Cognitive science has come down with a nasty cold, so Jerry Fodor has recently lamented, and the afflicting strain is something called concept pragmatism.1 Its chief symptom is the urge to identify the content of a concept with the inferences habitually drawn upon in its use (a ‘definition-in-use’), these serving also as its condition of possession, in knowing how to draw those inferences definitive of the concept.2 The affliction is quite fatal if Fodor is right, but the welfare of the (...) patient is of only indirect concern. What I want instead to ask here is whether the diagnosis has anything to do with the pragmatism that he says, breathlessly, has “bred monsters” down the last century—in particular, with the.. (shrink)

Islamic ideology and teachings about various trades and transactions in day to day life.

Abstracts of conference papers of noted Islamic scholars on various modern daily life issues of Muslims.

On democracy in Islam with critical analysis of modern political theories in the light Quran.

On modern philosophy, with reference to the ideology of Sir Muhammad Iqbal, 1877-1938.

On modern philosophy, with reference to the ideology of Sir Muhammad Iqbal, 1877-1938.

Study on atheism, modern philosophy of religion and controversial literature on Christianity and Islam.

Analytical study of an ideal life for a woman in Islam with special reference to modern science.

Articles on 20th century modern philosophy, postmodernism and imperialism.

Machiavelli, Niccolò, 1469-1527-Criticism and interpretation ; Political science-Translating.

Bibliography of Islamic doctrines and philosophy.

صدر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات كتاب نظرية في التأويل: قراءة جديدة في مشروع أبي حامد الغزالي، وهو من تأليف محمد لشقر. يقع الكتاب في 368 صفحة، شاملةً ببليوغرافيا وفهرسًا عامًّا. مع انقسام دارسي أبي حامد الغزالي، مسلمين وغير مسلمين، بين كونه أشعريًّا أو فيلسوفًا أو صوفيًّا أو مقتبسًا من هذه جميعًا، وتحوُّل شخصيته لغزًا زكّته كتاباتٌ كثيرة، يحاول هذا الكتاب، مع حلول القرن الحادي والعشرين، كشف بعض ملامح تلك الصورة المضطربة التي شكّلت أحد أهمّ الحوافز على تأليفه. سلكت (...) قراءة تاريخ فكر الغزالي مسارَين متناقضين؛ إذ يشكّل الغزالي في المسار الأول حلقةً مظلمة في تاريخ الفكر الإسلامي، ويقضي بأن يكون المستقبل نقدًا للماضي وأفضل منه، في حين ينظر المسار الثاني إلى فكر الغزالي باحترام وتبجيل وتقديس، عملًا بمقولة "ليس في الإمكان أفضل ممّا كان". (shrink)