Results for 'Amédée de Margerie'

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  1. Note on Balthasar's trinitarian theology.B. de Margerie - 2000 - The Thomist 64 (1):127-130.
     
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  2.  16
    La doctrine de saint Augustin sur I’Esprit-Saint comme communion et source de communion.B. de Margerie - 1972 - Augustinianum 12 (1):107-119.
  3.  15
    Insinuations trinitaires dans le Psaume 33(32),6 chez les pères de l’eglise et notamment chez saint Basile.Bertrand de Margerie - 2000 - Augustinianum 40 (1):35-41.
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  4.  15
    Saint Martin Ier confirme la virginité corporelle de Marie dans l’enfantement.Bertrand De Margerie - 1997 - Augustinianum 37 (2):495-501.
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  5.  4
    L’État et le Temps : précaution, prospective et planification.Gilles de Margerie - 2020 - Archives de Philosophie du Droit 62 (1):225-238.
    La mondialisation soumet l’essentiel des activités humaines, partout, à la même temporalité : de là le sentiment d’accélération et de perte de maîtrise de leur destin que disent éprouver les citoyens de bien des pays. Mais les prospectives du climat, de la démographie, des structures de production permettent de réduire l’incertitude des devenirs possibles. L’action publique peut et doit s’appuyer de manière raisonnée sur ces analyses pour inscrire ses choix de manière consciente dans le temps long. Cette nouvelle forme de (...)
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  6.  7
    Les perfections du Dieu de Jésus Christ.Bertrand de Margerie - 1981 - Paris: Cerf.
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  7.  7
    Futura vita aeterna sanctorum.Bertrand de Margerie, C. Moriones & J. Oroz - 1981 - Augustinus 26 (103-104):141-176.
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  8.  7
    Praeparatio cordis ad plura perferenda.Bertrand de Margerie - 1992 - Augustinianum 32 (1):145-160.
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  9.  12
    Saint Cyprien donnait-il l'Eucharistie aux divorcés-remariés?B. de Margerie - 1993 - Recherches de Theologie Et Philosophie Medievales 60:273-275.
  10. Pour un renouveau dans la pastorale des mourants.B. De Margerie - 1996 - Nouvelle Revue Théologique 118 (4):571-578.
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  11. Réflexions bibliques et chrétiennes sur la «Shoah». I.B. de Margerie - 1993 - Nova et Vetera 68 (3):172-192.
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  12. L'Ancienne Alliance n'a jamais été révoquée. Réflexion sur la mutuelle immanence des deux alliances au sein de l'Alliance éternelle.B. De Margerie - 1987 - Revue Thomiste 87 (2):203-241.
     
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  13.  30
    L'idée d'ordre dans la philosophie de saint Thomas d'Aquin.Amédée de Silva Tarouca - 1937 - Revue Néo-Scolastique de Philosophie 40 (55):341-384.
  14. Le péché des origines, à la lumière de la justice initiale, du Magistère récent et du jugement final.B. De Margerie - 1991 - Revue Thomiste 91 (4):624-650.
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  15.  25
    La doctrine de saint Augustin sur I’Esprit-Saint comme communion et source de communion.B. De Margerie - 1972 - Augustinianum 12 (1):107-119.
  16. Le troisième jour, selon les Ecritures, il est ressuscité. Importance théologique d'une recherche exégétique.B. De Margerie - 1986 - Revue des Sciences Religieuses 60 (3-4):158-188.
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  17. Praeparatio cordis ad plura perferenda. S. Augustin, De Sermone Domini in monte I 19, 59 et 20, 66 (Mt 5, 39 ss).B. De Margerie - 1992 - Augustinianum 32 (1):145-160.
     
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  18.  5
    San Ambrosio y san Agustín.Bertrand de Margerie & C. Moriones - 1982 - Augustinus 27 (105):79-83.
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  19.  2
    Documents sur la toponymie d'Athènes à l'époque du voyage de Chateaubriand en Grèce : le Lycabète, la colline de la Pnyx, l'Anchesme.Amédée Outrey - 1938 - Bulletin de Correspondance Hellénique 62 (1):55-59.
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  20.  14
    Manuel de philosophie.Amédée Florent Jacques, Jules Simon & Émile Edmond Saisset - 1873 - Hachette.
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  21. La psychologie sociale de Gabriel Tarde.Amédée Matagrin - 1910 - Revue de Métaphysique et de Morale 18 (2):17-18.
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  22.  5
    Bertrand de Margerie, L'homme, être de relations chez saint Thomas.Emmanuel Tourpe - 2000 - Revue Philosophique De Louvain 98 (1):158-162.
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  23.  22
    Excuse me vs. (I’m) sorry as two contrasting markers of interlocutive relations.Hélène Muller Margerie - 2019 - Corela. Cognition, Représentation, Langage 17.
    Dans le cadre de la Théorie de la Relation Interlocutive, nous proposons que l’interprétation sémantique et pragmatique de excuse me et sorry, qui ne sont pas, par essence, des marqueurs d’excuse, s’effectue en fonction de deux types de relation interlocutive différents qui conduisent à plusieurs interprétations possibles d’un événement perturbateur. Excuse me est considéré comme marqueur duophonique, c’est-à-dire comme une forme qui impose un désaccord entre un pôle émetteur et un pôle récepteur. On pourra y voir une demande de coopération (...)
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  24. Dieu au cinéma. Collection « Nouvelle Recherche ».Amédée Ayfre & Étienne Souriau - 1954 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 144:156-156.
     
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  25.  17
    Inscriptions de Carie.Marcel Dubois & Amédée Hauvette-Besnault - 1881 - Bulletin de Correspondance Hellénique 5 (1):179-194.
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  26.  2
    Décret des Abdéritains trouvé à Téos.Edmond Pottier & Amédée Hauvette-Besnault - 1880 - Bulletin de Correspondance Hellénique 4 (1):47-59.
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  27.  3
    Inscriptions de Lesbos.Edmond Pottier & Amédée Hauvette-Besnault - 1880 - Bulletin de Correspondance Hellénique 4 (1):417-448.
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  28.  15
    Inscription de Téos.Edmond Pottier & Amédée Hauvette-Besnault - 1880 - Bulletin de Correspondance Hellénique 4 (1):110-121.
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  29.  9
    Antiquités de Mylasa.Marcel Dubois & Amédée Hauvette-Besnault - 1881 - Bulletin de Correspondance Hellénique 5 (1):31-41.
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  30.  10
    Décret de la ville d'Iasos au IVeme siècle.Marcel Dubois & Amédée Hauvette-Besnault - 1881 - Bulletin de Correspondance Hellénique 5 (1):491-506.
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  31.  14
    Inscriptions de l'île de Cos.Marcel Dubois & Amédée Hauvette-Besnault - 1881 - Bulletin de Correspondance Hellénique 5 (1):201-240.
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  32.  13
    Inscriptions de Tralles.Marcel Dubois & Amédée Hauvette-Besnault - 1881 - Bulletin de Correspondance Hellénique 5 (1):340-348.
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  33.  9
    Inscriptions d'Érythrées et de Téos.Edmond Pottier & Amédée Hauvette-Besnault - 1880 - Bulletin de Correspondance Hellénique 4 (1):153-182.
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  34.  2
    Œuvres morales et philosophiques de Descartes, précédés d'une notice sur sa vie et ses ouvrages.René Descartes, Amédée Prévost & Louis-aimé Martin - 1855 - Firmin Didot Frères.
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  35. Timoléon, réflexions sur la tyrannie.Amédée Ponceau, Louis Lavelle & Raymond Aron - 1971 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 161:513-514.
     
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  36. Timoléon, réflexions sur la tyrannie.Amédée Ponceau, Louis Lavelle & Raymond Aron - 1951 - Revue de Métaphysique et de Morale 56 (2):226-227.
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  37.  9
    Fouilles de Délos: Temple des dieux étrangers.Amédée Hauvette-Besnault - 1882 - Bulletin de Correspondance Hellénique 6 (1):470-503.
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  38.  18
    Fouilles de Délos.Amédée Hauvette-Besnault - 1882 - Bulletin de Correspondance Hellénique 6 (1):295-352.
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  39.  12
    Fouilles de Délos.Amédée Hauvette-Besnault - 1883 - Bulletin de Correspondance Hellénique 7 (1):103-125.
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  40.  8
    Inscriptions de Délos.Amédée Hauvette-Besnault - 1883 - Bulletin de Correspondance Hellénique 7 (1):5-14.
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  41.  8
    Inscriptions de l'Attique.Amédée Hauvette-Besnault - 1884 - Bulletin de Correspondance Hellénique 8 (1):470-472.
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  42.  6
    Inscription de la mosaïque de Délos.Amédée Hauvette-Besnault - 1883 - Bulletin de Correspondance Hellénique 7 (1):280.
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  43.  3
    Die Einheit von Ethik und Ontologie bei Hegel.Margery Rösinger - 1980 - Frankfurt am Main: Lang.
    Hegels doppelte Überwindung und Aufhebung von (dogmatischer) Metaphysik und Transzendentalphilosophie in der Entwicklung des «Begriffs» zur «Idee» und ihrer «Methode»; das Wesen der Subjektivität als Einheit des Allgemeinen und Einzelnen bedeutet auch Einheit von Wahrheit (Ontologie) und Freiheit (Bedingung der Möglichkeit von Ethik); Die Genese dieser Einheit stellt die «Wissenschaft der Logik» dar, indem sie die notwendige Erscheinung des Begriffs zu einer doppelten Totalität erweist.
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  44.  6
    Inscriptions funéraires de l'Oropie. Inscription de Probalinthos.Amédée Hauvette-Besnault - 1879 - Bulletin de Correspondance Hellénique 3 (1):198-201.
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  45.  5
    Sur quelques villes anciennes de la Chersonnèse de Thrace.Amédée Hauvette-Besnault - 1880 - Bulletin de Correspondance Hellénique 4 (1):505-520.
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  46.  13
    Dédicace athénienne : Consécration faite par les prytanes de la tribu Aegéis en l'année 341/0 av. J.-C.Amédée Hauvette-Besnault - 1881 - Bulletin de Correspondance Hellénique 5 (1):361-371.
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  47.  15
    Inscription gravée sur un vase de terre cuite.Amédée Hauvette-Besnault - 1880 - Bulletin de Correspondance Hellénique 4 (1):547.
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  48.  11
    Prêtresses d'Athéné Poliade antérieures au premier siècle de notre ère.Amédée Hauvette-Besnault - 1879 - Bulletin de Correspondance Hellénique 3 (1):484-492.
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  49.  18
    Bertrand De Margerie, s.j., La Trinité chrétienne dans l'histoire. Paris, Beauchesne, 1975. [REVIEW]R. -Michel Roberge - 1976 - Laval Théologique et Philosophique 32 (3):324.
  50.  26
    Bertrand de Margerie, Introduction à l’histoire de l’exégèse. I: Les Pères grecs et orientaux; II: Les premiers grands exegetes latins; III: SaintAugustin. [REVIEW]A. G. Hamman - 1984 - Augustinianum 24 (3):582-583.
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