The autobiography of an influential medieval Catalan intellectual.

For this new anthology, Anthony Bonner has chosen central texts from his acclaimed two-volume compilation Selected Works of Ramon Llull. Available for the first time in an affordable format, these works serve as an introduction to the life and writings of the Catalan philosopher, mystic, and theologian who lived from 1232 to 1316. Founder of a school of Arabic and other languages, Llull was also a poet and novelist and one of the creators of literary Catalan. This volume (...) contains three prefaces on Llull's life, thought, and reputation. Of Llull's works, it offers Book of the Gentile and the Three Wise Men, his seminal Christian apology; the Ars brevis, a summary of his philosophical system; The Book of the Lover and the Beloved, a celebration of mystical love in the courtly tradition; and his wittily scathing Book of the Beasts. (shrink)

v. 1. Doctrina pueril. Libre de l'ordre de cavalleria. Libre de clerecia. Art de confessió -- v. 2, <4-6 >. Libre de contemplació en Deu .

v. 1. Llibre de virtuts e de pecats -- v. 2. Llibre del gentil e dels savis -- v. 6. Començaments de filosofia.

Este libro recoge una veintena de estudios que, desde el punto de vista de la teoría social abordan aspectos variados de la Globalización, el Riesgo y la Reflexividad, considerados como los retos fundamentales con los que ha de enfrentarse la sociología actual.

v. 1. Obras literarias.--v. 2. Obras misticas.

The 'Vita coaetanea (A Contemporary Life)' is an autobiographical account of Ramon Llull's life dictated by himself to a friend in 1311 when he was seventy-nine years old. In it Llull reviews his works in the context of a life dedicated to God and motivated by the desire to disseminate the message of the Christian faith among the infidels. Llull, the self-labeled 'troubadour of books', wrote this account in part as a self-justification of his life and work, (...) in part as self-consolation for his unending toils and travails. It is very likely that he also had in mind the Council of Vienne (1311) which he was about to attend and where he submitted petitions dealing with 'the establishment of adequate places to study languages for the preaching of the Gospel to every creature and the founding of a Christian military religious order that waged permanent war against the Saracens until the Holy Land is reconquered'. Llull wanted to frame these petitions within a well thought-out justificatory account of his life and works that exudes passion, commitment and love for his fellow man. (shrink)

Ramón Llull se propuso instruir y educar en las disciplinas más relevantes de su tiempo -artes liberales, teología, física, medicina, astronomía- a iletrados y no cristianos, y diseñó con ese fin un instrumento de aprendizaje al que llamó "Arte". El Arte, con sus principios, figuras combinatorias y símbolos fundó un camino especulativo interdisciplinario en el que diversas ciencias hallaron una convergencia epistémica, ética y religiosa. El propósito luliano se multiplicó en cerca de 270 obras: literarias, científicas, apologéticas y en (...) las distintas versiones del Arte. Uno de los aspectos más interesantes del pensamiento de Llull es el lenguaje de los correlativos: un conjunto de términos, acuñados al modo de la gramática especulativa del siglo XII, cuyo objetivo es la expresión de los principios del Arte. En el "Liber correlativorum innatorum", que aquí se presenta, Llull describe la formación de estos "nuevos nombres", su significado metafísico y su estructura lingüística, y enseña el modo de usarlos. Se trata de un modelo de lenguaje universal cuya estructura gramatical está vinculada con el contenido metafísico de los principios del Arte y su significación metafórica en la naturaleza y el orden intelectual. (shrink)

Lullus (um 1235-1315) versuchte durch eine Kombinatorik der obersten allgemeinsten Begriffe alle übrigen Wahrheiten abzuleiten und in ihrem Zusammenhang anschaulich darzustellen. Die Logik hat die Aufgabe der "Entdeckung des Wahren und Falschen" und kann diese nur nach Maßgabe einer ihr vorgeordneten Reflexion auf die allen Wissenschaften zugrundeliegenden Grundbegriffe erfüllen. - Die Einleitung zeichnet Lulls Leben, seine philosophischen Grundthesen und die Wirkungsgeschichte des katalanischen Denkers nach. Der Text ist mit Ausnahme des Quästionenregisters vollständig wiedergegeben; die Editionsgeschichte wird durch Hinweise zur Textkonstitution (...) erläutert. (shrink)

Quan Llull va arribar a París diverses tendències especulatives agitaven les aigües dels filòsofs professionals. Aquesta obra, que va ser iniciada a París el 1299 i acabada l’any següent a Mallorca, està pensada per a un auditori concret. El present volum és la presentació i la defensa d’uns principis filosòfics concebuts constitutivament i necessària en avinença amb els principis de la teologia.

v. 1. Opera Latina B. M. Raimundi Lulli. Studia magistrorum et professorum Maioricensis Scholae Lullisticae.

Ars brevis. De correlativis innatis. De venatione medii inter subiectum et praedicatum. De convertione subiecti et praedicati per medium. De substantia et accidente. De demonstratione per aequiparantiam. --Bd. II. De lamentatione philosophiae. De efficiente et affectu. Liber novus physicorum. De ente reali et rationis. --Bd. III. De ascensu et descensu intellectus. Liber contradictionis.

Liber principiorum theologiae.--Liber principiorum philosophiae.--Liber principiorum juris.--Liber principiorum medicinae.

Llull and Leibniz both subscribed to conceptual atomism: the belief that the majority of concepts are compounds constructed from a relatively small number of primitive concepts. Llull worked out techniques for finding the logically possible combinations of his primitives, but Leibniz criticized Llull’s execution of these techniques. This article argues that Leibniz was right about things being more complicated than Llull thought but that he was wrong about the details. The paper attempts to correct these details.

Ramon Llull y el secreto de la vida descubre el enigmático mundo de este filósofo, místico y visionario (Mallorca, 1232-1316) que escribió unos 300 libros en catalán, latín y árabe recorriendo las principales capitales europeas, el Mediterráneo oriental y el norte de África con el claro propósito de comunicar y predicar un modelo místico de contemplación. El descubrimiento del «ars combinatoria», un nuevo lenguaje que tenía sus paralelismos en las técnicas de cabalistas y sufíes, encontraría numerosos admiradores en Europa, (...) desde los filósofos del Renacimiento ;que lo entendieron como un arte de la memoria; hasta los más recientes estudios, que lo ven como un precedente del lenguaje de la informática. Este libro quiere ofrecer una interpretación del pensamiento filosófico y religioso de Llull. La primera parte se vincula a la necesidad de comprensión de su propia experiencia extraordinaria. La segunda desarrolla la teoría de la contemplación mística.;En la tercera se estudian los diversos usos del lenguaje empleados por Llull. Y la cuarta incluye una selección de sus textos más representativos. (shrink)

This famous Catalan mystic is presented here with selections from his writings.

This paper explores Ramon Llull’s critique of political astrology regarding both its literary expression and its epistemological foundations. It opens with a discussion of Llull’s reception of the...

En este artículo se muestra una comparación de las lógicas diagramáticas lulianas y peirceanas. En la Sección 1, se introduce una problemática general del tránsito y de sus resoluciones triádicas y espaciales, aprovechando perspectivas de las obras de Aby Warburg y Walter Benjamin. La Sección 2 es una síntesis de los engranajes fundamentales del sistema diagramático de Llull. En la Sección 3, se resumen las características geométrico-topológicas esenciales de los gráficos existenciales de Peirce. Y finalmente, en la Sección 4, (...) se efectúa un rastreo de las apariciones de Llull en los textos de Peirce, y proponemos un reencuentro entre los dos pensadores. (shrink)

En los últimos años han surgido, bajo el título de una Teología pluralista de las Religiones, varias críticas entorno a la posibilidad de un auténtico diálogo interreligioso desde la posición tradicional de la Iglesia. El presente artículo quiere demostrar cómo, a partir de la apologética luliana, pueden evitarse varias dificultades a las que apuntan los teólogos pluralistas, como por ejemplo John Hick, sin tener que abandonar por ello la pretensión de verdad universal que caracteriza a todas las religiones. A este (...) fin, se analizaran brevemente las críticas actuales al diálogo interreligioso, presentando luego los rasgos distintivos de la apologética luliana, a saber, la duda y el filosofar, y proponiendo, para acabar, una Filosofía de las Religiones inspirada en Llull y la teología actual. During the last few years several crificisms conceming the possibility of an authentic interreligious dialogue within the tradifional doctrine of the Church have, emerged under the title of a Pluralistic Theology of Religions. The present paper tries to show how many of the problems pointed at by the pluralistic theologians, as for instance John Hick, can be solved by Ramon Llull's concept of apologeties without abandoning the universal truth-claims that characterize each religion. To this end, first the actual criticisms concerning the interreligious dialogue will be analized, secondly the most distinctive features of the lullian approach will be presented, i.e. doubt and philosophy, and finally a Philosophy of Religions inspired by Llull and current theology will be proposed. (shrink)

Ramon Llull hat das größte mittelalterliche Korpus von literarischen Dialogen in der Romania hinterlassen. Es steht im lateinischen, romanischen und arabischen Kontext der theologisch-philosophischen Diskussion. Die Arbeit untersucht sechs der 26 Dialoge Llulls eingehender im Hinblick auf ihre ideologische Ausrichtung und die literarischen Verfahren, die diese im Dialog transportieren. Llull entwickelt dabei bestimmte mittelalterliche Dialogtraditionen zu einem eigenen Modell weiter, das eine iberoromanische Linie lullistischer Dialoge begründet. Die Arbeit enthält die Erstedition der »Consolatio Venetorum«.

¿En qué medida un pensador medieval puede valer como modelo para la moderna meditación sobre la confrontación entre civilizaciones? estudiaremos sucesivamente la situación concreta del personaje frente al plano cultural de su público, su percepción de las exigencias espirituales de su auditorio, y por fin sus eventuales errores con lo que se puede deducir de ellas. Se concluye de eso la necesidad de no limitarse en el examen de las influencias textuales.