In the Reality we know, we cannot say if something is infinite whether we are doing Physics, Biology, Sociology or Economics. This means we have to be careful using this concept. Infinite structures do not exist in the physical world as far as we know. So what do mathematicians mean when they assert the existence of ω? There is no universally accepted philosophy of mathematics but the most common belief is that mathematics touches on another worldly absolute truth. Many mathematicians (...) believe that mathematics involves a special perception of an idealized world of absolute truth. This comes in part from the recognition that our knowledge of the physical world is imperfect and falls short of what we can apprehend with mathematical thinking. The objective of this paper is to present an epistemological rather than an historical vision of the mathematical concept of infinity that examines the dialectic between the actual and potential infinity. (shrink)

Human language has the characteristic of being open and in some cases polysemic. The word “infinite” is used often in common speech and more frequently in literary language, but rarely with its precise meaning. In this way the concepts can be used in a vague way but an argument can still be structured so that the central idea is understood and is shared with to the partners. At the same time no precise definition is given to the concepts used and (...) each partner makes his own reading of the text based on previous experience and cultural background. In a language dictionary the first meaning of “infinite” agrees with the etymology: what has no end. We apply the word infinite most often and incorrectly as a synonym for “very large” or something that we do not perceive its completion. In this context, the infinite mentioned in dictionaries refers to the idea or notion of the “immeasurably large” although this is open to what the individual’s means by “immeasurably great.” Based on this linguistic imprecision, the authors present a non Cantorian theory of the potential and actual infinite. For this we have introduced a new concept: the homogon that is the whole set that does not fall within the definition of sets established by Cantor. (shrink)

The liar paradox is a famous and ancient paradox related to logic and philosophy. It shows it is perfectly possible to construct sentences that are correct grammatically and semantically but that cannot be true or false in the traditional sense. In this paper the authors show four approaches to interpreting paradoxes that illustrate the influence of: the levels of language, their belonging to indeterminate compatible propositions or indeterminate propositions, being based on universal antinomy and the theory of dialetheism.

sBuilding models as a practical aspect of ecological theory has as a principal purpose the determination of relations in formal language. In this paper, the authors provide a formalization of ecological models based on impure systems theory. Impure systems contain objects and subjects: subjects are human beings. We can distinguish a person as an observer that by definition is the subject himself and part of the system. In this case he acquires the category of object. Objects are significances, which are (...) the consequence of perceptual beliefs on the part of the subject about material or energetic objects with certain characteristics. The impure system approach is as follows: objects are perceptual significances of material or energetic objects. The set of these objects will form an impure set of the first order. The existing relations between these relative objects will be of two classes: transactions of matter and/or energy and inferential relations. Transactions can have alethic modality: necessity, possibility, impossibility and contingency. In this work we define measures which let us choose the more suitable variables to relate both the model with the ecosystem and with different models. In this way we define different comparison indexes. (shrink)

This paper refers to a subjective approach to Ecosystems, referred to as Impure Systems to capture a set of fundamental properties. There are four main phenomenological components: directionality, intensity, connection energy and volume. A fundamental question in this approach to Impure Systems is the intensity or forces of a relation. Concepts as the system volume, and propose a system thermodynamic theory based in the Law of Zipf and the temperature of information are introduced. It hints at the possibility of adapting (...) the fractal theory by introducing the fractal dimension of the system. (shrink)

In this paper, the authors attempt to prove there is a relationship between Borges’ “Argumentum ornithologicum” and Anselm’s argument “Argumentum ontologicum”. We suggest Borges, using the image of a flock of birds, with oriental reminiscences, half joking, half serious attempts to prove the existence of God. We demonstrate the fallacies incurred by Borges and why his “Argumentum” has no place within the traditional set of ontological arguments. However, it would easy to forget that Borges’ claim is not philosophical, nor theological, (...) nor apologetic, but rather ironic or paradoxical. (shrink)

Este trabalho agencia a obra de Gilles Deleuze e Félix Guattari à educação em ciências ao jogar luzes sobre o deslocamento que permeia a organização deste componente curricular. O uso destes autores para pensarmos a educação em ciências, possibilita a (re)inserção da diferença e da multiplicidade, extirpadas do estrato científico pelo sonho moderno de totalização da realidade – que persiste no pedagógico – por meio da redução conceitual operada pela lógica da identidade. Assim, evidencia as (des)continuidades das práticas entre um (...) estrato e outro, como resultado da força de uma tradição que passa a ser subvertida pelo corte epistemológico deleuzo-guattariano. (shrink)

En el intento de defender una interpretación de la ética y la filosofía política de David Hume cercana al utilitarismo clásico, se interpone de un modo clave el llamado problema del “ Sensible Knave ” planteado por este autor al final de su obra más utilitarista, la Investigación sobre los Principios de la Moral . Según la interpretación clásica de este fragmento, la racionalidad utilitarista en el ámbito político colisionaría con la moral volviendo a ésta última inútil. Por tanto, en (...) el ámbito político la defensa de un utilitarismo moral sería una tarea autocontradictoria. Con el fin de mostrar que, primero, Hume no dice nada parecido a esto y, segundo, que incluso señala la forma de superar esta aparente contradicción entre moralidad y racionalidad, se analizan brevemente los argumentos de los que procede básicamente esta interpretación “antiutilitarista” estándar y se defiende una interpretación de la discusión humeana sobre el problema del aparente conflicto entre moralidad y racionalidad, o de los incentivos racionales para el comportamiento inmoral, que permite explicar mejor la posición de Hume sobre este problema. Finalmente, se propone una instancia de superación de la contradicción moralidad/racionalidad por medio de un utilitarismo de la regla atemperado centrado en la idea del “desarrollo progresivo de instituciones artificiales de refuerzo de la moralidad”, que el propio Hume sugeriría en otros lugares en los que aborda el tema de la contradicción aparente entre “morality” y “knavery”. Se proponen también posibles líneas de desarrollo futuro de esta idea, entre ellas su uso para aclarar la posible relación del pensamiento de David Hume con ciertas formas de liberalismo contemporáneo. (shrink)

El presente artículo no trata de analizar procesos o estructuras, como es habitual en la Ciencia Política, sino de dilucidar aquello que, según Aristóteles, hace posible y es constitutivo de la vida política del ciudadano. La Política en Aristóteles es resultado de una prudencia y ciencia arquitectónica. Y el instrumento generador de esa arquitectura es el lenguaje. El uso de ese instrumento social de carácter fundamental para la constitución de una sociedad humana y de su organización política se denomina Retórica. (...) Un instrumento es un medio de obtener formas y fines determinados, pero cuando el instrumento adquiere un carácter fundamental deja de ser un simple medio para nuestros fines, determinando incluso el fin y la estructura que está por elaborar. Y esa instrumentalidad que nos dirige y orienta corre el riesgo de pasarnos totalmente inadvertida, formando parte de lo inconsciente colectivo. Considerando la Retórica como el uso consciente del lenguaje, quiere el autor reivindicar el valor de una consciencia retórica sin la cual no es posible la coordinación de la acción de todos y la de cada uno en una comunidad social y política. (shrink)

El artículo versa sobre el uso de las nociones "Dios" y "soberano" en la Baja Edad Media. A su vez, trata de mostrar las diversas analogías entre las propiedades ambos conceptos (omnipotencia, unidad, ilimitabilidad, indivisibilidad), así como: 1° los problemas explicativos de la relación Dios-mundo y Estado-Derecho ; 2° la analogía entre el milagro y el poder constituyente originario ; 3° la afinidad entre el dogma de la infalibilidad papal y la cosa juzgada. En último lugar, se hace referencia a (...) la función justificatoria de estas analogías con el propósito de legitimar el papel de soberano en un momento histórico de profundos cambios sociales, políticos y jurídicos. (shrink)

Tomando la II Intempestiva de Nietzsche y los usos de la historia que propone, se trata de mostrar cómo la historia y la filosofía de la historia se van constituyendo como saber y método genealógico en el tránsito de la Filosofía Medieval al Renacimiento, en concreto y principalmente, de W. Rolewinck a Erasmo de Rotterdam.

Un método de investigación en historia de la filosofía basado en las estructuras conceptuales parte del supuesto de que las doctrinas filosóficas, en autores y épocas diversas, se relacionan en función de semejanzas y diferencias, no tanto por motivos puramente históricos (sucesión de sistemas) o textuales (declaraciones expresas de los auto res), cuanto por las relaciones que guardan entre sí las estructuras en que se organizan los conceptos que las constituyen. Las estrucuras concep tuales de las filosofías se articulan en (...) torno a dos principios básicos, pro venientes ambos del aristotelismo: la unión preconstitutiva de materia y forma y el uso de una doble lógica analógica de proporcionalidad propia y de atribución. La historia de la filosofía, desde el método de investigación de las estruc turas analógicas de los conceptos, trata de establecer un diálogo más fecundo entre el pasado del pensamiento occidental y la actualidad de las nuevas producciones del intelecto humano. (shrink)

El presente artículo se basa en una investigación llevada a cabo por profesores de la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla, adscritos al Grupo de Investigación de Trabajo Social y Políticas Sociales (Plan Andaluz de Investigación, Desarrollo e Innovación -Ciencias Sociales, Económicas y Jurídicas (PAIDI, SEJ-452), a lo largo de dos años y dentro del marco de colaboración con la Fundación Mercasevilla. El objeto de dicha investigación ha sido el análisis de la sociabilidad de las personas mayores en el medio (...) urbano desde la sociabilidad a la dependencia. El estudio pone de manifiesto las diferencias existentes en el uso de los espacios según la edad de la población, los déficits que esos espacios muestran, y su relación con la situación de dependencia de las personas mayores. En relación a los datos obtenidos, se plantean conclusiones y orientaciones que pueden resultar de interés a técnicos, investigadores, planificadores del territorio y para aquellos que pueden decidir acerca de políticas que modifiquen el espacio urbano. El equipo de investigación establece una relación directa entre la integración social del colectivo de mayores, con el grado de participación en la sociedad en la que se encuentran, y por tanto, con el uso y acceso a los distintos espacios de sociabilidad, que es en definitiva donde ejercen esta participación social. (shrink)

En este artículo analizo aportaciones de Michel Foucault y Antoni Domènech, relacionadas ambas con una filosofía política del cuerpo. Para ello estudio sus acercamientos respectivos a la ética clásica, ya sea como una estética de la existencia o como una razón erótica que se opone a una razón inerte. Posteriormente, y tras confirmar sus concomitancias, propongo completarlos con una lectura de El banquete de Platón. Finalmente ejemplifico cómo podría funcionar este programa analizando la conformidad y la resistencia contra la imposición (...) de una ortodoxia corporal. (shrink)

Léon Degrelle, líder del partido fascista belga Rex, escribió varios libros de contenido político, ideológico y militar durante el período comprendido entre la finalización de la Segunda Guerra Mundial y su muerte, en 1994, etapa que pasó en España como refugiado político. Analizamos el uso de expresiones xenófobas y racistas, el silencio, primero, sobre el genocidio cometido por el Tercer Reich sobre los judíos, y, posteriormente, su negación, y la exaltación de la figura de Hitler. El artículo aporta una reflexión (...) sobre si la acusación al colectivo judío de inventar el Holocausto ayuda a justificar la violencia neonazi, y sobre la negación de los crímenes nazis como forma de violencia sobre las víctimas del Tercer Reich. (shrink)

En este trabajo, proporcionamos diversas estrategias para el fomento de la motivación y participación del alumnado en la creación de vídeos educativos sobre resolución de problemas de olimpiadas matemáticas, compartiendo sus propuestas en plataformas virtuales. Asimismo, presentamos metodologías que permiten el desarrollo de habilidades lingüísticas, de resolución de problemas y de iniciativa de los estudiantes mediante la creación de sus propios vídeos, así como un uso práctico de la plataforma Genial.ly para la disposición de múltiples formatos (audiovisual, textual, etc.) que (...) favorezcan la inclusión de personas con necesidades auditivas. (shrink)

Esta obra se concentra en cuatro temas cruciales de la formación de docentes, tanto antes como durante el servicio y en la enseñanza en diferentes áreas y niveles educativos. En primer lugar, se aborda el asunto de las creencias que los docentes tienen sobre el proceso educativo, las cuales parecen influir en la práctica profesional que estos desarrollan y, por lo tanto, deberían recibir la atención explícita de los procesos de formación de docentes que deseen promover prácticas específicas. El segundo (...) tema de la obra es la relación entre la formación de docentes y la política pública que la rige. En particular, se analizan las reformas curriculares implementadas por varias licenciaturas en universidades privadas colombianas, en respuesta a reformas a la normatividad sobre las condiciones de calidad que a las que deben ajustarse todas las licenciaturas del país. El tercer tema analizado es en qué medida los docentes en educación superior van más allá del dominio de su saber disciplinar atribuyendo importancia a la pedagogía, la didáctica y la práctica reflexiva en su propia práctica docente. Finalmente, se discuten aspectos de la formación de docentes relacionados con los procesos vividos y los retos encontrados por los docentes al entrar en la profesión, su socialización en la comunidad docente, sus identidades como maestros y su motivación para ser docentes. Vale la pena señalar que las contribuciones a este libro comparten el uso de metodologías cualitativas y presentan los resultados de historias de vida, entrevistas, observaciones, y análisis documentales, entre otros. (shrink)

En este artículo se reconstruye el debate (desarrollado en la segunda mitad de los años 1940) sobre las generaciones entre Julián Marías y Pedro Laín Entralgo. Para ello se reconstruyen las trayectorias biográficas, políticas y culturales de ambos. También se analizan las redes teóricas, procedentes de Ortega y Gasset, en las que dicho debate cobra sentido. A través de ese debate se intenta captar ciertas transformaciones que la Guerra Civil y la primera fase del Régimen de Franco impusieron en las (...) redes intelectuales vinculadas a Ortega y a Zubiri. (shrink)

Reflete sobre o uso acadêmico de informações produzidas pelos cidadãos em ambientes virtuais nas pesquisas de representações sociais. Aborda alguns aspectos éticos relacionados ao uso dessas informações, especialmente no âmbito da Ciência da Informação. Articula os conceitos de informação e representações sociais, de modo a evidenciar o papel das informações na construção das representações. Trata-se de um estudo bibliográfico, com base na literatura da Ciência da Informação. Alega que o uso dessas informações é uma prática ética, desde que os indivíduos (...) produtores não sejam identificados no estudo, de modo a resguardar a fonte. Afirma que o pesquisador é um mediador no tratamento dos dados e deve se assegurar de que seus ideais não orientem a seleção ou exclusão de informações dos resultados do estudo. Conclui que o uso acadêmico da informação produzida pelos cidadãos nos ambientes virtuais implica a necessidade de uma postura ética frente aos sujeitos produtores de informações. (shrink)

Drawing on political, legal, national, post-national, as well as American and European perspectives, this collection of essays offers a diverse and balanced discussion of the current arguments concerning deliberative democracy. The essays consider the thr.

Aprender de los griegos es posible, pero solo si partimos de dos bases necesarias: la primera, que nuestro mundo es profundamente distinto al suyo; la segunda, que el pensamiento libre requiere no quedar prisionero de ningún dogma. La forma primitiva de pensar de los griegos es una escuela que nos puede ayudar a desnudar la enorme cantidad de supuestos en los que se apoya la mentalidad contemporánea.

This book aims to spur critical thought on the various dimensions and impacts of "responsibility" for organizations, including companies, institutions, and governments, while considering international differences and similarities, as well as global challenges. It analyzes to what extent responsibility is becoming a crucial issue for all kinds of organizations, examining both the intensifying pressures of international competition and the growing crisis of confidence towards some management concepts and practices. As more and more socio-economic and political systems are suspected of serving (...) selfish interests instead of the public good, more accountable and integrated processes are appropriate in order to deal with the present and future stakes of our society. Further, with the development of digital technology and the use of data mining, new questions regarding responsibility require examination. This edited collection is a culmination of the international scientific conference "Responsible Organizations in the Global Context", co-organized by the CIED of Georgetown University (United States) and the Larequoi Research Center of the University of Versailles St-Quentin (France) in June 2017 in Washington DC. It will contribute to research and actions in the areas of social responsibility, business ethics, organizational excellence, sustainability, and cross-cultural management. (shrink)

El contenido del libro lo integran trabajos presentados por algunos de los más importantes filósofos anglosajones del derecho penal, todos ellos profesores en aquel momento en el Reino Unido. Dichos trabajos fueron discutidos por penalistas, filósofos y criminólogos de habla hispana provenientes de España, Argentina y Chile. En este sentido, el workshop ejemplificó también el tipo de acercamiento que los distintos mundos académicos, en este caso el mundo anglosajón y el hispano, o de forma más general el mundo jurídico del (...) common law y el de la tradición europea continental, están viviendo en estos días. (shrink)

The central aim of this paper is to explain how protocol sentences establish a specific space for scientific discussion at the level of observation in the social sciences. In this space, the four levels of the theory of protocol sentences work as a coordinate system that allows to specify the degree of quality of data production. To do so, we elaborate upon Jean-Claude Passeron’s epistemology by combining it with Otto Neurath’s theory of protocol sentences. We start by discussing Passeron’s interpretation (...) of Neurath’s work in Le raissonnement sociologique and then present Neurath’s theory, following Thomas Uebel’s interpretation, with the purpose of developing the potential of Passeron’s epistemology in this regard. (shrink)

Consider any subvariety of BL-algebras generated by a single BL-chain which is the ordinal sum of the standard MV-algebra on [0, 1] and a basic hoop H. We present a geometrical characterization of elements in the finitely generated free algebra of each of these subvarieties. In this characterization there is a clear insight of the role of the regular and dense elements of the generating chain. As an application, we analyze maximal and prime filters in the free algebra.

La proporción áurea es señalada por la tradición como un canon de belleza. Este artículo explica el concepto de proporción áurea, empleando como ejemplo la fachada de la capilla de Schönstatt. A continuación se pregunta si hay una base neurológica de la predilección por esta proporción y propone un experimento de magnetoencefalografía para dilucidarlo. Si respeta determinadas condiciones, este experimento puede proporcionar claves más relevantes para este asunto que la medida estética de Birkhoff. Incluso podría cuestionar la opinión de Kant (...) de que el juicio estético es completamente desinteresado. (shrink)

Este artículo estudia la utilidad del concepto heideggeriano de «Sorge» para una filosofía de la ecología. Primero analiza las traducciones de la «Sorge» en lengua española. Un análisis crítico selecciona el concepto de «cura». En segundo lugar expone el significado de la «cura» en Heidegger. En tercer lugar muestra las posibilidades del concepto de «cura» para la reflexión ecológica: se hace aquí una interpretación de la obra de Hans Jonas, El principio de responsabilidad, como una derivación ecológica de la «cura» (...) heideggeriana. De esta manera se afirma el «Dasein» como lugar de vinculación entre el hombre y la naturaleza. (shrink)

En este artículo se trata de explicar la mereología de Gustavo Bueno Mar-tínez comparándola con la de Edmund Husserl. Ulteriormente se analiza la aplicación de esa doctrina sobre los todos y las partes en la filosofía de la ciencia y en el pensamiento de Gustavo Bueno sobre la unidad de una nación política como España. Finalmente se propone aprovechar la categoría de “partes personales” para superar una concepción materialista de la mereología.

La metáfora técnica «cambiar agujas» es empleada por Jürgen Habermas en el marco de su discusión sobre el diagnóstico preimplantatorio. Este artículo analiza la concordancia de dicha metáfora con las ideas de continuidad y acción comunicativa, así como la incoherencia que mantienen con ella ciertas afirmaciones sobre el estatuto del embrión humano. Tomar en serio la metáfora permite hablar de una acción comunicativa germinal en términos de llamada recibida por el agente racional como base de una llamada proferida respecto del (...) ser humano no nacido. (shrink)

Based on the results obtained from primary education students—fifth and sixth graders—the aim of this work is to check the appropriate self-perceived behaviors during and at the end of the game. The study population was made up of 698 students from fifth and sixth grade in the Autonomous Region of Castilla–La Mancha (Spain). Data were collected through a questionnaire (scale) on the social skills of primary school students linked to the adequate skills when losing, the adequate skills when winning, and (...) the adequate skills during the game. Study results revealed that analyzed behaviors vary, depending on the moment of the game, being it more frequently during the development of the game than when losing or winning. (shrink)

After World War II, infant mortality rates started dropping steeply. We show how this was accomplished in socialist countries in East-Central Europe. Focusing on the two postwar decades, we explore comparatively how medical experts in Poland, Hungary, Czechoslovakia, and East Germany saved fragile newborns. Based on an analysis of medical journals, we argue that the Soviet Union and its medical practices had only a marginal influence; the four countries followed the recommendations of the World Health Organization instead, despite not being (...) members. Importantly, we analyze the expert clashes over definitions of livebirth, which impact infant mortality statistics. We analyze the divergent practices and negotiations between countries: since the infant mortality rate came to represent the level of socioeconomic advancement, its political significance was paramount. Analyzing the struggle to reduce infant mortality thus helps us understand how socialist countries positioned themselves within the transnational framework while being members of the “socialist bloc.”. (shrink)