En el actual clima de acechantes cuestionamientos sobre la identidad regional, suelen tener recepción versiones cuando no ahistóricas o esencialistas, deterministas o simplistas que lo que hacen es reducir la noción arrinconándola en categorías que poco o nada aportan a la autocomprensión de nuestros pueblos. De modo que resulta pertinente volver sobre una mirada en que la identidad debe ser concebida como un fenómeno social complejo, conflictuado y relacional en constante reconstrucción. Nuestra América, en este sentido, sigue siendo un texto (...) fundamental porque no solo permite comprender la idea de nación moderna que propone el cubano, sino también el modo de construirla. Un proyecto sociocultural inconcluso y que lo será solo si acepta la diferencia como constructo base de nuestra heterogénea realidad. In the current climate of pressing questions about regional identity, there tends to be, if not ahistorical or essentialist versions, at least determinist or simplistic ones that only reduce the notion cornering it into categories that contribute little or nothing to the understanding of our peoples. Therefore, it is pertinent to turn our eyes toward a vision of identity that should be conceived as a complex, conflictive, and relational social phenomena in constant reconstruction. “Nuestra América”, in this sense, continues to be a fundamental text since it not only permits us to understand the idea of the modern nation proposed by the Cuban, but also the way in which it must be build. This is an inconclusive sociocultural project which will only be finished if difference is accepted as a basic building block of our heterogenous reality. (shrink)

El imaginario poético que emerge de la cultura porteña del Pacífico Sur es un producto de la imaginación que responde a un ejercicio escritural histórico. Hacemos un repaso de estas manifestaciones a partir de tres momentos o sensibilidades que construyen una imagen del puerto de Valparaíso. Desde el relato de viaje, el gesto modernista y la narrativa del naturalismo, todos previos a un producto estético-literario mayor, enseñan en su mirada un modo de habitar el puerto que permiten proponer la existencia (...) de una cultura en conflicto con Occidente. Los pasajes de estas manifestaciones no pueden leerse aislados de esa poética del habitar porteño, sino como parte integral de un discurso de frontera que se pronuncia contra el olvido y a favor de la sobrevivencia histórica de estos puertos. The poetic imaginary that emerges from the porteña culture of the South Pacific is a product of the imagination that responds to a historic scriptural exercise. We review these manifestations from three moments or sensitivities that build an image of the Valparaiso city-port. The journey tale, the modernist gesture and the naturalistic narrative reveal a way of inhabit the city-port that allows to propose the existence of a culture in conflict with Occident. The passages of these manifestations cannot be read separately from that poetic of the porteño inhabit, but as part of a discourse of the border that declares against the oblivion and in favor of the historic survival of these city-ports. (shrink)

El imaginario poético que emerge de la cultura porteña del Pacífico Sur es un producto de la imaginación que responde a un ejercicio escritural histórico. Hacemos un repaso de estas manifestaciones a partir de tres momentos o sensibilidades que construyen una imagen del puerto de Valparaíso. Desde el relato de viaje, el gesto modernista y la narrativa del naturalismo, todos previos a un producto estético-literario mayor, enseñan en su mirada un modo de habitar el puerto que permiten proponer la existencia (...) de una cultura en conflicto con Occidente. Los pasajes de estas manifestaciones no pueden leerse aislados de esa poética del habitar porteño, sino como parte integral de un discurso de frontera que se pronuncia contra el olvido y a favor de la sobrevivencia histórica de estos puertos. (shrink)

El artículo analiza la noción de régimen de veridicción como posible elemento de análisis político, tomando como foco los planteamientos de Foucault en el curso de 1979 Nacimiento de la biopolítica. En este curso, dicha noción es explicada por primera vez y aunque el tema de la veridicción tiene un importante protagonismo en los trabajos posteriores de Foucault, este curso tiene una especial relevancia pues relaciona la operación de veridicción con unas tecnologías políticas de gobierno, como son las artes liberales (...) de gobierno e incluso sus modificaciones en el contexto del neoliberalismo. (shrink)

El artículo trata sobre las visiones de la historia comprometidas en la gubernamentalidad neoliberal, pragmática y presentista, y sus relaciones con el fascismo utópico, futurista y destinal. Para iniciar este debate usa como punto de arranque los análisis y discusiones biopolíticas; al mismo tiempo se pregunta sobre las condiciones de una visión histórica de la filosofía que pueda servir de alternativa a las filosofías del origen o del destino sin diluirse en el debate sobre las épocas históricas.

La celebración de fiestas en honor a los santos patronos de las comunidades andinas es una de las manifestaciones de religiosidad más extendidas desde Colonia. Másallá de entenderla como una manifestación en continuidad directa con las prácticas cúlticas del Tawantinsuyo o la ritualidad católica española, consideramos que esta festividad es un fenómeno emergente que debe ser analizado en su especificidad. El objetivo de este artículo es analizar la figura del santo y su eficacia simbólico-ritual en la fiesta patronal andina desarrollada (...) durante el periodo colonial (XVI-XVII). A partir del análisis de una serie de crónicas coloniales, intentaremos mostrar que las especificidades rituales de la fiesta y de la operación del santo como símbolo icónico dominante permiten comprender su eficacia simbólica, así como también la co-existencia de diversas interpretaciones y escenificaciones rituales que darían cuenta de la agencialidad ritual de la comunidad. The celebration of festivities in honor of the patron saints of the Andean communities is one of the most widespread manifestations of religiosity from the Colony. Beyond understood as a manifestation in direct continuity with the cultic practices of the Catholic ritual Tawantinsuyo or Spanish, we believe that this festival is an emerging phenomenon that must be analyzed in its specificity. The aim of this paper is to analyze the figure of the saint and their efficacy in symbolic ritual Andean fiesta developed during the colonial period (XVI-XVII). From the analysis of a series of colonial chronicles, try to show that the specific rituals of celebration and operation saint as provide insight dominant iconic symbol symbolic effectiveness, as well as the co-existence of different interpretations and stagings rituals give account of agency community ritual. (shrink)

El presente artículo apunta a discutir cómo los actos cívicos o los monumentos actuaron en los albores del siglo XX como mecanismos de articulación dinámica de la “chilenización” en el desierto tarapaqueño, particularmente en el puerto de Iquique. Se reflexiona desde una perspectiva sociohistórica en torno a las fiestas públicas como rituales simbólicos donde se materializa la integración y/o pertenencia a la comunidad nacional; eventos cívicos que no dejaron de ser menos persuasivos como otras formas mas “violentas” de implantar y (...) promover el sentido de la Nación en los nuevos territorios anexados al Estado chileno. (shrink)

Postulo una lectura de la poesía chilena que tiene como objetivo poner de relieve un nuevo protocolo de interpretación, entendimiento y desciframiento de las claves que vinculan al creador, al lector, a la sociedad y a la cultura con el entorno ambiental.

En este artículo, la autora parte del libro "Las enseñanzas de Don Juan: una forma yaqui de conocimiento", de Carlos Castaneda (1974), que forma parte de una trilogía que el autor escribió sobre la tradición y la sociedad de los brujos de México. Sin embargo, este texto puede ser leído por sí so.

The reductionist/anti-reductionist debate about testimonial justification (and knowledge) can be taken to collapse into a controversy about two kinds of underlying monitoring mechanism. The nature and structure of this mechanism remains an enigma in the debate. We suggest that the underlying monitoring mechanism amounts to emotion-based stereotyping. Our main argument in favor of the stereotype hypothesis about testimonial monitoring is that the underlying psychological mechanism responsible for testimonial monitoring has several conditions to satisfy. Each of these conditions is satisfied by (...) our “hot” stereotypical capacities. Intergroup emotions play a key role here. Intergroup emotions inform the agent about which candidate stereotype is better suited to the current situation. Emotions serve as evidence that makes a certain stereotype and its particular profile of features more or less expected. (shrink)

Michael A PetersBeijing Normal UniversityChatGPT is an AI chatbot released by OpenAI on November 30, 2022 and a ‘stable release’ on February 13, 2023. It belongs to OpenAI’s GPT-3 family (generativ...

El Quijote cervantino muestra que el ejercicio de la caballería andante exige llevar la temeridad hasta sus últimas consecuencias, aun cuando este deseo sea coartado por cualquiera de las entidades figurativas intratextuales. En la aventura del cuerpo muerto se presenta germinalmente la acción desiderativa que, extremada, deviene en otro tiempo exposición textual deliberada de cadáveres, materializando el potencial semántico del episodio novelesco. El artículo analiza las implicaciones literarias de dicha extremación a través del comentario y contraste de la aventura con (...) sus antecedentes estéticos, para plantear luego, desde una perspectiva gnoseológica y basándose en algunos aportes críticos, la manera como la Completación de tal propósito textualmente ausente constituiría una ampliación de las posibilidades de acceso a la realidad mortuoria. (shrink)

Medicine is arriving at a new millenium. One of its most urgent tasks is to reconcile social health demands with a renewed medical paradigm capable of including them. This challenge requires a reexamination of the definition of medicine.This work takes up the original greek definition of medicine (Tekhne Iatrike) and the Medical Act according to P. Lain Entrago, and analyzes Heidegger's interpretation of Tekhne. It points out the two main ways in which current medical practice is sustained: the Instrumental Medical (...) Act (IMA), which organizes medical production, and the Productive Medical Act (PMA), which motivates it. (shrink)

Exposición realizada por el Doctor en Filosofía Adán Salinas Araya, en el ciclo de conversaciones “Crítica a la Epidemiología Política. Prácticas y racionalidad neoliberales en tiempos de pandemia”, organizado por el equipo editorial de la Revista de Filosofía Otrosiglo, octubre – diciembre 2020. Disponible en Youtube, canal Revista Otrosiglo. Lecture by Adán Salinas Araya, Ph. D., in the cycle of conversations “Criticism to the Political Epidemiology. Neoliberal practices and rationality in times of pandemics”, event organized by the editorial (...) team of the Philosophy Magazine Otrosiglo, october – december 2020. Available on Youtbe, channel Revista Otrosiglo. (shrink)

Philosophical discussion tends to converge on the view that narratives are at the center of the emotion of grief. In this article, I expand on this kind of view. On the one hand, I argue that key strands of phenomenological and neuroscientific studies suggest that grief consists in a complex emotional process of disconfirmation-and-updating of the narrative self-model. By heuristically drawing on an analogy between binocular rivalry and grief, I show that certain salient aspects of the phenomenology of grief, such (...) as self-alienation and ambiguity, are straightforwardly reflected by this account. On the other hand, I argue that this hierarchical approach has the resources to: (i) show that both narratable and unnarratable experiences of personal loss are both instances of grief; and (ii) differentiate between narratable and unnarratable experiences of grief, without compromising the view that self-constituting narratives are at the center of the phenomenon. (shrink)

Este artículo analiza el rol de la escuela chilena en la comunidad andina y las demandas locales por un sistema educativo permanente. Dentro de este contexto, se realiza una discusión en torno al Estado, la construcción de la nación y la utilización de la escuela como instrumento disciplinador de la sociedad. Asimismo, se analiza la experiencia histórica de la escuela en el sur peruano, como parte de un proceso que antecede a la instauración del modelo educativo nacional chileno, relevando la (...) praxis política que las propias comunidades asumen en torno diversos petitorios por la presencia de profesores y de establecimientos educacionales en los sectores cordilleranos andinos. (shrink)

Resumen: El artículo plantea la posibilidad de una escritura-autoría encarnada en la interpretación de la diversidad sociocultural, cuyo carácter situacional propicie la descolonización de las prácticas investigativas. Para ello, se analiza la tensión escritural que Clifford Geertz configura entre el “estar-allí” y el “estar-aquí”. Esta tensión es propuesta como parte de una trama que enlaza el sentido hermenéutico de la descripción densa geertziana con la analéctica liberadora de Enrique Dussel. Mediante este entramado, el “estar-allí” y el “estar-aquí” emergen como espacio-tiempo (...) de apertura escritural que, gracias a la palabra ajena, deviene coautoría responsiva.: This paper proposes the possibility of a writing-authorship embodied in the understanding of socio-cultural diversity whose situational character favors the decolonization of research practices. For this purpose, is analyzed the writing stress that Clifford Geertz establishes between “being-there”, and “being-here”. This stress is presented as part of a plot that connects the hermeneutic sense of geertzian dense description with Enrique Dussel's liberating analectic. Through this framework, “being-there” and “being-here” emerge as a space-time of writing opening which, by the word of others, becomes a responsive co-authorship. (shrink)

La filosofía ha reflexionado a menudo acerca de la naturaleza de la burocracia, de su lógica y método, de sus consecuencias. En este artículo se quiere presentar cómo la inimputable y, por ello, irrazonable lógica burocrática se fundamenta en una psicopatológica religiosa, “mística”. Para mostrar esta temática nos servimos de lo que han escrito Max Weber en su Economía y sociedad y Hannah Arendt en Los orígenes del totalitarismo, ya que nos parecen los autores que más han comprendido y señalado (...) el fundamento místico-religioso de la lógica burocrática. Por ello, en un primer punto mostraremos en qué consiste según estos autores la lógica del pensamiento burocrático y, en un segundo punto, señalaremos el fundamento patológico-religioso de esta lógica. (shrink)

El aumento de la complejidad sintáctica evidencia el desarrollo lingüístico de los niños. El uso de ciertas medidas de lenguaje permite dar cuenta de dicho proceso, lo que ha sido corroborado en niños preescolares hispanohablantes y en niños en etapas tardías de desarrollo. Este trabajo propone explorar dicho desarrollo contrastando a un grupo de niños chilenos con desarrollo típico que asisten a preescolar con un grupo de primer año básico. Las medidas incluyeron índices primarios y secundarios de complejidad y se (...) obtuvieron a partir de recontados narrativos producidos por los niños. En los resultados se observa que no todos los índices aumentan al contrastar los dos grupos. Solo aumenta un índice primario de densidad clausular dentro de las oraciones complejas y el número de subordinadas sustantivas, particularmente en las etapas narrativas de presentación y final; en paralelo, disminuye el número de subordinadas adverbiales en la fase de final. Estos resultados evidencian que, si bien se observa un aumento en algunas medidas de complejidad al contrastar los grupos, el desarrollo de estas habilidades no presenta un mismo patrón en todas las dimensiones, lo que puede deberse a factores discursivos o del propio proceso de desarrollo lingüístico. (shrink)

En este trabajo reportamos algunos de los hallazgos preliminares del proyecto de investigación _Concepciones ideológicas acerca del proceso constitucional chileno _(2021). Presentamos resultados del análisis lingüístico valorativo de textos de ciberprensa y de sus efectos retóricos, referidos al hito fundante del proceso constitucional: el “Estallido Social”. Los principales resultados indican que _El Mostrador_ se posiciona críticamente respecto al gobierno a través de los ejes temáticos “el gobierno doblegado”, “la denuncia de la oposición” y “gobierno como la dictadura”. El cibermedio _Emol_ (...) adopta una mirada crítica de la violencia y sus consecuencias en el Metro de Santiago por medio de los temas “el caos de la evasión”, “la relevancia del metro” y “la repartición de culpas”. Mientras que _La Tercera_ tematiza la violencia y releva las obligaciones asumidas por el gobierno frente a ella. Las polaridades semánticas y los actores sociales representados constituyen un territorio discursivo de tensiones y alineaciones ideológicas. (shrink)

Este artículo muestra evidencia lingüístico-discursiva del intento del Presidente Piñera por acallar las influencias sociales del movimiento estudiantil chileno del año 2011. Desde una mirada crítica se da cuenta del comportamiento discursivo de este hablante en el marco del primer conflicto social que enfrentó el nuevo gobierno de derecha en Chile. El valor teórico-metodológico de este estudio radica en la mirada triangular a las intervenciones discursivas. A través del análisis de un corpus de cuatro intervenciones presidenciales desde las perspectivas de (...) las funciones estratégicas del discurso político, la teoría de la valoración y la lingüística de corpus se observa cómo Piñera deslegitima al movimiento social asociando las demandas referidas a educación con la violencia y el desorden público generado en el contexto de las crecientes marchas a lo largo del país. (shrink)

En primer término se analiza brevemente el contexto que posibilita en García Lorca la búsqueda de un nuevo lenguaje poético durante su estadía en Nueva York entre 1929-1930. Posteriormente se analiza el concepto de flâneur. Para ello se consideran las elaboraciones que desarrolló Walter Benjamin a propósito de la experiencia de Charles Baudelaire frente a las transformaciones urbanas y sociales que sufrió París a mediados del siglo XIX, durante el Segundo Imperio en Francia. Finalmente se indaga en la eventual configuración (...) de la figura del flâneur en Poeta en Nueva York de Federico Garcia Lorca. First of all, it’s analyzed briefly the context that makes possible in García Lorca the search of a new poetic language during his stay in New York between 1929 and 1930. Subsequently it’s analyzed the concept of flâneur. Because of that, it must be taken into account the devise that Walter Benjamin explained according to Charles Baudelaire’s experience against the urban and social transformations that hit Paris in the 19th century during the Second French Empire. Finally it makes inquiries in the possible configuration of the flâneur in Poeta en Nueva York by Federico García Lorca. (shrink)

Given its simplicity and enormous unifying and explanatory power, the predictive mind approach to mental architecture (predictive processing) is becoming an increasingly attractive way of carrying out theoretical and experimental research in cognitive science. According to this view, the mind is constantly attempting to minimize the discrepancy between its expectations (or sensory predictions) and its actual incoming sensory signals. In the interoceptive inference view of emotion (IIE), the principles of the predictive mind have been extended to account for emotion. IIE (...) holds that, in direct analogy to visual perception, emotions arise from interoceptive predictions of the causes of current interoceptive afferents. In this paper, I argue that this view is problematic, as there are arguably no regularities pertaining to emotion in the physiological inner milieu, from which the relevant interoceptive expectations could be learned. Therefore, it is unlikely that our expectations relative to emotion involve interoceptive expectations in the way required by IIE. The latter view should then be amended. In this respect, I suggest that emotions might arise via external interoceptive active inference: by sampling and modifying the external environment in order to change a valenced feeling. Thus, if the predictive mind approach is on track, emotions are not to be understood in direct analogy to perception (e.g., vision). Rather, I suggest that the view of emotion that emerges from the predictive mind is in line with motivational approaches to emotion. In the suggested view, (almost) just as drives (or ‘homeostatic motivations’), emotions are suited for the active regulation of the inner milieu by sampling the environment in order to finesse our emotion expectations. In this view, emotions are individuated, and differ from drives, in virtue of the distinctive sampling policies (‘actions’) characteristic of the high levels of the predictive hierarchy. (shrink)

Si en la tradición cristiana suele subrayarse el carácter penitencial del “pescado”, el presente estudio pretende acercarnos a los textos de la tradición neotestamentaria y judía que lo presentan como un elemento del banquete escatológico, subrayándose, sobre todo, su perspectiva mesiánica y escatológica.