Structural Realism (SSR), as embodied in the Ramsey-sentence H of a theory H, is defended against the view that H reduces to a trivial statement about the cardinally of the domain of H, a view which arises from ignoring the central role of observation within science. Putnam's theses are examined and shown to support rather than undermine SSR. Finally: in view of its synthetic character, applied mathematics must enter into the formulation of H and hence to be shown axiomatisable; this (...) is done in the Appendix, which is the most important part of the paper. (shrink)

Daniel Charles, musicologue, esthéticien, philosophe, fut l’un des traducteurs de Procès et réalité, d’A. N. Whitehead. Dans ce procès tendant à la constitution d’un « sujet-superject », il avait décelé une « causalité à rebours » permettant de revenir à l’origine des « préhensions » à l’œuvre dans le procès du monde. Si cela était seulement possible, ce serait une incitation à remonter aux sources de son itinéraire pour s’engager avec lui dans les nombreuses voies qu’il a suivies. Au moins (...) p... (shrink)

It has been maintained, by bothphilosophers and modern scjentists, that the twa domains of discourse of science and of philosophy are disjoint. Though admitting that many physicists subscribed to metaphysical principies, it was claimed - by Duhem and Reichenbach among others - that the scientist's philosophical convictions play, or shouldplay, no role in his scientiflc work. The presentpaper attempts lo refute this separatist view by showing that Einstein 's metaphysical realism - caupied with his Platonistic panmathematicism - played a crucial (...) role in his construction of the Relativity Programme and in his criticism of Quantum Mechanics (EPRparadox). The article also shows that although Einstein was neither a strict Humean nor a strict Machian, his phenomenalist interpretation of the empirical basis proved ta be an antidote against bath conventianalist scepticism and Neurath's coherence theory of (scientific) truth. (shrink)

In this paper I try to explain why Lakatos’s conventionalist view must be replaced by a phenomenological conception of the empirical basis; for only in this way can one make sense of the theses that the hard core of an RP can be shielded against refutations; that this metaphysical hard core can be turned into a set of guidelines or, alternatively, into a set of heuristic metaprinciples governing the development of an RP; and that a distinction can legitimately be made (...) between novel predictions and facts to which a theory might have been adjusted post hoc. Two basic metaprinciples are finally examined: the Correspondence Principle and various symmetry requirements; both of these heuristic devices illustrate the fundamental role which, according to Lakatos, mathematics plays in the progress of empirical science. (shrink)

En 1936, Hubert Elie publiait une these remarquable: Le complexe significabile, accompagnee de l'edition et de la traduction du Traitee de l'infini de Jean Mair. Sous le terme technique de complexe significabile se trouve abordee la question du signifiable par complexe, c'est-a-dire du signifie de la proposition et de son statut objectif. L'ouvrage propose ainsi une double approche de la notion de signification et de ses rapports a la reference ontologique: l'analyse classique depuis Gregoire de Rimini a Leibniz, les points (...) de vue contemporains tels que Meinong ou Russell. (shrink)

— La toute première Catégorie du Schème catégorial de Procès et réalité est celle de l’Ultime, qui comprend la Créativité, l’unité et la pluralité dont la solidarité assure « l’avancée créatrice dans la nouveauté ». De fait, la notion de l’ultime est omniprésente. Par exemple, le but ultime des entités actuelles, « choses réelles dernières dont le monde est constitué », est la « satisfaction » par laquelle elles cessent d’être actuelles et acquièrent une « immortalité objective ». Cette « (...) phase ultime du passage au sein de la nature de Dieu ne cesse de se déployer » ; « Dieu n’est pas avant la création, mais avec la création ». Si le procès connaît une « phase ultime », il ne connaît donc pas de fin, et l’on peut même dépasser la présente « époque cosmique » vers une généralité ultime, une vérité métaphysique ultime, valant pour toutes les époques possibles.— In Process and Reality the very first Category of the Categoreal Scheme is the Ultimate, which includes Creativity, many and one whose solidarity ensures the « creative advance into novelty ». As a matter of fact, the notion of the Ultimate is omnipresent. For example, the ultimate aim of the actual entities, « final real things of which the world is made up », is the « satisfaction » by which they cease to be actual, but gain an « objective immortality ». This « final phase of passage in God’s nature is ever enlarging itself » ; « he is not before all creation, but with all creation ». If there is an « ultimate phase » for the process, it is therefore never ending, and one can even go beyond the present « cosmic epoch » towards an ultimate generality, an ultimate metaphysical truth, equally valid for all possible epochs. (shrink)