Results for 'Jimena Carnales'

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  1. Einstein's Discourse Networks.Jimena Carnales - 2014 - Zeitschrift für Medien- Und Kulturforschung 2014 (1):11-39.
    This paper situates Einstein's theory of relativity within broader networks of communication. The speed of light, explained Einstein, was an unsurpassable velocity if , and only if , it was considered in terms of »arbitrary« and »voluntary« signals. Light signals in physics belong within a broader set of signs and symbols that include communication and military signals, understood by reference to Helmholtz, Saussure, media philosophies from WWII to '68 (Lavelle, Ong, McLuhan) and Derrida. Once light signals in physics are considered (...)
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  2.  16
    Nuevos rumbos en Derecho y Literatura: post-crítica, el giro hacia la historia y extensiones del texto nacional.María Jimena Sáenz - 2018 - Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía Del Derecho 49:143-160.
    Elizabeth Anker y Bernardette Meyler, profesoras de literatura y de derecho respectivamente, involucradas ambas en los últimos años con el movimiento “derecho y literatura”, editan en 2017 New Directions in Law and Literature.
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  3.  1
    Bernard Mandeville: A Riqueza além do Vício e da Virtude.Jimena Hurtado - 2024 - Revista de Filosofia Moderna E Contemporânea 10 (3):91-112.
    Bernard Mandeville denunciou a filosofia moral de seu tempo, tanto suas dimensões teóricas quanto práticas, como elitista e contrária à natureza humana. As explicações e recomendações derivadas dessa filosofia moral, segundo Mandeville, eram inadequadas para entender e governar a sociedade comercial. Mandeville examinou as explicações existentes sobre a natureza humana, confrontou-as com o que apresentou como fatos e desvendou suas contradições. Isso leva ao desafio de Mandeville: aceitar as coisas como elas são ou assumir a responsabilidade da transformação. Este é (...)
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  4.  71
    A methodological model for studying the body in biographic research: Body Maps.Jimena Silva, Jaime Barrientos & Ricardo Espinoza-Tapia - 2013 - Alpha (Osorno) 37:163-182.
    En este artículo teórico se presenta el modelo metodológico de los Mapas Corporales como una estrategia para la producción de conocimientos sobre el cuerpo en investigaciones biográficas. Este modelo aborda la corporeidad como un lugar por el que fluye el trazado de construcciones intersubjetivas que regulan al sujeto, permitiendo textualizar procesos subjetivos que, con las estrategias tradicionales del método biográfico, quedan invisibles, en tanto, lenguajes semiótico-materiales encarnados. A nivel interpretativo se busca la comprensión del orden normativo inscrito en el cuerpo (...)
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  5. Desired Machines: Cinema and the World in Its Own Image.Jimena Canales - 2011 - Science in Context 24 (3):329-359.
    ArgumentIn 1895 when the Lumière brothers unveiled their cinematographic camera, many scientists were elated. Scientists hoped that the machine would fulfill a desire that had driven research for nearly half a century: that of capturing the world in its own image. But their elation was surprisingly short-lived, and many researchers quickly distanced themselves from the new medium. The cinematographic camera was soon split into two machines, one for recording and one for projecting, enabling it to further escape from the laboratory. (...)
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  6.  9
    El puente entre la bioética y la práctica médica: profesionalismo médico.Jimena Mónica Muñoz Merino & Ángela Carolina Pinilla Monroy - 2024 - Medicina y Ética 35 (2):537-550.
    El campo de las ciencias de la salud se encuentra actualmente en constante cambio y esta condición ha sido más acentuada en la última década ya que nuevas enfermedades, como el SARS-CoV-2, forzaron a la ciencia a evolucionar y pusieron a prueba el componente ético del personal de la salud, despertando un interés especial en la bioética y la ética médica.
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  7.  2
    Einstein's Discourse Networks.Jimena Canales - 2014 - Zeitschrift für Medien- Und Kulturforschung 5 (1):11-39.
    This paper situates Einstein’s theory of relativity within broader networks of communication.The speed of light, explained Einstein, was an unsurpassable velocity if, and only if, it was considered in terms of »arbitrary« and »voluntary« signals. Light signals in physics belong within a broader set of signs and symbols that include communication and military signals, understood by reference to Helmholtz, Saussure, media philosophies from WWII to ‘68 (Lavelle, Ong, McLuhan) and Derrida. Once light signals in physics are considered in relation to (...)
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  8.  24
    Adam Smith and the School of Moral Sense Continuity and Disruption in the Moral and Political Community.Jimena Hurtado - 2013 - Ideas Y Valores 62 (153):45-72.
    RESUMEN Al reconstruir el cambio en la figura del otro entre la escuela del sentido moral y el sistema de la simpatía, es posible establecer una diferencia importante entre A. Smith y sus antecesores en la Ilustración escocesa, y explorar desde un nuevo ángulo el lugar que ocupa la política en la obra de Smith. Al pasar de una figura universal y abstracta, a una concreta y real, el sistema de la simpatía permite pensar en la continuidad que hay entre (...)
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  9.  18
    Jean-Jacques Rousseau : économie politique, philosophie économique et justice.Jimena Hurtado - 2010 - Revue de Philosophie Économique 2 (2):69-101.
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  10.  70
    Robustly embodied imagination and the limits of perspective-taking.María Jimena Clavel Vázquez & Adriana Clavel-Vázquez - 2023 - Philosophical Studies 180 (4):1395-1420.
    Experiential imagination consists in an imaginative projection that aims at simulating the experiences one would undergo in different circumstances. It has been traditionally thought to play a role in how we build our lives, engage with other agents, and appreciate art. Although some philosophers have recently expressed doubts over the capacity of experiential imagination to offer insight into the perspective of someone other than our present-selves, experiential imagination remains a much sought-after tool. This paper substantiates pessimism about the epistemological value (...)
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  11. The single eye: Re-evaluating ancien régime science.Jimena Canales - 2001 - History of Science 39 (1):71-94.
  12.  7
    Introducción al dosier: A 50 años del golpe de Estado: reflexiones sobre la revolución y la historia reciente desde la militancia.Jimena Alonso, Javiera Robles Recabarren & Lucas Saporosi - 2023 - Aletheia: Anuario de Filosofía 13 (26):e154.
    A 50 años del golpe de Estado: reflexiones sobre la revolución y la historia reciente desde la militancia.
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  13. La trama investigativa para comprender la relación estado-organizaciones campesinas en el Chaco, Argentina.Jimena Ramos Berrondo - 2022 - In Pablo F. Forni & Alejandro Bialakowsky (eds.), Por unas ciencias sociales relacionales: investigaciones y enfoques contemporáneos. [Buenos Aires]: USAL, Universidad del Salvador.
     
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  14. Humanos y animales en relación y transformación mutua. Crítica a las dicotomías cultura/naturaleza, humano/animal y sujeto/objeto a partir de los conceptos de híbrido y performatividad.Jimena Rodríguez Carreño - 2010 - In María G. Navarro, Betty Estévez & Antolín Sánchez Cuervo (eds.), Claves actuales de pensamiento. Madrid: CSIC/Plaza y Valdés.
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  15.  39
    A Jurilinguistic Approach in Legal Education.Jimena Andino Dorato - 2013 - International Journal for the Semiotics of Law - Revue Internationale de Sémiotique Juridique 26 (3):635-650.
    The purpose of this essay is to advocate for including jurilinguistics in legal education. It presents jurilinguistics as a tool for understanding law and therefore supports continuing efforts to teach it. Knowing it is not unique, this essay proposes a jurilinguistic approach that focuses on the in-between of legal translation and comparative law. The proposal outlines the importance of educating in the capabilities of teaching a particular subject in a language other than their official one. The idea is to let (...)
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  16.  15
    Después del COVID 19 seremos como siempre, pero de otra forma. Trazar continuidades para erigir un hito.Jimena Carrasco Madariaga - 2020 - Hybris, Revista de Filosofí­A 11 (2):55-73.
    The milestone category that is frequently used to refer to the COVID 19 pandemic is called into question to propose that the use of this category is rather what generates a distinction between a past time or a before and a future time or an after. It is proposed that the possibility that this has been erected as a milestone is given by processes that are maintained both globally and locally, even though what allows the appearance of unprecedented events for (...)
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  17.  12
    Encuentros académicos auspiciados por AADEC.Jimena Morais - 2020 - Argos 2 (39):104-106.
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  18.  10
    Antecedentes del slapstick en la comedia de Menandro: Lanzamiento de objetos, golpes, tropezones y caídas cómicas.Jimena Schere - 2021 - Co-herencia 18 (35):53-75.
    La literatura griega registra antecedentes de los recursos propios del slapstick en diversos géneros como la épica, la poesía yámbica, la fábula y la comedia. La comedia de Menandro, en particular El Misántropo, hace uso profuso de esta serie de tópicos del humor físico para caracterizar al anciano Cnemón, su personaje central. En varias de sus obras, el slapstick se asocia específicamente al personajetipo del anciano gruñón. El Misántropo retoma claramente el uso punitivo tradicional del recurso, que resulta dominante en (...)
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  19. A number of scenes in a badly cut film" : observation in the age of strobe.Jimena Canales - 2011 - In Lorraine Daston & Elizabeth Lunbeck (eds.), Histories of scientific observation. London: University of Chicago Press.
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  20.  29
    El Satyricon de Petronio: Tradición literaria e intertextualidad.Jimena Palacios - 2013 - Argos (Universidad Simón Bolívar) 36 (1):194-197.
    En este artículo, nos preguntamos si es pertinente un análisis del personaje de Medea de Eurípides, y más concretamente, de su filicidio, a la luz de la doctrina aristotélica de la acción. Resulta dudoso, y quizás equívoco, hablar de "responsabilidad" (en sentido aristotélico) en el caso de la heroína, ya que sus motivaciones, como las de todo héroe trágico, tienen un doble signo: enfrentado a una ἀνάγκη superior, también desea lo que está forzado a hacer. Además, Medea no es una (...)
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  21.  9
    La representación de la ira en los personajes ancianos de la comedia de Menandro.Jimena Schere - 2023 - Circe de Clásicos y Modernos 27 (1):47-63.
    El trabajo se propone analizar la representación de la ira en la comedia de Menandro y, en particular, la operación de ‘tipificación’ de la cólera en su obra, que se vincula con la construcción de personajes-tipo. Adoptamos como marco teórico algunos lineamientos de la concepción aristotélica de las pasiones y del constructivismo social. En este marco, sostenemos que la ira en la comedia de Menandro se encuentra atravesada por determinaciones de edad, género y condición libre o esclava y se presenta, (...)
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  22.  27
    Un moDelo metodológico para el estudio Del cuerpo en investigaciones biográficas: Los mapas corporales.Jimena Silva, Jaime Barrientos & Ricardo Espinoza-Tapia - 2013 - Alpha (Osorno) 37:163-182.
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  23.  33
    A match made in heaven: predictive approaches to (an unorthodox) sensorimotor enactivism.María Jimena Clavel Vázquez - 2020 - Phenomenology and the Cognitive Sciences 19 (4):653-684.
    It has been pointed out that Sensorimotor Enactivism, a theory that claims that perception is enacted and brought about by movement, says very little about the neural mechanisms that enable perception. For the proponents of the predictive approach to Sensorimotor Enactivism, this is a challenge that can be met by introducing predictive processing into the picture. However, the compatibility between these theories is not straightforward. Firstly, because they seem to differ in their stand towards representations: while Sensorimotor Enactivism is said (...)
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  24.  9
    Aproximación a la noción de "philosophia" en la obre de Alberto Magno.Jimena Paz Lima - 2011 - Anuario Filosófico 44 (3):497-517.
    Alberto Magno designa una división tripartita para la filosofía, en la cual la “filosofía real” se encuentra compuesta por la física, la matemática y la metafísica, dispuestas de este modo secundum ordinem doctrinae. El saber metafísico constituye el saber más excelso y es denominado scientia divina, que se articula con la teología a modo de una gradación de distintos estadios de inteligibilidad, y pone de manifiesto el problema dialéctico fe-razón.
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  25. Aproximación a la relación alma-cuerpo en el pensamiento de Alberto Magno.Jimena Paz Lima - 2013 - Analogía Filosófica 27 (1):63-88.
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  26. New Parks for Buenos Aires-Green network for the old port of Argentina's capital.Jimena Martignoni - 2008 - Topos 63:91.
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  27. Strategies for Medellin-Integrated development in the Colombian Aburra Valley.Jimena Martignoni - 2008 - Topos 64:18.
     
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  28. Victor Civita Park, Sao Paulo-Elevated park on a brownfield site.Jimena Martignoni - 2009 - Topos: European Landscape Magazine 67:48.
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  29. Wooden Landmarks and Lookouts in Chile-Recycled timber structures accentuating landscape features.Jimena Martignoni - 2009 - Topos: European Landscape Magazine 67:44.
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  30.  16
    Photogenic Venus.Jimena Canales - 2002 - Isis 93 (4):585-613.
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  31.  7
    ¿Para qué necesitamos las obras maestras? Escritos sobre arte y filosofía.María Jimena Vignati - 2023 - Tópicos 45:e0047.
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  32.  15
    La reconsideración de la ira como emoción política. Sobre Anger and Forgiveness de Martha Nussbaum.María Jimena Sáenz - 2017 - Dianoia 62 (79):217-226.
    Resumen: Esta nota crítica analiza la perspectiva que Martha Nussbaum presenta sobre la emoción de la ira en su último libro Anger and Forgiveness. Resentment, Generosity, Justice. Para ello sitúo esta obra en el contexto del proyecto filosófico de la autora y señalo algunos cambios y continuidades en su análisis de la ira; después reviso a la luz de este nuevo libro algunas de las críticas que, centradas en la reivindicación de la ira, ha recibido su propuesta de una cultura (...)
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  33.  1
    Elise Reimarus, una ilustrada radical. Análisis e interpretación de Freiheit (1791), con una primera traducción al español.María Jimena Solé - 2024 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 41 (2):467-485.
    En este artículo analizo el contenido del libro _Freiheti_, publicado anónimo en 1791 y recientemente atribuido a la escritora Elise Reimarus (1735-1803). Se trata de una obra fundamental del periodo de la ilustración que, sin embargo, no ha recibido todavía suficiente atención por parte de los especialistas. Además de ofrecer una presentación del texto, examinar el estado de la cuestión y ofrecer un análisis del contenido del libro, incluyo la primera traducción al español del texto. Mi objetivo es mostrar que (...)
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  34.  3
    Fichte in the Americas.María Jimena Solé & Elizabeth Millán (eds.) - 2023 - Boston: Brill.
    This collection is the first comprehensive history of Fichte's reception in America, highlighting the existence of a long and strong tradition of Fichtean studies throughout the continent and demonstrating the centrality of Fichtean ideas in contemporary discussions of issues such as feminism, social criticism, and decolonial thought. Read and reinterpreted in the highly diverse circumstances across the American continent, Fichte's ideas are presented in a radically new light, uncovering the Fichtean spirit of self-activity and autonomous thought in an American context.
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  35.  26
    Más allá del arte: mimesis en Aristóteles.María Jimena Vignati - 2014 - Revista Latinoamericana de Filosofia 40 (1):107-109.
    En los últimos años, la relación entre la filosofía de la Ilustración y el cinismo ha logrado atraer la atención de los especialistas. En ese marco, los críticos suelen identificar las filosofías de Diógenes y Diderot. El objetivo del presente trabajo es revisar el vínculo que existe entre ambos con el fin de demostrar que el mismo es problemático y que, por esa razón, desborda las interpretaciones que se han presentado hasta el momento. Esto, por otra parte, arrojará luces sobre (...)
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  36.  2
    Entre historia y tradición. Reflexiones a partir del proceso de folclorización del pasado en Salta.Andrea Jimena Villagrán - 2014 - Corpus: Archivos virtuales de la alteridad americana 4 (1).
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  37.  10
    Intervenciones – Primera Ronda.Frida Gorbach, Jimena Rodríguez, María Gabriela Lugones, Valeria Añón, Zeb Tortorici & María Cecilia Díaz - 2020 - Corpus: Archivos virtuales de la alteridad americana.
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  38.  40
    El spinozismo secreto de Lessing.María Jimena Solé - 2011 - Endoxa 27:73.
  39.  14
    Fichte frente a Spinoza: la Doctrina de la ciencia como vía de reconciliación.María Jimena Solé - 2017 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 22 (1).
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  40.  15
    Necesidad, libertad y filosofía en Fichte : una lectura de la primera introducción a la Doctrina de la Ciencia de 1797 = Necessity, freedom and philosophy in Fichte : a reading of the first introduction to the Doctrine of Science of 1797.María Jimena Solé - 2012 - Endoxa 30:433.
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  41.  15
    Reflexiones acerca Del espíritu de la filosofía de Spinoza.Maria Jimena Solé - 2016 - Cadernos Espinosanos 35:17-42.
    This article focuses on Spinoza’s conception of philosophy. Based on what is stated on On the Improvement of the Understanding and the Theologico-Political Treatise, we propose that Spinoza does not consider philosophy as an already possessed knowledge, but as the pursuit of truth, closely linked to the pursuit of happiness. Philosophy is, according to this conception, a practice that involves the process by which human beings become free of prejudices and errors that prevent them from apprehending truth, and that hinder (...)
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  42.  23
    Speculation, feeling and scission in the young Fichte: Analysis of his "Aphorisms on Religion and Deism".María Jimena Solé - 2016 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 35:59-79.
    Este artículo propone un análisis de los Aforismos sobre religión y deísmo escritos por J. G. Fichte en 1790, poco antes de su conversión a la filosofía kantiana. Sostenemos que este texto no expresa la adhesión de Fichte al determinismo, ni al punto de vista del corazón, ni tampoco se limita a presentar la religión y el deísmo como dos sistemas opuestos. Según nuestra interpretación, Fichte defiende dos tesis. En primer lugar, que la mezcla de ambos sistemas es inaceptable y (...)
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  43.  27
    Spinoza in German Idealism: Rethinking Reception and Creation in Philosophy.María Jimena Solé - 2021 - Comparative and Continental Philosophy 13 (1):21-33.
    It is a widely accepted idea that German Idealism stands on two pillars: Kant and Spinoza. The aim of this essay is to critically reflect on this way of understanding the history of philosophy through a study of the reception of Spinoza in the early writings of Fichte, Schelling, and Hegel. This analysis will show that each of them builds a different image of Spinoza that is not based on the scholarly study of his works, but rather deeply conditioned by (...)
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  44.  3
    Me adapto para afianzarme, cambio para no estancarme: percepciones sobre trabajo digital en Rafaela (Santa Fe) (2019 y 2021). [REVIEW]Jimena Peñarrieta, Andreina Colombo, Candela Giovannini & Andrea Vega - 2024 - Astrolabio: Nueva Época 32:363-392.
    La digitalización del mundo del trabajo es una arista ineludible a la hora de acercarnos a los modos de trabajar en la actualidad. Este artículo se propone indagar las percepciones sobre trabajo digital en la ciudad de Rafaela (Santa Fe) en el siglo XXI. Desde una sociología de los cuerpos/emociones, entendemos que las percepciones son el trasfondo de las prácticas sociales y que, en los trabajos digitales, estas se reconfiguran junto a los cambios estructurales en la lógica temporal y espacial. (...)
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  45.  10
    Amor o explotación: el trabajo doméstico como sistema de opresión y subordinación.María Jimena Balcázar Alanís - 2022 - Euphyía - Revista de Filosofía 15 (29).
    El trabajo doméstico y las labores domésticas se asocian, incluso hoy, con “lo femenino”, desde una perspectiva esencialista del género. Gracias a la obra de Beauvoir podemos indagar el género como una construcción social que asigna los roles y papeles que cada quien debe cumplir en una sociedad, para comenzar a señalar que la idea del “ama de casa de tiempo completo”, no es en absoluto una categoría que ha existido siempre, sino que está situada dentro de un contexto histórico (...)
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  46.  22
    Confession, word, and power: the miserable womanly existence.Jimena Castro Godoy - 2013 - Alpha (Osorno) 36:55-70.
    Entre la abadesa medieval alemana Hildegard von Bingen (siglo XII) y la monja clarisa chilena de fines del siglo XVII sor Úrsula Suárez existe una gran distancia histórica y cultural. Sin embargo, algo las aproxima enérgicamente, tal y como si hubieran sido hermanas del mismo claustro. Y esta aproximación no consiste en la vestimenta de hábitos o la proclamación de votos de pobreza, obediencia y castidad, si no que es, por sobre todo, la peripecia que ambas tuvieron que realizar para (...)
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  47.  3
    Clase de Canto En Tiempo de Crisis.Jimena Llanos López de Castilla - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (1):1-21.
    El objetivo es la creación de una metodología de acercamiento a los estudiantes de canto, a través de la facilitación del aprendizaje de la didáctica vocal desde la perspectiva de la Cantoterapia y el Counseling, para que los profesores de canto trabajen con sus alumnos en tiempos de crisis personal o colectiva. Se analizarán los resultados de un cuestionario que involucra a 10 alumnos del curso desde el 2020 al 2022. Los Siete Momentos Básicos de la Clase de Canto han (...)
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  48.  29
    Los alcances de la crítica contra la justicia ateniense en la comedia Avispas de Aristófanes.María Jimena Schere - 2012 - Circe de Clásicos y Modernos 16 (1):45-57.
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  49.  15
    La dimensión argumentativa de Los tópicos literarios: El Caso de Los personajes-tipo en la comedia de aristófanes.María Jimena Schere - 2017 - Alpha (Osorno) 45:59-75.
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  50. La función argumentativa del personaje de Demóstenes en la comedia Caballeros de Aristófanes.María Jimena Schere - 2013 - Circe de Clásicos y Modernos 17 (1):69-84.
    Este trabajo se propone demostrar que el personaje de Demóstenes cumple un papel central dentro de la estrategia persuasiva de la pieza, que intenta degradar la imagen pública de Cleón. En las obras tempranas, el héroe cómico suele ser el principal portavoz de la postura defendida en la obra; sin embargo, en Caballeros la imagen del héroe, el Morcillero, resulta al principio tan devaluada que debilita la fuerza argumentativa del ataque; en este sentido, Demóstenes actúa como un héroe provisorio y (...)
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