Interpretar a passagem de Barbara Cassin da ontologia à logologia sofística, do gozo do ser ao gozo do corpo, exige uma secundariedade crítica, na via significante de uma feminilidade sofística. Trata-se de desconfinar o logos da idiotia do privado com seu gozo dito fora do corpo, o mais baixo grau de liberdade. Um desafio decolonial, desvio da relação sexual à relação modernidade/colonialidade, ambas furadas. Como estratégia, nem fórmula positiva e nem negativa, mas uma operação subtrativa. Literalmente, uma saída pelo equívoco (...) ab-senso ao plural das diferenças, prestigiando-se não a angústia, mas o riso. (shrink)

Este texto propõe uma reflexão sobre deslocamentos nas fronteiras literárias, espaciais e econômicas brasileiras através do livro O trem: contestando a versão oficial, escrito por Alessandro Buzo. Estes limites foram movidos ou tensionados na forma como o público é representado por autores que vivem na periferia a partir do momento em que tomam a palavra para expor suas próprias concepções dos fatos em relação ao que aparece nos noticiários, destacando configurações de identidade não hegemônicas, como faz Buzo, e representando a (...) cultura periférica. Isso torna presente um novo público para a literatura, caracterizado por uma camada social que estava oculta na esfera pública brasileira. (shrink)

Em _Origens do Totalitarismo_, Hannah Arendt faz uma caracterização do totalitarismo como uma forma de governo inédita, fincada em duas novas camadas sociais, a ralé e as massas. Sua descrição do totalitarismo é realizada a partir de uma diferenciação com a tirania. Este trabalho buscou observar como o surgimento dos supracitados grupos sociais permitiram o surgimento dessa nova forma de governo. Vimos que a definição dela de povo diferencia-se da tradicional, quando afirma ser o povo diretamente relacionado à busca de (...) um sistema verdadeiramente representativo. Esta diferenciação é realizada em relação a dois grupos sociais, a ralé, que é composta do refugo da sociedade capitalista, dos _declassés_, daqueles que não encontram representação no sistema político, e que é também subproduto da burguesia, não se desligando desta, e as massas, que são formadas pelas pessoas desarticuladas e isoladas, neutras, indiferentes politicamente, atomizadas, supérfluas, resultantes de um mundo destruído. Para a autora, o totalitarismo emerge quando líderes da ralé passam a ser a força motriz das massas. O totalitarismo é mostrado como o criador de um simulacro da realidade, que aproveitou-se do esvaziamento do espaço público, começando a diferenciar-se da tirania pelo terror pós-eliminação da oposição, pelo líder ser parte da engrenagem e instrumento de desresponsabilização, por não se separar da propaganda, por seu amorfismo e pelo fato do campo de concentração ser o espelho e a miniatura da sociedade almejada. (shrink)

O presente trabalho retrata os resultados de uma pesquisa realizada nos moldes da observação participante e da etnobiografia com o objetivo de compreender a dinâmica existente entre o ensino e aprendizagem e os valores civilizatórios inerentes às práticas cotidianas de uma comunidade tradicional afro-brasileira. O estudo foi realizado por meio da observação e participação de atividades litúrgicas de um terreiro de Umbanda e Candomblé – o “Ilè Asè Tobi Babá Olòrigbìn” - localizado na cidade de Ituiutaba, MG. O ensinar como (...) uma responsabilidade partilhada, a reafirmação de princípios éticos/civilizatórios (como a circularidade, a ancestralidade, a corporalidade, a conduta), a centralidade da oralidade e as relações entre a vida comunitária e uma singularidade que se funda no coletivo foram aspectos percebidos como características de uma dimensão formativa que orienta os aprendizados no interior desse grupo. Considerando que o modelo praticado por essas comunidades seja um modelo de sucesso (que tem resistido ao tempo e a um histórico de opressão), destacamos o grande desafio de aprender com os ensinamentos dos territórios afro-brasileiros e encontrar maneiras de incorporá-los às nossas práticas educativas, para que assim, vislumbremos uma escola mais diversa e humanizada. (shrink)

Uma das principais discussões na correspondência Leibniz-Clarke tem que ver com o melhor modo de conceber a liberdade da vontade. A relação entre a vontade e os motivos é semelhante à que se verifica entre a balança e os pesos? A vontade tem a capacidade de contrariar a inclinação mais forte? A noção de motivos que inclinam sem necessitar basta para defender a liberdade? Estas e outras perguntas constituem o campo de batalha em que duas diferentes perspectivas acerca da liberdade (...) humana e divina se enfrentam. O nosso artigo foca a posição de Leibniz a respeito deste tema, tal como se desenha nas cartas tro­cadas com Clarke. Nele, sublinhamos as preocupações fundamentais de Leibniz na tarefa de conceptualização da vontade livre, oferecemos um brevíssimo resumo da sua argumentação e partilhamos algumas dificuldades relativas à interpretação das teses apresentadas pelo filósofo alemão. (shrink)

The coronavirus disease 2019 pandemic is altering dynamics in academia, and people juggling remote work and domestic demands – including childcare – have felt impacts on their productivity. Female authors have faced a decrease in paper submission rates since the beginning of the pandemic period. The reasons for this decline in women’s productivity need to be further investigated. Here, we analyzed the influence of gender, parenthood and race on academic productivity during the pandemic period based on a survey answered by (...) 3,345 Brazilian academics from various knowledge areas and research institutions. Productivity was assessed by the ability to submit papers as planned and to meet deadlines during the initial period of social isolation in Brazil. The findings revealed that male academics – especially those without children – are the least affected group, whereas Black women and mothers are the most impacted groups. These impacts are likely a consequence of the well-known unequal division of domestic labor between men and women, which has been exacerbated during the pandemic. Additionally, our results highlight that racism strongly persists in academia, especially against Black women. The pandemic will have long-term effects on the career progression of the most affected groups. The results presented here are crucial for the development of actions and policies that aim to avoid further deepening the gender gap in academia. (shrink)

Este trabalho discute os resultados de uma pesquisa de mestrado cujo objetivo foi propor um modo de trabalhar a sociologia no ensino médio através de uma de suas vertentes contemporâneas: a de Zygmunt Bauman. Tal perspectiva foi escolhida devido à complexidade apresentada pelo atual estágio da modernidade, que impacta fortemente as sociedades contemporâneas. A maneira como Bauman revisa a contemporaneidade pode ser um caminho profícuo para que os estudantes compreendam melhor os seus próprios dilemas na medida em que possam relacionar (...) o conteúdo das ciências sociais com o seu cotidiano. Partindo do pressuposto que o conteúdo ministrado nas aulas de Sociologia no ensino médio deve estar em sintonia com as demandas atuais das ciências sociais, a pesquisa buscou compreender quais os sentidos em que tem se baseado a disciplina. Para tanto, procura-se mostrar que a relação entre disciplina escolar, demandas das ciências sociais e contexto social esteve presente nos diversos períodos em que a Sociologia foi lecionada. A partir do exposto, sugere-se a adaptação de temas e conceitos pertencentes à sociologia contemporânea, sobretudo baseando-se em Bauman, para ensinar ciências sociais aos adolescentes, visando que esses possam melhor compreender o mundo, a si e às relações sociais que os cercam. (shrink)

Este artigo é uma tentativa de analisar sociologicamente o processo de institucionalização pelo qual vem passando a ‘Cruzada Evangelística Interdenominacional nos Trens das Boas Novas’ (CEI), na prática diária dos cultos pentecostais realizados nos vagões de trem da Companhia Paulista de Trens Metropolitanos do Estado de São Paulo (CPTM). Nossa hipótese é que o culto no trem vem passando por um processo de burocratização das funções religiosas diárias, o que pode ser observado desde sua origem, em seu desenvolvimento, na sua (...) organização e até em seus mecanismos de resistência. Nosso objetivo principal será demonstrar que o lugar onde os cultos são realizados não impede o processo de institucionalização do movimento, uma vez que as representações religiosas, os costumes e as práticas pentecostais dos sujeitos religiosos garantem a continuidade desse grupo e sua manutenção. Como metodologia utilizou-se, além da pesquisa bibliográfica, a pesquisa de campo, através da aplicação de questionários e realização de entrevistas, considerando seus aspectos quantitativos e qualitativos contemplados pelas Ciências Sociais, pesquisa aprovada pelo Comitê de Ética em Pesquisa (CEP-UMESP) em 30 de novembro de 2006. Palavras-chave : Religião; Modernidade; Pentecostalismo.This article is an attempt to sociologically analyze the institutionalization process by which has been going through ‘Cruzada Evangelística Interdenominacional’ on “Trens das Boas Novas” (Good News Trains”) – CEI, in the daily practice of pentecostal services performed in the train wagons of the ‘Companhia Paulista de Trens Metropolitanos do Estado de São Paulo’ - CPTM. Our suspicion is that the service of the train has been undergoing a process of bureaucratization of daily religious functions, which can be seen from its origin, in its development, in its organization and even in their resistance mechanisms. Our main goal will be to show that the place where the services are performed does not prevent the institutionalization of the movement, since the religious representations, the customs and practices of pentecostal religious subjects ensure the continuity of this groups and its maintenance. As methodology was used, in addition to library research, field research through questionnaires and interviews, taking into account their quantitative and qualitative aspects covered by the Social Sciences, research approved by the Research Ethics Committee - CEP-UMESP on November 30, 2006. Key words: Religion; Modernity; Pentecostalism. (shrink)

The general objective of this article is to discuss the concept of genealogy created by Friedrich Nietzsche. Our hypothesis is that Nietzsche allies himself to a certain notion of history to create this concept. It is then a matter of investigating to what extent Nietzsche takes history as a hieroglyphic writing and how this conception of history cannot be thought of from his understanding of origins. Thus, the relationship that Nietzsche establishes with history is another, which does not belong to (...) the traditional register. For, if metaphysics can make history an objective science in which it is possible to define an absolute, a constant, and from there to trace a teleological movement, Nietzsche thinks of history as discontinuity, betting on the singularity of the event. Finally, we will point to the dimension of laughter inherent to this record of history, and how the genealogist's laughter would be a kind of protection against scientific seriousness for the realization of his gay science. (shrink)

This article aims to produce a perusal of the archaeological investigation undertaken by Michel Foucault as a diagnostic work of the present. This posture seeks to establish a critique of the dominant anthropological thinking in the French scenario of the nineteen sixties. For this task, we describe the conceptual apparatus forged in the Archeology of Knowledge to follow a double movement of strong Nietzschean presence: at the same time that Foucault makes his critique of the humanisms that permeate the current (...) philosophical thinking, he rehearses another way of thinking, freed from anthropological bonds and from any founding instance. (shrink)

Residências Integradas Multiprofissionais em Saúde são programas de pós-graduação caracterizados por ensino em serviço. A ULBRA oferece o programa com ênfase em Saúde do Adulto e do Idoso e Saúde Comunitária. Objetiva-se descrever as atividades realizadas em ambiente hospitalar por enfermeiras. Trata-se de um relato de experiência de enfermeiras residentes em relação ao primeiro ano de formação especializada. O primeiro ano de residência abrangeu atividades em unidades de internação, centro cirúrgico e unidade de tratamento intensivo. Diversas foram as atividades desenvolvidas (...) pelas residentes, abrangendo aperfeiçoamento técnico, produção de conhecimento científico e atuação em gestão e gerenciamento. A presença de tutores e preceptores é fundamental no sentido de discutir, orientar e facilitar a inserção e o desenvolvimento profissional do residente. O programa de residência permitiu aperfeiçoar habilidades nos três campos de atuação da categoria: assistência, gerenciamento e pesquisa. (shrink)

This paper is about the concept of semantically closed languages. Roughly speaking, those are languages which can name their own sentences and apply to them semantic predicates, such as the truth or satisfaction predicates. Hence, they are “self-referential languages,” in the sense that they are capable of producing sentences about themselves or other sentences in the same language. In section one, we introduce the concept informally; in section two, we provide the formal definition of first-order semantically closed languages, which is (...) the Tarskian definition with some technical modifications. Then, we construct a semantic for this kind of language, and prove that the language is indeed semantically closed (according to Definition 1). Finally, we discuss whether the logic underlying the construction is classical, and future goals of this research. (shrink)

We argue, in light of Collapse Model interpretation of quantum theory, that the fundamental division between the quantum and classical behaviors might be analogous to the division of thermodynamic phases. A specific relationship between the collapse parameter $$(\lambda )$$ and the collapse length scale ( $$r_C$$ ) plays the role of the coexistence curve in usual thermodynamic phase diagrams. We further claim that our functional relationship between $$\lambda$$ and $$r_C$$ is strongly supported by the existing International Germanium Experiment (IGEX) collaboration (...) data. This result is preceded by a brief discussion of quantum measurement theory and the Ghirardi–Rimini–Weber (GRW) model applied to the free wavepacket dynamics. (shrink)

Este artigo visa analisar indícios verbo-visuais de episódios de mal-estar enunciados por alunos que integram turmas da modalidade Educação de Jovens Adultos (EJA) em uma escola do interior baiano. Dedicamo-nos, especialmente, a compreender como os sujeitos semiotizam situações de embaraço social vivenciadas em salas de aula e(m) seus (d)efeitos. Como referencial teórico, partimos de pressupostos da Análise Dialógica do Discurso, da Clínica da Atividade e de outras categorias discursivas para lermos, a partir de uma dimensão axiológica, o corpus que é (...) composto por duas biograficzines. A análise dos dados registra que os (res)sentimentos dos discentes, que se deixam materializar em termos verbo-visuais, deflagram situações que ilustram a complexidade de dinâmicas que perfazem interações didáticas no ambiente escolar. Trabalhos como o nosso contribuem para tensionar a realidade escolar-profissional possibilitando a exploração de outros ângulos de nossas atividades como sujeitos sociais. (shrink)

El viernes 01 de julio de 2022 se realizó, en el edificio Sergio Karakachoff de la UNLP, la presentación de los dos volúmenes de la "Antología comentada" de la obra de José Sazbón compilados por Alberto Pérez y Daniel Lvovich. La antología reúne el trabajo realizado durante décadas por el intelectual argentino José Sazbón, quien fuera profesor e investigador de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación y el primer Director de la Maestría en Historia y Memoria. Recopilamos (...) aquí las intervenciones de Fernanda Tocho (Secretaria Académica de la Maestría en Historia y Memoria), Mariana Canavese (UBA-CONICET), María Belforte (UBA-CONICET), Marcelo Starcenbaum (UNLP-CONICET), quienes oficiaron de presentadores de la antología, junto a sus compiladores, Daniel Lvovich (UNGS) y Alberto Pérez (UNLP), acompañados además por Carlos Gazzera (Director de Eduvim) y Ayelén Sidún (Decana de la Facultad de Periodismo y Comunicación Social). (shrink)

This article presents reflections on our experience with quilombola women, through the lens of the coloniality of power-knowledge. The text aims to challenge the contradictions we face as researchers and as women. We describe the workshop we presented over four days with the participation of the quilombola women, as well as the quilombo community where the activities were held. We discuss the performance of coloniality during the time we spent together and how it was present in the organization of knowledge (...) and in our bodies, the repercussions of coloniality on ourselves, and the possibility of decolonizing knowledge and subjects, in spite of the colonial pattern of power. The activities we carried out with these women left marks on us and served as a stimulus for us to decolonize ourselves, our judgments of the object-other, as well as our writing and research practices. (shrink)

Este artigo visa analisar modos de axiologizar o bem-estar na escola em enunciados produzidos por alunos do 9º ano do ensino fundamental de uma escola municipal do interior baiano. Interessa-nos, especialmente, compreender como os sujeitos semiotizam, em seus enunciados, o que consideram o evento mais marcante de suas experiências ao longo dos anos finais do ensino fundamental e o que isso nos informa sobre os valores ali mobilizados relativos ao papel social e institucional da escola e(m) suas modalidades de convivência (...) intersubjetiva. As análises destacam que as memórias verbo-visualmente materializadas não se limitam a registros, abrigados na consciência, mas são repositórios de experiências afetivas de e em diversos cronotopos. O fato de as memórias apresentadas recobrirem diferentes eventos interacionais oferecem-nos uma visão crítica dos estudantes de como percebem e matizam complexidades das interações por eles rememoradas e enunciadas. Trabalhos, como o nosso, que se interessam pelos afetamentos de alunos, contribuem, localmente, para que o contexto escolar seja (re)(des)coberto, tensionando como percepções sociais são semiotizadas em horizontes apreciativos de experiências. (shrink)

Este artigo pretende evidenciar a relação entre o hedonismo e a educação – sobretudo a educação moral – dentro do pensamento de Mill. Primeiramente, mostrarei que sua noção de felicidade é mais complexa que a de seus predecessores utilitaristas e que seu hedonismo qualitativo concebe os prazeres resultantes das capacidades tipicamente humanas como sendo os melhores prazeres e também os constituintes de modos de vida mais felizes. Na sequência, discutirei duas objeções ao hedonismo de Mill. Na seção seguinte, apresentarei como (...) a educação é necessária para a formação dos juízes competentes, aqueles agentes capazes de julgar quais prazeres são superiores e quais são inferiores. Tratarei brevemente do papel da liberdade neste contexto. Concluirei que, para Mill, as pessoas mais educadas tendem a ser mais felizes e mais aptas a realizar toda espécie de juízos ; de modo que a sociedade tem fortes razões para oferecer a todos os agentes a oportunidade para se desenvolverem e para satisfazerem as condições necessárias para atingirem a felicidade e realizarem tais juízos. (shrink)

Corporate social responsibility refers to the duty of management to consider and respond to issues beyond the organization’s economic and legal requirements in line with social and environmental values. However, ‘management’ is constituted by real people responsible for routine decisions and formulation and implementation of policies. It can be said therefore that the ethical ideals and beliefs of these individuals – in particular their personal values – play an important role in their decisions. It is contended in this article that (...) the personal values of managers may contribute to the creation and maintenance of ‘CSR cultures’ in their organizations; that is, organizational cultures focused on ensuring environmental and social sustainability. Based on an exploratory study carried out in Brazil in 2008, this article explores the perceptions of five CSR managers in relation to the influence of their personal values on their work. The first part discusses the notion of CSR within the context of Brazilian society, the second provides a brief literature review on the link between values and organizational cultures and the third explores the perceptions of the participating managers, identifying the main thematic patterns that emerged in the study. (shrink)

This volume presents timely commentaries on issues relating to Africa and Latin America, demonstrating the value of intercultural dialogue amongst voices from the Global South on decoloniality, cultural rights and politics.

The concept of legal pluralism has been used widely in legal scholarship to draw attention to the existence of multiple legal orders. Scholars have relied upon it to avoid the ideology of legal centralism, to counter colonialism, and to highlight the neglect of Indigenous laws. These are ameliorative approaches, which aim to expand the concept of law for particular purposes. But it is not clear that they help to explain what law is and does. In this article, I contrast these (...) normative and critical projects with analytic and descriptive approaches to the concept of law. Descriptive conceptual analysis, using empirical examples to enhance the insights of legal theorists, can better shed light on what is distinctive about law as a social form. The article illustrates this approach with a number of historical and anthropological examples. This leads us, I suggest, to form rather than function, that is, to the quality of legalism. The creation and use of general rules and abstract categories, that is, usefully distinguishes law, as a category that encompasses both state and non-state forms, from the wider class of norms encompassed by the expansive theories of the legal pluralists. (shrink)

'Community' and 'justice' recur in anthropological, historical, and legal scholarship, yet as concepts they are notoriously slippery. Historians and lawyers look to anthropologists as 'community specialists', but anthropologists often avoid the concept through circumlocution: although much used by historians, legal thinkers, and political philosophers, the term remains strikingly indeterminate and often morally overdetermined. 'Justice', meanwhile, is elusive, alternately invoked as the goal of contemporary political theorizing, and wrapped in obscure philosophical controversy. A conceptual knot emerges in much legal and political (...) thought between law, justice, and community, but theories abound, without any agreement over concepts.The contributors to this volume use empirical case studies to unpick threads of this knot. Local codes from Anglo-Saxon England, north Africa, and medieval Armenia indicate disjunctions between community boundaries and the subjects of local rules and categories; processes of justice from early modern Europe to eastern Tibet suggest new ways of conceptualizing the relationship between law and justice; and practices of exile that recur throughout the world illustrate contingent formulations of community. In the first book in the series, Legalism: Anthropology and History, law was addressed through a focus on local legal categories as conceptual tools. Here this approach is extended to the ideas and ideals of justice and community. Rigorous cross-cultural comparison allows the contributors to avoid normative assumptions, while opening new avenues of inquiry for lawyers, anthropologists, and historians alike. (shrink)

'Community' and 'justice' recur in anthropological, historical, and legal scholarship, yet as concepts they are notoriously slippery. Historians and lawyers look to anthropologists as 'community specialists', but anthropologists often avoid the concept through circumlocution: although much used by historians, legal thinkers, and political philosophers, the term remains strikingly indeterminate and often morally overdetermined. 'Justice', meanwhile, is elusive, alternately invoked as the goal of contemporary political theorizing, and wrapped in obscure philosophical controversy. A conceptual knot emerges in much legal and political (...) thought between law, justice, and community, but theories abound, without any agreement over concepts.The contributors to this volume use empirical case studies to unpick threads of this knot. Local codes from Anglo-Saxon England, north Africa, and medieval Armenia indicate disjunctions between community boundaries and the subjects of local rules and categories; processes of justice from early modern Europe to eastern Tibet suggest new ways of conceptualizing the relationship between law and justice; and practices of exile that recur throughout the world illustrate contingent formulations of community. In the first book in the series, Legalism: Anthropology and History, law was addressed through a focus on local legal categories as conceptual tools. Here this approach is extended to the ideas and ideals of justice and community. Rigorous cross-cultural comparison allows the contributors to avoid normative assumptions, while opening new avenues of inquiry for lawyers, anthropologists, and historians alike. (shrink)

Em sua primeira obra de não ficção, Fernanda Young se insere no acalorado debate sobre o que significa ser homem e ser mulher hoje. Em textos autobiográficos, ela se revela como uma das tantas personagens femininas às quais deu voz, sempre independentes e a quem a inadequação é um sentimento intrínseco. E esse constante deslocamento faz com que Fernanda seja capaz de observar o feminino e o masculino em todas as suas potencialidades. É daí que surge o 'Pós-F', (...) pós-feminismo e pós-Fernanda, um relato sincero sobre uma vida livre de estigmas calcada na sobrevivência definitiva do amor, no respeito inquestionável ao outro e na sustentação do próprio desejo. No livro, que é ilustrado com desenhos da autora, Fernanda oferece sua visão de mundo na tentativa de superar polarizações e construir algo maior, em que caibam todos os gêneros. (shrink)

In the so-called “Spin-Echo Experiments” the behaviour of a spin’s system seems to violate the second law of thermodynamics. For this reason the “Spin-Echo Experiments” are considered of particular interest for the Foundations of Physics. Interventionists have provided a classical explanation (Blatt 1959; Ridderbos & Redhead 1998) and a quantum-based explanation (Hemmo & Shenker 2005) of these experiments. Here both interventionist explanations are assessed by means of the Manipulability Theory of Causal Explanation (Woodward 2003). It is argued that interventionism would (...) gain explanatory depth by providing functional relations and predicting relaxation times. En los llamados “experimentos espín-eco” el comportamiento del sistema de espines parece violar la segunda ley de la termodinámica. Por esta razón, los “experimentos espín-eco” son considerados de gran interés en Fundamentos de la Física. Los intervencionistas han ofrecido explicaciones clásicas (Blatt 1959; Ridderbos & Redhead 1998) y explicaciones basadas en mecánica cuántica (Hemmo & Shenker 2005) de dichos experimentos. Aquí ambas explicaciones intervencionistas son analizadas mediante la Teoría Manipulabilista de las Explicaciones Causales (Woodward 2003). Se argumenta que el intervencionismo ganaría profundidad explicativa si proporcionara relaciones funcionales y realizara predicciones de los tiempos de relajación. (shrink)

The extended notion of law evoked by the concept of legal pluralism has been subjected to powerful anthropological critiques. Simon Roberts, among others, has argued that law should be kept analytically distinct from forms of negotiated order. His persuasive argument in favour of a link between law and government, however, shuts the door on examples of law which arise before, or apart from, government, but which are nevertheless not negotiated orders. Law, it is argued here, can be identified neither by (...) reference to the negotiation of order, nor by reference to government. It is, rather, an intellectual system, identified by its expressive and aspirational qualities and its ideological claims to promote order and justice. In order to distinguish law from other ideological systems it is, then, necessary for the legal anthropologist to pay more attention to the significance of the legal form. (shrink)

When we think of Sartre's proposal for a theory of alterity in Being and Nothingness, our attention often turns to his famous and original analysis of “the look of the other”. The moment when Sartre presents this analysis in his work is characterised by the author's effort to escape from the problem of solipsism, and the development of a “phenomenology of the look” is presented as a decisive response to the problem. However, Sartre's critics have shown how problematic this response (...) is, insofar as it favours the “being-seeing” - a dimension acquired through a metamorphosis that the look of the other is capable of provoking in the subject - as what would guarantee an effective relationship of otherness. In this work, I try to return to these criticisms in order to highlight their limits, and then change the focus, bringing to the fore the "backstage" of the look that directs us towards a way out of solipsism. (shrink)

Esse artigo trata de uma revisão de literatura sobre uma temática muito discutida atualmente no meio educacional: o ensino à distância durante a pandemia do Novo Coronavírus. O objetivo é trazer para o debate os resultados das pesquisas de autores recentes sobre a temática. Para isso, usou-se a metodologia de busca por repositórios e plataformas como Google Schollar, Mendeley, Scielo, entre outras a fim de filtrar autores mais recentes que publicaram sobre esse tipo de tema e tentar entender os desafios (...) dos docentes diante dessa nova perspectiva causada pela pandemia do COVID 19, entre elas a implantação do ensino híbrido nas salas de aula virtuais. Assim, a partir de buscas e pesquisas com docentes e discentes, conseguimos entender a nova dinâmica de trabalho que surge como alternativa viável para a continuidade de semestres letivos, afim de não afetar a progressão acadêmica. (shrink)

Beyond the eras a dialogue seems to have been established between Bruegel the Elder (1525-1569) and Antonin Artaud (1896-1948). The poet’s wonder at the « painting of the North », both realistic and emblematic, reveals his deepest ideal as an artist : painting, a « magical » operation, deploys a power of expression based on signs and no longer on words, which the theatre is also called upon to seize. The juxtaposition of Bruegel’s Triumph of Death and a famous drawing (...) by Artaud, Le Théâtre de la cruauté [The Theatre of Cruelty], highlights the striking convergences between the two artists. Through their pictorial works, both of them renew over the centuries the funerary and mythical symbolism of death, inherited from the macabre scenes of medieval paintings, but also from ancient times. Studying the references to theatrical iconography in Bruegel’s painting, where carnival and crudity of death reinforce each other, allows us to deepen the meaning of these resonances. For the two artists, form and poetic momentum meet so that representation, as a structure common to painting and theatre, fixes a moment of the world, while animating that moment to infinity, thanks to signs conceived as « true hieroglyphs » (Artaud), a problem that Michel Foucault associated with the strongest truth that the experience of madness carries. (shrink)

O objetivo do artigo é discutir o pensamento político de Espinosa confrontando-o, por um lado, com o que poderíamos chamar a “ideologia dominante" da época, o pensamento cristão, aqui examinado a partir da correspondência com o dinamarquês N. Stensen, e, por outro lado, com o quadro teórico em que a questão política está então a ser recolocada, o pensamento de Hobbes. Além da conhecida explicitação do que o distingue em relação a Hobbes ( Carta L, a J. Jelles), é na (...) Correspondência que Espinosa expõe a articulação entre a política e os grandes temas de sua metafísica, como são a doutrina da causa imanente e o binômio liberdade/necessidade. Lugar privilegiado de auscultação da opinião dominante e, por isso, exercício em si mesmo exemplarmente político, as cartas são também o espaço textual em que a metafísica se expõe às suas consequências políticas e a teoria se confronta com a prática, oferecendo uma visão de Espinosa que, se está longe do "positivista" hobbesiano, não está menos longe do visionário afastado da realidade que o circunda e o condiciona. (shrink)

This essay originated from a re-reading of Umberto Eco's Six Walks in the Fictional Woods (1994) and from discussions of Charles Darwin's illnesses. The question of historical truth arises whenever we seek to validate a scientific analysis of a fictional incident. Whereas Darwin may actually have suffered from several health conditions, Robinson Crusoe's illness is the product of Daniel Defoe's imagination. But the search for a medical diagnosis must follow the same methods in both cases. After eight months as sole (...) inhabitant of his island, Crusoe is taken ill. A detailed description of the symptoms is duly registered in his diary, along with his attempts at finding its possible nature and origin. The island, according to Crusoe, lies in the tropical waters of the Caribbean Sea, not far from the coast of Venezuela. From the standpoint of medical geography, his illness is a tropical disease that was prevalent in South and Central America in the seventeenth century. Five possible diseases are suggested and discussed. (shrink)

Open peer commentary on the article “The Circular Conditions of Second-order Science Sporadically Illustrated with Agent-based Experiments at the Roots of Observation” by Manfred Füllsack. Upshot: I address Füllsack’s main conclusions in his article regarding the meaning of second-order observations. Especially envisaged are the epistemological and ontological difficulties raised by his scrutiny of the merging between systemic-internal conditions of second-order reflexivity and the thematic-theoretical accounts of selection, intentionality and purposiveness in evolutionary systems.