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Christian Seidel [48]Christiane Seidel [3]Christiane E. Seidel [1]
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Christian Seidel
Karlsruhe Institute of Technology (KIT)
  1.  9
    Climate Justice: An Introduction.Dominic Roser & Christian Seidel - 2016 - Routledge.
    The link between justice and climate change is becoming increasingly prominent in public debates on climate policy. This clear and concise philosophical introduction to climate justice addresses the hot topic of climate change as a moral challenge. Using engaging everyday examples the authors address the core arguments by providing a comprehensive and balanced overview of this heated debate, enabling students and practitioners to think critically about the subject area and to promote discussion on questions such as: Why do anything in (...)
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  2.  3
    Ethik des Klimawandels: Eine Einführung.Dominic Roser & Christian Seidel - 2013 - Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
  3.  4
    Selbst bestimmen. Eine philosophische Untersuchung personaler Autonomie.Christian Seidel - 2016 - Berlin/Boston: De Gruyter.
    What is it for a person to be autonomous? Starting with a philosophical puzzle about personal autonomy and by way of critically discussing contemporary accounts, this monograph argues that AUTONOMY is a thick normative concept – the concept of a certain kind of practical authority. It then develops a conception of autonomy which solves the puzzle and offers an adequate understanding of what it means to determine oneself.
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  4.  9
    Equality, Justice and Feasibility: An Ethical Analysis of the WBGU’s Budget Approach.Fabian Schuppert & Christian Seidel - 2015 - Climatic Change 133 (3):397-406.
    According to the Budget Approach proposed by the German Advisory Council on Global Change (WBGU), allocating CO2 emission rights to countries on an equal per-capita basis would provide an ethically justified response to global climate change. In this paper, we will highlight four normative issues which beset the WBGU’s Budget Approach: (1) the approach’s core principle of distributive justice, the principle of equality, and its associated policy of emissions egalitarianism are much more complex than it initially appears; (2) the “official” (...)
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  5.  21
    The Deontic Transfer Principle.Martin Peterson & Christian Seidel - 2021 - Erkenntnis 86 (5):1185-1195.
    The Deontic Transfer Principle states that if it is permissible for a person A to cause another person B harm H then, other things being equal, it is permissible for A to impose a risk of harm H on B. In this article we show that the Deontic Transfer Principle is vulnerable to counterexamples, and that the same is true of a range of closely related principles. We conclude that the deontic status of a risk imposition is not directly inherited (...)
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  6. The Costs of Moralizing: How About a 'Government House Climate Ethics'.Christian Seidel - 2016 - In Clare Heyward & Dominic Roser (eds.), Climate Justice in a Non-Ideal World. Oxford, New York 13830, USA: pp. 277-295.
  7.  28
    On 'Imperfect' Imperfect Duties and the Epistemic Demands of Integrationist Approaches to Justice.Christian Seidel - 2014 - Ethics, Policy and Environment 17 (1):39-42.
  8.  82
    Two Problems with the Socio-Relational Critique of Distributive Egalitarianism.Christian Seidel - 2013 - In Miguel Hoeltje, Thomas Spitzley & Wolfgang Spohn (eds.), Was dürfen wir glauben? Was sollen wir tun? Sektionsbeiträge des achten internationalen Kongresses der Gesellschaft für Analytische Philosophie e.V. Duisburg-Essen: DuEPublico. pp. 525-535.
    Distributive egalitarians believe that distributive justice is to be explained by the idea of distributive equality (DE) and that DE is of intrinsic value. The socio-relational critique argues that distributive egalitarianism does not account for the “true” value of equality, which rather lies in the idea of “equality as a substantive social value” (ESV). This paper examines the socio-relational critique and argues that it fails because – contrary to what the critique presupposes –, first, ESV is not conceptually distinct from (...)
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  9.  35
    Zwei (mal zwei) Perspektiven in der Zukunftsethik. Kommentar zu Was schulden wir künftigen Generationen?.Christian Seidel - 2019 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 73 (1):138-143.
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  10.  21
    The Philosophical Biography of the Utilitarian Tradition: Is Sidgwick a Point of Culmination?Christian Seidel - 2020 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 74 (1):124-140.
  11.  5
    Consequentialism: New Directions, New Problems.Christian Seidel (ed.) - 2019 - Oxford/New York: Oxford University Press.
    Consequentialism is a focal point of discussion and a driving force behind important developments in moral philosophy. Recently, the debate has shifted in focus and in style. By seeking to consequentialize rival moral theories, in particular those with agent-relative characteristics, and by framing accounts in terms of reasons rather than in terms of value, an emerging new wave consequentialism has presented - at much higher levels of abstraction - theories which proved extremely flexible and powerful in meeting long-standing and influential (...)
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  12. Die gute Ethikerin und der Platz der Moral. Zwischen Moralismus und Willensschwäche im Lebenswandel.Christian Seidel - 2011 - In Christoph Ammann, Barbara Bleisch & Anna Goppel (eds.), Müssen Ethiker moralisch sein? Essays über Philosophie und Lebensführung. Frankfurt am Main/New York: Campus. pp. 85-100.
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  13. Der Klimawandel als ethische Herausforderung.Christian Seidel & Dominic Roser - 2018 - In Christiane Meyer, Andreas Eberth & Barbara Warner (eds.), Diercke Weltaltlas: Klimawandel im Geographieunterricht. Bewusstseinsbildung für eine nachhaltige Entwicklung,. Braunschweig, Deutschland: pp. 174-181.
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  14. Does leadership promote cooperation in international climate change mitigation policy?Christian Seidel & Ulrike Saul - 2011 - Climate Policy 2 (11):901-921.
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  15. Die normative Grundlage intergenerationeller Unternehmensethik. Zwei Ansätze, zwei Schwierigkeiten.Christian Seidel - 2020 - Zeitschrift Für Wirtschafts- Und Unternehmensethik 2 (21):128-164.
    There are two accounts of the normative foundation of intergenerationel business ethics, agent-variant theories and agent-invariant theories. Each of them faces a specific challenge: agent-variant theories have to deal with the inverse non-identity problem, while agent-invariant theories are vulnerable to the moral crowding-out effect. Both are particularly difficult to deal with within a reductivist approach that conceives of corporations as distinct moral agents whose responsibility cannot be reduced to the responsibility of either individual agents or higher-level institutions. This might be (...)
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  16. Empfängnisverhütung.Christian Seidel & Florian Steger - 2005 - In Florian Steger & Bettina von Jagow (eds.), Literatur und Medizin. Ein Lexikon. Göttingen, Deutschland: pp. 190-195.
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  17. Eigene Gründe - wozu eigentlich? Einige Überlegungen in Richtung einer deflationären Auffassung.Christian Seidel - 2012 - In Julian Nida-Rümelin & Elif Özmen (eds.), Welt der Gründe. Kolloquienbeiträge. Hamburg: Meiner. pp. 986-1004.
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  18. Je Eigen Persoon Zijn: Een Reactie Op Lynne Rudder Bakers' On Being One's Own Person'.Christiane E. Seidel - 2005 - Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte 97 (4):292-296.
     
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  19. Kommentierte Auswahlbibliographie.Christian Seidel - 2013 - In Monika Betzler (ed.), Autonomie der Person,. Paderborn, Deutschland: pp. 221-226.
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  20. Kritik des Moralismus. Eine Landkarte zur Einleitung.Christian Seidel - 2020 - In Christian Seidel & Christian Neuhäuser (eds.), Kritik des Moralismus. Berlin, Deutschland: pp. 9-34.
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  21. Kritik des Moralismus.Christian Seidel & Christian Neuhäuser (eds.) - 2020 - Berlin, Deutschland: Suhrkamp.
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  22. New Wave Consequentialism: An Introduction.Christian Seidel - 2019 - In Consequentialism: New Directions, New Problems. Oxford, New York 13830, USA: pp. 1-28.
  23. Psychisch anders? Überlegungen zu Personsein und Identität.Christian Seidel & Florian Steger - 2007 - In Florian Steger (ed.), Was ist krank? Stigmatisierung und Diskriminierung in Medizin und Psychotherapie,. Gießen, Deutschland: pp. 31-48.
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  24. Selbst bestimmen. Eine philosophische Untersuchung.Christian Seidel - 2010 - Dissertation, University of Bern
  25. The Moral Problem.Christian Seidel - 2016 - In Michael Kühler & Markus Rüther (eds.), Handbuch Handlungstheorie: Grundlagen, Kontexte, Perspektiven. Stuttgart, Deutschland: pp. 309-315.
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  26. The Second-Person Standpoint. [REVIEW]Christian Seidel - 2008 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 62 (4).
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  27. Wie moralistisch dürfen wir sein? Moralismus als Herausforderung für eine 'praktische' praktische Philosophie”.Christian Seidel - 2020 - In Christian Seidel & Christian Neuhäuser (eds.), Kritik des Moralismus. Berlin, Deutschland: Suhrkamp. pp. 206-240.
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  28.  1
    Feasibility, Normative Heuristics and the Proper Place of Historical Responsibility – a Reply to Ohndorf Et Al.Christian Seidel & Fabian Schuppert - 2017 - Climate Change 2 (140):101-107.
    In this comment, we pick up three points raised by Ohndorf et al. (Clim Chang 133:385–395, 2015) in their reply to our ethical assessment of the German Advisory Council’s Budget Approach (WBGUBA). First, we discuss and clarify the relationship between ethics and political feasibility, highlighting that the way Ohndorf et al. use feasibility creates an unwarranted status quo bias. Second, we explain the proper place historical responsibility should have within the WBGUBA, stressing the fact that the reasons why we choose (...)
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  29.  32
    Je eigen persoon zijn.Christiane Seidel - 2005 - Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte 4.
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  30.  31
    Persoonlijke identiteit en fundamenteel zelfbegrip.Christiane Seidel - 2006 - Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte 2.
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  31.  49
    Norbert Anwander, Versprechen und Verpflichten[REVIEW]Christian Seidel - 2010 - Ethical Theory and Moral Practice 13 (1):117-119.
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  32.  18
    7. Normative Bedingungen personaler Autonomie.Christian Seidel - 2016 - In Selbst bestimmen. Eine philosophische Untersuchung personaler Autonomie. De Gruyter. pp. 259-323.
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  33.  10
    Repliken.Christian Seidel - 2017 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 71 (2):305-313.
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  34.  17
    Autonomie und prozedurale Unabhängigkeit: eine Verhältnisbestimmung anhand der Debatte um Menschenwürde.Christian Seidel - 2012 - In Alfred Dunshirn, Elisabeth Nemeth & Gerhard Unterthurner (eds.), Crossing Borders - Grenzen (Über)Denken - Thinking (Across) Boundaries. Beiträge zum 9. Kongress der Österreichischen Gesellschaft für Philosophie. Wien: Österreichische Gesellschaft für Philosophie. pp. 619-629.
  35.  15
    Stephen Darwall, The Second-Person Standpoint. [REVIEW]Christian Seidel - 2008 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 62 (4):609-614.
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  36.  11
    4. Ein reines Weltverhältnis? Externalistische Theorien.Christian Seidel - 2016 - In Selbst bestimmen. Eine philosophische Untersuchung personaler Autonomie. De Gruyter. pp. 99-139.
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  37.  10
    2. Das Rätsel personaler Autonomie.Christian Seidel - 2016 - In Selbst bestimmen. Eine philosophische Untersuchung personaler Autonomie. De Gruyter. pp. 38-64.
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  38.  14
    Personale Autonomie als praktische Autorität.Christian Seidel - 2011 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 59 (6):897-915.
    Autonomy and authority are often regarded as opposites. In this paper, I argue that autonomy should be conceived of as a specific form of (practical) authority and that this perspective is useful for identifying the conditions of personal autonomy. I will first highlight some structural analogies in the functioning of the concepts "autonomy" and "authority" and explain the resulting constraints on accounts of personal autonomy. I will then show that the problems of certain internalist and externalist accounts of autonomy are (...)
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  39.  9
    6. Eine Diagnose: Autonomie als dicker normativer Begriff.Christian Seidel - 2016 - In Selbst bestimmen. Eine philosophische Untersuchung personaler Autonomie. De Gruyter. pp. 189-258.
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  40. Klimawandel, globale Gerechtigkeit und die Ethik globaler öffentlicher Güter: einige grundlegende begriffliche Fragen.Christian Seidel - 2012 - In Matthias Maring (ed.), Globale öffentliche Güter in interdisziplinären Perspektiven. Karlsruhe: KIT Scientific Publishing. pp. 179-195.
  41.  8
    1. Die philosophische Aufgabe.Christian Seidel - 2016 - In Selbst bestimmen. Eine philosophische Untersuchung personaler Autonomie. De Gruyter. pp. 11-37.
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  42.  6
    Précis zu "Selbst bestimmen. Eine philosophische Untersuchung personaler Autonomie".Christian Seidel - 2017 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 71 (2):289-293.
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  43.  5
    3. Ein reines Selbstverhältnis? Internalistische Theorien.Christian Seidel - 2016 - In Selbst bestimmen. Eine philosophische Untersuchung personaler Autonomie. De Gruyter. pp. 67-98.
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  44.  5
    5. Ein Sich-in-Beziehung-zur-Welt-Setzen? Interaktionalistische Theorien.Christian Seidel - 2016 - In Selbst bestimmen. Eine philosophische Untersuchung personaler Autonomie. De Gruyter. pp. 140-186.
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  45.  5
    Literaturverzeichnis.Christian Seidel - 2016 - In Selbst bestimmen. Eine philosophische Untersuchung personaler Autonomie. De Gruyter. pp. 329-340.
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  46.  5
    Personenregister.Christian Seidel - 2016 - In Selbst bestimmen. Eine philosophische Untersuchung personaler Autonomie. De Gruyter. pp. 341-344.
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  47.  5
    Vorwort.Christian Seidel - 2016 - In Selbst bestimmen. Eine philosophische Untersuchung personaler Autonomie. De Gruyter.
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  48.  4
    Einleitung.Christian Seidel - 2016 - In Selbst bestimmen. Eine philosophische Untersuchung personaler Autonomie. De Gruyter. pp. 1-8.
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  49.  4
    Sachregister.Christian Seidel - 2016 - In Selbst Bestimmen: Eine Philosophische Untersuchung Personaler Autonomie. De Gruyter. pp. 345-352.
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  50.  4
    Verzeichnis der Übersichtsdarstellungen.Christian Seidel - 2016 - In Selbst Bestimmen: Eine philosophische Untersuchung personaler Autonomie. De Gruyter.
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