Il presente lavoro intende cogliere l’originalità e la fecondità della prospettiva di Edith Stein sul fondamento antropologico ed etico dell’educativo. Mediante l’analisi del radicamento antropologico della dimensione formativa, che si fonda sulla la struttura antropologica della persona umana, si pone l’obiettivo di offrire i fondamenti antropologici ed etici alla relazione educativa, concentrandosi sul senso dell’educazione intesa come formazione ( Bildung ) integrale dell’uomo.

O âmbito ético constitui, para Romano Guardini, um dos elementos que especificam o evento educativo. Olhar para a educação, segundo Guardini, significa captar as potencialidades e as tarefas confiadas a tal âmbito de experiência em toda a sua profundidade e riqueza. A formação, deste modo, não pode prescindir de realizar a plena humanização do humano que é dada pela perspectiva ética. Por meio da análise dos atos fundamentais da vida ética, o presente estudo busca evidenciar que realizar a própria humanidade (...) é uma tarefa educativa, a qual tem o seu fundamento na dimensão ética, compreendendo o princípio de humanização do homem. Palavras-chave: Homem. Ética. Educação. Ação. Formação. (shrink)

A presente reflexão pretende partir da afirmação da “morte de Deus”, que constitui em Nietzsche uma das suas concepções fundamentais e, poder-se-ia dizer, também, a chave de leitura do seu filosofar. Deste ponto de partida, o estudo procura extrair e identificar, sem para tal ser exaustivo, as emergências antropológicas e éticas do pensar nietzschiano. Palavras-chave: Übermensch. Dever ser. Vontade de potência. Riqueza antropológica. Ética.

O pensamento dialógico e relacional, que se desenvolveu nas primeiras décadas do século XX, representa, certamente, um dos mais fecundos itinerários reflexivos em condições de acolher e definir a estrutura do antropológico. Ferdinand Ebner é um dos principais expoentes, embora seu pensamento ainda não seja plenamente conhecido. O ensaio aprofunda a relação Eu-Tu e suas articulações que, sendo central na reflexão de Ebner, pode oferecer elementos úteis à estruturação de uma ontologia relacional em um contexto pósmetafísico. Palavras-chave: Ebner. Antropologia. Pós-metafísica. (...) Eu-Tu. (shrink)

En la reflexión filosófica contemporánea, la relación se ha convertido en una categoría interpretativa de la realidad humana y de sus articulaciones. Entre los filósofos que han estado interesados a la persona y sus relaciones intersubjetivas un lugar particular merece Maurice Nédoncelle, original personalista francés de ‘900, que ha reflexionado sobre la reciprocidad de las conciencias con el fin de captar la estructura relacional y intersubjetiva de lo humano. El presente estudio explica las coordenadas fundamentales del pensamiento de Nédoncelle, con (...) el fin de configurar una perspectiva ética que también es relacional. Palavras clave: Persona. Relación. Reciprocidad. Amor. Ética. Nédoncelle. (shrink)

This study concentrates on two kinds of video games, Massive Online Battle Arena and Massive Multiplayer Online Role Play Game, and examines the scores obtained by the subjects in the sample. Score...

This article aims at providing a critical review of the main studies about Mafia in a theoretical psychological and socio-anthropological framework, and investigating the perception of the phenomenon in relation to moral disengagement and values orientation in two groups of Sicilian teenagers, living in contexts with different Mafia density. Today Mafia is represented as a socio-psychological phenomenon, which has managed to make culture, community, family, and individuals coincide; it is founded on an individualistic social conception according to which violence is (...) the strongest form of self-achievement. (shrink)

Recent literature emphasizes an altered perception of the body in subjects practicing sport to pursue an ideal body image. Sometimes such bodily misperception is associated with the inability to re...

Despite the postmodern image of a smooth and borderless world, physical barriers currently represent one of the most important instruments of political articulation of the statal space. However, several ethical and political problems arise from it. This paper presents a philosophical critique of teichopolitical rationalities, namely, the politics of walls. The first section analyses two ancient teichopolitical paradigms. The second section analyses the wall as an element that nullifies the image of a global borderless world. The third section deals with (...) the wall as a protective instrument of the statal body. The fourth section highlights the ethical and political problems produced by walls. In the fifth section we argue that walls represent a spectacularized form of sovereignty. In the conclusions I summarize the results and suggest that teichopolitical logics foment a feeling of paranoia on a global level. (shrink)

v. 1. Logica, gnoseologia, ontologia.--v. 2. Etica, giuridica, politica.--v. 3. Estetica, semantica, istorica. 1947.

[v. 1] Corso A. -- [v. 2] Corso B, Intorno al materialismo storico.