ObjectiveThe current study examined whether compliance with anti-pandemic measures during the COVID-19 pandemic relates to importance of the fulfillment of core psychological needs, namely, relationship, self-esteem, efficacy, and pleasure; coping behavior styles, namely, surrender, self-soothing, divert attention, and confrontation; and worries or concerns beyond COVID-19 which may impair wellbeing.MethodsThis study used a cross-sectional design and online survey data from responses to a structured questionnaire developed within the theoretical framework of schema-based psychotherapy on psychological needs and coping behavior styles from 740 (...) participants in Central Europe and West Africa.ResultsAnalysis indicated that people with the psychological needs of “pleasure” and “efficacy” and the coping style of “surrender” were more likely to comply with anti-pandemic measures. We also found that people with the coping style of “confrontation” were less likely to comply. There were no statistically significant relationships between compliance and “relationship,” “self-esteem,” “self-soothing,” “divert attention,” and “existential concerns.”DiscussionOur findings indicate that how likely a given individual is to comply with prescribed pandemic countermeasures varies based on their specific psychological needs and behavior styles. Therefore, to control contagion during a pandemic, authorities must recognize the relevance of human need fulfillment and their behavior styles and accordingly highlight and encourage admissible and feasible actions. The findings demonstrate that some individual differences in core psychological needs and coping behavior patterns predict compliance behavior. (shrink)

This paper aims to show that two eminent Marxists in the 1930s, the Italian Antonio Gramsci and the Japanese Tosaka Jun, shared three important characteristics of so-called Western Marxism: the methodological development of Marxism, the focus on the superstructure, and the pessimism about the impossibility of immediate revolution. Showing that Gramsci and Tosaka shared these characteristics enables us to revisit the framework of “Western Marxism,” which confusingly consists of both theoretical characteristics and geographical criteria. Looking at Gramsci and Tosaka on (...) the same plane allows us to revisit Marxist thought different from the orthodox Marxism in Soviet Russia, and not strictly as a Western, but as a part of potentially global movement of thought. (shrink)

Antonio Gramsci rigorously analysed the modern transformation of the Catholic Church and its strategy to spread its worldview to the Italian masses through secular means. His critique of the Church largely drew on his examination of the grounds that ensured Croce’s critique was doomed to failure. Despite its harshness, Croce’s critique failed because he did not grasp that the main target of the Church’s strategy was the common sense of the masses, while Croce pursued his critique in a highly idealist (...) manner, appealing only to his fellow intellectuals. He thereby, according to Gramsci, helped to reinforce the Church’s strategy by endorsing the rigid separation between the intellectuals and the masses. In contrast, unlike Croce and orthodox Marxism, Gramsci did not dismiss religion as a mere absurdity, recognising it as a source of people’s common sense that, albeit confusing in nature, informed their worldview. Gramsci considered that even the common sense of the masses constituted an appropriate grasp of the world, or ‘good sense’. In this sense, Gramsci’s critique of religion echoed his preoccupation with the longstanding division of Italian society between the intellectuals and the masses, which prevented mass participation in politics. (shrink)

This article reviews four recently published books which help to deepen one’s understanding of the various ways white Christians (mostly in America) have often unknowingly propagated a form of Christianity that is built on a foundation of ‘whiteness’. While each book is aimed at different audiences, they collectively offer a substantive introduction to the nature of theological discourse around race and the challenges of confronting a racialised Christian mindset. Whether it is Willie Jennings’s unmasking of the white male values of (...) self-sufficiency and mastery in higher education, Miguel De La Torre’s scathing appraisal of the ways white Christians contributed to the spectacle that was the Trump presidency, Esau McCaulley’s demonstration of the valuable insights gained when the biblical text is interpreted by non-whites, or the diverse scholars gathered by Love L. Sechrest, Johnny Ramírez-Johnson and Amos Yong, it is clear that churches (and the theologians who serve them) will need to reckon with what it means to fulfil their calling in a way that faithfully attends to the concerns addressed by people from non-white backgrounds. (shrink)

Gramsci’s concept of the “ethical state” has been interpreted as a synonym for the “regulated society”—a future society in which everybody participates in governance following the rationalization o...

This article is a consideration of Feuerbach’s appropriation of Luther’s theology towards constructive ends. Special attention is given to the way in which Luther’s emphasis on divine promeity furn...

Name der Zeitschrift: Neue Zeitschrift für Systematische Theologie und Religionsphilosophie Jahrgang: 59 Heft: 1 Seiten: 199-227.

Antonio Gramsci has long been an iconic figure for proponents of a more inclusive and democratic kind of Marxism. This aspect of Gramsci’s writings has attracted many readers and likewise encourage...

Objectives: This study aimed to conduct a systematic review and meta-analysis of randomized controlled trials (RCTs) to improve subjective well-being (SWB), including evaluative, hedonic, and eudemonic well-being, and the mental component of quality of life (QOL) of working population. Methods: A literature search was conducted, using PubMed, Embase, PsycINFO, and PsycARTICLES. Eligible studies included those that were RCTs of any intervention, conducted among healthy workers, measured SWB as a primary outcome, and original articles in English. Study characteristics, intervention, outcomes, and (...) results on SWB outcomes were extracted by the investigators independently. After a brief narrative summarizing and classifying the contents of the interventions, the included outcomes were categorized into each aspect of SWB (evaluative, hedonic, and eudemonic well-being, and the mental component of QOL). Finally, the characteristics of the effective interventions for increasing each aspect were summarized, and the pooled effect of interventions on SWB was investigated by a meta-analysis. Publication bias was investigated by drawing a funnel plot and conducting Egger's test. Results: From the 5,450 articles found, 39 met the inclusion criteria for the systematic review. The interventions included in this review were classified into six categories (physical activity, ergonomics, psychological, environmental, multicomponent intervention, and others). The meta-analysis from 31 studies showed that the pooled effect of included interventions on SWB was significantly positive (standardized mean difference (SMD) = 0.51; standard error (SE) = 0.10). A funnel plot showed there were extremely large or small SMDs, and Egger's test was significant. Thus, we conducted sensitivity analysis, excluding these extreme SMDs, and confirmed that the estimated pooled effect was also significantly positive. Subgroup analyses for separate types of interventions showed the effects of psychological interventions (e.g., mindfulness, cognitive behavioral based approach, and other psychological interventions) were also significantly positive. Conclusion: The current study revealed the effectiveness of interventions for increasing SWB. Specifically, psychological interventions (e.g., mindfulness, cognitive behavioral based approach, and other psychological interventions) may be useful for improving SWB. (shrink)

Este trabajo, desde una perspectiva pragmalingüística y linguo-cultural, procura analizar las estrategias y las expresiones de cortesía en chino y en español en diversos contextos comunicativos cotidianos. Se recurre para ello a la descripción contrastiva de la realización lingüística de distintos actos de habla para saludar, hacer y recibir visitas, disculparse, agradecer y despedirse. Para ello, primero se examinan las definiciones de “cortesía” en español y en chino. Luego se introducen unos conceptos clave relacionados con la cortesía verbal, (...) incluyendo la “imagen pública” (face), mianzi (面子), cultura de alto/bajo contexto, etc. Seguidamente, se analizan en detalle las formas lingüísticas de la cortesía en diversos contextos en chino y en español peninsular. Finalmente, se presentan las principales conclusiones, señalando las similitudes y las diferencias en la cortesía verbal entre estos dos idiomas, así como la posible peculiaridad del comportamiento lingüístico de cortesía en diferentes regiones del mismo país. (shrink)

A diferencia de los productos estandarizados del té, la difusión del té chino nunca ha sido una simple cuestión de transporte y logística, y está estrechamente relacionado con la substancia, rutas de propagación, difusión localizada, cambios de épocas, etc. Todos estos elementos mezclados hacen que el té mantenga un equilibrio espontáneo entre propiedad mercantil y etiqueta cultural. Este trabajo investiga principalmente sobre la difusión vertical (cambios a lo largo de la historia de China) y horizontal del té chino. (...) Y en la difusión horizontal toma como ejemplo la ceremonia del té japonesa en comparación con la china para aclarar las cuestiones relacionadas. (shrink)

El arte de los jardines tradicionales chinos se basa en la rigurosa e inteligente composición de los elementos arquitectónicos y naturales para crear un hermoso entorno que integre armoniosamente con las diferentes disciplinas artísticas. La cultura es el pilar más importante que sustenta la base conceptual de estos jardines y que es reflejada tanto en el diseño general del jardín como en los detalles de los elementos que lo configuran. Podemos decir que los jardines tradicionales son productos en los que (...) se concentran la cultura y la sabiduría milenaria del pueblo chino. En este artículo analizaremos el jardín tradicional chino mediante las manifestaciones culturales de la concepción del cosmos, el principio de la armonía entre el hombre y la naturaleza, la ocultación y el simbolismo de los elementos del jardín. (shrink)

Li Bai es un poeta chino relevante en toda la historia de la poesía china, y actualmente emergen numerosas traducciones sobre sus poesías clásicas, entre ellos, destacan especialmente las traducciones de Chen Guojian y Anne-Hélène Suárez Girard. Son escasas las investigaciones que se han dedicado a la comparación de sus versiones de traducción, y se trata de un enfoque relevante para aprender los métodos recurridos diferentes por traductores de ambos países y ha sido una importante inspiración para los traductores (...) principiantes para sacar las ventajas de ambas partes procurando una mejor traducción. (shrink)

Han Feizi es el principal representante de la escuela legista china. Los principios de su teoría política le han granjeado el apodo de “el Maquiavelo chino”. Sus ideas serían adoptadas por Qin Shihuang, el Primer Emperador, quien unificó China e impuso un régimen despótico caracterizado por la represión del debate político y la supresión de la libertad de expresión. La conexión entre el desarrollo de la retórica y la situación política en el contexto de la última etapa del clasicismo (...) chino puede servir de fondo para una consideración más amplia de dicho nexo. La retórica comparada proporciona las bases para relacionar el pensamiento legista chino con el discurso neoliberal contemporáneo. (shrink)

RESUMEN Este trabajo desarrolla algunas «figuras del Oriente» presentes en la obra de Deleuze y Guattari: en primer lugar, los hexagramas del Libro de los Cambios como un caso límite entre el pensamiento por figuras y el pensamiento por conceptos, y entre sabiduría y filosofía; en segundo lugar, los paisajes «típicamente» orientales y occidentales que pueblan Mil mesetas y ¿Qué es la filosofía?; por último, la figura del pintor–poeta chino como realizador del devenir–imperceptible. El objetivo es explorar las resonancias (...) conceptuales entre ambos autores y el pensamiento oriental, especialmente en cuanto a la articulación entre ontología y ética. (shrink)

El presente artículo tiene como objetivo mostrar, a través de los textos confucianos y de sus intérpretes, cuál ha sido la posición de la mujer en la filosofía china clásica. Se analizará el papel que en las Analectas de Confucio, en los textos rituales, en el “Clásico de Poesía” y en Mencio juega la mujer, así como las interpretaciones que sobre estos pasajes, en ocasiones demasiado escuetos para posicionarse claramente sobre ellos, han realizado los comentaristas, desde la Antigüedad hasta finales (...) de la Época Imperial. Un examen atento mostrará que el confucianismo, a pesar de no preocuparse excesivamente de la cuestión, supo desafiar la “concience collective” y resaltar el papel de la mujer en la historia y en la sociedad. Finalmente, a través de una breve comparación con lo que la filosofía clásica occidental tiene que decir sobre la cuestión del género, se concluirá con unas observaciones sobre el papel del confucianismo en las sociedades modernas asiáticas y su relevancia para la formación de un discurso feminista autóctono. (shrink)

Cuando realizamos la comparación entre español y chino, nos llama mucho la atención el hecho de que en los textos en español el artículo definido aparezca con una frecuencia elevada construyendo contextos adecuados para efectuar la tarea anafórica. No obstante, en chino no hay artículos. ¿Por qué la ausencia del artículo en chino no impide la interpretación anafórica? ¿Cómo se construye el contexto en la anáfora con artículo definido? ¿Y cuál es la diferencia entre español y (...) class='Hi'>chino en cuanto a la construcción del contexto? Estas son las preguntas de partida de nuestro estudio y constituyen al mismo tiempo el objetivo de la investigación. (shrink)

Ana Marcet, Manuel Perea y María Fernández-López ERI-Lectura, Universitat de València, Valencia, España Una de las dificultades que conlleva el … Read More →.