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  1.  48
    Workplace Democracy—The Recent Debate.Roberto Frega, Lisa Herzog & Christian Neuhäuser - 2019 - Philosophy Compass 14 (4):e12574.
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  2. Unternehmen Als Moralische Akteure.Christian Neuhäuser - 2011 - Suhrkamp.
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  3.  36
    Workplace Democracy, Market Competition and Republican Self-Respect.Daniel Jacob & Christian Neuhäuser - 2018 - Ethical Theory and Moral Practice 21 (4):927-944.
    Is it a requirement of justice to democratize private companies? This question has received renewed attention in the wake of the financial crisis, as part of a larger debate about the role of companies in society. In this article, we discuss three principled arguments for workplace democracy and show that these arguments fail to establish that all workplaces ought to be democratized. We do, however, argue that republican-minded workers must have a fair opportunity to work in a democratic company. Under (...)
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  4.  83
    Structural Injustice and the Distribution of Forward‐Looking Responsibility.Christian Neuhäuser - 2014 - Midwest Studies in Philosophy 38 (1):232-251.
  5. Handbuch Angewandte Ethik.Ralf Stoecker, Christian Neuhäuser & Marie-Luise Raters (eds.) - 2011 - Verlag J.B. Metzler.
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  6.  1
    Kommunitaristische Elemente im sozialliberalen Denken von Amartya Sen.Christian Neuhäuser - 2019 - In Walter Reese-Schäfer (ed.), Handbuch Kommunitarismus. Springer Fachmedien Wiesbaden. pp. 249-263.
    In diesen Artikel wird Amartya Sen als Theoretiker der Freiheit dargestellt, dessen Ansatz dem Kommunitarismus gegenüber stärker aufgeschlossen ist als andere liberale Theorien. Das gilt zumindest für einen Kommunitarismus, der Freiheitsrechten einen zentralen Stellenwert einräumt. Sen selbst hat sich allerdings nicht stark mit dem Kommunitarismus auseinandergesetzt und diesen nur vereinzelt in seiner antiliberalen Variante kritisiert. Demgegenüber zeigt dieser Text, dass das Freiheitsverständnis von Sen einen Gemeinschafts- und Wertebezug beinhaltet, der sich mit den Anliegen vieler Kommunitarier deckt.
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  7.  1
    Towards a Transcultural Concept of Justice Based on Self-Respect.Christian Neuhäuser - 2020 - Yearbook for Eastern and Western Philosophy 2019 (4):261-276.
    The idea of global justice faces a serious challenge. We live in one global society and many regional and local societies at the same time. The existing plurality of institutional as well as cultural levels of social connection leads to this general question: what is the right site for addressing different questions of justice? Some philosophers argue that the paramount place for thinking about justice is the global level, but other philosophers claim that questions of justice presuppose a certain institutional (...)
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  8.  21
    John Stuart Mills Liberaler Marktsozialismus: Bisheriges Scheitern Und Bleibende Relevanz.Christian Neuhäuser - 2018 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 66 (3):295-320.
    John Stuart Mill had strong sympathies with a liberal form of market socialism based on worker-owned and worker-managed firms. He thought that only very few government interventions were needed to trigger a peaceful and spontaneous transition to such an economic system. This article recapitulates his thesis and argument by focusing on his major work Principles of Political Economy, which is rather neglected by philosophers, especially in the German-speaking world. I will argue that Mill was too optimistic in his hope for (...)
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  9.  11
    Being Realistic About International Trade Justice.Christian Neuhäuser - 2018 - Moral Philosophy and Politics 5 (2):181-204.
    The current philosophical debate on just international trade has moved away from purely idealistic theorizing into the direction of non-ideal theory. At the same time most philosophical thought on just trade is still rather idealistic and the main argument of the paper is that some philosophical reasoning about international trade justice should be more realistic. The paper develops in three steps. In a first step I will give a short overview over normative questions that arise with respect to international trade. (...)
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  10.  8
    Staatsbürgerschaft und Verantwortung für die Vergangenheit: Der Fall des nationalsozialistischen Deutschlands.Christian Neuhäuser - 2013 - Archiv für Rechts- Und Sozialphilosophie 99 (3):309-322.
    In Germany students sometimes complain that they have to learn too much about National Socialist Germany 1933–1945. They are born after the war and are not responsible for what happened and therefore they have no special responsibility to concern themselves with this darkest part of German history, or so it is complained. In this article I argue that responsibility as accountability should be distinguished from responsibility as care-taking. Although later-born generations certainly are not accountable for what happened before they were (...)
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  11. Some Sceptical Remarks Regarding Robot Responsibility and a Way Forward.Christian Neuhäuser - 1st ed. 2015 - In Catrin Misselhorn (ed.), Collective Agency and Cooperation in Natural and Artificial Systems. Springer Verlag.
     
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  12.  12
    Das Anreizargument in Wirtschaftsethik und Gerechtigkeitstheorie.Christian Neuhäuser - 2016 - Zeitschrift Für Praktische Philosophie 3 (2):9-48.
    Die Idee, dass vor allem monetäre Anreize das Verhalten von Wirtschaftsakteuren in gewünschte Richtungen lenken und sogar dabei helfen können, durch Leistungssteigerung zusätzliche Wohlfahrtseffekte zu generieren, spielt in der politischen Ökonomie seit ihren Anfängen eine zentrale Rolle. Es spricht sogar einiges dafür, dass dieser Gedanke das verbindende Glied der Ökonomik als Gesellschaftstheorie im Gegensatz zu anderen gesellschaftstheoretischen Entwürfen ausmacht. Dennoch halte ich dieses Anreizargument aus normativer Perspektive für unterentwickelt, wie ich in Auseinandersetzung mit der Ökonomischen Ethik bzw. Ordnungsethik nach Karl (...)
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  13.  15
    Würde, Selbstachtung und persönliche Identität.Christian Neuhäuser - 2015 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 63 (3).
    Name der Zeitschrift: Deutsche Zeitschrift für Philosophie Jahrgang: 63 Heft: 3 Seiten: 448-471.
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  14.  9
    Einleitung: Pflicht oder Verantwortung?Christian Neuhäuser & Eva Buddeberg - 2015 - Zeitschrift Für Praktische Philosophie 2 (2):49-60.
    Der Schwerpunkt versammelt vier Aufsätze, die sich mit dem Verhältnis der philosophischen Begriffe „Verantwortung“ und „Pflicht“ beschäftigen. Obwohl diese beiden Begriffe einander sehr ähnlich sind und beide in der praktischen Philosophie eine wichtige Rolle spielen, gibt es kaum Untersuchungen zu der Frage, in welcher Beziehung beide Begriffe zueinander stehen. Drei Weisen, das Verhältnis zwischen Verantwortung und Pflicht zu bestimmen, scheinen naheliegend: 1. Die Begriffe sind synonym zu verstehen; 2. Verantwortung ist der zentrale Begriff; 3. Pflicht ist der zentrale Begriff. In (...)
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  15.  6
    Die philosophischen Grenzen der Lehrbuchökonomik.Christian Neuhäuser - 2017 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 65 (4):786-791.
    Name der Zeitschrift: Deutsche Zeitschrift für Philosophie Jahrgang: 65 Heft: 4 Seiten: 786-791.
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  16.  2
    On the Site, Grounf and Scope of Justice. [REVIEW]Christian Neuhäuser - 2013 - Global Justice Theory Practice Rhetoric 6:54-59.
    Review of: Kok-Chor Tan, Justice, Institutions and Luck.
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  17.  6
    Das Recht auf Einwanderung aus moralstrategischer Perspektive: Ein Plädoyer für eine Ethik der Integration.Christian Neuhäuser - 2015 - Zeitschrift Für Praktische Philosophie 2 (2):397-408.
    Eine Ethik der Integration kann den aktuellen öffentlichen Diskurs über Migrationspolitik bereichern. Dazu ist es jedoch erforderlich, über die idealtheoretisch geprägten Debatten der politischen Theorie hinauszugehen und eine moralstrategische Perspektive einzunehmen. In diesem Beitrag werden einige Grundlagen einer pragmatischen Ethik der Integration geklärt, wobei drei Fragen im Zentrum stehen: Was sind die Kriterien einer gelingenden Integration von Immigrant_innen? Was sind die auf Integration bezogenen Pflichten und Rechte der Institutionen und Bürger_innen eines Landes, das Immigrant_innen aufnimmt? Was sind die auf Integration (...)
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  18.  2
    On the Site, Grounf and Scope of Justice. [REVIEW]Christian Neuhäuser - 2013 - Global Justice: Theory Practice Rhetoric 6:54-59.
    Review of: Kok-Chor Tan, Justice, Institutions and Luck.
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  19.  4
    Bioethik zwischen angewandter Ethik und Sozialphilosophie.Christian Neuhäuser - 2009 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 57 (3):492-496.
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  20.  3
    Buchkritik: Verantwortung. Weltarmut und unsere Pflichten.Christian Neuhäuser - 2011 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 59 (6):973-976.
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  21. Handbuch der Politischen Philosophie und Sozialphilosophie. [REVIEW]Christian Neuhäuser - 2010 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 64 (1).
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  22. Military Interventions: Considerations From Philosophy and Political Science.Christian Neuhäuser & Christoph Schuck (eds.) - forthcoming
     
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  23. Reichtum Als Moralisches Problem.Christian Neuhäuser - 2018
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  24. Zwei Formen der Entwürdigung: Absolute und relative Armut.Christian Neuhäuser - 2010 - Archiv für Rechts- Und Sozialphilosophie 96 (4):542-556.
    Relative poverty and absolute poverty are often seen to be very distinct concepts and seldom discussed together. While absolute poverty is seen to be about existential threats, relative poverty is understood to be about economic inequality only. One is an issue of basic rights then and the other a question of justice or fairness. But in this picture it becomes incomprehensible why the same concept is used for so different issues. This article tries to show that relative and absolute poverty (...)
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