Results for 'Mervyn Fernando'

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  1. Whither humankind?: Pierre Teilhard de Chardin's vision of the human future.Mervyn Fernando - 2009 - Pilliyandala, Sri Lanka: Teilhard de Chardin Centre for Science, Spirituality & the Future, Subodhi Institute.
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  2.  26
    Self, Reality, and Salvation in Christianity and Buddhism.Mervyn Fernando - 1972 - International Philosophical Quarterly 12 (3):415-425.
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  3.  1
    critique de la raison totalitaire dans la nouvelle pensée de Franz Rosenzweig.Claudionor Soares Muniz & Fernando Danner - 2022 - Revista de Filosofia Moderna E Contemporânea 10 (1):309-325.
    The present article presents brief notes on the "new thought" of the German philosopher Franz Rosenzweig, in the work The Star of Redemption, with the exposure of reason and its totalitarian and violent vocation, which, since Antiquity until Modernity, was based on the tireless search for knowledge of the All, in its essence, with the formulation of concepts, in a closed experience. In contrast, the philosopher from Kassel points out his proposal for a new philosophical system, with a vocabulary similar (...)
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  4.  11
    Notas para una lectura ética de la conversación.Diego Fernando Rincón - 2019 - Revista Disertaciones 8 (1-2):53-63.
    La sugestión que puede quedar de la siguiente lectura a la conversación, es que esta lejos de ser superflua, es una actividad seria y promisoria para fortalecer valores éticos. Naturalmente, se trata de una conversación que pueda asir la crítica, reflexión, el argumento, la comprensión. Notas para una lectura ética de la conversación es la apuesta por empezar a reflexionar desde el punto de vista de la filosofía una actividad que día a día fortalece los lazos ciudadanos. Pensar el valor (...)
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  5.  10
    Susceptibilidad de edificaciones patrimoniales del Cantón Pasaje ante un movimiento sísmico.Luis Fernando Frías León, Marco Benigno Ávila Calle & Yonimiller Castillo Ortega - 2024 - Resistances. Journal of the Philosophy of History 5 (9):e240139.
    Las edificaciones con valor patrimonial son un testimonio excepcional del progreso de una comunidad y representan ejemplos innegables de la transferencia de conocimientos a lo largo de las generaciones. Es inevitable caminar por centro consolidado de Pasaje y no reconocer el legado cultural de muchas edificaciones. Sin embargo, también resulta fácil observar las alteraciones erróneas que sea han realizado a estas edificaciones con el objetivo de responder a las “nuevas exigencias” de la actualidad. La conservación de los bienes patrimoniales resulta (...)
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  6.  7
    Saúde mental de escolares e a convivência com a depressão materna recorrente e grave com e sem comorbidade com transtorno de personalidade borderline.Daniel Fernando Magrini, Danubia Cristina de Paula, Fernanda Aguiar Pizeta & Sonia Regina Loureiro - 2024 - Prometeica - Revista De Filosofía Y Ciencias 29:273-284.
    O impacto para a saúde mental dos filhos da gravidade da depressão materna (DM), em comorbidade com outros transtornos, carece de estudos. Objetivou-se comparar indicadores de saúde mental de escolares, considerando grupos diferenciados pela gravidade da DM com e sem comorbidade com Transtorno de Personalidade Borderline (TPB). Foram avaliadas 90 díades mães-crianças, distribuídas em três grupos, sistematicamente avaliados: Grupo Depressão (GD) - mães com indicadores de sintomas atuais de depressão e histórico de episódios anteriores, sem indicadores de TPB, Grupo Depressão (...)
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  7. Proceedings of the Twenty-Seventh International Joint Conference on Artificial Intelligence Evolution of the contours of AI.Fernando Martínez-Plumed, Bao Sheng Loe, Peter Flach, Sean O. O. HEigeartaigh, Karina Vold & José Hernández-Orallo (eds.) - 2018
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  8.  14
    La doble herencia del concepto de sujeto en la obra de Byung Chul Han.Luis Fernando Butierrez - 2024 - Las Torres de Lucca: Revista Internacional de Filosofía Política 13 (1):1-12.
    En el siguiente trabajo haremos un recorrido por un conjunto de trabajos fundamentales de Byung Chul Han para circunscribir la concepción de sujeto que le permite articular elementos centrales de su programa político. En este contexto, nos proponemos argumentar que tal concepción se articula desde una triple herencia: la concepción respectiva de Foucault, la comprensión de Heidegger en torno a la ontología del Dasein y el concepto de ego de tradición cartesiana. Debido a esta confluencia de tradiciones es posible identificar (...)
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  9.  22
    Towards an Empirically Informed Account of Phronesis in Medicine.Ben Kotzee, Alexis Paton & Mervyn Conroy - 2016 - Perspectives in Biology and Medicine 59 (3):337-350.
    In medical ethics, a large body of work exists on the virtues that enable good medical practice. Medical virtue ethics singles out a number of virtues of the good doctor for attention; among others, these include empathy, care, truthfulness, and justice. According to medical ethicists like Pellegrino and Thomasma, however, phronesis, or “practical wisdom,” occupies a special place among these virtues. For Pellegrino and Thomasma, phronesis is “indispensable” to good medical practice, because it coordinates all the different moral virtues that (...)
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  10.  6
    ¿Cómo nombrar nuestra violencia? La lucha por las denominaciones de la guerra en Colombia.Luis Fernando Trejos Rosero, Amparo Bravo Hernández & Reynell Badillo Sarmiento - 2024 - Araucaria 26 (55).
    En este artículo intentamos recopilar las diferentes respuestas que se han dado al interrogante: ¿cuál es la naturaleza de la guerra en Colombia? Para ello, hemos estudiado seis formas de definir la violencia en Colombia: i) guerra anti/comunista; ii) conflicto agrario; iii) conflicto criminalizado; iv) guerra civil/guerra contra la sociedad; v) conflicto internacionalizado; vi) amenaza terrorista. Concluimos que los cambios de los actores armados, sus repertorios de violencia y del contexto internacional son respondidos por masas críticas con nuevas denominaciones. Las (...)
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  11.  2
    Filosofía tuitera y estética columnista.Fernando Castro Flórez - 2019 - [Murcia]: Newcastle Ediciones.
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  12.  4
    Antígona versus Nina.Fernando Pérez-Borbujo Álvarez - 2023 - Claridades. Revista de Filosofía 15 (2):261-287.
    El pensamiento de María Zambrano emerge, en la distancia histórica, bajo la imagen, siempre sugerente, de una Antígona contemporánea. Como ella asiste al conflicto trágico de una Guerra Civil; como ella apura el cáliz del sufrimiento y la soledad para hacer emerger una conducta ética y moral que sirva de Guía a sus contemporáneos, en un momento de crisis y confusión. Todas las grandes nociones del pensamiento zambraniano (sueño, confesión, guía, alba y aurora) se dan cita en esta máscara, pero (...)
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  13.  37
    Hare and critics: essays on moral thinking.Douglas Seanor, N. Fotion & Richard Mervyn Hare (eds.) - 1988 - New York: Oxford University Press.
    This collection of thirteen original essays by such well-known philosophers as Thomas Nagel, Peter Singer, J.O. Urmson, David A.J. Richards, James Griffin, R.B. Brandt, John C. Harsanyi, T.M. Scanlon, and others discusses the philosophy of R.M. Hare put forth in his book Moral Thinking, including his thoughts on universalizability, moral psychology, and the role of common-sense moral principles. In addition, Professor Hare responds to his critics with an essay and a detailed, point-by-point criticism.
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  14.  11
    Liturgia y vida consagrada. Bibliografía (1963-1995).Luis Fernando Álvarez González - 2024 - Isidorianum 4 (8):99-117.
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  15.  10
    La Eucología pascual del Misal Romano: Estudio crítico etiológico (I).Luis Fernando Álvarez González - 2024 - Isidorianum 2 (4):43-98.
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  16. Why Are Hispanic Philosophers Marginalized In The American Philosophical Community?Gregory Fernando Pappas - 2012 - In George Yancy (ed.), Reframing the Practice of Philosophy: Bodies of Color, Bodies of Knowledge. State University of New York Press. pp. 167-180.
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  17. Rosmini, doctrinas ético-juridicas.Fernando Pérez Bueno - 1919 - Madrid,: Impr. Blass.
     
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  18.  1
    Burke y De Maistre: dos respuestas conservadoras a la Revolución francesa.Fernando Rodríguez Doval - 2023 - Estudios filosofía historia letras 21 (147):127.
    La Revolución Francesa alteró profunda mente la vida europea y su influencia no tardó en llegar a América. Muy pronto surgieron frente a ella posturas que se oponían a sus postulados ideológicos y políticos. Dos de estas posturas llaman la atención: la de Edmund Burke y la de Joseph de Maistre. Ambas reacciones cuestionan la Revolución desde una perspectiva conservadora, pero toman caminos diferentes. La de Burke dará origen a un conservadurismo posibilista y procedimental, compatible con el liberalismo, mientras que (...)
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  19.  5
    La recepción inicial de Hegel en Schopenhauer.Fernando Herrera - 2021 - Studia Hegeliana 7:21-35.
    La oposición a Hegel mediante la cual con frecuencia la tradición presenta la filosofía schopenhaueriana se ha interpretado en ocasiones como una relación de dependencia, en la medida en que aquella habría surgido como una cierta reacción frente a la de Hegel. El artículo muestra que los documentos disponibles acerca de los comienzos de la relación de Schopenhauer con Hegel hacen insostenible tal supuesto, además de ofrecer un marco y diversas claves para comprender su posterior polémica con el hegelianismo.
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  20.  8
    María y la esperanza en la liturgia romana postconciliar.Luis Fernando Álvarez González - 2024 - Isidorianum 5 (9):174-207.
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  21.  6
    La Eucología pascual del Misal Romano: Estudio crítico etiológico (y III).Luis Fernando Álvarez González - 2024 - Isidorianum 3 (6):55-99.
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  22.  5
    Organización de los erotismos en la danza contemporánea independiente en el Valle de Paravachasca (Córdoba, Argentina).Francisco Miguel Fernando Bertea - 2023 - Astrolabio: Nueva Época 31:179-208.
    En el campo de los estudios sociales del arte, numerosas investigaciones indagan la sexualidad y el erotismo de distintas danzas en Argentina (por ejemplo, tango, música electrónica, cuarteto, etc.). Sin embargo, identificamos un área de vacancia respecto de la danza contemporánea. De este modo, en el siguiente trabajo reponemos los sentidos nativos de los erotismos en el mundo de la danza contemporánea independiente en el Valle de Paravachasca (Córdoba, Argentina), a partir de una investigación etnográfica colaborativa. Realizamos un trabajo de (...)
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  23.  5
    La Eucología pascual del Misal Romano: Estudio crítico etiológico (II).Luis Fernando Álvarez González - 2024 - Isidorianum 3 (5):31-77.
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  24.  2
    A Segunda Prova Cartesiana da Existência de Deus: Causa Sui Na Terceira Meditação.Luis Fernando Biasoli - 2023 - Thaumàzein - Rivista di Filosofia 16 (32):53-64.
    O objetivo do filósofo Descartes (1596-1650), com as duas provas da existência de Deus na Terceira Meditação, é provar o conhecimento da certeza da verdade da existência de Deus por meio, unicamente, da razão como causalidade. Ao se valer de duas provas, surge entre outros problemas de interpretação o seguinte questionamento: a nova prova da existência de Deus apresenta novidades em termos metafísicos ou é apenas mais uma explicação da primeira prova? O presente artigo visa mostrar que a segunda prova, (...)
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  25.  19
    L'hôpital et la loi morale.Fernando Gil - 2010 - Rue Descartes 68 (2):78.
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  26. La logique du nom.Fernando Gil - 1971 - [Paris]: L'Herne.
     
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  27.  1
    La influencia heideggeriana en la perspectiva comunitaria contemporánea de Byung-Chul Han.Luis Fernando Butierrez - 2024 - Ideas Y Valores 73 (184):33-56.
    En el siguiente trabajo distinguiremos la influencia del pensamiento de Heidegger en elaboraciones de Byung Chul Han en el marco de sus consideraciones de los lazos sociales, comunitarios y de sus respectivos enfoques críticos respecto de la tradición metafísica de la subjetividad. A partir de analizar el modo en que Han articula sus interpretaciones críticas de la analítica de Sein und Zeit, en el marco de sus propios análisis político-sociales contemporáneos, buscaremos distinguir continuidades y diferencias entre ambas perspectivas. De esta (...)
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  28.  3
    Cómo se reproduce el poder por medio del discurso.Edwin Fernando Guerrero - 2019 - Revista Disertaciones 8 (1-2):65-73.
    En este texto se exponen algunas ideas que surgen de una primera aproximación al pensamiento del lingüista neerlandés Teun Van Dijk, uno de los fundadores del análisis crítico del discurso. La intención en este trabajo es mostrar algunos elementos que nos permitan comprender cómo es que el poder se reproduce por medio del discurso. Para llegar a este objetivo primero tendremos que entender qué son las representaciones sociales y advertir la manera en que éstas se relacionan con el discurso. Se (...)
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  29. Note Sur la Bibliographie Recente (2000-2005) du de Memoria D’Aristote.Claudio William Veloso & R. E. Y. Puente Fernando - 2005 - Méthexis 18 (1):97-117.
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  30.  12
    Tiempo Gnóstico.Fernando Miguel Pérez Herranz - 2023 - Eikasia Revista de Filosofía 1.
    No cabe entender la filosofía como una mera rapsodia de opiniones, ni de comentarios ad hoc, ni de retóricas solemnes... por más que puedan ser originales o ingeniosos. Los conceptos filosóficos —al igual que los términos de la ciencia o del propio lenguaje ordinario— están trabados, forman un sistema y sólo cuando se ha controlado en mayor o menor medida un territorio de conceptos e ideas, es posible confrontar ese pensamiento con otros. Incluso, a veces, es el criterio mismo de (...)
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  31.  14
    Where Does the Knowledge Argument Go Wrong?Fernando Rudy Hiller - 2023 - Análisis Filosófico 43 (1):131-156.
    In his well-known Knowledge Argument (KA) Frank Jackson attempted to show that physicalism is false by offering a case that allegedly showed that a complete physicalist description of the world leaves something crucial out, namely the phenomenal qualities of experience. Eventually Jackson himself retracted and claimed that the interesting task is to explain where and why intuition-pumping arguments against physicalism such as the KA go wrong. This is exactly the task that occupies this paper: to discuss and criticize three of (...)
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  32.  8
    Logos en la encrucijada de Alejandría.Fernando Miguel Pérez Herranz - 2023 - Eikasia Revista de Filosofía 117:671-720.
    Alrededor del «año cero» de la era cristiana se cruzaron en la cosmopolita ciudad de Alejandría (Alexandria ad Aegiptum) las ideas de Necesidad (ananké), de tradición griega, y de Dios Creador, de tradición hebrea. Aquí tuvo lugar lo que consideramos «la primera gran revolución filosófica» sobre el modelo socrático platónico y que configuró una matriz para desarrollar la filosofía que llega hasta nuestra época: no se comienza por la opinión (doxa), sino por el Libro, lugar de la revelación de Dios, (...)
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  33.  18
    Del Diálogo del Guerrero al Diálogo del Hogar: para una fenomenología de los celos.Fernando Miguel Pérez Herranz - 2022 - Eikasia Revista de Filosofía 100:215-268.
    Estas líneas están escritas como homenaje a Ricardo Sánchez Ortiz de Urbina, con todo el cariño y con la esperanza de ser acogido con la benevolencia que demanda el ensayo. En todo caso, nunca podré dejar de agradecer a nuestro maestro que me permitiera salir sin brusquedad del encierro al que me había conducido el sujeto gnoseológico, el sujeto de la ciencia, siempre omnipresente en toda investigación. Siguiendo la estela de la matriz fenomenológica configurada por Urbina, entreví en el nivel (...)
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  34.  8
    Las fuentes filosóficas de la especulación.Fernando Valenzuela Erazo - forthcoming - Revista de filosofía (Chile):59-70.
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  35.  5
    En defensa de la verdad: clarificaciones en teoría del conocimiento.Sellés Dauder & Juan Fernando - 2010 - Piura (Perú): Universidad de Piura, Facultad de Humanidades.
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  36.  1
    Historia de la filosofía antigua.Sellés Dauder & Juan Fernando - 2021 - Pamplona: Eunsa. Edited by José Manuel Fidalgo.
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  37. Hábitos y virtudes.Sellés Dauder & Juan Fernando - 1998 - Pamplona: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra.
     
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  38.  6
    Teoría de la voluntad: cómo disipar su oscuridad según Leonardo Polo.Sellés Dauder & Juan Fernando - 2021 - Pamplona: EUNSA, Ediciones Universidad de Navarra.
  39.  22
    Un ensayo clínico no ético y la politización de la pandemia de COVID‐19 en Brasil: El caso de Prevent Senior.Fernando Hellmann & Núria Homedes - 2024 - Developing World Bioethics 24 (2):115-128.
    ResumenEl Senado Federal de Brasil creó una Comisión Parlamentaria de Investigación (CPI) para investigar las irregularidades del gobierno de Bolsonaro en la gestión de la pandemia de COVID‐19. Uno de los casos que llamó la atención fue la investigación llevada a cabo por Prevent Senior, una empresa privada de seguros de salud, sobre el tratamiento temprano de COVID‐19. Este artículo analiza la validez científica de la investigación y los problemas éticos relacionados con su implementación. Se basa en un análisis del (...)
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  40.  9
    «cuestión de España» a las puertas del siglo XXI.Fernando Miguel Pérez Herranz & José Miguel Santacreu Soler - 2006 - Eikasia Revista de Filosofía 3.
    La cuestión de España es un problema complicado, a la vez, filosófico e histórico. El presente artículo es consecuencia de un diálogo entre un filósofo y un historiador que intentan explicar de dónde arranca la cuestión de España, cuáles son sus características y qué pueden aportar la reflexión filosófica y la historia a España a las puertas del siglo XXI.
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  41.  8
    Uma pesquisa clínica não ética e a politização da pandemia da COVID‐19 no Brasil: o caso da Prevent Senior.Fernando Hellmann & Núria Homedes - forthcoming - Developing World Bioethics.
    ResumoO Senado Federal brasileiro criou uma Comissão Parlamentar de Inquérito (CPI) para investigar as irregularidades do governo Bolsonaro na gestão da pandemia da COVID‐19. Um dos casos que chamou a atenção foi a pesquisa realizada pela Prevent Senior, uma seguradora privada de saúde, sobre o tratamento precoce da COVID‐19. O artigo analisa a validade científica da pesquisa e os problemas éticos relacionados à sua implementação. Baseia‐se na análise do relatório do ensaio clínico da Prevent Senior, dos registros do ensaio clínico (...)
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  42.  3
    Elementos hermenéutico-dialógicos para una formación universitaria eco-relacional.Fernando José Vergara Henríquez - 2022 - Sophia. Colección de Filosofía de la Educación 33:171-198.
    Este artículo desarrolla algunos elementos hermenéutico-dialógicos de la pedagogía hermenéutica aplicada a la “formación universitaria” para una educación eco-relacional, pues donde hay relaciones, hay contradicciones; donde hay contradicciones, hay contexto; donde hay contexto; hay diálogo; donde hay diálogo, hay educación; donde hay educación, hay historia que interpretar; donde hay historia, hay aprendizaje y comprensión. Nos aproximamos a la formación universitaria desde la hermenéutica filosófica gadameriana para asumir al diálogo como fuente permanente de humanización, de superación de diferencias y de aproximación (...)
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  43. Metáforas de la modernidad tardía: nihilismo y "muerte de Dios" en el pensamiento nietzscheano.Fernando J. Vergara Henríquez - 2010 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 22:93-119.
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  44.  4
    Bruno Bosteels. La comuna mexicana.Fernando Montes de Oca Hernández - 2023 - Revista de Filosofía (México) 55 (154):307-311.
    El texto da cuenta de la importancia de los saltos, de la necesidad de explorar otras formas de lectura que escapen de los cánones estáticos implementados por los tiempos; llama también a construir abordajes y miradas hacia los pasados, que no sucumban a las búsquedas historiográficas tradicionales. Se vuelve, entonces, una trinchera que exhibe rupturas, obras olvidadas de autores como Marx, y bocetos que se van dibujando porque cuestionan y reelaboran discusiones que los estudios académicos han mantenido inertes.
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  45.  8
    El amor es a los celos como el odio es a la crítica: la proporción topológica del exceso.Fernando Miguel Pérez Herranz - 2021 - Eikasia Revista de Filosofía 103:7-38.
    En un artículo anterior, titulado «Del Diálogo del Guerrero al Diálogo del Hogar: para una fenomenología de los celos» y en homenaje a Ricardo Sánchez Ortiz de Urbina, concluía que el amor y los celos forman el arranque mismo de la condición humana en su dimensión del exceso: no es la dualidad discreta Amor/Odio la expresión de la base y el fundamento de los afectos, sino la dualidad continua Amor/Celos. Las preguntas surgen de suyo: ¿con qué concepto quedaría vinculado por (...)
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  46.  4
    El debate en torno a la noción de “inmutación espiritual”: ¿contradicción o síntesis en la gnoseología de Tomás de Aquino?Fernando Hernandez - 2019 - Tópicos: Revista de Filosofía 58:39-53.
    This work aims to contribute new elements to the debate which took place in Tópicos, Revista de Filosofía between Ezequiel Téllez Maqueo and Jörg Alejandro Tellkamp about Thomas Aquinas’s theory of sensitive knowledge. The concepts of spiritus and immutatio spiritualis will be the key to solve the dilemma between the coherence or inconsistency of that theory.
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  47.  9
    Eliminación de la Subjetividad de Los Fines.Fernando Miguel Pérez Herranz - 2007 - Eikasia Revista de Filosofía 12:227-260.
    Frente a la extendida opinión de que la filosofía es un saber genérico, en este trabajo se muestra el vínculo interno entre los conceptos matemáticos —número, forma geométrica, demostración...— y el discurso filosófico que da cuenta de ellos en algunos momentos fundamentales de los Diálogos de Platón.
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  48.  6
    La astuta excepción de lo humano.Fernando Manuel Pérez Herranz - 2020 - Eikasia Revista de Filosofía 93:7-20.
    En el número 8 de la revista mexicana Cuadrivio, lamentablemente desaparecida, se incluía el artículo titulado «La astuta excepción de lo humano» que ahora se reproduce. Respondía a una creencia inferida del antiguo calendario mesoamericano conocido como cuenta larga, que situaba el fin de la humanidad en el solsticio de invierno de 2012. En el artículo nos preguntábamos si tenía sentido hablar de la posibilidad del fin total de lo humano. Recordábamos algunos momentos en los que la Humanidad quedaba en (...)
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  49. La función de los apetitos en la teoría del conocimiento sensitivo de Tomás de Aquino.Fernando Gabriel Hernández - 2020 - Patristica Et Medievalia 41 (1):23-40.
    Existe un principio en el pensamiento de Tomás de Aquino que sostiene que todo acto cognoscitivo es intencional. Este principio resulta problemático en el ámbito del conocimiento sensitivo porque contrasta con la idea de que los sentidos son totalmente pasivos y los objetos sensibles son causa suficiente de la percepción. La sinergia de estas tesis genera, al menos, dos conflictos: 1) entre la pasividad de los sentidos y su acción de dirigirse a los objetos; 2) entre la necesidad de la (...)
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  50. La Teoría de las Catástrofes de René Thom, nuevo contexto determinante para las ciencias morfológicas.Fernando Miguel Pérez Herranz - 1994 - El Basilisco 16:22-42.
     
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