La publication de ce cours inédit de Bergson est un événement. Donné au Collège de France en 1902-1903"--Back cover.

En retraçant, depuis l'Antiquité jusqu'à l'époque moderne, la manière dont les philosophes ont traité la délicate question de la liberté, Bergson démontre la nécessité, mais aussi le caractère radicalement neuf, de sa propre théorie de la liberté. On retrouve ici, sous une forme différente et enrichie, des thèmes chers à Bergson et déjà traités ailleurs (puisque la liberté faisait l'objet de l'Essai sur les données immédiates de la conscience en 1889), mais on y découvre aussi des interrogations nouvelles : l'investigation (...) sur la vie (l'un des laboratoires de L'Évolution créatrice, 1907), une philosophie de l'histoire de la philosophie, et même, c'est là la surprise majeure, une prise en charge des thématiques morales et politiques telle qu'elle aboutira aux Deux Sources de la morale et de la religion en 1932. Prononcé dans l'amphithéâtre plein du Collège de France, ce cours nous fait entendre mot à mot, dans un dactylogramme établi à l'intention de Péguy, la voix de Bergson, indissociable selon le philosophe de l'expression conceptuelle."--Page 4 of cover. (shrink)

"Dans ce dernier cours que Bergson a professé depuis la chaire d'Histoire de la philosophie grecque et latine, on retrouve, sous une forme différente et enrichie, des thèmes déjà traités ailleurs (la mémoire faisait l'objet de Matière et Mémoire en 1896), mais aussi des interrogations nouvelles, souvent appelées à de hautes fortunes. Certaines pages sont même sans équivalent dans l'oeuvre connue du philosophe : ainsi, celles qui comprennent la méthode des grands savants sur le modèle du style des grands écrivains. (...) Le cours nous fait entendre mot à mot, dans un dactylogramme établi à l'intention de Péguy, la voix de Bergson, indissociable selon ce philosophe de l'expression conceptuelle. L'annotation est discrète, s'étant donné pour objectif de garantir au lecteur l'intelligence du propos en dehors de toute érudition superflue."--Page 4 of cover. (shrink)

Ce cours inédit fut professé par Bergson depuis la chaire d'" Histoire de la philosophie grecque et latine " du Collège de France lors de l'année universitaire 1901-1902. Faisant suite au cours sur l'Idée de cause, le cours sur l'Idée de temps a ceci de remarquable que Bergson aborde de façon directe, donc sans le détour par l'exposition et la résolution de problématiques autres, ce qui semble la thématique centrale de sa pensée. Un autre point remarquable de ce cours est (...) la réflexion sur la négation qui donnera naissance, dans L'Evolution créatrice, à l'analyse de l'idée de Néant. La publication de ce premier cours de Bergson vient clore la publication inédite des cours de Bergson au Collège de France, édités à partir des prises de notes d'un proche et des transcriptions commandées par Charles Péguy. (shrink)

La circulation du savoir philosophique à travers les traductions du grec au syriaque, du grec à l'arabe, du syriaque à l'arabe, de l'arabe au latin forme, depuis un siècle et plus de recherches savantes, un domaine scientifique à part entière. Ce volume réunit des spécialistes des disciplines du domaine voulant rendre hommage à un collègue dont l'activité a ouvert une voie, Henri Hugonnard-Roche. Spécialiste de la transmission du grec au syriaque de la logique aristotélicienne, Henri Hugonnard-Roche a montré par ses (...) recherches la continuité entre la philosophie de l'Antiquité tardive et la pensée des chrétiens de langue syriaque d'un côté, des savants musulmans écrivant en arabe, de l'autre. Réunis souvent par ce que Werner Jaeger avait autrefois désigné comme 'la portée œcuménique de l'Antiquité classique', des musulmans et des chrétiens faisant partie d'un cercle philosophique se penchaient, dans la ville de Bagdad au Xe siècle, sur le texte d'Aristote. Leur 'Aristote' était souvent celui de l'Antiquité tardive : l'Aristote de l'école néoplatonicienne d'Alexandrie que les intellectuels de la Syrie chrétienne avaient déjà rencontré quelque quatre siècles auparavant et qu'ils avaient traduit, en même temps que Galien, et parfois commenté. Des noms presque inconnus comme celui de Sergius de Resh'ayna (mort en 536) commencent dans nos manuels à en côtoyer d'autres bien plus connus, comme celui de Boèce, grâce aux recherches de Henri Hugonnard-Roche. (shrink)

Pour cette collection d' «Initiations aux Pères de l'Église» où ont déjà pris place un volume sur Maxime le Confesseur et un sur la Règle de saint Augustin, ainsi que des études thématiques, Ph. Henné a choisi de faire autant de place aux textes même d'Origène (O.) qu'à la présentation de sa théologie. Les travaux d'Henri Crouzel, en particulier l'ouvrage paru en 1984 (Origène, Lethielleux, Paris) et ses bibliographies origéniennes, consti­tuent les références permanentes del'A. mais la clart..

Mitigation—preventative actions to reduce the human forcing of climate change with the goal of keeping climate change within a range to which humans can adapt—must be prompt, rigorous, and focused on eliminating emissions of carbon dioxide, beginning with rapid cessation of the use of coal. Carbon dioxide is by far the most threatening greenhouse gas because it remains in the atmosphere for millennia longer than any other major greenhouse gas, and the heat retained on the planet by atmospheric carbon dioxide (...) will continue to emerge from its transitional storage in the deep oceans for millennia after the atmospheric carbon finally dissipates. Sustainable development can be increased and ocean acidification can be stopped only if the dominant fossil fuel regime is promptly replaced by an affordable and accessible alternative energy regime. Poorer countries cannot be reasonably expected to cooperate with vigorous mitigation unless they are assisted with necessary adaptation. (shrink)