Results for ' E. Le Pore'

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  1.  1
    L'espérance mélancolique: un dialogue entre philosophie et psychiatrie sur le temps humain.Jérôme Porée - 2020 - Paris: Hermann.
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  2. Le Pore, E. , "Truth and Interpretation: Perspectives on the Philosophy of Donald Davidson". [REVIEW]T. W. Child - 1987 - Mind 96:549.
     
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  3.  17
    Mind Matters.Ernest Le Pore & Barry Loewer - 1987 - Journal of Philosophy 84 (11):630-642.
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  4.  9
    Pronouns and Quantifier-Scope in English.Ernest Le Pore & James Garson - 1983 - Journal of Philosophical Logic 12 (3):327-358.
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  5. Mind Matters in Eighty-Fourth Annual Meeting American Philosophical Association, Eastern Division.Ernest Le Pore, Barry Loewer & Jerry Fodor - 1987 - Journal of Philosophy 84 (11):630-642.
  6.  11
    The Concept of Meaning and its Role in Understanding Language.Ernest Le Pore - 1983 - Dialectica 37 (2):133-139.
    :Many writers have expressed scepticism about the explanatory power of transformational generative grammar, but little of this scepticism has been aimed towards formal semantics for natural languages. To a large extent, this neglect is a consequence, not of widespread agreement, but of a lack of clarity, about the aims of philosophers and linguists who construct these semantic theories. Here I hope to make clear a sense in which these theories are explanatory. In short, I argue that the importance and legitimacy (...)
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  7.  21
    Richard L. Barber.Mind Matters, Ernest le Pore & Barry Loewer - 1988 - Journal of Philosophy 85 (1).
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  8.  5
    Ember és esztétikum: az esztétikai befogadás élményvilágai.Csaba Éles - 2007 - Budapest: Cédrus Művészeti Alapítvány.
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  9.  8
    A tradíció kalandjai: Lukács György és a kulturális örökség.Csaba Éles - 1996 - Budapest: Napkút.
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  10.  17
    La crise de la transcendance au XXe siècle: voix reçue, parole transmise.Éléonore Mermet & Pierre Poligone (eds.) - 2023 - Paris: Classiques Garnier.
    La littérature du XXe siècle est trop souvent réduite à quelques mouvements littéraires, généralement contestataires. Nous avons voulu rendre hommage à ces chercheurs de l'absolu qui ont profondément marqué leur époque et dont nous voulons montrer l'actualité. Ce recueil d'articles a pour ambition de sonder les nouvelles modalités d'expression d'une parole enthousiaste au moment où l'immanence semble s'imposer. Il s'agit de rendre compte des stratégies employées par les écrivains pour effectuer la transcription langagière d'une forme de transcendance. Au-delà de la (...)
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  11.  7
    A rejtőzködő én: az önismeret felfedezőútjai: (monográfia az emberről).Csaba Éles - 1995 - Budapest: Nemzeti Tankönyvkiadó.
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  12. Sabino delle glosse, sabino delle epigrafi.E. Le Ambiguità'di Mezio Fufezio & Mario Negri - 1990 - Episteme: In Ricordo di Giorgio Raimondo Cardona 4:137.
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  13. Mind matters.Ernest Le Pore & Barry Loewer - 1987 - Journal of Philosophy 84 (11):630 - 642.
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  14. Not Only the Poor: The Middle Classes and the Welfare State.Robert E. Goodin, Julian Le Grand, John Dryzek, D. M. Gibson, Russell L. Hanson & Robert H. Haveman - 1989 - Ethics 99 (2):442-443.
     
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  15.  9
    The Concept of Meaning and its Role in Understanding Language.Ernest Le Pore - 1983 - Dialectica 37 (2):133-139.
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  16.  43
    Visualizing and quantifying cell phenotype using soft X‐ray tomography.Gerry McDermott, Douglas M. Fox, Lindsay Epperly, Modi Wetzler, Annelise E. Barron, Mark A. Le Gros & Carolyn A. Larabell - 2012 - Bioessays 34 (4):320-327.
    Soft X‐ray tomography (SXT) is an imaging technique capable of characterizing and quantifying the structural phenotype of cells. In particular, SXT is used to visualize the internal architecture of fully hydrated, intact eukaryotic and prokaryotic cells at high spatial resolution (50 nm or better). Image contrast in SXT is derived from the biochemical composition of the cell, and obtained without the need to use potentially damaging contrast‐enhancing agents, such as heavy metals. The cells are simply cryopreserved prior to imaging, and (...)
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  17.  24
    Vickers indentation of thin GaAs samples.G. Patriarche †, L. Largeau, J. P. Rivière & E. Le Bourhis - 2004 - Philosophical Magazine 84 (30):3281-3298.
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  18.  9
    L' intersectionnalité: enjeux théoriques et politiques.Marta Roca I. Escoda, Farinaz Fassa & Éléonore Lépinard (eds.) - 2016 - Paris: La Dispute.
    L'intersecnonnalité est devenue en quelques années un concept central aussi bien en sciences sociales qu'au sein des luttes sociales en particulier féministes. Forgée pour penser l'imbrication des rapports de domination l'intersectionnalité constitue aujourd'hui un champ d'études et d'expérimenta rions théoriques foisonnant. Pour la première fois en France des universitaires abordent ses multiples dimensions épistémologigues. théoriques. poli tiques et les recherches récentes qu'elle a permis d'ouvrir dans des espaces aussi différents que la France, l'Amérique latine ou l'Europe de l'Est. Que peut (...)
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  19.  3
    Representing stereo data with the Delaunay triangulation.O. D. Faugeras, E. Le Bras-Mehlman & J. D. Boissonnat - 1990 - Artificial Intelligence 44 (1-2):41-87.
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  20. Les origines de l'homme: Conférence prononcée à l'Université de Montréal à l'occasion du 60e anniversaire de la Société médicale de Montréal.Paul Émile Léger - 1961 - Montréal,: Publications de l'Archevêché de Montréal; distributeur: Fides.
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  21.  31
    La théorie de l'intuition dans la phénoménologie de Husserl.Emmanuel Lévinas - 1930 - Paris,: F. Alcan.
    Vise à découvrir comment l'intuition découle de la théorie husserlienne de l'être et le rôle qu'elle y joue. Pour situer son étude par la différence, E. Levinas commence par exposer les deux courants dominants de la philosophie allemande au tournant du siècle: le psychologisme et le naturalisme. Puis il montre comment la philosophie naturaliste est dépassée par Husserl, aboutissant à une nouvelle conception de l'être, qui fait comprendre que l'intuition n'est pas seulement un mode de connaissance parmi les autres, mais (...)
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  22. ʻAliyah le-tsorekh ʻaliyah: Pirḳe hadrakhah le-"ven ʻaliyah": ha-Shem peʻamaṿ le-hekhale ha-yeshivah: Liḳrat ʻaliyato be-rov onim: Li-veniyat ishiyuto be-meṭav ha-shanim.Binyamin Yaʻaḳovi - 2019 - Yerushalayim: Tsuf.
     
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  23.  15
    Les formes élémentaires de la vie religieuse: le système totémique en Australie.Emile Durkheim - 1968 - Paris,: Presses Universitaires de France.
    Durkheim écrit ce livre avec un but double : d'abord il voulait expliquer ce qui crée une société, ce qui la tient ensemble ; ensuite il voulait éclaircir l'influence qu'a la société sur la pensée logique. Pour Durkheim, la religion est la clé utilisée pour déverrouiller ces deux problématiques.Dans ce livre, Durkheim argumente que les représentations religieuses sont en fait des représentations collectives : l'essence du religieux ne peut être que le sacré. Il est une caractéristique qui se trouve universellement (...)
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  24.  12
    Women in vietnamese confucianism from a femnist perspective.Lê Thị Ngọc Điệp, Trần Cao Bội Ngọc & Trần Phú Huệ Quang - 2024 - Aufklärung 11 (1):205-218.
    O confucionismo existe, na vida espiritual do povo vietnamita, desde muito tempo. A parte positiva do Confucionismo pode-se dizer que é o fato de ele contribuir para o fortalecimento das relações familiares, entre os parentes, bem como nas relações sociais de um modo geral; outra parte positiva consiste em motivar as pessoas a desenvolverem o gosto pela leitura e aprendizagem. Estima-se que a ética confucionista precisa ser provocada, a fim de contribuir para a construção da sociedade nos dias atuais. Na (...)
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  25. Érasme: sa pensée et son comportement.Léon-E. Halkin - 1970 - London: Variorum Reprints.
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  26. Descartes e le «culture» barroche. Appunti su alcune recenti interpretazioni.E. Lojacono - 1991 - Giornale Critico Della Filosofia Italiana 11 (1):1-14.
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  27.  15
    Nuclear calcium and the regulation of the nuclear pore complex.Carmen Perez-Terzic, Marisa Jaconi & David E. Clapham - 1997 - Bioessays 19 (9):787-792.
    In eukaryotic cells the nucleus and its contents are separated from the cytoplasm by the nuclear envelope. Macromolecules, as well as smaller molecules and ions, can cross the nuclear envelope through the nuclear pore complex. Molecules greater than approx. 60 kDa and containing a nuclear localization signal are actively transported across the nuclear membranes, but there has been little evidence for regulatory mechanisms for smaller molecules and ions. Recently, diffusion across the nuclear envelope has been observed to be regulated (...)
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  28. Comment se pose le probleme de Dieu.E. Le Roy - 1907 - Philosophical Review 16:566.
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  29. Maria Caterina demuru il carteggio carducci-chiarini: Viaggio tra le memorie di un'amicizia E di Una passione letteraria.Il Carteggio Carducci-Chiarini & Viaggio Tra le Memorie di Un - forthcoming - ACME: Annali della Facoltà di lettere e filosofia dell'Università degli studi di Milano.
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  30.  19
    I diritti umani e le diverse dimensioni della democrazia.Yamandú Acosta - 2006 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 19 (3):499-508.
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  31. L'antinomia di Russell E le antinomie Del transfinito.Italo Aimonetto - 1984 - Epistemologia 7 (1):95-114.
     
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  32. La biblioteca e le riviste del Centro di documentazione.B. A. B. A. - 1961 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 53:436.
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  33. Il mistero della persona e le frontière dell'impersonale.Luca Alici - 2009 - Studium 105 (1):97-115.
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  34. La ricchezza e le cause di male.Giuseppina Allegri - 1997 - Paideia 52:5-23.
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  35. I giorni e le voci.Romano Amerio - 1980 - Locarno: Pedrazzini.
     
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  36.  7
    Dopo la catastrofe: dialogo con Alasdair MacIntyre ovvero le ragioni per cui un filosofo potrebbe utilmente leggere Freud (con Lacan).Ida E. A. Soldini - 2007 - Https://Mondodomani.Org/Dialegesthai/.
  37. Les influences ancestrales, Bibliothèque de philosophie scientifique.F. Le Dantec & E. Flammarion - 1905 - Revue de Métaphysique et de Morale 13 (1):2-2.
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  38.  2
    I filosofi e le macchine 1400-1700.Paolo Rossi - 2017 - Universale economica. Saggi.
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  39.  3
    Le beau, l'art et l'homme: émergence du sens de l'esthétique.Henry de Lumley, Pierre Léna, Renée Menez & Amélie Vialet (eds.) - 2014 - Paris: Collège des Bernardins.
    "En fabriquant des outils, en accédant au langage articulé, en s'affranchissant progressivement des contraintes de la sélection naturelle, l'homme a donné toute liberté à son imagination, à ses rêves et à ses émotions. Peu à peu, la conscience du beau s'est imposée à lui, avec l'acquisition de la notion de symétrie, l'émergence du sens de l'harmonie, puis l'apparition de la parure, de l'art mobilier, de l'art pariétal, et même de la musique... Le sens de la beauté est une des aspirations (...)
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  40. T. Bénatouïl, Le scepticisme, Paris 1997 (Flammarion, 244 págs.).Diego E. Machuca - 2001 - Méthexis 14 (1):152-155.
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  41. Qu'est-ce que le raisonnement? E. Rignano & La RedacciÓn - 1913 - Scientia 7 (13 Supplement):30-57.
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  42.  8
    Les formes élémentaires de la vie religieuse: le système totémique en Australie.Emile Durkheim - 1968 - Paris,: Presses Universitaires de France.
    Durkheim écrit ce livre avec un but double : d'abord il voulait expliquer ce qui crée une société, ce qui la tient ensemble ; ensuite il voulait éclaircir l'influence qu'a la société sur la pensée logique. Pour Durkheim, la religion est la clé utilisée pour déverrouiller ces deux problématiques.Dans ce livre, Durkheim argumente que les représentations religieuses sont en fait des représentations collectives : l'essence du religieux ne peut être que le sacré. Il est une caractéristique qui se trouve universellement (...)
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  43.  13
    Numenio, il platonismo e le tradizioni orientali.Mauro Bonazzi - 2015 - Chôra 13 (9999):225-240.
    Contrary to what is often assumed since the seminal studies of Puech, I argue that Numenius’ interest in Oriental Wisdom is part of his Platonist stance. The most important testimony is fr. 1a des Places, which shows that Plato is not only the reference‑point but also the criterion and measure to judge the truthfulness of the other philosophical traditions and religions. Numenius’ dualism therefore can be explained as an attempt to preserve the transcendence of the first principle, the typical problem (...)
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  44.  5
    Harmonies; initiation à l'esthétique musicale.Léon Émery - 1959 - Lyon: Les Cahiers libres.
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  45.  4
    Khėl Zokhiolyn Khu̇rėėlėngiĭn tovch tu̇u̇kh.Zh T︠S︡oloo - 2016 - Ulaanbaatar: Admon.
    History of the Mongolian Khėl Zokhiolyn Khu̇rėėlėn (Institute of Language and Literature) and well-known Mongolian linguists.
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  46.  8
    XI. Aristote et le Traité des Catégories.E. Dupréel - 1909 - Archiv für Geschichte der Philosophie 22 (2):230.
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  47. L'Éthique : le Bien et le Mal, essai sur la morale considérée comme sociologie première. E. De Roberty - 1896 - Revue de Métaphysique et de Morale 4 (5):8-8.
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  48. L'éthique. Le bien et le mal, essai sur la morale considérée comme sociologie première. E. De Roberty - 1897 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 43:80-84.
     
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  49. L'Éthique. LE Psychisme social. — Deuxième essai sur la morale considérée comme sociologie élémentaire. E. De Roberty - 1898 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 45:107-109.
     
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  50. DA VALSANZIBIO S., "Le componenti dell'animo di Giovanni Pico della Mirandola".B. E. B. E. - 1966 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 58:736.
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