RESUMEN El presente trabajo busca demostrar cómo el reconocimiento y estudio de las narrativas exiliares de mujeres podrían otorgar nuevos registros analíticos y reflexivos al campo de trabajo filosófico sobre castigo político. Para ello, en principio, se lleva a cabo un recorrido por sus orígenes clásicos, griego y romano, destacando que, si bien el exilio ha variado a lo largo de los siglos, hay ciertos elementos constitutivos que se mantienen en sus aplicaciones contemporáneas. Esto lleva a observar el modo en (...) que estos elementos constitutivos del exilio se hacen presentes de una manera particular en la escritura narrativa exilar de mujeres -especialmente en las de las últimas dictaduras cívico-militares del Cono Sur latinoamericano-. Reconocer e incluir estas narrativas experienciales de mujeres en un corpus textual y analítico altamente masculinizado permitiría nuevos acercamientos y proyecciones reflexivas al campo de estudios filosóficos sobre el exilio. ABSTRACT This paper seeks to demonstrate how the recognition and study of women's exile narratives could bring new analytical and reflexive registers to the field of philosophical work on political punishment. In order to do this, first of all, a review of its classical, Greek and Roman origins is made, pointing out that, although the exile has varied over the centuries, there are certain constituent elements that are maintained in its contemporary applications. This leads us to observe the way that these constitutive elements of exile are present in a particular way in women's exile narrative writing -especially those of the last civil-military dictatorships of the Latin American Southern Cone. To recognise and include these women's experiential narratives in a highly masculinised textual and analytical corpus allows for new approaches and reflexive projections to the field of philosophical studies on exile. (shrink)

Resumen La argumentación es una forma de discurso en la que un hablante defiende una postura en una discusión. El presente trabajo se enfoca en la complejidad argumentativa y los recursos evaluativos y evidenciales que caracterizan las disputas de niños de diverso nivel socioeconómico. Se analizaron 94 disputas entre niños de 4 años y otros niños (5 a 10 años) en situaciones de juego espontáneo registradas en hogares de sectores socioeconómicos medio y bajo. El análisis identificó diferencias marginales en la (...) complejidad argumentativa entre los grupos. Por su parte se hallaron diferencias significativas en recursos de evaluativos de emocionalidad y en los evidenciales deónticos y exclamativos a favor de los sectores de nivel socioeconómico bajo. Los sectores medios registraron un mayor empleo de expresiones de causalidad y conectores. Los resultados se discuten a la luz de los hallazgos de investigaciones previas. Abstract Argumentation is a type of discourse in which a speaker defends a claim in a discussion. The present work focuses on the argumentative complexity and the evaluative and evidential resources that characterize the disputes of children of different socioeconomic levels. We analyzed 94 disputes between 4-year-old children and other children (5 to 10 years old) in situations of spontaneous play registered in homes of middle and low socioeconomic status (SES). The analysis identified marginal differences in argumentative complexity between the groups. On the other hand, significant differences were found in evaluative expressions of emotion and in deontic and exclamatory evidential markers, more frequently used by the low SES group. The mid SES group tends to use a higher number of expressions of causality and connectors. The results are discussed with reference to the findings of previous research. (shrink)

Este artículo plantea que ciertas situaciones en las que nos vemos obligados a prestar atención a los riesgos que tomamos al confiar, como la amenaza de violencia o la ruptura de la confianza, motivan una forma particular de confianza en la cual nos interesa tomar consciencia de las creencias, valoraciones e intenciones prácticas implicadas al confiar. Tras describir fenomenológicamente, desde una perspectiva husserliana, la estructura de esta forma de confianza, denominada confianza reflexiva o racional, se expone por qué su análisis (...) filosófico puede contruibuir a aclarar problemáticas epistemológicas y éticas que se desprenden del carácter social de nuestra existencia. En la parte final del artículo se sugiere que el concepto de confianza reflexiva o racional puede servir para entender problemáticas relacionadas con la posverdad y para discernir algunas formas básicas de dominación y de complicidad con la dominación. (shrink)

En un contexto de transformaciones profundas en la sociedad boliviana, el autor plantea que más que una nueva teoría de la sociedad boliviana se requiere desarrollar otra mirada. En esta dirección, el presente artículo busca plantear un esquema renovado sobre las referencias desde las cuales deben encuadrar el debate los bolivianos y bolivianas. El texto aborda la construcción de matrices culturales, explicitando la moderna y la andina, y conecta matriz cultural con institucionalidad, para proponer una institucionalidad andina.

According to Husserl, the mathematization of the lifeworld involves reducing it, as object of knowledge, to what is measurable, as well as excluding other forms of knowledge of it. This has important implications in relation to the modern conception of rationality, and, significantly, of practical rationality. More precisely, it issues in an impoverishment of the notion of reason. This article examines the idea that the process of commodification associated with the consolidation and expansion of capitalism has motivated another aspect of (...) the mathematization of nature to which Husserl alludes: the mathematization of value. Born from capitalist economy and from practical attitudes, this mathematization of value is a tendency to reduce all value to use value. In such context, this article offers a phenomenological reflection on the crisis of modern rationality, especially in relation to the difficulty to undertake collective actions that follow logics that are different from that of the accumulation of capital, based on the examination of this other aspect of the mathematization of the lifeworld. (shrink)

El TEDH se ha servido de los criterios de interpretación evolutivo y sistemático en la interpretación del CEDH, que le han permitido desarrollar una jurisprudencia sobre el derecho a la eutanasia en la que reconoce un amplio margen de apreciación a los Estados, por lo que es compatible con el CEDH tanto prohibir como permitir la eutanasia, siempre que el Estado garantice el derecho a la vida de las personas vulnerables. El Tribunal Constitucional español ha declarado la constitucionalidad de la (...) Ley Orgánica de regulación de la Eutanasia 3/2021, mediante una argumentación jurídica basada en la doctrina del TEDH. (shrink)

La integración de la tecnología en el ámbito del derecho penal plantea desafíos significativos debido a la falta de regulación de la inteligencia artificial (IA), lo que podría comprometer los derechos fundamentales. Este estudio se centra en abordar estos desafíos y proponer soluciones mediante un análisis exhaustivo de la situación actual y las posibles implicaciones de la IA en el sistema jurídico penal. El objetivo principal de esta investigación es analizar los problemas, desafíos y oportunidades que surgen con la implementación (...) de la inteligencia artificial en el ámbito penal. Se busca identificar la necesidad de una regulación específica para la IA en el derecho penal, con el fin de proteger los derechos fundamentales de las personas y garantizar un sistema jurídico justo y equitativo. Para abordar esta problemática, se adoptó un enfoque metodológico cualitativo. Se llevó a cabo una revisión bibliográfica detallada para examinar los antecedentes, problemas y desafíos asociados con la IA en los sistemas jurídicos, especialmente en el ámbito penal. Además, se realizaron análisis de criterios y opiniones de expertos en derecho para obtener una comprensión más profunda de la situación y las posibles soluciones. Los resultados de este estudio revelan la necesidad urgente de establecer una normativa específica para regular la aplicación de la inteligencia artificial en el ámbito penal. Se destaca que la falta de regulación representa un riesgo significativo para los derechos fundamentales, especialmente en lo que respecta a la configuración de delitos con el apoyo de la IA. Además, se identifican diferentes dimensiones que deben abordarse en la regulación, incluyendo principios y reglas básicas del derecho, supervisión humana de los sistemas de IA y la promoción de la innovación responsable en este campo. Este artículo subraya la importancia de establecer una regulación efectiva para la inteligencia artificial en el ámbito penal. Esta regulación no solo protegerá los derechos fundamentales de las personas, sino que también promoverá un uso responsable y progresivo de la IA como una herramienta valiosa para los profesionales del derecho. Es crucial que la regulación sea integral y adaptable para garantizar un sistema jurídico justo y equitativo en la era digital. (shrink)

BackgroundAssessment of capacity to consent to treatment is an important legal and ethical issue in daily medical practice. In this study we carefully evaluated the capacity to consent to treatment in patients admitted to an acute medical ward using an assessment by members of the medical team, the specific Silberfeld's score, the MMSE and an assessment by a senior psychiatrist.MethodsOver a 3 month period, 195 consecutive patients of an internal medicine ward in a university hospital were included and their capacity (...) to consent was evaluated within 72 hours of admission.ResultsAmong the 195 patients, 38 were incapable of consenting to treatment (unconscious patients or severe cognitive impairment) and 14 were considered as incapable of consenting by the psychiatrist (prevalence of incapacity to consent of 26.7%). Agreement between the psychiatrist's evaluation and the Silberfeld questionnaire was poor (sensitivity 35.7%, specificity 91.6%). Experienced clinicians showed a higher agreement (sensitivity 57.1%, specificity 96.5%). A decision shared by residents, chief residents and nurses was the best predictor for agreement with the psychiatric assessment (sensitivity 78.6%, specificity 94.3%).ConclusionPrevalence of incapacity to consent to treatment in patients admitted to an acute internal medicine ward is high. While the standardized Silberfeld questionnaire and the MMSE are not appropriate for the evaluation of the capacity to consent in this setting, an assessment by the multidisciplinary medical team concurs with the evaluation by a senior psychiatrist. (shrink)

Bilim sosyolojisi ve bilim tarihi içerisinde araştırmacıların sıklıkla tartıştığı konulardan birisi de bilimin, toplum, ideolojiler ve dinler ile olan ilişkisidir. Bu tartışmaların içeriği, genellikle felsefi, siyasi ideolojiler ve dini inançlar üzerinde otorite sahibi kişi ya da kurumların, bilimi kullanarak toplumu manipüle etmesi, bilimin saygınlık imajının zedelenmesi ve toplum nezdinde bilim karşıtı görüşlerin ortaya çıkması gibi hususlarla ilgilidir. Bundan da öte bu problem alanları, daha özel olarak bilim ve din arasında bir uyumun ya da çatışmanın olup olmayacağı gibi, felsefi olduğu kadar, (...) sosyolojik izaha muhtaç bir konuyla da yakından ilintilidir. (shrink)

El presente texto es una indagación del concepto de utopía propuesto por el filósofo colombiano Darío Botero Uribe, en relación con el concepto de disenso expuesto por el filósofo francés Jacques Ranciére. El pensamiento político de los dos autores toma como centro de las transformaciones políticas el movimiento individual ético en forma de acción política en vía de trasformación de diferentes formas de dominación presentes en las sociedades actuales. La intención entonces se centra en la estética como disputa de la (...) reformulación del campo social, económico y político, que coloca lo político en permanente contingencia y devenir, por lo que nunca existe un proyecto político último o ‘verdadero’ esencial, a manera de los grandes movimientos del siglo XX, sino que en eco de la propuesta foucaultiana los dos autores sostienen una forma de estética de la existencia en cuanto acción política. (shrink)

RESUMEN Se analiza la relación entre las memorias inscritas en el cuerpo, el trauma y los recursos corporizados subjetivos y colectivos con los que cuentan las mujeres víctimas de violencia para reconstruir y resignificarse como personas dignas de credibilidad y agentes de cambio. Se refieren casos específicos de violencia sexual en Colombia y se expone la importancia de la creación de comunidades de confianza que propicien espaclos para la narración y escucha de los testimonlos de víctimas, la tramitación de conflictos (...) y nuevas vías de afrontamiento, a partir de los recursos que brinda la reinvención de hábitos corporizados en el arte. ABSTRACT The article analyzes the relation among memories inscribed in the body, trauma, and the subjective and collective embodied resources available to women victims of violence in order to reconstruct and resignify themselves as persons worthy of credibility and as agents of change. It discusses specific cases of sexual violence in Colombia and the importance of creating communities of trust that foster spaces for narrating and listening to the testimonies of victims, as well as for handling conflicts and exploring new ways of coping, on the basis of the resources provided by the reinvention of habits embodied in art. (shrink)

En este breve comentario discuto algunos aspectos de la interpretación de la epistemología de Davidson que sugiere Willian Duica en su reciente libro. Luego de una presentación somera del libro me centro en tres asuntos centrales de la interpretación de Duica. En primer lugar, argumento que su lectura de la crítica de Davidson al dualismo esquema/contenido es muy restrictiva y deja abierta la posibilidad de un realismo directo empirista. En segundo lugar, argumento que en su lectura el propio Duica se (...) compromete inadvertidamente con un empirismo de este tipo y, de este modo, su interpretación entra en tensión con el coherentismo de Davidson. Finalmente, discuto algunos aspectos de la interpretación que hace Duica de la tesis davidsoniana de la triangulación. In this short comment I discuss some aspects of William Duica's interpretation of Davidson's epistemology in a recent book. After a brief review of the book, I focus on three central issues of Duica's interpretation. First, I argue that his reading of Davidson's criticism of the scheme/content dualism is too restrictive and leaves open the possibility of an empiricist direct realism. Second, I argue in his reading Duica inadvertently commits himself to an empiricism of this sort and, as a result, his interpretation is in tension with Davidson's own coherentism. Finally, I discuss some aspects of Duica's interpretation of Davidsonian triangulation. (shrink)

In this paper I examine the structure of hope and trust from a phenomenological perspective in order to analyze the kinds of beliefs, valuings, and practical dispositions involved in them. I claim that there are some basic aspects of the social world that would be inconceivable without the feeling components of these attitudes. However, since these attitudes are only rational in as far as they involve rational beliefs, valuings, and practical assumptions, a complex theory of reason that deals with these (...) three domains is necessary to understand what is at stake in them. Accordingly, I attempt to sketch central aspects of the Husserlian pluralistic conception of reason and highlight the way in which, when they are rational, the valuings involved both in hope and trust open new possibilities to act in rational or meaningful ways. This leads me to stress the role of the feelings involved in these attitudes, for I claim that such valuings or axiological assessments are based on them. I argue that hope allows us to act rationally in the face of uncertainty and what lies beyond our control. In the final part I elaborate on the idea that trust is founded on hope. I examine what happens when hope is expressed and how being found trustworthy by others implies being capable of establishing all kinds of social relationships, including relationships in which the trusted one is dominated. This opens the possibility of raising ethical questions concerning trusting and responding to the trust of others. (shrink)

BackgroundThe effect of orgasm on the development and shaping of partner preferences may involve a catalysis of the neurochemical mechanisms of bonding. Therefore, understanding such process is relevant for neuroscience and psychology.MethodsA systematic review was carried out using the terms Orgasm, Sexual Reward, Partner Preference, Pair Bonding, Brain, Learning, Sex, Copulation.ResultsIn humans, concentrations of arousing neurotransmitters and potential bonding neurotransmitters increase during orgasm in the cerebrospinal fluid and the bloodstream. Similarly, studies in animals indicate that those neurotransmitters and others modulate (...) the appetitive and consummatory phases of sexual behavior and reward. This suggests a link between the experience of orgasm/sexual reward and the neurochemical mechanisms of pair bonding. Orgasm/reward functions as an unconditioned stimulus. Some areas in the nervous system function as UCS-dete... (shrink)

Partner preferences are expressed by many social species, including humans. They are commonly observed as selective contacts with an individual, more time spent together, and directed courtship behavior that leads to selective copulation. This review discusses the effect of conditioning on the development of heterosexual and homosexual partner preferences in rodents. Learned preferences may develop when a conditioned stimulus (CS) is associated in contingency with an unconditioned stimulus (UCS) that functions as a reinforcer. Consequently, an individual may display preference for (...) a partner that bears a CS. Some UCS may be more or less reinforcing, depending on when they are experienced, and may be different for males and females. For example, it could be that, only during periods of early development, that stimuli associated with nurture and juvenile play become conditioned. In adulthood, other stimuli such as sexual reward, cohabitation, mild stress, or even pharmacological manipulations may function as reinforcers to condition partner preferences. Evolutionary biologists and psychologists must take into consideration the idea that an individual’s experience with reward (i.e. sexual and pharmacological) can override presumably ‘innate’ mate choices (e.g. assortativeness and orientation) or mate strategies (e.g. monogamy or polygamy) by means of Pavlovian and operant contingencies. In fact, it is likely as innate to learn about the environment in ways that maximize reward and minimize aversive outcomes, making so-called ‘proximate’ causes (e.g. pleasure) ultimately more powerful predictors of social behavior and choice than so-called ‘ultimate’ causes (e.g. genetic or reproductive fitness). Keywords: pavlovian; operant; learning; sex; copulation (Published: 15 March 2012) Citation: Socioaffective Neuroscience & Psychology 2012, 2 : 17340 - DOI: 10.3402/snp.v2i0.17340. (shrink)

The work of Anthony J. Steinbock on emotions―particularly moral emotions―and on religious experience is closely related to a methodological claim. This claim is that the concepts of “experience” and “manifestation” should be understood in a broader manner than that of classical phenomenology, particularly Edmund Husserl’s phenomenology. In this paper, I examine the way in which Steinbock understands and conceptualizes the kind of givenness to which he refers with the notion of “vertical experience”. I focus on his claim that vertical experiences (...) are irreducible to the kind of experiences that can be described in terms of what he calls “provocation”, “presentation” and the “noesis-noema structure”. Even though I make a criticism of his assertion that the latter implies that they should not be understood as forms of givenness founded on the above-mentioned structure, I agree with some major implications that he draws from them. In the last part of the paper, I discuss his suggestion that the Husserlian conceptualization of emotional givenness should be revised to set forward their structure in terms of what he calls “evocation” and try to give additional reasons, drawn from Husserl himself, to support this claim. The paper comes concludes by stressing the relevance of Steinbock’s analyses concerning what he calls “idolatry”. I argue that his analyses of attitudes that negate the vertical dimension of experience have far reaching implications that go beyond the field of philosophy of religion and open new, promising paths for phenomenological research on social and moral problems. (shrink)

El paciente en estado crítico reviste una especial importancia al desarrollar investigaciones, debido a que ha perdido o visto reducida su autonomía. El objetivo del presente estudio fue identificar el uso de los principios éticos de Ezequiel J. Emanuel, como guía en el desarrollo de investigaciones en pacientes críticos. Se realizó una revisión integrativa en las bases de datos WoS, PUBMED, SCOPUS y SciELO, y se encontraron 545 artículos de los cuales ocho cumplieron con los criterios previamente definidos. En estos (...) se identificó la descripción de los ocho principios de Emanuel, los cuales demostraron constituir un marco integral y sistemático de utilidad para orientar la conducta ética en la población analizada, siendo la ‘validez científica’ el principio más descrito en la investigación del paciente crítico, seguido del principio de ‘consentimiento informado’. (shrink)

En este texto defendemos que todo lo que adquiere sentido, significado, es afectivo. Nuestras operaciones mentales y acciones en el mundo están orientadas afectivamente. En la primera sección discutimos la forma en que sentido y afecto han sido entendidos bajo las concepciones de mente y cuerpo en el debate tradicional. En la segunda, proponemos una concepción de sentido público, corporizado y constituido por el afecto. Para ello, nos apoyamos en la sintonía en torno a la concepción de sentido y afecto (...) que puede encontrarse en las propuestas filosóficas de L. Wittgenstein y M. Merleau-Ponty. Finalmente, en la tercera sección discutimos las implicaciones de nuestra propuesta; señalamos allí algunas diferencias importantes con propuestas cercanas a la nuestra, así como algunas objeciones a las mismas. (shrink)

In Chapter 7 of The Varieties of Reference Evans implicitly outlines a view to the effect that bodily awareness plays no role in perceptual self-location or in the specification of our perceptual perspective of the world. In this paper I discuss this story and offer an alternative proposal. Then I explore some consequences of this account for our understanding of the elusiveness of the self in perceptual experience.

The purpose of this paper is fundamentally didactic, in that it approaches in a descriptive way some of the basic notions of the philosophical-political thought of Alexis de Tocqueville including democracy and social equity and the dialectical concept of freedom. This paper focuses mainly on some chapters of the Tocqueville’s masterpiece ‘Democracy in America’ and ends with an epilogue where interpretative ideas are proposed in order to provide an updated framework for his thought.

O estudo do estado de exceção, paradoxo central da política moderna, é objeto da análise de diferentes vertentes conceituais que envolvem o poder soberano e o seu exercício. Sua prática tem importantes consequências para as Relações Internacionais, como no caso de refugiados, que muitas vezes se encontram à margem do amparo legal estatal por sua singular situação, carentes do exercício da cidadania e liberdade para agirem como agentes políticos transformadores do meio social. Este artigo propõe um delineamento de teorias político-filosóficas (...) sobre o tema, que perpassa o pensamento central de pensadores fundamentais para se entender o poder e a exceção, como Carl Schmitt, Walter Benjamim, Michael Foucault e Giorgio Agamben. Deste modo, faz-se uma reflexão de como os conceitos de poder constituinte, amigo e inimigo, discurso da verdade, contingência, mecânica do poder e vida nua ajudariam a explicar o refugiado e a sua condição limite ante à excepcionalidade no âmbito das Relações Internacionais. Esse desencadeamento teórico tem por objetivo compreender o exercício do poder de exceção usado como tática aplicada para adestrar a vida humana em sociedade, inserindo-o nas definições de biopoder e biopolítica, especialmente quando do exame das circunstâncias envolvendo os refugiados. (shrink)

This work will examine the main issues generated in the discussion about social justice, freedom and equality from a Marxist and egalitarian liberalism perspective, which would require an answer if the search for a good society continues. Since the world’s economic, social, political and cultural situation has changed in the last decades, nowadays the necessary ethic-political foundations for a fair and free social order must be discussed. The problem is to clarify, in the light of political philosophy and human sciences, (...) the proposals made about such social order and for the current moment, and from the socialist and egalitarian liberal theories with thinkers such as Marx, Cohen and Roemer, for the first, and Rawls, Dworkin Nagel and Sen, for the second, among others. The purpose of this work is mainly didactic and deals with a description of situations such as poverty, exclusion and social inequality that the world lives in. It also deals with the authors’ proposals about such topics, analyzing if there is incompatibility between the capitalist institutions and the socialist project for the achievement of these ideals/values that give origin to the title. (shrink)

El propósito de este trabajo es eminentemente didáctico y se centra en un abordaje descriptivo del debate adelantado en filosofía moral y política en torno a los derechos humanos. Se analizan unas siete concepciones acerca de cómo conciben la naturaleza y fundamentación racional de estos derechos, de cuya promulgación contenida en la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948, se cumplen en este 2008 sesenta años. Como parte de la celebración de esta efeméride por nuestra Facultad de Filosofía y Letras (...) de la Universidad de La Salle, se escribe este artículo con la intención adicional de que sirva a los estudiantes como iniciación a sus estudios y preocupaciones teóricas en materia de derechos humanos. (shrink)

La actualidad del pensamiento político de Tocqueville es relevante por el hecho de haber establecido las bases teóricas para una reflexión profunda sobre el Estado democrático y el porvenir de la libertad y la igualdad en el seno de la sociedad moderna capitalista. Sus reflexiones resultan hoy en día de gran utilidad, precisamente ahora en que los detentadores del gran capital a nivel internacional, plantean continuas reformulaciones de corte autoritario a la teoría democrática. El siguiente texto, resultado de investigación, expone (...) la concepción de democracia que elabora Alexis de Tocqueville, en relación con los principios de igualdad y libertad ciudadanas, como ideales políticos que inaugura la modernidad. (shrink)

A famosa filosofia materialista e ateísta de Holbach é menos conhecida por sua dimensão política. Ainda assim, o autor propôs uma teoria original do contrato social em suas obras da década de 1770. Este artigo detalha as principais características de seu pensamento político e de sua ideia de contrato social, destacando sua proposta de uma “Etocracia”, que se fundamenta na utilidade e na justiça. Essa Etocracia abre caminho para um republicanismo pluralista com traços originais na história das ideias. Holbach era (...) leitor de Hobbes e Locke, conhecido de Rousseau e propôs várias críticas aos escritos políticos desses autores. Por meio de cinco críticas principais, este artigo mostra ainda o valor da teoria positiva de Holbach em conceitos-chave como estado de natureza, sociabilidade, propriedade, vontade geral e igualdade. Por último, a potencial contribuição de Holbach para a teoria política é destacada, mostrando como esse autor, em grande medida esquecido, merece a nossa atenção nos dias de hoje. (shrink)

Este artículo se trata de un estudio acerca de la presencia de la sociedad del rendimiento del filósofo surcoreano Byun-Chul Han en la novela autobiográfica “Estupor y temblores” de Amélie Nothomb. La finalidad de este trabajo es demostrar la presencia de algunas características de la sociedad del rendimiento dentro de la novela de Nothomb a pesar del distanciamiento temporal y espacial del libro, que se ambienta en Japón a inicios de los años 90. También se pretende mostrar el papel activo (...) de la protagonista del libro como oposición a las concepciones de explotación y autoexplotación laboral de la sociedad del rendimiento. (shrink)

San Isidoro de Sevilla destaca por poseer un saber universal. Esta universalidad de su saber también es expresada en su reflexión sobre el ministerio sacerdotal. A través de una triple aproximación «teológica», «pastoral» y «espiritual», invita a los obispos y presbíteros a vivir su ministerio de una forma «eclesial», «virtuosa» y «santa».

Há uma filosofia da diferença que precisa ser mais considerada nos nossos tempos, visto que se opõe à tradição filosófica identitária dos pré-socráticos à atualidade, que se apegou obstinadamente à ideia de identidade, que vislumbra o real, somente através da referência ao idêntico. Nessa perspectiva, os anseios e peculiaridades dos mais diversos movimentos sociais precisam ser ouvidos de modo mais efetivo pela filosofia e pela ciência. Mesmo nas ciências exatas, a teoria não é eterna, quanto mais nas sociais aplicadas, como (...) é na ciência da informação, e consequentemente, na organização do conhecimento. Posto isto, este trabalho tem como objetivo inter-relacionar alguns aspectos históricos da epistemologia geral com as epistemologias feministas, destacando-se a corrente pós-estruturalista. E assim, compreendermos alguns dos seus desdobramentos na organização do conhecimento, a fim de percebermos se ela está disposta a incorporar novas práticas, a partir de reinvindicações de movimentos, como o feminista. Constatamos que além de toda historicidade das relações de poder que tem raízes profundas e muito antigas, há nos dias hodiernos um grupo despreocupado em ratificar novas práticas mais humanizadas e coerentes às várias esferas, dentre as quais está a organização do conhecimento, por questões não só políticas, mas econômicas. (shrink)

Resumen En este artículo reflexiono sobre la posibilidad de conceptualizar los derechos humanos como hechos institucionales, lo cual permite enmarcarlos en una perspectiva más amplia que las meramente jurídicas y morales. La propuesta se basa en la ontología social de John Searle, aunque intento replantearla desde la fenomenología de Edmund Husserl y la teoría de los actos sociales de Adolf Reinach. En la parte final introduzco problemáticas relacionadas con el papel de los Estados nacionales en la institucionalización de los derechos (...) humanos. Para ello me apoyo en la idea de Hannah Arendt de que los derechos humanos presuponen el derecho a tener derechos y la pongo en relación con observaciones más recientes de especialistas.In this paper I reflect on the possibility of conceptualizing human rights as institutional facts. This aims to frame them in a broader perspective than a merely legal or moral one. The proposal is based on John Searle’s social ontology, but I attempt to think it over with the support of Edmund Husserl’s phenomenology and Adolf Reinach’s theory of social acts. In the final part I set forward problems related with the role of national States in institutionalizing human rights. To elaborate this point, I draw on Hannah Arendt’s idea that human rights presuppose the right to have rights and relate it with more recent observations of experts. (shrink)

Resumen: En su libro Mujeres y discursos gerenciales. Hacia la autogestión feminista, María Medina-Vicent aborda desde una perspectiva crítica feminista los discursos gerenciales dirigidos a las mujeres, desvelando el androcentrismo y la presencia —y perpetuación— de tradicionales roles y estereotipos de género en los modelos de gestión. Mi propuesta pretende incidir en dos aspectos del análisis realizado por Medina-Vicent, por un lado, remarcar los peligros de la despolitización de los discursos gerenciales dirigidos a mujeres —sobre todo en tanto que la (...) literatura gerencial acaba por informarnos a todas—. Por otro, profundizar en la crítica que la autora realiza de la cooptación del feminismo por parte de estos discursos.: In her book Mujeres y discursos gerenciales. Hacia la autogestión feminista, Medina-Vicent approaches management discourses aimed at women from a critical feminist perspective, revealing the androcentrism and the presence and perpetuation of traditional gender roles and stereotypes in management models. My proposal aims to highlight two aspects of Medina-Vicent’s analysis: on the one hand, to highlight the dangers of depoliticizing management discourses aimed at women - especially insofar as management literature ends up informing us all. On the other hand, the author’s critique of the co-optation of feminism by these discourses will be explored in greater depth. Palabras clave: discursos gerenciales, teoría feminista, antifeminismo, despolitización. Keywords: managerial discourses, feminist theory, antifeminism, depoliticization. (shrink)

El siguiente trabajo estudia las emociones trágicas en Schopenhauer y se ocupa especialmente de la compasión, reivindicando el valor positivo de esta última. En primer lugar, se refiere a la teoría de la tragedia de Aristóteles con el fin de clarificar la posición de Schopenhauer. En segundo lugar, intenta mostrar que la compasión posee en este autor una triple vertiente o función: estética, ética y ontológica. Finalmente, se examina una serie de cuestiones que dan idea de la novedad y originalidad (...) de la reflexión filosófica de Schopenhauer con especial mención de la función educativa del arte. (shrink)

In this paper I address the question of whether bodily awareness is a form of perceptual awareness or not. I discuss José Luis Bermúdez’s and Shaun Gallagher’s proposals about this issue and find them unsatisfactory. Then I suggest an alternative view and offer some reasons for it.

We give proofs of Ramsey’s and Hindman’s theorems in which the corresponding homogeneous sets are found with a forcing argument. The object of this paper is the study of the partial order involved in the proof of Hindman’s theorem. We are going to denote it by PFIN\documentclass[12pt]{minimal} \usepackage{amsmath} \usepackage{wasysym} \usepackage{amsfonts} \usepackage{amssymb} \usepackage{amsbsy} \usepackage{mathrsfs} \usepackage{upgreek} \setlength{\oddsidemargin}{-69pt} \begin{document}$${\mathbb{P}_{FIN}}$$\end{document}. As a main result, we prove that Mathias forcing does not add Matet reals, which implies that PFIN\documentclass[12pt]{minimal} \usepackage{amsmath} \usepackage{wasysym} \usepackage{amsfonts} \usepackage{amssymb} \usepackage{amsbsy} \usepackage{mathrsfs} \usepackage{upgreek} (...) \setlength{\oddsidemargin}{-69pt} \begin{document}$${\mathbb{P}_{FIN}}$$\end{document} is not equivalent to Mathias forcing. (shrink)

This article addresses the use of the ecological notion of ‘response diversity’ (Elmqvist et al. Frontiers in Ecology and the Environment, 1(9), 488–494, 2003) to develop a biocentric approach for natural-artificial continuums through the practice of design. The article elaborates upon examples from the project Dispersal machines, part of my postdoctoral research entitled Symbiotic tactics. Dispersal machines proposed two complementary artificial systems that were conceived to minimize the damages by a moth (Spodoptera frugiperda) on crops (corn and soy predominantly) in (...) the agroecosystems of Córdoba, Argentina. The proposals were ideated to biologically control this species by interventions that disseminate and/or host species that predate or parasitize the moth at different stages of its life cycle: a diurnal response, based on the dissemination of parasitized eggs of the moth by a minute wasp (Telenomus remus), as well as a nocturnal response, based on the placement of refuges for bats that feed on the adult moth. Considering these design interventions through the notion of ‘semethic interaction’ (Hoffmeyer 2008) as it relates to the more general term, ‘semiosphere’, the article reflects upon (de)sign as a signifying activity and design’s ‘response-ability’ (Haraway 2016), to speculate upon ways to devise and acknowledge inter-species co-adaptive possibilities. (shrink)

The text brings a reflection on pain and memory relationship from Colombian sculptor Doris Salcedos’s work Shibboleth, whose background is the current Colombian armed conflict. More precisely, it emphasizes on the relevance of memory in a community’s authentic historical configuration. Or, in Beuys’ words, showing the wounds is highly important when trying to find cure and healing for a serious ill society, bathed in a bloody conflict between those born there, a land that, like it or not, it’s found to (...) be common for all of us. (shrink)

Sports occupy an interesting ethical space from a pedagogic point of view, being included in physical education curricula in most Western countries. The approach of physical education to sports as vehicle for ethical education is too limited when it is restricted to their minimal functional, constitutive and regulatory goals. This essay’s aim is to argue the extent to which the ethical potential of physical education can embrace more than functional purposes, or whether that will be neglected in terms of limited (...) educational aspirations. We present data from nineteen exploratory interviews with experienced philosophy, sports and physical education researchers and teachers, from six different nations, concerning the ethical potentiality of physical education. We highlight five ethical themes: (i) the regulatory and normative structure of sports; (ii) the spirit of sports and its internal values; (iii) the right playing/doing of sports; (iv) the overcoming in sports; and (v) sports as an opportunity for a supererogatory ethics as fertile ground for future operationalization of the potential of physical education for ethical education through sports.El deporte ocupa un interesante espacio ético desde un punto de vista pedagógico, integrándose en los curricula de educación física en la mayoría de países occidentales. El planteamiento de la educación física como vehículo de la educación ética es limitado cuando restringido a sus objetivos mínimos funcionales, constitutivos y regulatorios. El objetivo de este estudio es discutir si el potencial ético de la educación física puede ir más allá de los propósitos funcionales, que considerados aisladamente constituyen un desperdicio de la experiencia pedagógica del deporte. Para conseguirlo, presentamos datos de diecinueve entrevistas exploratorias con experimentados investigadores y profesores de filosofía, deporte y educación física relacionadas con las potencialidades éticas de la educación física. La muestra incluye individuos de seis diferentes nacionalidades, cuyo trabajo demuestra preocupaciones con el tema. La argumentación resulta de cinco temáticas principales: (i) Estructura normativa y regulativa del deporte; (ii) El espírito del deporte y sus valores internos; (iii) El bien hacer deportivo; (iv) La superación deportiva; (v) El deporte como oportunidad de una ética supererogatoria como contexto fértil para la concretización del potencial ético de una educación deportiva. (shrink)