Este es el primer número de la revista tras la jubilación del profesor Nicolás López Calera. Él ha sido su director durante más de cuarenta años, concretamente desde que en 1967 se incorporase a la Universidad de Granada como catedrático de Derecho Natural y Filosofía del Derecho. Hasta ahora, en que ha querido retirarse también de esa página de inicio que da cuenta de las responsabilidades oficiales de su confección. Valgan estas líneas como testimonio de reconocimiento y agradecimiento por parte (...) de los que actualmente nos hacemos cargo de ella, anteriormente colaboradores suyos, y que ahora hemos asumido la responsabilidad de mantener su continuidad con la intención de avanzar por el camino que él abrió en su momento. (shrink)

Nicolás, esta entrevista pretende ser un estímulo para que, al hilo de unas cuantas preguntas, expongas algunos aspectos de tu pensamiento y de tu trayectoria intelectual. La conmemoración de los cincuenta años de existencia de los Anales coincide aproximadamente con el momento de tu jubilación. Tú has dirigido la revista durante la mayor parte de este tiempo y, desde luego, has sido un testigo importante de la evolución de la filosofía jurídica durante ese periodo, además de haber participado directamente en (...) ella y de haber protagonizado algunos de sus momentos de mayor relieve. Por el interés que suscita tu propia obra, y por el interés que suscita esa obra y sus vicisitudes en el contexto político e intelectual en el que se ha desarrollado, te agradecemos que hayas aceptado contestar estas preguntas. Estamos seguros de que tus respuestas, la información que proporciones a los lectores, y la reflexión que tal vez te induzcan a realizar, serán de grandísima utilidad para todos los que cultivan la filosofía del derecho. (shrink)

Esta investigación forma parte de un Proyecto de Innovación Docente de la Universidad de Málaga (PIE19-179) que se inició en 2019 y que continuó en 2022 con el grupo de investigación PROCING de la Universidad de Huila-CORHUILA. El objetivo era tratar de desarrollar en el alumnado universitario el pensamiento crítico a través de la lectura crítica y la metodología Scrum como estrategias. La recopilación de datos se llevó a cabo con un cuestionario dividido en cuatro dimensiones y compuesto por 68 (...) ítems. Si bien los resultados del post-test en ambas universidades no son significativos, hubo un aumento en las respuestas a «siempre» en un 4% para los participantes de la Universidad de Málaga (España) y de un 6% en los estudiantes de la Universidad de Huila-CORHUILA (Colombia). (shrink)

Carnap described ways to test scientific hypotheses. However, Carnap acknowledged that confirmation can never be definite. This left open the issue about the criteria to accept hypotheses. On the other hand, Wang has developed a computer program working without sufficient knowledge or resources, which makes the action of the program akin to the manner the human mind thinks. Wang’s program includes quantitative indicators that can be assigned to the frequency and the confidence of sentences. The present paper tries to link (...) both approaches. The goal is to show how quantitative indicators such as those in Wang’s program can also be attributed to scientific hypotheses. Those indicators can help make decisions about the acceptance of the hypotheses. All of this allows proposing general characteristics for a possible algorithm to decide whether a particular hypothesis is admissible. (shrink)

It will be argued that personal agency, far from lacking epistemic value, contributes to knowledge in a substantial way. To this end, it will be claimed that what Sosa calls an epistemic perspective is necessary to solve the binding problem in epistemology at the three junctures at which it can occur: as the Pyrrhonian question of whether one can rationally endorse one’s epistemic rationality; as the problem of the epistemic status of guessing; and as the enquiry into the contribution of (...) the agential perspective for evading coincidental luck. Our aim has been that of elucidating and expanding Sosa’s virtue perspectivism. (shrink)

La existencia de un principio absoluto de la realidad de experiencia sería imprescindible. Este principio transciende el conocimiento humano. De ahí la pluralidad de representaciones del mismo en las religiones, en la filosofía y en la teología. Al final hay que optar por una de ellas. En al presente artículo se considera más convincente la de un Dios personal, que da el ser por creación de la nada.

In this article an attempt is made to bring out the presuppositions of the first formulation of ethical realism held by Antonio Millán-Puelles in his recently published work, La libre afirmación de nuestro ser. Una fundamentacíon de la ética realista. These presuppositions show that the central problem in moral philosophy, known as the "Is-Ought" question, is dealt with in a very positive way by pointing out the intrinsic relation that there is between human nature and human freedom.

Fue Baudelaire quien advirtió que, en el juguete, podemos encontrar materia de reflexión. En un texto publicado en el Monde Littéraire del 17 de abril de 1853 con el título de “Moral del juguete”, cuenta la visita hecha siendo niño a casa de Mme. Panckoucke: Me tomó de la mano y cruzamos así juntos varias habitaciones; después abrió la puerta de una estancia que me ofreció un espectáculo extraordinario y verdaderamente fabuloso. Los muros no eran yavisibles hasta tal punto estaban (...) recubiertos de juguetes. El desván desaparecía bajo una floritura de juguetes que colgaban como estalactitas maravillosas. El piso dejaba apenas un pequeño paso sobre el que posar los pies… Es a causa de esta aventura si no puedo detenerme delante de una tienda de juguetes y recorrer con la mirada la inextricable muchedumbre de sus formas extrañas y de sus colores dispares, sin pensar en la señora vestida de terciopelo y de pieles, que se me a apareció como el Hada del juguete. (shrink)

Una gran parte de las arquitecturas de la posmodernidad, se presenta como expresiones indecisas y de nomenclatura ambigua. El ejercicio que realizan estos arquitectos, a través de sus edificaciones, refleja con nitidez el cambio provocado por el auge del sector informático y la expansión de la economía global, dos fenómenos entrelazados de manera inextricable, han contribuido a generar una nueva geografía de la centralidad y la marginalidad (Sassen), por eso, el proyecto que reflejan los dibujos de estas arquitecturas, puede ser (...) alterado en su imagen mediante toda suerte de yuxtaposiciones, analogías, contrastes, adulteraciones formales y distorsiones espaciales, porque todo es intercambiable en la nueva realidad espacio‐temporal de la telemática; materiales,texturas y formas aleatorias, la imagen pública tiende a excluir el espacio público. (shrink)

Una gran parte de las arquitecturas de la posmodernidad, se presenta como expresiones indecisas y de nomenclatura ambigua. El ejercicio que realizan estos arquitectos, a través de sus edificaciones, refleja con nitidez el cambio provocado por el auge del sector informático y la expansión de la economía global, dos fenómenos entrelazados de manera inextricable, han contribuido a generar una nueva geografía de la centralidad y la marginalidad (Sassen), por eso, el proyecto que reflejan los dibujos de estas arquitecturas, puede ser (...) alterado en su imagen mediante toda suerte de yuxtaposiciones, analogías, contrastes, adulteraciones formales y distorsiones espaciales, porque todo es intercambiable en la nueva realidad espacio‐temporal de la telemática; materiales,texturas y formas aleatorias, la imagen pública tiende a excluir el espacio público. (shrink)

El estado de crisis en que se encuentra la ciencia jurídica es descrito como un efecto estructural más de la crisis de la sociedad capitalista. La necesidad de legitimación y reproducción del sistema capitalista exige un modelo de ciencia neutral y descriptiva, pese al descrédito del cientificismo y de las metodologías positivistas. En el caso de la ciencia jurídica, la ciencia del derecho sigue anclada en un paradigma formalista que aboga por una descripción simple del contenido de las normas y (...) que, sin embargo, es una forma de hacer política, pues contribuye a legitimar y no desvelar las dimensiones políticas del tráfico y las relaciones jurídicas. Las conclusiones de la filosofía de la ciencia general y los cambios que el Estado social ha supuesto para el derecho obligan a tomar en serio que el derecho es un fenómeno social y un producto histórico que tiene una razón de ser que excede del mero dato de su existencia impuesta por la fuerza del Estado. Abogan también por revisar la separación entre filosofía del derecho y ciencia del derecho y por un modelo de ciencia explicativa y crítica del derecho, que dé cuenta de su sentido y sus transformaciones y asuma una función crítica inmanente al derecho, objetiva, dialéctica —porque recurre a la totalidad social como elemento mediador de los análisis científico-jurídicos—, jurídica —porque tiene por objeto normas—, política —porque afecta a las relaciones de poder. (shrink)

To recover the intrinsic relationship between the concepts of good, norm and virtue which constitute the truth and moral meaning of human action is the most important challenge of contemporary ethics. The aim of this paper is to compare, from this perspective, Cicero's concept of law in his dialogue De legibus with the concept of law as held by procedural ethics.

The use of technologies like artificial intelligence can drive productivity growth, efficiency and innovation. The goal of this study is to develop an anomaly detection method for locating flaws on the surface of sandwich panels using YOLOv5. The proposed algorithm extracts information locally from an image through a prediction system that creates bounding boxes and determines whether the sandwich panel surface contains flaws. It attempts to reject or accept a product based on quality levels specified in the standard. To evaluate (...) the proposed method, a comparison was made with a sandwich panel damage detection method based on a convolutional neural network and methods based on thresholding. The findings show that the proposed method, which is based on an object detector, is more accurate than the alternatives. The characteristics of the model, which can reject or accept a product according to the standard and limit allowable manufacturing flaws to obtain a quality product, also enable this system to improve industrial standards for producing sandwich panels while increasing speed. (shrink)

The concept of mental privacy can be defined as the principle that subjects should have control over the access to their own neural data and to the information about the mental processes and states that can be obtained by analyzing it. Our aim is to contribute to the current debate on mental privacy by identifying the main positions, articulating key assumptions and addressing central arguments. First, we map the different positions found in current literature. We distinguish between those who dismiss (...) concerns about mental privacy and those who endorse them. In this latter group, we establish a further disagreement between conservative and liberal strategies to protect mental privacy. Then, we address the first discussion by articulating and criticizing different skeptical views on mental privacy. Finally, we try to identify what are the unique features of neural data and examine how they may be connected to the ways in which neurotechnological mindreading could put mental privacy at risk. We suggest that even if neural data is unique, it may not require new strategies to protect people from its misuse. However, identifying the special features and risks of neurotechnological mind-reading is necessary for the second discussion on mental privacy to properly take off. (shrink)

Este artículo es una discusión con el concepto platónico de diálogo entendido como comedia, Plato’s Cratylus: The Comedy of Language (Ewegen, 2014. No hay traducción al español) fue usado como el recurso central de este artículo, el cual provee la base para diferentes interpretaciones en América Latina como las que defiende la profesora Buarque (2011) en nuestra región y, de manera mucho más general Gregorio Lury et al. (2018) en Ibero America. Sumado a ello, a diferencia del trabajo mencionado, este (...) trabajo lleva a cabo una comparación con la obra de Platón usando una metodología de carácter hermenéutico basado en los escritos de Platón y sus múltiples referencias a la risa a través de su reflexión escrita; se toma como punto de referencia la consigna hermenéutica de tomar la clara interpretación como un todo. El presente trabajo tiende entonces, a diferencia de la propuesta de Ewegen, a establecer el esfuerzo platónico mucho más próximo a a la tragedia que a la comedia como género de interpretación. Aunque existan secciones referidas enteramente a asuntos graciosos en los cuales el humor se aprecia, esta no puede ser la clave para la interpretación platónica como lo sostiene el enfoque de Ewegen. La forma del diálogo platónico debe ser entendida en un proyecto educativo, es decir de transformación. (shrink)

Why does social injustice exist? What role, if any, do implicit biases play in the perpetuation of social inequalities? Individualistic approaches to these questions explain social injustice as the result of individuals’ preferences, beliefs, and choices. For example, they explain racial injustice as the result of individuals acting on racial stereotypes and prejudices. In contrast, structural approaches explain social injustice in terms of beyond-the-individual features, including laws, institutions, city layouts, and social norms. Often these two approaches are seen as competitors. (...) Framing them as competitors suggests that only one approach can win and that the loser offers worse explanations of injustice. In this essay, we explore each approach and compare them. Using implicit bias as an example, we argue that the relationship between individualistic and structural approaches is more complicated than it may first seem. Moreover, we contend that each approach has its place in analyses of injustice and raise the possibility that they can work together—synergistically—to produce deeper explanations of social injustice. If so, the approaches may be complementary, rather than competing. (shrink)

El propósito de este artículo es cuestionar la lectura tradicional de las Meditaciones metafísicas, una lectura que, abstrayendo del reto escépticode una reducción de la razón al absurdo al que se enfrenta Descartes,magnifica la prioridad epistémica del argumento del Cogito, y que, haciendocaso omiso de su estrategia anti-escéptica, es incapaz de apreciar que, másque la recopilación de mejores evidencias a favor de las proposicionesnucleares, su función es la de sustraer razones para dudar, de tal forma queel Investigador adquiera una posición (...) ilustrada desde la que los escenariosescépticos carezcan de sentido. Descartes propone una versión modal ometafísica de confiabilismo análoga a la defendida en el panoramacontemporáneo por Ernest Sosa, una posición capaz de superar sincircularidad el escepticismo y que muestra cómo el uso correcto de la razón desemboca en una teoría ontológica que elimina la posibilidad de quenuestras facultades cognitivas no sean fiables. (shrink)

Tesis doctoral presentada en el departament de Lògica Història i Filosofia de la Ciencia de la Universitat de Barcelona per optar al títol de Doctor en Filosofia.

In this note, my aim is to point out a phenomenon that has not received much attention; a phenomenon that, in my opinion, should not be overlooked in the professional practice of philosophy, especially within feminist efforts for social justice. I am referring to the way in which being a non-native speaker of English interacts with the practice of philosophy.1 There is evidence that non-native speakers are often perceived in prejudiced ways. Such prejudiced perception causes harm and, more importantly, constitutes (...) wrongdoing. As in other cases of prejudiced perception and biased behavior, it would be pretentious and misguided to expect philosophers and the philosophy profession to be free from this vice. There are good reasons to think that this prejudiced perception is bad not only for the persons who are perceived in such a way, but also for the profession, for it might make us miss important things that could improve philosophy in general. I claim we should be more sensitive to this phenomenon, both out of concern for justice, and for the sake of doing better philosophy. (shrink)

Las pretensiones del autor son: (i) Describir la versión modal de la prueba ontológica propuesta por Charles Hartshorne, una versión que enfatiza la anomalía modal del concepto de Dios, que demuestra que las dos únicas alternativas metafísicas coherentes son el positivismo y un teísmo basado en la noción de “necesidad bajo condiciones tautológicas”, y que vindica esta última opción apelando a una filosofía del proceso inspirada en Whitehead y cuya herramienta conceptual básica es la distinción entre existencia y actualidad. (ii) (...) Evaluar la propuesta de Hartshorne, defendiéndola frente a equivocaciones frecuentes y desarrollándola en al menos dos aspectos, incluyendo un análisis del proyecto de Russell de reducir las proposiciones modales a enunciados de alcance, y proponiendo una concepción iterativa de la modalidad. (iii) Reivindicar la actitud filosófica de Hartshorne, un racionalismo circunspecto que evita el reduccionismo sin temer el conocimiento racional. (shrink)

In Judgment and Agency, Ernest Sosa argues for a triple-S structure of complete competences that includes, besides the innermost seat competence of the agent, her overall intrinsic condition and the right situational factors for the manifestation of cognitive success to occur. Complete competences are context-sensitive. The question is raised whether epistemic competences are extrinsic or intrinsic dispositional properties, as well as whether knowledge is the manifestation of powers of the actual world or whether it is a matter of what happens (...) in modally close worlds. An ontological background for the context-sensitivity of epistemic competences that is compatible with their intrinsic character is set in the context of a general account of dispositions. An actualist conception of knowledge is also provided. On this view, the modal force of knowledge, far from being captured by non-localized possibilities, is rooted in the directedness of powers. This article, thus, aims at making explicit the ontological underpinnings of knowledge in a way that it is consistent with Sosa’s fully dispositional virtue epistemology. To this end, the constitution of complete competences is placed in a proper perspective. (shrink)

Es comúnmente reconocida la relación íntima que la casa que Wittgenstein construyó para su hermana guarda con el proyecto del Tractatus —un proyecto que haciendo visible el mundo tal como la ciencia lo representa, despierta en el lector la necesidad apremiante de una reorientación ética de su vida. Sin embargo, Wittgenstein llegó a percibir ambas obras como fracasos. Los objetivos de este artículo son I) dilucidar la razón (o razones) de dicho fracaso; II) argumentar que el segundo Wittgenstein no abandonó (...) su proyecto ético, sino que modificó las estrategias para llevarlo a cabo —algo que también afectó a su concepción de la filosofía; y III) mostrar cómo Wittgenstein pudo resolver un problema básico para el conservadurismo tardío anclándolo en el orden inherente a la actividad humana ordinaria. (shrink)

abstract The possibility that organ sales by living adults might be made legal is morally distressing to many of us. However, powerful arguments have been provided recently supporting legalisation (I consider two of those arguments: the Consequentialist Argument and the Autonomy Argument). Is our instinctive reaction against a market of organs irrational then? The aim of this paper is not to prove that legalization would be immoral, all things considered, but rather to show, first, that there are some kinds of (...) arguments, offered in favour of legalisation, that are, in an important sense, illegitimate, and second, that even if legalisation might not be wrong all things considered, there are good reasons for our negative moral intuitions. Moreover, identifying these reasons will help highlight some features of moral decisions in non‐ideal situations, which in turn might be relevant to some other moral or policy choices. (shrink)

The Air Quality Index (AQI) shows the state of air pollution in a unique and more understandable way. This work aims to forecast the AQI in Algeciras (Spain) 8 hours in advance. The AQI is calculated indirectly through the predicted concentrations of five pollutants (O3, NO2, CO, SO2 and PM10) to achieve this goal. Artificial neural networks (ANNs), sequence-to-sequence long short-term memory networks (LSTMs) and a newly proposed method combing a rolling window with the latter (LSTMNA) are employed as the (...) forecasting techniques. Besides, two input approaches are evaluated: using only the data from the own time series of the pollutant in the first case or adding exogenous variables in the second one. Several window sizes are employed (24, 28 and 72 hours) with ANNs and LSTMNAs. Additionally, several feature ranking methods are applied in the exogenous approach to select the most relevant lagged variables to feed the models. Results show how the proposed exogenous approach increases the performance of the prediction models. Besides, the newly proposed method LSTMNA provides the best performances in most of the cases evaluated. Hence, it constitutes an exciting alternative to standard LSTMs and ANNs to predict pollutants concentrations and, consequently, the AQI. (shrink)

We examine the expressive power of probabilistic context free grammars (PCFGs), with a special focus on the use of probabilities as a mechanism for reducing ambiguity by filtering out unwanted parses. Probabilities in PCFGs induce an ordering relation among the set of trees that yield a given input sentence. PCFG parsers return the trees bearing the maximum probability for a given sentence, discarding all other possible trees. This mechanism is naturally viewed as a way of defining a new class of (...) tree languages. We formalize the tree language thus defined, study its expressive power, and show that the latter is beyond context freeness. While the increased expressive power offered by PCFGs helps to reduce ambiguity, we show that, in general, it cannot be decided whether a PCFG removes all ambiguities. (shrink)

We examine the expressive power of probabilistic context free grammars (PCFGs), with a special focus on the use of probabilities as a mechanism for reducing ambiguity by filtering out unwanted parses. Probabilities in PCFGs induce an ordering relation among the set of trees that yield a given input sentence. PCFG parsers return the trees bearing the maximum probability for a given sentence, discarding all other possible trees. This mechanism is naturally viewed as a way of defining a new class of (...) tree languages. We formalize the tree language thus defined, study its expressive power, and show that the latter is beyond context freeness. While the increased expressive power offered by PCFGs helps to reduce ambiguity, we show that, in general, it cannot be decided whether a PCFG removes all ambiguities. (shrink)