L'ébranlement d'une relation naturelle et fusionnelle entre Perséphone et sa mère, la déesse des moissons Déméter, est l'occasion d'une réflexion sur une problématique centrale à tout processus d'émergence : la confrontation à la séparation. L'enlèvement de la jeune fille par son oncle, le roi des morts, le refus de la Korê de s'unir à lui, le compromis trouvé entre la volonté d'Hadès et les incessantes résistances de la mère et de la fille face à la séparation, nous conduisent à une (...) interrogation sur le travail du négatif, plus précisément sur la tension entre séparation nécessaire et séparation impossible et sur le sens de cette tension pour le processus créateur. (shrink)

Résumé La thématique du retrait traverse l’œuvre de Heidegger : elle est inséparable de sa quête de l’être (qui se dévoile en se voilant), de ses conceptions de la vérité et de la terre. Mais cette multi-présence du rapport entre don et rétraction n’est pas seulement inscrite dans la manière de penser de Heidegger. Elle concerne aussi le développement de Sein und Zeit, inachevé. La question qui s’impose est alors celle de savoir si et dans quelle mesure cette thématique ne (...) relève que d’une dimension philosophique ou bien si elle n’a pas aussi à voir, chez Heidegger, avec une dimension biographique. (shrink)

Résumé La thématique du retrait traverse l’œuvre de Heidegger : elle est inséparable de sa quête de l’être (qui se dévoile en se voilant), de ses conceptions de la vérité et de la terre. Mais cette multi-présence du rapport entre don et rétraction n’est pas seulement inscrite dans la manière de penser de Heidegger. Elle concerne aussi le développement de Sein und Zeit, inachevé. La question qui s’impose est alors celle de savoir si et dans quelle mesure cette thématique ne (...) relève que d’une dimension philosophique ou bien si elle n’a pas aussi à voir, chez Heidegger, avec une dimension biographique. (shrink)

Être et temps dote de moyens de penser supposés nous libérer d’une voie sans issue: du rapport kantien au monde et de ce qu’Heidegger considère comme une erreur métaphysique générale. Sein und Zeit sera pourtant interrompu avant son achèvement et, rétrospectivement, Heidegger mettra certains de ses paramètres en question. Comme si Heidegger aussi ne s’était pas donné les moyens nécessaires à son projet, au moment voulu, et que, suggérerons-nous, pris dans son propre combat avec le christianisme, il avait répété et (...) déplacé, à son insu, en 1927, ce dont il voulait se séparer, engageant par là une impasse et un tournant, la richesse d’un combat et d’un débat. (shrink)

L’essence de la BD réside dans l’espace qui existe entre deux cases, ce qui demande un travail de reconstruction au lecteur. Il s’agit d’un « art séquentiel ». Or le dessin animé et le jeu vidéo sont aussi des arts séquentiels. Il s’agit donc, dans cet article, de comparer la culture de labande dessinée avec les autres formes de culture et de technique que l’on trouve dans des médias développés plus tard, comme le dessin animé ou le jeu vidéo. La (...) BD est-elle un média précurseur des autres formes de culture de l’image séquentielle ou y a-t-il des interactions économiques et culturelles entre ces nouvelles formes d’art apparues au XXe siècle?The essence of a comic strip is in the spaces between the frames, which demand reconstruction on the part of the reader. Comic strips are a “sequential” art form, but this is also true of animations and video games. This article therefore sets out to compare the comic strip culture with other cultural and technical forms found in the media which developed later, like film animation and video games. Was the comic strip medium a precursor of other cultural forms based on sequential images, or is there a circular process at work between these new art forms that appeared in the 20th century? (shrink)

Bien que, dans notre pays, la BD ait longtemps été perçue, y compris par ses « spécialistes », commeune production culturelle quasi-exclusivement franco-belge et américaine, l’offre de bandes dessinées sestructure aujourd’hui en France essentiellement autour de trois traditions nationales : franco-belge,américaine et japonaise . Mais la place énorme occupée par les mangas chez les lecteursactuels ne doit pas faire oublier que la bande dessinée a connu une évolution historique distincte dans lestrois aires culturelles concernées, notamment en termes de modèles économiques (...) d’édition et de types delectorat recherchés. Une mise en perspective de ces spécificités permet de comprendre comment, en vingt ans, les mangas sont devenus des concurrents irrésistibles des bandes dessinées franco-belges et américaines.In France, comic strips have long been perceived – including by “specialists” – as an almost exclusivelyFranco-Belgian and American form of cultural output. Today, however, the comic strip market essentiallyrevolves around traditions of three different origins: Franco-Belgian comic strips, American comics andJapanese manga. But the enormous popularity of manga among today’s readers should not obscure the factthat historically, comics have evolved very differently in the three cultural areas in question, especially interms of economic publishing models and target readerships. Bringing a fresh perspective to bear on thesespecificities, this article shows how manga, in just twenty years, have come to compete irresistibly withFranco-Belgian and American comics. (shrink)