The studies in this 1996 volume consider Hegel's mature views on ethics and politics and relate them to the classical tradition of Western political thought. Manfred Tiedel brings to the analysis of Hegel's views a high level of scholarship and a thorough knowledge of earlier thinkers. Concentrating on the Philosophy of Right, he reveals connections which clarify Hegel's understanding of his relationship with his predecessors and of the transformation of political philosophy which Hegel wanted to effect. In doing so, (...) he throws much needed light on the structure of Hegel's work and on many of its more obscure doctrines concerning natural law, political economy, civil society and the state. Professor Riedel's work is highly regarded in Germany. The translation of these essays will provide a valuable counterpart to the approach of most English-speaking scholars and will help significantly to extend the understanding and appreciation of Hegel's political philosophy. (shrink)

Mit dem vorliegenden Band wird Manfred Riedel, ein Schuler von Ernst Bloch, Karl Lowith und Hans-Georg Gadamer geehrt. Er anerkennt zugleich ein philosophisches Lebenswerk, das sich nicht an ferne utopische Ziele verlor, sondern mit dem historischen Leidensweg des geteilten und seit 1990 geeinten Deutschland untrennbar verbunden ist. Widergespiegelt wird das breite Spektrum seines philosophischen Denkens, das von der Lehre einer zweiten, praktischen Philosophie uber die Geschichtsvisionen einer Burgergesellschaft in Antike und Neuzeit zu der Gewichtung einer akroamatischen - das (...) Horen auf die Sprache erorternden - Hermeneutik und dem Zusammenhang von Denken und Dichten bei Nietzsche und den grossen Lyrikern der klassischen Moderne reicht. Die Beitrage, u. a. von Dieter Borchmeyer, Felix Duque, Jean Grondin, Werner Hecht, Agnes Heller, Hans Kock, Peter Horst Neumann, Fulvio Tessitore und Giuseppe Cacciatore, sind Zeugnisse dieses Weges und der internationalen Verbindungen des Geehrten. (shrink)

Dieser Beitrag behandelt das analytische und hermeneutische Problem, das der europäische Wissenschaftsbegriff, seine Freilegung in der Antike und seine Geschichte in Mittelalter und Neuzeit, für das gegenwärtige Konzept der "wissenschaftlichen Revolution" des 17. Jahrhunderts darstellt. Es wird zu zeigen versucht, daß sie im Kern eine Begriffsrevolution impliziert. Der Beitrag untersucht die für den Aufbau der Wissenschaft konstitutive Funktion der Begriffe "Theorie", "Lehre" und "System", denen ein je verschiedener Typus von Wissenschaftseinheiten entspricht, der geschichtlich dem klassisch-griechischen , christlich-mittelalterlichen und neuzeitlichem Wissenschaftsbegriff (...) zugeordnet wird. Die Topik dieser Begriffe und ihre Verschiebungen in der Neuzeit sind der Schlüssel zu einem neuen Verständnis der Wissenschaftsgeschichte, das über die Grenzen bisheriger, an den Naturwissenschaften orientierter, Konzeptualisierungen hinausweist. (shrink)