Divine names, i.e. the names religions use to speak of their god(s), pose a special problem to semantics. It is not only disputed whether they are proper names, descriptions, or names of kinds, the dispute between believers and non-believers over the ontological status of their bearers is a further obstacle to offering a single theory that can account for all divine names. But aboutness theory can come to the rescue here. Whatever terms divine names are, they pick out a subject (...) matter, and whereas ontology is relevant to reference, subject matters need no corresponding object in the world. Believers and non-believers can therefore agree on the name bearers’ status as topics of their conversation. (shrink)

We present a Hilbert-style axiomatization of a recently introduced logic, called G'3 G'3 is based on a 3-valued semantics. We prove a soundness and completeness theorem. The replacement theorem holds in G'3. As it has already been shown in previous work, G'3 can express some non-monotonic semantics. We prove that G'3can define the same class of functions as Lukasiewicz 3 valued logic. Moreover, we identify some normal forms for this logic.

Nelson Goodman’s paper ‘About’ (1961) was a milestone in aboutness theory. Although it has been much discussed, an interesting fact about it has so far been completely ignored: the important debt it owes to two papers it cites by Gilbert Ryle. With Ryle’s ‘About’ (1933) it shares much more than the title – it, too, offers a three-fold account of different ways a sentence can relate to a subject matter and a separate account for fictitious objects. More importantly, although Goodman’s (...) approach is quite different, the inspiration for the crucial element in his account, ‘differential consequence’, may well have come from a parenthetical suggestion of entailment in Ryle’s ‘About’. The second essential tool Goodman uses, viz. compound predicates which incorporate the (fictitious) object, is also the crucial element in Ryle’s ‘Imaginary Objects’ (also 1933). Goodman turns them into a predicate schema for fictitious subject matters as well as for a nominalist version of his account. (shrink)

El presente artículo es producto de una investigación multidisciplinaria e interinstitucional, fruto de la alianza entre la Universidad de San Buenaventura Medellín y el Centro de Familia VID-Obra de la Congregación Mariana de Medellín. Surge de una inquietud respecto a la manera en que se aborda la realidad institucional de las madres cabeza de familia, tanto en el ámbito político como empresarial. Para estudiar esta realidad, se partió de un modelo de investigación cualitativo, en donde se hizo una aproximación a (...) la población a partir de un cuestionario que permitiera identificar los roles y percepciones frente al ejercicio de la maternidad y la jefatura femenina, específicamente, cuando se trata de madres trabajadoras. Los resultados arrojados por la investigación permiten obtener una mirada psicosocial de la forma en que se ejerce el rol de madre y de figura de articulación familiar. (shrink)

Libro reseñado: Lo Uno y la Diada indefinida en Plotino. El kairós como el momentum de la procesión plotiniana. Autor: Rubén Soto Rivera.

This paper seeks to analyze the construction of ethics in sexuality research in which qualitative methods are employed in the field of social sciences. Analyses are based on a bibliographic review of current discussions on research methods of queer theory and on the authors' own experiences of past research on sexuality. The article offers a theoretical perspective on the ways ethnography and in‐depth interviews become methods that can rely on a consensual method and create a politics of intimacy between the (...) researchers and research participants. The politics of intimacy may contribute to the production of a politically engaged knowledge while escaping from the moral matrix that usually governs the relationship between researchers and research participants. It is argued here that the researcher's sexed and gendered body matters for fieldwork; that the consensual method among participants may be employed in sexuality research as a fruitful tool; and that the relationships created among researchers and participants can pose a challenge to predetermined ethical guidelines in research. As a result, discussions problematize the existence of a politics of intimacy in sexuality research that is characterized by ethical relations among research participants. (shrink)

En este breve comentario discuto algunos aspectos de la interpretación de la epistemología de Davidson que sugiere Willian Duica en su reciente libro. Luego de una presentación somera del libro me centro en tres asuntos centrales de la interpretación de Duica. En primer lugar, argumento que su lectura de la crítica de Davidson al dualismo esquema/contenido es muy restrictiva y deja abierta la posibilidad de un realismo directo empirista. En segundo lugar, argumento que en su lectura el propio Duica se (...) compromete inadvertidamente con un empirismo de este tipo y, de este modo, su interpretación entra en tensión con el coherentismo de Davidson. Finalmente, discuto algunos aspectos de la interpretación que hace Duica de la tesis davidsoniana de la triangulación. In this short comment I discuss some aspects of William Duica's interpretation of Davidson's epistemology in a recent book. After a brief review of the book, I focus on three central issues of Duica's interpretation. First, I argue that his reading of Davidson's criticism of the scheme/content dualism is too restrictive and leaves open the possibility of an empiricist direct realism. Second, I argue in his reading Duica inadvertently commits himself to an empiricism of this sort and, as a result, his interpretation is in tension with Davidson's own coherentism. Finally, I discuss some aspects of Duica's interpretation of Davidsonian triangulation. (shrink)

In visual science the term filling-inis used in different ways, which often leads to confusion. This target article presents a taxonomy of perceptual completion phenomena to organize and clarify theoretical and empirical discussion. Examples of boundary completion (illusory contours) and featural completion (color, brightness, motion, texture, and depth) are examined, and single-cell studies relevant to filling-in are reviewed and assessed. Filling-in issues must be understood in relation to theoretical issues about neuralignoring an absencejumping to a conclusionanalytic isomorphismCartesian materialism, a particular (...) neural stage that forms the immediate substrate of perceptual experience enactiveanimatesubpersonal” considerations about internal processing, but rather by considerations about the task of vision at the level of the animal or person interacting with the world. (shrink)

Considerar el Derecho como" objeto de estudio" no parece comportar ninguna novedad, sobre todo si nos ubicamos en un ambiente académico. De hecho, se da por sentado que, en efecto, el Derecho puede ser ese "objeto" por todos aquellos que escogen como área de formación profesional lo jurídico. El ejercicio que se lleva a cabo sobre él se torna casi siempre repetitivo y memorístico, pero pronto se aprende que, en la práctica, el resultado de erudición que ello produce rendirá buenos (...) frutos mañana. El estudiante "aprende derecho" apropiándose una terminología y adquiriendo la habilidad de ponerla en acto cuando sea el momento oportuno, haciendo así uso de una técnica que, sin embargo, no siempre producirá los resultados esperados. Una "técnica" cargada de albur. Las más de las veces, el ya profesional del derecho se consuela de sus tropiezos y fracasos "reconociendo" que "no siempre se tiene la razón" -en el mejor de los casos-, o acusando a propios y extraños de hacer un uso manipulativo o injusto de la herramienta. Se sabe que, además de lo competido que es el campo, se encuentra plagado de incertidumbres por la enorme carga de "subjetividad" que supone no solo su aplicación, sino la creación misma de sus componentes. (shrink)

Foi o filósofo Friedrich Schleiermacher quem primeiro intentou transformar a hermenêutica, técnica interpretativa do XVII dirigida exclusivamente à exegese de textos bíblicos e jurídicos, numa ciência da compreensão dos discursos em geral. Elevada a princípio interpretativo universal, a hermenêutica schleiermacheriana aspirava para os discursos escritos àquilo que a retórica aristotélica e a de Quintiliano (II, XVII, 37-38), entre outras que lhes são posteriores, propuseram para todo hábito discursivo, não somente para os escritos, muitos séculos antes. Mais restrita, contudo, porquanto re" (...) etida no modelo da cienti! cidade, o núcleo dessa nova metodologia, a compreensão, diferentemente da invenção,disposição,ação,memória,elocução retóricas, fechava-se sobre si mesma como movimento impelido pela autoconsciência!metodológica inerente às epistemologias modernas. (shrink)

En este artículo se presenta la importancia que le da Hannah Arendt al relato histórico y ficticio como vía para la reflexión ética y política. Se estudia, en primer lugar, cómo los relatos posibilitan la configuración de la identidad, tanto de un hombre como de una comunidad, ya que la narración permite dar sentido a la fragilidad y contingencia propia de las acciones humanas. En segundo lugar se analiza de qué manera la narración permite conservar en la memoria acciones para (...) que no sean olvidadas. Finalmente se estudia cómo el seguimiento de relatos contribuye a la comprensión del mundo humano y a potenciar la facultad de juzgar para superar pensamientos solipsistas, elemento necesario para el ejercicio de una concepción ética y política basada en el reconocimiento de la pluralidad humana. (shrink)

Los filósofos cínicos se han caracterizado por seguir sus pasiones, hablar francamente y revisar los artificios normativos de una comunidad. Este artículo tiene como objetivo presentar, a partir de un enfoque hermenéutico, tres perfiles de sus vidas, los cuales tienen en común la búsqueda de la configuración de una forma de vida ético-estética en la que resulta esencial actuar conforme a lo que se piensa. Con lo anterior se pretende señalar por qué esta perspectiva filosófica puede orientar en la contemporaneidad (...) la reflexión en torno a prácticas relacionadas con el cuidado y el conocimiento de sí. (shrink)

Los desafíos que el Sínodo de la Amazonía presenta a la teología son trabajados en el horizonte de la pregunta por el estatuto epistemológico de la teología, a partir del uso de algunas metáforas empleadas por los textos del Sínodo. En este trabajo se requiere asumir una clave de lectura intertextual y un método que justifique la centralidad de las metáforas y su dinamismo de préstamo con relación a la fundamentación teológica. Las metáforas empleadas por los documentos sinodales dan qué (...) pensar a la teología con relación a su constitución interna. Le abren el camino para comprenderse de otra manera. Ese es el caso de: la eclesiología, lo propio del lenguaje teológico, las conversiones y actitudes para el quehacer de la teología, el lugar de la ritualidad y el valor de lo local con relación al intellectus del misterio y al depósito de la fe, la interculturalidad y la sinodalidad, entre otros. (shrink)

In this paper I use the concept of ecological resilience as a basis for a moral approach to the environment. Particularly, I propose a reformulation of Leopold'ss moral principle, central to ecocentrism, through the lense of ecological resilience. I will do this by, first, reviewing the main assumptions of ecocentrism and resilience ethics. I will then focus on the concept of resilience and its philosophical description, and I will try to further develop resilience ethics by reformulating the resilience principle and (...) answering some potential problems by proposing the notion of ecological desirability. (shrink)

Este artigo apresenta de modo bastante sucinto alguns lances da leitura barbarasiana de Merleau-Ponty e o tournant que, em face dessa obra, levou Barbaras a uma “fenomenologia da vida”.

Resumen: Este escrito es un ensayo que busca tensionar el lugar de las imágenes en la experiencia religiosa, proponiendo que toda mirada religiosa es una mirada háptica, por tanto, una visualidad impura que involucra la corporalidad, el tacto y la cercanía de modo des-jerarquizado. La propuesta de este ensayo se basa en las metodologías visuales críticas, y se despliega a partir de una constelación de imágenes que muestran diversos lugares del cuerpo en un sentido religioso, comprometiendo algunos de sus elementos, (...) tales como el alma, la boca y el corazón. Se examinan imágenes en su relación con otras imágenes, objetos y oraciones, organizadas en series temáticas en función de su foco corporal. Las imágenes revisadas comienzan con una serie de la muerte de Santa Rosa de Lima, se concentran luego en la herida corporal en algunas iconografías de santos relativos al sagrado corazón de Jesús y termina en un conjunto de imágenes donde los corazones se independizan del cuerpo.: This essay aims to add further tension to the role of images in relation to religious experience, affirming that every sacred gaze is a haptic gaze, which is to say, a particular way of engaging with images through corporeality, proximity and touching in a non hierarchical way. The proposals exposed here are based on critical visual methodologies and it unfolds from a constellation of images emphasizing certain body parts in a religious sense, highlighting some of their elements, such as the soul, the mouth and the heart. These images are put in relation to other images, objects and prayers, and are organised in thematic series following their function on the corporal focus. The selected images comprise a series of Santa Rosa de Lima’s deathbed, then the attention goes to the exposed wounds of some saints devoted to the Sacred Heart of Jesus, and it ends in a group of iconographies where hearts are depicted independently of the body. (shrink)

El objetivo de este artículo es explorar los mecanismos de la visualidad háptica aplicada a imágenes religiosas de reproducción masiva. Para ello, se ha trabajado con una muestra de estampas devocionales católicas perteneciente al Museo Histórico Nacional, las que corresponden a imágenes del Sagrado Corazón en sus distintas variantes. Sostengo que el carácter háptico de las imágenes es fundamental para la mirada religiosa y las formas de la creencia, evidenciando los mecanismos de persuasión que estas imágenes comportan, así como sus (...) implicaciones táctiles, visuales y corporales. (shrink)

Este texto analisa quatro artigos que trataram de debates contemporâneos da historiografia latino-americana, bem como busca apontar possíveis diálogos entre os mesmos. São novos olhares sobre estudos de temáticas nacionais específicas, como no caso guatemalteco e paraguaio, ou no diálogo com a própria teoria. Isto implicou deslocar de uma zona de conforto a própria historiografia nacional para o caso colombiano, ou mesmo para o conjunto das ciências humanas, a partir da constituição de epistemologias vinculadas à descolonização do saber.

A lógica do engajamento: literatura e metafísica em Sartre.

We examine the responses of South African multinational enterprises to corruption in African markets in the context of institutional voids. Corruption is a source of uncertainty and additional transactional costs for MNEs and it necessitates a strategic response. The research employs a qualitative study of a sample of MNEs with experience in internationalising into Africa. The results indicate that corruption in African markets is pervasive and closely associated with the institutional voids in these countries. MNEs see themselves as ‘institution takers’ (...) responding to countries’ institutional makeup at the organisational and individual level but fail to fully appreciate their impact on institutions both positively and negatively. Rather MNEs focus on strategic responses at the organisational level to address corruption operationally in the host country. We add to the existing literature by providing a dynamic framework of the complex webs of association between institutions, MNEs and corruption in conditions of economic underdevelopment. The research suggests that MNEs do not need to get caught in a vicious cycle whereby they perpetuate corruption in conditions of underdevelopment and institutional voids but instead can contribute towards a virtuous cycle through which they institutionalise ethical foundations. (shrink)

Scientific disagreements sometimes persist even if scientists fully share results of their research. In this paper we develop an agent-based model to study the impact of diverging diagnostic values scientists may assign to the evidence, given their different background assumptions, on the emergence of polarization in the scientific community. Scientists are represented as Bayesian updaters for whom the diagnosticity of evidence is given by the Bayes factor. Our results suggest that an initial disagreement on the diagnostic value of evidence can, (...) but does not necessarily, lead to polarization, depending on the sample size of the performed studies and the confidence interval within which scientists share their opinions. In particular, the more data scientists share,the more likely it is that the community will end up polarized. (shrink)

Nossa leitura da Carta Sétima parte do pressuposto segundo o qual o filosofar instaura-se sobre um exercício dialético incessante entre fenomenologia e hermenêutica do real. Objetivamos aqui, por um lado, justificar a atualidade e a pertinência da hermenêutica filosófica bem como sua apropriada aplicação aos textos filosóficos e, por outro, elucidar o que julgamos ser o cerne da carta em questão, ou seja, indicar traços fundamentais da verdadeira filosofia e, portanto, dos verdadeiros filósofos segundo nossa leitura do escrito de Platão. (...) Nossa reflexão, em seu conjunto, pretende configurar uma espécie de resposta à carta de Platão, apontando, assim, nossa posição sobre o exercício filosófico atual. Articularemos nosso propósito sobre dois momentos interconectados entre si: iniciaremos elucidando alguns pressupostos hermenêuticos de leitura do texto platônico com o escopo de explicitar nossos elogios à verdadeira filosofia. Our reading of the Seventh Letter starts from the assumption that philosophizing is based on an unceasing dialectical exercise that moves between phenomenology and hermeneutics of the real. Our goal here is, on the one hand, to justify the relevance and pertinence of philosophical hermeneutics and its appropriate application to philosophical texts and, on the other hand, to point out what we see as the core of that letter, viz. sketching the basic features of true philosophy and thus of true philosophers according to our reading of Plato's writing. As a whole, our reflection intends to be a kind of response to Plato's letter as it presents our position about the present exercise of philosophy. This is done through two interconnected moments: we begin by discussing some hermeneutical assumptions of the reading of Plato's text, then we express our praise of true philosophy. (shrink)