a repris la question au point où Merleau-Ponty l’a laissée, en décrivant l’activité ou l’invention technique comme l’inscription matérielle d’un collectif en genèse, non partagé par la dualité du (...) psychique et du social . La pensée technique, loin d’être anecdotique ou spécialisée, apparaît donc comme un moment essentiel dans l’élaboration d’une théorie générale du lien social et de la socialisation des individus. (shrink)

Cet article rappelle d’abord l’âge d’or de la civilisation arabo-islamique, la dynastie abbasside , pendant laquelle, la traduction joua un rôle capital pour la conservation des produits culturels de l’antiquité et leur transfert de l’Orient vers l’Occident. Puis il décrit la crise de la traduction aujourd’hui, à un moment où les pays arabes ne produisent plus de savoir scientifique et traduisent très peu. Pour illustrer cela, il est fait référence au rapport sur le développement humain dans le monde arabe publié (...) par le Programme des Nations Unies pour le Développement , lequel pointe des faiblesses considérables dans le domaine des sciences et de la technologie. Ce rapport montre que la crise de la traduction est due plutôt aux obstacles politiques qu’aux structures socio-économiques des pays arabes. Il y a un réel problème de gouvernance qui n’encourage pas à bâtir une société de la connaissance.In a first part, this article recalls the golden age of Arab Islamic civilisation, the Abasside dynasty , during which translation played a crucial role for conserving ancient culture and transferring it from East to West. Then, it describes the present-day crisis in translation, a time when the Arab countries no longer produce scientific knowledge and translate very little. To illustrate this, the article refers to the Human Development Report in the Arab World produced by the United Nations Development Programme , which points out considerable weaknesses in the areas of science and technology. It shows that the translation crisis is due more to political obstacles than to socio-economic structures of Arab countries. There is a real problem of governance that does not favour the construction of a knowledge society. (shrink)

L’évolution forme des structures de degrés d’organisation et de pouvoir de plus en plus grands, processus dans lequel les plus forts l’emportent sur les plus faibles et continuent l’évolution. La technologie est une création artificielle qui met souvent en danger la vie et l’évolution entendues comme phénomènes naturels, mais la technologie conserve aussi la vie et agit avec l’évolution. Cependant, certains soutiennent que la technologie fera bien plus que cela, et qu’elle ouvrira une époque tout à fait (...) nouvelle de l’évolution. La technologie remplacera les porteurs biologiques fragiles de l’évolution par une nouvelle espèce de porteurs non biologiques doués d’une intelligence et d’un pouvoir très grands. Cet article examine la plausibilité et la faiblesse de telles projections fascinantes que certains annoncent avec fierté comme la libération finale de l’Esprit, tandis que d’autres les appréhendent comme les signes de l’autodestruction finale de l’Homme. (shrink)

Résumé Cet article se propose de questionner la lecture de l’espace russe par Fernand Braudel (1902-1985). Le rôle de Fernand Braudel dans l’invention des aires culturelles à la française et sa promotion des échanges Est-Ouest sont contextualisés par l’histoire du dialogue asymétrique et politisé entre historiens français et soviétiques. L’article montre que son analyse de l’économie-monde russe des 16e-18e siècles et de la civilisation russe a amené Braudel à proposer un décentrement original de l’analyse spatiale, loin du regard occidental traditionnellement (...) porté de l’Ouest vers l’Est. Cette lecture a été en partie effacée par l’ombre portée du marxisme. (shrink)

On amalgame souvent, sous le terme d' « échange », le sauvage du contrat social avec celui du marché. Il s'agit ici a contrario de les distinguer en montrant comment ces deux personnages répondent en réalité à deux modes d'argumentation tout à fait différents que les Lumières ont contraints à coexister selon des modalités très diverses. Or le syntagme moderne de« société civile» n'ajamais résorbé cette ambiguïté et nous trouvons là matière à bien des enseignements car cela permet de réfléchir (...) à la fois sur ce qu'est un« concept», une« historicité » et un « citoyen ». Méthodologie, anthropologie et politique apparaissent ainsi comme les trois horizons d'une analyse qui ne veut nullement réduire l'équivoque, mais bien plutôt en mesurer les richesses. (shrink)

Ce travail concerne la régulation morale de la Personne dans Je contexte du Brésil des années vingt aux années quarante, à partir de l'analyse des intenses rapports tissés dans cette période entre lanthropologie et la psychanalyse. Il décrit les conditions dans lesquelles s'établit Je dialogue entre ces deux savoirs, dans Je cadre des projets de «civilisation» du pays, entre les initiatives d'éducation et d'hygiénisation de l'État central et les débats médicaux et intellectuels sur les rapports entre l'héritage «africain» et la (...) possibilité de dépasser la condition culturelle « arriérée » du pays. (shrink)

Olivier HANSE, Rythme et civilisation dans la pensée allemande autour de 1900, thèse de Doctorat en Études germaniques, 2007. À paraître bientôt aux Presses Universitaires de Saint-Étienne. Voir la présentation ici. La thèse d'Olivier Hanse apporte une contribution de très grande valeur à notre connaissance de l'Allemagne des années 1900-1940, tout particulièrement de ces mouvements de réforme de la vie qui ont constitué l'un des terreaux du - Études germaniques – Nouvel article.

La Commission de l’éthique de la science et de la technologie peut-elle s’inscrire dans une perspective préventive? C’est pour partie une question piège, pour partie une question fascinante à laquelle il vaut la peine de s’attarder. Prima facie, la création d’une commission d’éthique a forcément une fonction prospective et préventive. Mais cette fonction peut être illusoire pour diverses raisons. Je propose dans ce qui suit une réflexion en trois points : les caractéristiques de la CEST, les attentes de l’État (...) en matière d’éthique, la prévention éthique. (shrink)

La « Gender History » a suscité nombre de travaux sur la place des femmes dans l’histoire. Ce sont encore les femmes qui sont ici considérées autour de la question : « peut-on être sainte, reine et femme durant le Haut Moyen Âge? » Quand, où, pourquoi et sous quelles formes l’idéal de la sainte reine se construit-il? Pour y répondre, l’auteur se fonde sur une vingtaine de vies de saintes franques, anglo-saxonnes et germaniques. L’ouvrage débute par une présentation des (...) saintes reines et du... (shrink)

En 1947, c'est-à-dire à une époque où l'Allemagne tente de se reconstruire et est à la recherche de nouvelles valeurs fondatrices, le théologien Romano Guardini, illustre représentant de la branche catholique du « mouvement de jeunesse », met en garde les Allemands contre un éventuel retour aux « mythes des sauveurs », qui expliquent aux hommes que « leur vie se réalise dans des rythmes » qu'elle « commence par la naissance et aboutit à la mort », que l'individu n'est (...) par conséquent « qu'une - 1er XXe siècle – Nouvel article. (shrink)

Dans tous les univers musicaux - jazz, baroque, variétés, électro-acoustique, électronique populaire, on ne parle que du "SON"...il est devenu l'un des critères esthétiques prioritaires de la sensibilité musicale contemporaine. Il reste à savoir le décrire et l'analyser à différent niveaux : social, sémiologique, esthétique, acoustique. Ce livre ouvre la voie.