El presente artículo recapacita sobre las reformas normativas acontecidas en las últimas décadas respecto al uso racional de los medicamentos, y las medidas operadas en torno a la disminución del gasto farmacéutico. En este contexto, debe destacarse el elevado coste de las terapias biológicas y las dificultades de acceso a las mismas —especialmente en los países en vías de desarrollo—. Los medicamentos biosimilares son poseedores de garantías sanitarias análogas —semejantes o equivalentes— a los medicamentos de referencia, pero no están sometidos (...) a una protección por una patente y facilitan la accesibilidad a los pacientes, así como al reparto equitativo de los recursos terapéuticos. Además, algunos de ellos están incluido en la lista de medicamentos esenciales de la Organización Mundial de la Salud (OMS).Asimismo, se examina el papel de los medicamentos biosimilares como esenciales y la posibilidad de mejorar el acceso equitativo a estos recursos sanitarios a través de la prestación farmacéutica. (shrink)

A proposta do presente trabalho é analisar desde uma perspectiva antropológica a decisão vocacional entre seminaristas catarinenses. O trabalho de campo através da “objetivação participante” foi desenvolvido no Seminário Filosófico de Santa Catarina, e ampliado para ex-seminaristas, estagiários e padres. Analisando discursos e práticas foi possível perceber como que o despertar da vocação e as decisões implicadas na caminhada vocacional estão relacionados às condições históricas, econômicas e sociais. O primeiro capítulo resgata a história da implantação das dioceses e seminários no (...) Brasil, especificamente em Santa Catarina, possibilitando perceber como que a estrutura da Igreja Católica, em diálogo com as estruturas sociais, condiciona determinados tipos de recrutamento e de representações sobre a vocação sacerdotal. Considerando a multiplicação no número de padres nas últimas três décadas, buscou-se compreender algumas estratégias da Igreja para manter e reproduzir o corpo clerical, principalmente em relação ao papel da família, dos padres e dos coroinhas no processo do despertar e do recrutamento para o seminário. O segundo capítulo explora como aspectos econômicos estão presentes durante o processo de formação dos seminaristas destacando a importância da família, paróquias, comunidades e madrinhas para manter financeiramente o candidato ao sacerdócio. A análise indica como que estes jovens se envolvem num sistema de trocas para manutenção financeira, aonde a dialética de “dar, receber e retribuir” é fundamental para a decisão na caminhada vocacional. Por fim, o terceiro capítulo expõe como a experiência religiosa do sujeito subjaz às representações da vocação e possibilitam compreender a relação entre estruturas postas e a capacidade inventiva dos sujeitos envolvidos no processo de inculcação da vocação. (shrink)

Conventional categories of creativity are being deconstructed after the so-called postmodern debate. This article takes this process deeper, to what we will show is the hidden subtext of gender underlying how creativity has been socially constructed. It also proposes a more contextualized approach to creativity that takes into account both its individual and social dimensions and how this relates to what Eisler (1987) has called a partnership rather than dominator model of society.

Según John Searle, las posiciones _por defecto_, _i. e_., las condiciones de inteligibilidad del pensamiento y la acción son algunos _puntos de partida_ que se presuponen de manera pre-reflexiva y pragmática. Su postulación es, además, una novel manera de tratar con algunos problemas perennes de la filosofía, dejándolos entre paréntesis. Dichos problemas son la existencia del mundo externo, la verdad y como esta tiene que ver con hechos, la percepción directa, los significados de las palabras y, finalmente, la causalidad. En (...) este artículo analizamos cómo las mencionadas posiciones conforman una humanidad _por defecto_, y cómo su ausencia, _deshumanizaría_. Esto es relevante en el caso de la cooperación, una posición _por defecto_ básica para la intencionalidad colectiva, y piedra angular de la civilización humana. (shrink)

Con la promulgación de la Ley 30 de 1986, se incluyó el concepto del consumo de la dosis personal de drogas. La Corte Constitucional, mediante sentencia C-221 de 1994, resolvió la demanda de constitucionalidad presentada por el ciudadano Alexandre Sochandamandou, ratificando el concepto de “dosis personal de consumo de drogas”, y despenalizando el mismo. En este artículo se plantea el desconocimiento de la legislación y la jurisprudencia acerca de la opinión técnico-científica en cuanto a esta temática, que originó diversas inconveniencias, (...) inconsistencias, vacíos e imprecisiones técnico-científicas que riñen con normas y tratados internacionales de ética médica, al igual que con evidencia médica encontrada sobre los efectos adversos ocasionados por las drogas en la salud de los consumidores de estas sustancias. (shrink)

En este artículo se examinan, en primer lugar, los desarrollos aristotélicos acerca del fenómeno del psitacismo (la repetición inútil de palabras y expresiones), tal y como son expuestos en las Refutaciones sofísticas. Estos análisis son utilizados, en segundo lugar, para aclarar un argumento propuesto en Metafísica B de acuerdo con el cual el ser no es un género.

doi: 10.5294/pebi.2015.19.2.1 Los Objetivos de Desarrollo del Milenio pierden vigencia en el 2015. La ONU ya tiene preparado el paso siguiente: los Objetivos de Desarrollo Sostenible, que adoptó en su Asamblea General en cuya apertura estuvo como invitado el papa Francisco...

Traditional games are considered agents of enculturation. This article explores the procedure to access the cultural meanings transmitted in a traditional game. The goal is to understand what children aged 6–11 make of the game called ‘the chained bear’ and to compare the meanings retrieved with those of different traditional versions of the game. For such a purpose, through an exploratory cross-sectional study, cartoons depicting people playing the game were exhibited and viewers were asked to interpret them as a drama (...) play, as well as contributing a title, a plot and saying how they would name the characters. The results show that, beyond the individual images that each child created in their mind, most of them coincided in stories about harassment and defense and theft and protection. These plots match those of the ludic tradition, showing that the actions evoke different pictures to each individual, but share common cultural meanings in turn. The study shows a procedure to access the meanings that traditional games transmit and confirms that games contain pieces of culture, which makes them agents of enculturation. (shrink)

En este trabajo se da noticia del último libro del profesor de Derecho penal, Eduardo Demetrio (UCLM) y se inscribe su crítica al llamado "Derecho penal del enemigo de Jakobs en el marco del auge del populismo en general y del populismo punitivo en particular.

For many years to come, race will continue to be a source of controversy and conflict in American society. For many of us it will continue to shape where we live, pray, go to school, and socialize. We cannot simply wish away the existence of race or racism, but we can take steps to lessen the ways in which the categories trap and confine us. Educators, who should be committed to helping young people realize their intellectual potential as they make (...) their way toward adulthood, have a responsibility to help them find ways to expand identities related to race so that they can experience the fullest possibility of all that they may become. In this brutally honest—yet ultimately hopeful— book Pedro Noguera examines the many facets of race in schools and society and reveals what it will take to improve outcomes for all students. From achievement gaps to immigration, Noguera offers a rich and compelling picture of a complex issue that affects all of us. (shrink)

In this article we investigate infinitary propositional logics from the perspective of their completeness properties in abstract algebraic logic. It is well-known that every finitary logic is complete with respect to its relatively subdirectly irreducible models. We identify two syntactical notions formulated in terms of intersection-prime theories that follow from finitarity and are sufficient conditions for the aforementioned completeness properties. We construct all the necessary counterexamples to show that all these properties define pairwise different classes of logics. Consequently, we obtain (...) a new hierarchy of logics going beyond the scope of finitarity. (shrink)

For many years to come, race will continue to be a source of controversy and conflict in American society. For many of us it will continue to shape where we live, pray, go to school, and socialize. We cannot simply wish away the existence of race or racism, but we can take steps to lessen the ways in which the categories trap and confine us. Educators, who should be committed to helping young people realize their intellectual potential as they make (...) their way toward adulthood, have a responsibility to help them find ways to expand identities related to race so that they can experience the fullest possibility of all that they may become. In this brutally honest—yet ultimately hopeful— book Pedro Noguera examines the many facets of race in schools and society and reveals what it will take to improve outcomes for all students. From achievement gaps to immigration, Noguera offers a rich and compelling picture of a complex issue that affects all of us. (shrink)

For many years to come, race will continue to be a source of controversy and conflict in American society. For many of us it will continue to shape where we live, pray, go to school, and socialize. We cannot simply wish away the existence of race or racism, but we can take steps to lessen the ways in which the categories trap and confine us. Educators, who should be committed to helping young people realize their intellectual potential as they make (...) their way toward adulthood, have a responsibility to help them find ways to expand identities related to race so that they can experience the fullest possibility of all that they may become. In this brutally honest—yet ultimately hopeful— book Pedro Noguera examines the many facets of race in schools and society and reveals what it will take to improve outcomes for all students. From achievement gaps to immigration, Noguera offers a rich and compelling picture of a complex issue that affects all of us. (shrink)

Luigi Ferrajoli no presenta su teoría del garantismo, únicamente, como un modelo normativo, sino también como un proyecto político. El objetivo de este artículo es realizar una crítica al constitucionalismo garantista como proyecto político, desarrollando algunas de las limitaciones y problemas que éste presenta para poder conformarse, por sí solo, en un proyecto válido para garantizar dignidad en las sociedades de las próximas décadas. Como señalaremos, en las sociedades de la segunda mitad del siglo XXI, este sólo puede ser un (...) programa político insuficiente por sí solo, si no se combina con otras corrientes como la del pluralismo jurídico y el autonomismo. (shrink)

A filosofia é privativa da cultura ocidental ou é uma criação do pensamento humano em geral? As culturas africanas e afrodiaspóricas são relevantes para o entendimento da filosofia? Existe filosofia africana e/ou filosofia afro-brasileira? Em caso afirmativo, como elas podem contribuir para o entendimento das relações étnico-raciais? Como o(a) professor(a) pode incluir a filosofia africana e a afrodiaspórica no currículo de Filosofia do ensino médio? Como formar um(a) professor(a) de Filosofia capaz de fazer essa conexão? Estas são algumas das questões (...) que o professor Renato Noguera discute nesta obra, que contém roteiros de reflexão, referências a autores fundamentais e propostas curriculares práticas. (shrink)

Por que amamos? O que está por trás desse sentimento que, segundo dizem, move montanhas? É se debruçando sobre a filosofia, a ancestralidade, mitos africanos, indígenas, orientais, ocidentais e até sobre a biologia que Renato Noguera nos leva a refletir sobre os diferentes significados do amor. Amar é querer aprender, ensinam-nos os gregos. A esse aprendizado, soma-se outro fundamental, desta vez proveniente de culturas afro-indígenas: amar não é uma emoção individual, mas coletiva, e pode envolver duas, três, quatro pessoas, (...) ou mesmo uma comunidade inteira – o que é explicado também pela biologia. A alquimia de Noguera está em mostrar como os ensinamentos de filósofos e pensadores das mais diversas eras e sociedades não se contradizem, mas complementam-se. Por que amamos? Não há apenas uma resposta – assim como não há apenas uma forma de amor. (shrink)

En este artículo analizo las consecuencias del exilio en varios personajes de Los detectives salvajes de Roberto Bolaño, específicamente Ulises Lima y Arturo Belano, quienes, tras la muerte de Cesárea Tinajero, se marchan de México e inician un recorrido por países de Europa, Medio Oriente, Centroamérica y África. Este desarraigo físico, ideológico y espiritual, causado por la pérdida de sus ideales de juventud, los hace vivir “vidas líquidas”, esto es, vidas regidas por las experiencias de inseguridad, incertidumbre y desprotección. El (...) tema del exilio también afecta la estructura de la novela, sobre todo en lo que tiene que ver con la utilización, en la segunda parte, de múltiples narradores que van contando anécdotas sobre Lima, Belano y otros miembros del realismo visceral. Para abordar estos temas reviso el concepto de “modernidad líquida”, acuñado por Zygmunt Bauman, teniendo en cuenta que, para él, la modernidad líquida ha incentivado la extraterritorialidad en el hombre contemporáneo, así como el culto a lo efímero que afecta todos los aspectos de nuestras vidas, incluyendo la concepción de nosotros mismos y de nuestras relaciones sentimentales. (shrink)

La sociedad atraviesa una serie de transformaciones en sus relaciones entre instituciones y comunidad; en este marco la universidad, desde su misión académica centrada en la formación e investigación para el desarrollo de conocimientos, está promoviendo una mayor implicación hacia las necesidades de la sociedad, a lo que se denomina responsabilidad social universitaria (RSU). Este artículo presenta cómo, desde una perspectiva humanista, se constituye una comunidad social de investigación entre la Unidad de Investigación Enfoque Centrado en la Persona de la (...) Universidad de Valencia –España-, el grupo Prisma de la Universidad Autónoma de Bucaramanga –Colombia- y la Fundación Albeiro Vargas (FAVAC) –Colombia- cuya finalidad es la atención al adulto mayor. Mediante una metodología de investigación-acción participativa, se genera una base de cooperación institucional para la promoción del bienestar psicológico del adulto mayor. El voluntariado, a través de sus docentes y sus alumnos, se concreta así en una acción de responsabilidad social universitaria cuya primera actividad es la valoración del bienestar psicológico del adulto mayor en la fundación Albeiro Vargas. (shrink)

Este artículo discute el papel que la ciencia social ha jugado en la evolución histórica de nuestras sociedades. La historia cíclica de las revoluciones es la historia cíclica de la deconstrucción-construcción de la Ciencia Social. En la actualidad, los acontecimientos ocurridos en el mundo durante la década de los ochenta e inicios de los noventa, pusieron al descubierto la debilidad de la ciencia social progresista para entender los interrogantes y problemáticas de nuestra realidad De este contexto surge un debate, que (...) tendrá su manifestación principal en la Declaración sobre la Ciencia y el uso del saber científico aprobada en la Conferencia Mundial sobre la Ciencia para el siglo XXI: un nuevo compromiso celebrada en Budapest en 1999, sobre la necesidad de dar una nueva dirección a la tecnología y las ciencias naturales, pero también a la ciencia social, que contribuya, desde una óptica crítica, a la construcción de un mundo mejor. (shrink)

Diz o ditado que "quem não gosta de samba, bom sujeito não é: ou é ruim da cabeça ou doente do pé". Os filósofos tradicionalmente são doentes do pé e muitos deles certamente são ruins da cabeça. Isso parece tornar o tema desse livro pouco viável. Entretanto, tentamos mesmo assim. Afinal gente ruim da cabeça também é inconsequente. Na verdade, esse livro é a continuação do desejo compartilhado por seus diversos autores de aproximar a filosofia da cultura brasileira. E nada (...) melhor para tornar esse diálogo palpável do que o motivo fornecido pelo samba. Afinal, ele é uma de nossas manifestações nacionais mais típicas, difundidas e que tem sobrevivido a várias transformações ao longo do tempo. Através desse livro, esperamos ter nos tornado menos doentes do pé e menos ruins da cabeça -- apesar de quase todos gostarem de samba. (shrink)

In environmental ethics, the legal and political representation of non-humans is a widespread aspiration. Its supporters see representative institutions that give voice to non-humans' interests as a promising strategy for responding to the illegitimate worldwide exploitation of non-human beings. In this article I engage critically with those who support this form of representation, and address two issues central to any account concerned with the legal and political representation of non-human living beings: what should be represented? And what are the conditions (...) of such a representation? The answers I provide to these queries count as a first step towards a comprehensive account of the institutional representation of non-human nature. (shrink)