Results for 'José Antonio Abrisqueta Zarrabe'

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  1. El horizonte biológico del envejecimiento humnao.José Antonio Abrisqueta Zarrabe - 2000 - Verdad y Vida 58 (227):135-142.
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  2. La vida humana: luces y sobres.José Antonio Abrisqueta Zarrabe - 2009 - Verdad y Vida 67 (255):493-509.
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  3. De la oveja Dolly a las «células madre».José Antonio Abrisqueta Zarrabe - 2000 - Verdad y Vida 58 (228):355-368.
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  4. El horizonte biológico del envejecimiento humano.José Antonio Abrisqueta Zarrabe - 2000 - Verdad y Vida 58 (227):135-142.
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  5. Fecundación humana: Génesis de Los conocimientos Y su proyección social Y moral.José Antonio Abrisqueta Zarrabe - 2012 - Verdad y Vida 70 (261):285-298.
     
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  6.  16
    Los desafíos de la nueva genética.José Antonio Abrisqueta Zarrabe - 1986 - Verdad y Vida 44 (173):29-42.
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  7. La vida humana: luces y sombras.José Antonio Abrisqueta Zarrabe - 2009 - Verdad y Vida 67 (255):493-509.
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  8. ? Todos iguales? Implicaciones de la clonación.José Antonio Abrisqueta - 1997 - Verdad y Vida 55 (217-20):443-452.
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  9.  10
    Del virus al infovirus.José Antonio Marín-Casanova - 2020 - Revista Ethika+ 2:209-229.
    Estudio desde las distintas perspectivas de comprensión de las políticas de vigilancia y control social de la vida al enfocar la actual pandemia. Se enfatiza que todas esas políticas se aplican hoy mediante las TIC, extendiendo el dominio digital sobre el mundo offline y transformando la pandemia en tecnopandemia. Así resultan todas ellas, biopolítica, teoría de la excepción y psicopolítica, conceptualmente superadas por la tecnopolítica. La tecnopolítica es la forma político-social de la vida onlife, la práctica de un poder infodémico, (...)
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  10.  15
    El Espíritu Santo y María en Lumen Gentium.José Antonio Martínez Jiménez - 2020 - Isidorianum 29 (1):73-86.
    La constitución dogmática sobre la Iglesia del concilio Vaticano II profundiza en las relaciones entre la Tercera Persona de la Santísima Trinidad y la Virgen María. La santidad original de la Virgen, formada por el Espíritu Santo como nueva criatura, requerirá de ella una actitud activa y consciente, como colaboradora única en su obra. De este modo, la Madre de Dios aparece con las notas de “Casa de Dios”, “Theotokos” y “Madre de la Iglesia”. La obra de H. Mühlen se (...)
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  11.  2
    Polemismo, tradición y modernidad en Ḥasdai Crescas (II). Monográfico editado y coordinado por José Antonio Fernández López y Alexander Fidora.José Antonio Fernández López & Alexander Fidora - 2024 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 41 (2):415-417.
    The study of these fundamental questions, which were in part already addressed in a first monographic section dedicated to Ḥasdai Crescas in the last issue of this journal, is expanded in its perspective and scope by the articles contained in this second dossier.
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  12.  13
    Políticas de inmigración, ciudadanía y estado de excepción.José Antonio Zamora - 2005 - Arbor 181 (713):53-66.
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  13.  21
    Racismo, xenofobia, antisemitismo en el horizonte de los flujos migratorios. Enfoques teóricos y teoría crítica.José Antonio Zamora - 2012 - Arbor 188 (755):591-604.
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  14.  18
    Individuo y sociedad en Th. W. Adorno: tensiones y mediaciones entre teoría de la sociedad y psicoanálisis.José António Zamora Zaragoza - 2018 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 63 (3):998-1028.
    Este artículo analiza la relación entre individuo y sociedad en Theodor W. Adorno. Para ello se centra en las tensiones y mediaciones entre teoría de la sociedad y psicoanálisis. Su punto de partida es el horizonte histórico concreto del vínculo que une a ambos: la conjunción de crisis e integración. Después presenta la constitución social de la subjetividad desde la perspectiva de teoría crítica, la economía psíquico-libidinal como matriz psicosocial de dicha constitución, la tesis de la debilitación del individuo en (...)
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  15. Da maçã de Eva à maçã de Newton.José Antonio Zago - 2017 - Aufklärung 4 (2):131-148.
  16.  9
    What eschatology fits our socio‐cultural conditions better? An exercise in theology ‘from below’.José Antonio Jurado, Lluis Oviedo & Sara Lumbreras - 2024 - Heythrop Journal 65 (2):190-206.
    Eschatological beliefs have matured alongside both biblical composition and Christian history. This evolution can be traced using cultural evolutionary studies. The process reflects attempts to adapt to new conditions and challenges—sometimes giving place to more focused views, but also sometimes to failures and dysfunctional forms or fruitless variations. It becomes a theological duty to assess this evolution better. The key element is the reception of these eschatological beliefs, to discern what expressions of them are more helpful in encouraging Christian fidelity, (...)
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  17.  17
    Am I certain that others have done wrong? Kant on judging misdeeds (of others).José Antonio Errázuriz Besa - 2024 - Kant Studien 115 (2):175-202.
    This paper provides a detailed analysis of how, according to Kant, the moral badness of some third parties’ actions can be established with certainty (by anyone, not only by the agent’s own conscience or by God). This account helps clarify why Kant affirms that some forms of wrongdoing (of which there are a “multitude of woeful examples”) can be demonstrated to be immoral, while excluding the possibility of proving the moral goodness of any action. The paper concludes by arguing that (...)
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  18.  11
    Ethics of the future of chemical sciences.José Antonio Chamizo & Gustavo Ortiz-Millán - forthcoming - Foundations of Chemistry:1-11.
    The 2016 Royal Society of Chemistry’s report Future of the Chemical Sciences presents four different scenarios for the future of chemistry: chemistry saves the world; push-button chemistry; a world without chemists; and free market chemistry. In this paper we ethically assess them. If chemistry is to solve many of the greatest challenges facing the contemporary world, prioritization of research topics will need to be done explicitly on the basis of moral values, ​​such as solidarity and equity, but also environmental justice, (...)
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  19.  8
    Falsos derechos y buenas intenciones. A propósito del derecho de resistencia en las constituciones contemporáneas.José Antonio Santos - 2014 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 48:243-256.
    El presente artículo discute algunos aspectos del nuevo paradigma del derecho de resistencia en diversas constituciones contemporáneas de Europa y América Latina. En primer lugar, abordamos el concepto y la regulación constitucional del derecho de resistencia en diferentes países. En segundo lugar, examinamos su carácter jurídico, esto es, si se trata de un derecho moral o un derecho propiamente jurídico. Para determinados autores, resulta plausible considerar el derecho a la resistencia como un derecho estrictamente jurídico, pero pensamos que ese argumento (...)
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  20.  7
    Lex Artis.José Antonio Seoane - 2023 - Anuario de Filosofía Del Derecho 38.
    La lex artis es el criterio que emplea el Derecho para determinar la corrección de la práctica médica y, por analogía, de otras profesiones o actividades. Se trata, por tanto, de un factor decisivo para concretar el alcance de los deberes, responsabilidades y derechos de los profesionales y los usuarios.
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  21.  13
    A argumentação política de ockham a favor do primado de Pedro contrária à tese de marsílio de pádua.José Antônio de C. R. De Souza - 1995 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 40 (159):667-677.
    Marsilio de Pádua e Guilherme de Ockham viveram seus últimos anos na corte de Luís da Baviera. Ambos opuseram-se aos papas da época. Entretanto, a posição deles a respeito do primado do sumo pontífice não é idêntica. Enquanto Marsílio a nega quase totalmente, Ockham observa que se trata de um problema de cunho teológico e critica os argumentos de Marsílio.
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  22.  16
    El intelecto activo de Aristóteles: una aún más modesta propuesta.José Antonio García Lorente - 2023 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 40 (3):429-442.
    En este trabajo se presenta una interpretación sobre la célebre distinción entre el intelecto activo y el intelecto pasivo en _De anima_ III, 5, a partir de “otra modesta propuesta”. Para ello, se expone el núcleo fundamental de esa reciente propuesta, que identifica el intelecto activo con el hábito de los principios y con el contenido de los primeros principios. A continuación, se ponen de manifiesto algunas objeciones a dicha interpretación y, finalmente, se analizan las notas o características del intelecto (...)
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  23.  17
    Sobre el Holocausto y el problema de la representación de la negatividad extrema en el cine.José Antonio Mérida Donoso - 2022 - Clío: History and History Teaching 48:277-292.
    Mucho se ha escrito sobre la imposibilidad de representar el Holocausto como quiebra en el proceso civilizador. Sin embargo, la convocatoria al silencio pronto fue rota por una controversia de relatos que difieren en sí sustancialmente. Desde entonces, el debate sobre la pertinencia de narraciones de corte realista, melodramática o cómica, cuando no fantástica, su legitimidad o ilegitimidad y el uso de material de archivo en los filmes sigue generando importantes dudas a la hora de abarcar la representatividad del horror. (...)
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  24.  16
    Polemics, Tradition and Modernity in Ḥasdai Crescas.José Antonio Fernández López & Alexander Fidora - 2024 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 41 (1):155-164.
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  25.  10
    La nozione di nemico nel discorso dei filosofi: verso una tassonomia del concetto.Jose Antonio Errazuriz - 2020 - Scienza and Politica. Per Una Storia Delle Dottrine 32 (62).
    This study reviews and classifies the most common uses of the terms “enemy” and “enmity” within the context of traditional philosophical discourse. In order to contribute to a structured understanding of these concepts, we proceed in two steps. We first explore the auxiliary uses of the terms, which we distinguish from each other according to their axiological connotations. In a second part, we review the technical uses of the concepts known to philosophy of law. Here, we distinguish between two different (...)
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  26. W. Benjamin: crítica del capitalismo y justicia mesiánica.José Antonio Zamora - 2009 - In Bartolomé Ruiz & M. Castor (eds.), Justiça e memória: para uma crítica ética da violência. São Leopoldo, RS, Brasil: Editora UNISINOS.
  27.  21
    Ciudadanía y democracia.José Antonio Zamora Zaragoza - 2003 - Critica 53 (906):25-29.
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  28. El consumo como cultura: el imperio total de la mercancía.José Antonio Zamora Zaragoza - 2012 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 62 (980):30-34.
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  29.  19
    Estética del horror: Negatividad y representaciónm'después' de Auschwitz.José Antonio Zamora Zaragoza - 2001 - Isegoría: Revista de Filosofía Moral y Política 23:183-196.
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  30. El mal hoy. Una aproximación filosófica.José Antonio Zamora Zaragoza - 2011 - Diálogo Filosófico 81:372-404.
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  31.  18
    Profecía e intelecto. En torno a una problemática en la filosofía judía medieval.José Antonio Fernández López - 2020 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 37 (3):381-394.
    The phenomenon of prophecy is a significant topic with a relevant uniqueness in medieval Jewish thought. In Jewish tradition, prophecy was a form of intermediation between the divine and human. Our intention in this paper is to explore and understand this problem like a theological idea and like an intellectual phenomenon of consciousness with obvious epistemological implications. We shall do taking into account the philosophical influences of this conception, fundamentally Islamic thinkers, and focusing our search in the most significant perspectives (...)
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  32.  8
    Signum scientis est quod possit docere. L’enseignement de la science selon Thomas d’Aquin.José Antonio Valdivia Fuenzalida - 2023 - Tópicos: Revista de Filosofía 68:461-499.
    Thomas d’Aquin défend, contre saint Augustin, la thèse selon laquelle l’homme peut enseigner sa propre science à quelqu’un d’autre. Sa théorie sur l’enseignement de la science est développée dans la Somme de théologie, I, q. 117, a. 1 et dans les Questions disputées sur la vérité, q. 11, a. 1. À la lumière de cette doctrine, la présente étude explique pourquoi saint Thomas admet la thèse aristotélicienne du livre I de la Métaphysique selon laquelle la marque distinctive de la science (...)
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  33.  3
    El Criterio del Placer en las Leyes V 733a-734e.José Antonio Giménez - 2021 - Méthexis 33 (1):80-101.
    In Book v of Plato’s Laws, he defends that a virtuous life is better than a vicious one, based on the idea that the former involves more pleasure than the latter (733a-734e). The use of this kind of argumentation seems to contradict other passages of the Laws, in which it will be objected that pleasure can work as a criterion of election. This essay aims to show that this recourse does not presuppose any kind of hedonism. In order to prove (...)
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  34.  1
    Polemismo interreligioso y concepción del pecado original en Ḥasdai Crescas.José Antonio Fernández López - 2024 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 41 (2):437-447.
    Escrito originalmente en catalán alrededor de 1397-1398, _La inconsistencia de los dogmas cristianos_ (_Sefer Biṭṭul Iqqarei Ha-Noṣrim_) de Ḥasdai Crescas es una obra polemística que cuestiona el dogma cristiano utilizando argumentos filosóficos y lógicos, y no citas de la Biblia. En sus páginas, Crescas demuestra un profundo conocimiento de la teología y el dogma cristiano. Esta obra, como la totalidad de la obra cresquiana, es inseparable del contexto histórico del que brota: las persecuciones de 1391 y su corolario de conversiones (...)
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  35.  10
    Ciudadanía e integración en el Mercosur.José Antonio Estévez Araujo & Héctor Silveira Gorski - 2020 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 33:89-108.
    Este articulo analiza el proceso de integración del Mercosur en el que participan Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay y sus efectos sobre la ciudadanía política y social. En la primera parte del mismo los autores examinan los rasgos, el contexto de nacimiento y la filos ofía del proceso de integración mercosureño. La segunda parte analiza la evoluciónde la democracia y de la justicia social durante el proceso de integración. Los autores llegan a la conclusión de que el modelo de integración (...)
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  36.  5
    Ética a nicomano.José Antonio Callegari - 2023 - Logeion Filosofia da Informação 10:107-120.
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  37. Introduction : the development of social knowledge : towards a cultural-individual dialectic.José Antonio Castorina & Alicia Barreiro - 2023 - In José Antonio Castorina & Alicia Barreiro (eds.), The development of social knowledge: towards a cultural-individual dialectic. Charlotte, NC: IAP, Information Age Publishing.
     
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  38. The contribution of social representations theory to the study of moral development.José Antonio Castorina & Alicia Barreiro - 2023 - In José Antonio Castorina & Alicia Barreiro (eds.), The development of social knowledge: towards a cultural-individual dialectic. Charlotte, NC: IAP, Information Age Publishing.
     
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  39.  13
    The development of social knowledge: towards a cultural-individual dialectic.José Antonio Castorina & Alicia Barreiro (eds.) - 2023 - Charlotte, NC: IAP, Information Age Publishing.
    The result of a deep research work sustained for more than two decades, this book studies the construction of social knowledge from a constructivist perspective inherited from Piagetian thought. It thus advances in a process of revision and discussion, while maintaining crucial aspects of this current for the approach to the construction of the subject and the object of knowledge, in the search for the elaboration of an explanatory theory for the formation of new knowledge. A collaborative proposal between different (...)
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  40.  10
    La educación superior y el desarrollo integral en México.José Antonio Villalobos López - 2024 - Sophia. Colección de Filosofía de la Educación 36:275-300.
    La matrícula escolar de México en el ciclo escolar 2021-2022 corresponde a 5,07 millones de alumnos (5,5 % en nivel técnico superior y normal, 86,2 % en licenciatura, 7,2 % en especialidad y maestría, y 1,1 % en doctorado), representando el 4 % de la población total nacional. El artículo se estructura con base en el método deductivo ycon un arquetipo cuantitativo, teniendo como objetivo conocer el estado de correlación existente entre el universo estudiantil de educación superior con el crecimiento (...)
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  41.  4
    Swedenborg y la religiosidad romántica.José Antonio Antón Pacheco - 2024 - Isidorianum 2 (4):99-114.
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  42.  7
    La Problematicidad Ética de (Nuestras) Nuevas Tecnologías o de Otra Novísima Discusión Sobre Si Son Galgos o Podencos.José Antonio Hernanz Moral & Edgar Manuel Monreal Molina - 2015 - SCIO Revista de Filosofía 11:101-130.
    Actualmente, la discusión sobre los problemas éticos de las nuevas tecnologías suele enfocarse en los dilemas que, de manera concreta y generalmente aislada, supone el uso de unas y otras tecnologías; frente a ello, lo que se propone en este artículo es considerar la problematicidad de nuestro entramado tecnológico, dentro de lo que podemos denominar “nuestra tecnosfera”, para, de ese modo, discutir nuestro presente como un horizonte problemático, en que se redefine el sentido ético de la realidad antropológica. De este (...)
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  43.  2
    Las dos formas de religiosidad del Drömbok de Swedenborg.José Antonio Antón Pacheco - 2023 - Isidorianum 6 (12):501-513.
    En "El libro de los sueños" de Emmanuel Swedenborg podemos encontrar dos tipos de experiencia religiosa: una, que se denomina "yóguica" o "chamante", y otra, específicamente chnstiana, que debe considerarse también como mística. Swedenborg ofrece en su libro una serie de visiones e imágenes que dan pie a un análisis contrastivo de la mística.
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  44. Purifying applied mathematics and applying pure mathematics: how a late Wittgensteinian perspective sheds light onto the dichotomy.José Antonio Pérez-Escobar & Deniz Sarikaya - 2021 - European Journal for Philosophy of Science 12 (1):1-22.
    In this work we argue that there is no strong demarcation between pure and applied mathematics. We show this first by stressing non-deductive components within pure mathematics, like axiomatization and theory-building in general. We also stress the “purer” components of applied mathematics, like the theory of the models that are concerned with practical purposes. We further show that some mathematical theories can be viewed through either a pure or applied lens. These different lenses are tied to different communities, which endorse (...)
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  45. La región sin límites. El trabajo como ethos e identidad en Primo Levi.José Antonio Fernández López - 2020 - Araucaria 22 (43).
    Al abordar el estudio de la obra de Primo Levi, encontramos, ligada al núcleo de referencias que tienen como fuente su experiencia como superviviente del Holocausto, una temática singular, concebida por el autor como ejemplo de respuesta de la razón humana frente a la barbarie. El trabajo creativo, el mundo de los oficios, recorre como profunda reivindicación moral toda la obra de Levi, siendo la línea de fuerza positiva más importante que puede hallarse en la misma. En el presente artículo (...)
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  46.  40
    Las autonomías del paciente.José Antonio Seoane - 2010 - Dilemata 3.
    La autonomía es parte esencial de la fundamentación moral de la sociedad contemporánea y ha dado lugar en el ámbito asistencial a un nuevo modelo de relación y de toma de decisiones clínicas. El objetivo de este artículo es exponer el significado de la autonomía del paciente a través de la distinción de tres dimensiones: autonomía decisoria, autonomía informativa y autonomía funcional o ejecutiva, la periodización de su evolución normativa a lo largo de tres etapas, y la propuesta de cuestiones (...)
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  47. El marxismo en M. Merleau-Ponty.José Antonio Merino Abad - 1981 - Filosofia Oggi 4 (1):58-81.
     
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  48.  15
    La historia como producto y proyecto humanos.José Antonio Merino Abad - 1984 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 11:267-278.
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  49. Xavier Zubiri, filósofo en marcha hacia la realidad.José Antonio Merino Abad - 1984 - Filosofia Oggi 7 (4):503-514.
  50.  36
    Epistemologia pluralizada e história da psicologia.José Antônio Damásio Abib - 2009 - Scientiae Studia 7 (2):195-208.
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