On theism from an Indonesian perspective.

La forme alternative d’une Europe à venir est aussi dessinée par les infrastructures médiales qui en tisseront la trame relationnelle déterminée par la circulation des attentions, des récits et des idées. C’est à l’échelle européenne que pourraient être envisagées des initiatives pour déjouer l’emprise médiatique que les nouveaux empires numériques (comme les GAFAM) entretiennent aujourd’hui en croisant les mass-media traditionnels. Il s’agit ainsi de transformer la médiasphère de notre continent dans un laboratoire de fabrication de conditions « post-média » (Guattari) (...) d’existence collective. (shrink)

Pourquoi une université « cheap »? Pourquoi nous en faut-il davantage? Les membres de The Cheapest University nous expliquent les enjeux et les tactiques qui structurent leur plateforme d’initiatives, où se mélangent création artistique, activité pédagogique et pratiques de convivialité.

Ce qu’on désigne du nom de « complotisme » mérite d’être considéré comme un symptôme – un symptôme de dynamiques et de désirs profondément ambivalents – bien davantage que comme un ennemi « inédit ». L’anti-conspirationnisme nous semble aussi dangereux et ridicule que ce qu’il dénonce sous la catégorie de « complotistes ». Comment nourrir les conspirations émancipatrices qui se tissent dans l’ombre sans se laisser aveugler par des fantasmes de complot embrasés par les élites réactionnaires et certaines viralités toxiques?

Breathe will teach you how targeted breathwork affects the body and mind and how to make the most of it with simple, hassle-free exercises.

Introduction -- Dasharatha's dilemma -- Ayodhya's wives -- The women outside -- The good monkey and the bad rakshasa -- Lakshmana seeks the limits -- Rama and the ascetic ideal -- Afterword : Hanuman, Rama's messenger -- Cross-edition reference -- Index -- Acknowledgements.

C’est en regardant le portrait aberrant de la planétarité reflétée sur le miroir des complotismes environnementaux que la difficulté collective d’assumer cette échelle écologique se dévoile impitoyablement. Un tel malaise n’est pas seulement lié à une incapacité humaine et individuelle d’accepter la complexité de la crise planétaire. Elle émane de l’ensemble des rapports socio-politiques (verticaux, élitistes) que nous entretenons avec les méditations techniques qui permettent la perception, mais aussi la réparation, de notre planète.

Il s’agit de situer la pensée des programmes de Flusser dans le cadre d’un ensemble de questions centrales de la théorie politique contemporaine, à la croisée entre écologie et biopolitique. La notion de « post-histoire » constitue un espace où effectuer cette jonction qui relie la philosophie de la technique flusserienne aux trajectoires critiques et créatives tramant notre monde anthropocènique. Il est possible, en ce sens, apercevoir le retournement d’une post-histoire des programmations gestionnaires vers une post-histoire d’imprévisibles individuations, collectives et (...) environnementales. (shrink)

Un nouveau cinéma italien, illustré ici par le film Le quattro volte de Michelangelo Frammartino, propose une redéfinition radicale d’une éthique documentaire qui se situe aux confins de l’esthétique et de l’écopolitique. En l’absence d’une construction fictionnelle, la vie s’expose dans sa totalité multiple et non hiérarchique où tout acte, tout objet, toute sensation (aussi humble, minime et singulière soit-elle) garde un droit de perception et conséquemment de pensée.

Au carrefour entre une longue tradition théorique (de Benjamin à Rancière) et le contexte contemporain de la culture numérique, nous nous demandons si nos publics sont pris dans les filets de la production – institutionnelle, marchande, individualiste – ou bien s’ils leur échappent largement en tant que processus attentionnels collectifs animés par un dynamisme et une diffusion imprévisibles.

In this article, I explore how Schopenhauer's theory of aesthetic experience—independently of his theory of arts—accommodates the possibility of contemplation. The standard reading of his aesthetics is that contemplation becomes possible because of a certain “surplus” of intellect and facilitating external occasions. I argue, however, that the “essential imperfections” of intellect and Schopenhauer's overall metaphysics are inconsistent with the very idea of will‐less cognition and, hence, of a free intellect. An alternative explanation of contemplation better fits with Schopenhauer's philosophy overall (...) by stating that it is driven by the will itself. I analyze two approaches to elaborating such a theory. First, the “metaphysical” account, according to which the will as thing‐in‐itself brings forth the (surplus of) intellect needed for contemplation as a means of self‐cognition. Second, the “physiological” account, which presupposes a quasi‐evolutionary process that has aesthetic cognition as a byproduct of intellect. The two accounts complement each other and in tandem better explain the possibility of contemplation than postulating a will‐less intellect. (shrink)

Schopenhauer is widely held to accommodate no positive aesthetic pleasure. While this may be the case in his mature oeuvre overall, where he insists on the negative character of all gratification, I reconstruct two early accounts of such pleasure in his manuscripts, both of which are a direct result of Schopenhauer’s engagement with Kant’s first and third Critiques. To do so, I analyze his so-called metaphysics of the ‘better consciousness’ and his transition from it to the metaphysics of will (roughly (...) 1811–14). The first account turns out to be an almost literal adoption of Kant’s theory of aesthetic experience as revealing the supersensible character of nature and the cognizing subject. Likewise, Schopenhauer’s second account is a version of the CJ theory of the free interplay of cognitive faculties. These accounts have been underappreciated in Schopenhauer scholarship, but recognizing their importance for the development of his philosophy is essential for gaining a fuller picture of his aesthetics. (shrink)

The ‘Platonic Ideas’ in Schopenhauer’s metaphysics are appearances. On the other hand, as the immediate objecthood of the will, they are the essences of species and the only object of true aesthetic cognition, which leads beyond mere appearance. To explain this apparent incongruence, I offer an analysis of Schopenhauer’s early metaphysics, and its transformation into the metaphysics of will, fleshing out the several and divergent concepts of ‘idea’. Specifically, first, as part of his religious and neo-Platonic early philosophy; second, in (...) the context of his ‘true criticism’ in the spirit of Kantian transcendental philosophy; third, as identical to the thing in itself as part of the metaphysics of will, heavily influenced by Kant’s notion of ideas from CR and CJ. Explaining Schopenhauer’s mature notion of Platonic Ideas genetically as a set of homonymic notions helps us better explain its divergent meanings in WWR. (shrink)

This essay analyzes the historical development of otology in relation to music. It illustrates the integral role of music perception and appreciation in the study of hearing, where hearing operates not simply as a scientific phenomenon but signifies particular meaningful experiences in society. The four historical moments considered—Helmholtz’s piano-keyed cochlea, the ear phonautograph, the hearing aid, and the cochlear implant—show how the sounds, perceptions, and instruments of music have mediated and continue to mediate our relationships with hearing. To have an (...) ear, one does not just bear a physiological hearing mechanism; one experiences the aesthetics of musical sound. (shrink)

À quoi ressembleront nos réveils en 2040, selon que nous aurons su – ou non – nous mobiliser politiquement à l’échelle planétaire pour limiter et mitiger la présence de CO 2 dans l’atmosphère de la seule Terre où nous puissions vivre?

Si on analyse les stratégies publicitaires de la plateforme Netflix il devient possible de mieux comprendre le modèle de spectateur que celles-ci façonnent. En étudiant la comparaison avec la chaine câblée HBO mais aussi le matériel de la campagne promotionnelle TV Got Better, nous observons les promesses que Netflix adresse à son public potentiel (plénitude, participation, prestige et personnalisation) ainsi que son encouragement des pratiques de visionnement « en rafale ».

Les Illuminati étaient un réseau d’intellectuels qui prônaient l’autonomie et s’opposaient à la propriété privée. Pourtant, on entend de plus en plus dire qu’ils sont le groupe occulte qui contrôle les gouvernements et défend le capitalisme dans le monde entier. Dans cette conversation ayant eu lieu au milieu de la pandémie, Erica Lagalisse revient sur les thèses de son livre Anarchisme occulte (2022) pour distinguer les conspirations des rois de celles des peuples par un discours à la croisée de militance, (...) anthropologie et histoire. (shrink)

Business Ethics, the Environment &Responsibility, Volume 31, Issue 3, Page 718-740, July 2022.

Nous partons baliser des milieux d’apprentissage non-hiérarchiques, non-rentables et non-disciplinaires où des collectifs se regroupent pour étudier des problèmes qui les interpellent : ils nous permettent de questionner et d’aérer d’une manière vitale nos structures de formation et de recherche. Il faut ne pas rester enlisé dans le dedans toxique et visqueux qui se déploie à la jonction entre l’intérieur de l’institution académique et l’extérieur du marché néo-libéral….

Business Ethics, the Environment &Responsibility, Volume 31, Issue 3, Page 718-740, July 2022.

Theory of networks serves as a mathematical foundation for the construction and modeling of chemical structures and complicated networks. In particular, chemical networking theory has a wide range of utilizations in the study of chemical structures, where examination and manipulation of chemical structural information are made feasible by utilizing the numerical graph invariants. A network invariant or a topological index is a numerical measure of a chemical compound which is capable to describe the chemical structural properties such as melting point, (...) freezing point, density, pressure, tension, and temperature of chemical compounds. Wiener initiated the first distance-based TI which is considered to be the most important TI to preserve the chemical and physical properties of chemical structures. Later on, degree-based TI was introduced to find the π -electron energy of molecules. Recently, connection number-based TIs are studied which are more efficient than degree and distance-based TIs. In this paper, we compute the connection number-based TIs of the structure of crystal cubic carbons which are one of the most significant and interesting composites in modern resources of science due to the involvement of carbon atoms. (shrink)

Rêves, nymphes, démons, fantômes, conversations avec les animaux et les montagnes, enseignements transmis par les plantes : l’enchantement a disparu de nos vies. Quiconque ose l’évoquer viole les canons épistémologiques les plus élémentaires qui régissent notre monde et est immédiatement disqualifié comme ignorant ou fou. Il est toutefois suspect que le tabou de l’enchantement entre en action précisément lorsque le processus historique de la modernité commence à produire des spectres et des cauchemars à une échelle industrielle : le monde est (...) peuplé de fantômes et personne ne peut plus en parler. Contre le récit triomphant de la modernité et les fables noires du complotisme dark, l’article propose de repartir de l’efficacité symbolique de Lévi-Strauss pour repenser notre rapport à l’enchantement sous le signe de la sensibilité, de la multiplicité et de l’autonomie. (shrink)

Cet article plaide pour un décadrage et un recadrage nécessaires pour neutraliser certains effets pervers du terme d’ effondrement, tout en conservant ses vertus mobilisatrices. Il propose de s’appuyer sur la notion d’ undercommons (« communs d’en bas » ou « sous-communs ») avancée par Stefano Harney & Fred Moten en 2013, qui s’inspire des formes de vie et de pensée collectives cultivées au sein de la black radical tradition nord-américaine, par celles et ceux qui sont issu.es des cales esclavagistes (...) de la colonisation plantacionocène. (shrink)

Cet échange avec l’association grenobloise À bientôt j’espère retrace un travail singulier de diffusion itinérante de films documentaires qui expérimente depuis plusieurs années des possibilités alternatives de visionnage cinématographique. Comment organiser des milieux conviviaux de rencontre entre publics hétérogènes, non spécialisés et formes cinématographiques méconnues?

Au sein de l’organisation Tactical Tech qui milite pour des usages émancipateurs et engagés au sein des nouvelles technologies, Laura Ranca coordonne le projet « Exposing the Invisible » voué à transmettre des outils d’investigation indépendant ainsi qu’à donner un espace d’exposition aux résultats de contre-enquêtes souvent basées sur des données en open source.

In this paper we show how defeasible logic could formally account for the non-monotonic properties involved in motivational attitudes like intention and obligation. Usually, normal modal operators are used to represent such attitudes wherein classical logical consequence and the rule of necessitation comes into play, i.e., ⊢A/⊢ □A, that is from ⊢A derive ⊢ □A. This means that such formalisms are affected by the Logical Omniscience problem. We show that policy-based intentions exhibit non-monotonic behaviour which could be captured through a (...) non-monotonic system like defeasible logic. To this end we outline a defeasible logic of intention that specifies how modalities can be introduced and manipulated in a non-monotonic setting without giving rise to the problem of logical omniscience. In a similar way we show how to add deontic modalities defeasibly and how to integrate them with other motivational attitudes like beliefs and goals. Finally we show that the basic aspect of the BOID architecture is captured by this extended framework. (shrink)

La notion de « relocation » désigne le déplacement historique du visionnage cinématographique vers des milieux et des objets nouveaux. Qu’il s’agisse de regarder une œuvre cinématographique sur une tablette dans un train ou bien d’assister à un match de foot dans la salle domestique d’un home théâtre, la dispersion de l’expérience cinématographique, en cours depuis longtemps, est significativement accélérée par les nouveaux media.

This study examines BDI logics in the context of Gabbay's fibring semantics. We show that dovetailing can be adopted as a semantic methodology to combine BDI logics. We develop a set of interaction axioms that can capture static as well as dynamic aspects of the mental states in BDI systems, using Catach's incestual schema G^[a, b, c, d]. Further we exemplify the constraints required on fibring function to capture the semantics of interactions among modalities. The advantages of having a fibred (...) approach is discussed in the final section. (shrink)

Vivons-nous dans un âge de nouvelles enquêtes? Mieux, de nouvelles contre-enquêtes? Des collectifs composites d’investigation s’emparent de l’information foisonnante que les nouveaux médias – entre réseaux sociaux, leaks et plateformes – mettent en circulation pour contrer les représentations assénées d’en haut….

Bullying behaviour among adolescents is a prevalent concern all over the world as it holds significant implications for their mental health and social life. Similarly, bullying has emerged as a grave concern in high schools in Pakistan. However, very limited literature has covered the dynamics of religious education and bullying behaviour among high school students in Pakistan. Therefore, this study seeks to investigate the impact of religious beliefs and practices on the prevalence of abuse and bullying among high school students (...) in Pakistan. The study has adopted a qualitative research design to fulfil this objective. The primary qualitative data for the study was collected by interviewing high school students from three prominent high schools in Pakistan. The data was analysed with the help of thematic analysis. The findings of this study indicate that religious education can help promote compassion, empathy, and respect among students. Thus, the study holds significant implications regarding the role of the community and teachers in taking a stand against bullying. (shrink)

This study aims to investigate the influence of psychological biases on the investment decision of Chinese individual investors after the pandemic of COVID-19 with a moderating role of information availability. A cross-sectional method with a quantitative research approach was employed to investigate the hypothesized relationships among variables. The snowball sampling technique was applied to collect the data through a survey questionnaire from individual investors investing in the Chinese stock market. Smart-PLS statistical software was used to analyze the data and for (...) the estimation of hypotheses. Results indicated that overconfidence, representative bias, and anchoring bias have a significant and positive influence on investment decisions during the post-Covid-19 pandemic; however, the availability bias has insignificant and negative effects on the investment decision during the post-COVID-19 pandemic. Moreover, findings indicated that information availability has a significant moderating role in the relationship of psychological biases with the investment decision during the post-COVID-19 pandemic. This study contributes to the body of knowledge regarding behavior finance, psychological biases, and investment decision in emerging stock markets. The findings of the present study improve the understanding that how investors’ psychology affects their investment decisions. (shrink)

Not only in philosophy but in religion as well, concepts such as God, World and Man are discussed quite considerably. Nevertheless, an understanding of these concepts requires careful, detailed and systematic analyses. One of the methods of achieving the same is to use a comparative framework. Within Islam, Wahdatul-Wujud is an important mystical and philosophical perspective that has witnessed a tumultuous journey. It has however played a dominant role in Islamic thought. Within Indian philosophy, Vedānta has played a very influential (...) role. Visistādvaita as a school of thought has also played a great role to interpret core philosophical concepts of Upanishads, Bhagavad Gita and Brahma Sutras. In this research paper, we attempt to provide a comparative analysis of Visistādvaita and Wahdatul-Wujud marking out the aspects of similarity and departures. What stands out as relevant and insightful as an implication of the comparative method is an understanding of these two approaches. Wahdatul-Wujud is redefined as a panentheistic philosophy which believes that God exists inside of everything, but is at the same time, transcendent of everything. In this type ofbelief, God is seen as an eternal spark of all things, the Prime Mover. Quite similarly, Visistādvaita, on the other hand is conceived as a Qualified Non- dualistic philosophy which believes in subsuming every diverse phenomena and experience under an underlying unity. (shrink)