Pierre André,Michel Bourban | : Dans un contexte d’urgence, les philosophes ne peuvent plus se contenter d’élaborer des théories idéales de la justice climatique fondées sur des motivations purement morales. Il est désormais nécessaire d’envisager des approches non idéales. Nous proposons ici de prendre au sérieux le problème de la motivation à l’action et nous mettons en avant certains motifs prudentiels pour lutter contre le changement climatique, en vue non pas de remplacer, mais de renforcer les motivations morales existantes, (...) mais insuffisantes. Nous commençons par présenter trois grandes approches idéales qui ont prévalu jusqu’ici dans la recherche sur la justice climatique et sont fondées respectivement sur l’éthique déontologique, sur l’éthique des vertus et sur l’utilitarisme. Nous mettons en évidence leurs limites pratiques, en ciblant le problème de la motivation à l’action. Nous proposons ensuite quelques pistes pour résoudre ce problème en esquissant une approche non idéale de la justice climatique. Cette approche est centrée sur les motivations amorales ressortant de l’examen attentif des perturbations systémiques globales et des contextes nationaux et locaux spécifiques. Elle est à notre sens incontournable pour motiver les États-nations, les entreprises et les individus. Il s’agit cependant moins de la substituer totalement aux théories idéales de la justice climatique que de compléter celles-ci pour établir une vision plus compréhensive qui distingue le problème de la justification morale de celui de la motivation. | : In a situation of urgency, philosophers can no longer rely exclusively on ideal theories of climate justice grounded on purely moral motives. It has become necessary to build nonideal approaches. We propose to give serious consideration to the problem of motivation to act by putting forward some prudential reasons for tackling climate change—with the aim not of replacing existing but inadequate moral motivations, but of strengthening them. First, we identify three major ideal approaches that have so far prevailed in climate justice research, grounded respectively on deontological ethics, on virtue ethics, and on utilitarianism. We highlight their practical limitations, particularly with regards to the problem of motivation to act. Second, we open the way for an alternative nonideal approach to climate justice based on amoral motivations issuing from a careful examination of global systemic disruptions as well as of specific national and local situations. This approach cannot be ignored if one wishes to motivate nation-states, corporations, and individuals to act. However, our goal is not to replace ideal theory with nonideal theory, but rather to complete the former with the latter for a more comprehensive account of climate justice that distinguishes the problem of moral justification from the problem of motivation. (shrink)
: New genetic technologies continue to emerge that allow us to control the genetic endowment of future children. Increasingly the claim is made that it is morally "irresponsible" for parents to fail to use such technologies when they know their possible children are at risk for a serious genetic disorder. We believe such charges are often unwarranted. Our goal in this article is to offer a careful conceptual analysis of the language of irresponsibility in an effort to encourage more care (...) in its use. Two of our more important sub-claims are: A fair judgment of genetic irresponsibility necessarily requires a thick background description of the specific reproductive choice; and there is no necessary connection between an act's being morally wrong and its being irresponsible. These are distinct judgments requiring distinct justifications. (shrink)
Bioethicists appearing in the media have been accused of "shooting from the hip" (Rachels, 1991). The criticism is sometimes justified. We identify some reasons our interactions with the press can have bad results and suggest remedies. In particular we describe a target (fostering better public dialogue), obstacles to hitting the target (such as intrinsic and accidental defects in our knowledge) and suggest some practical ways to surmont those obstacles (including seeking out ways to write or speak at length, rather than (...) in sound bites). We make use of our own research into the way journalists quote bioethicists. We end by suggesting that the profession as a whole look into this question more fully. (shrink)
HOWARD POOLE ARGUES THAT "THERE IS A RATIONAL NECESSITY LINKING NEGATIVE ATTITUDES TO PORNOGRAPHY WITH A READINESS TO IMPOSE CENSORSHIP." HIS ARGUMENT HAS THREE PREMISES: FIRST, THAT TO CALL SOMETHING OBSCENE IS TO EXPRESS STRONG BUT OFTEN NONMORAL DISAPPROVAL; SECOND, THAT THIS STRONG DISAPPROVAL COMMITS ONE TO SEEK LEGISLATION KEEPING THE MATERIAL FROM CHILDREN; THIRD, THAT SUCH LEGISLATION IS A FORM OF CENSORSHIP. I QUESTION EACH PREMISE.
Business Ethics and medical ethics are in principle compatible: In particular, the tools of business ethics can be useful to those doing healthcare ethics. Health care could be conducted as a business and maintain its moral core.
In multicultural situations it is common for people to feel that their usual modes of coping are insufficient. They experience what is here called diversity stress. Today diversity stress is widely experienced in part because key management assumptions involving moral judgments are changing. Understanding diversity stress as a type of morality stress suggests particular patterns of causation, and of productive and counterproductive reactions on the part of individuals and organizations. – Deciding whom to appoint to a challenging new position in (...) Europe, a manager passes over an Asian employee and gives the job to a white male. He worries that there may be some prejudice in his own Judgment. – Because she wants to see more minorities in visible positions, a manager promotes a slightly less qualified minority candidate over a majority candidate, all the while feeling guilty. – A male manager hesitates to hug a longtime employee who has just lost her mother. (shrink)
Presalt reservoirs of the Santos Basin accounted for more than 50% of Brazilian hydrocarbon production in the first two months of 2019. Its most important reservoirs are found in the Barra Velha Formation; thus understanding its genesis and geologic history is essential. This formation is composed of carbonates deposited in an alkaline lacustrine environment with a multiplicity of facies from boundstones and grainstones to mudstones. We have performed a sedimentary analysis based on the integration of sidewall core samples and well (...) logs from two wells coupled with seismic patterns discrimination to characterize the tectonic and depositional evolution of the Barra Velha Formation in a sector of the Outer High of the Santos Basin in this study. Our method initially consisted of the evaluation of well logs, aiming to identify shallowing and flooding upward cycles of the second and third orders for the paleoenvironmental conceptualization upper rift and sag phases. Then, we defined electrofacies through the integration of SWCs, gamma ray, and acoustic impedance logs using the crossplot approach. Finally, we described seismic patterns throughout the study area and correlated with results from well data analysis. Therefore, the Barra Velha Formation was subdivided into three zones: the lower, intermediate, and upper zones. Well 1 has a facies association characteristic of a proximal and stable environment during deposition, whereas well 2 initially presents in a distal environment sedimentation that evolves to a more proximal setting. This fact evidenced differences with respect to base-level variations indicating compartmentalization within the lacustrine environment of the upper rift and sag phase that corroborated with the detailed seismic pattern interpretation of the study area. (shrink)
Resumo: Este artigo pretende mostrar que a teoria das ideias de Hume náo apresenta apropriadamente uma soluçáo cética para o problema da justificaçáo das crenças, mas, sobretudo, uma soluçáo naturalista. Uma investigaçáo empirista como a de Hume prioriza as impressões sensíveis no processo cognitivo da natureza humana ao mesmo tempo em que reconhece as dificuldades em se extrair ideias diretamente de impressões, o que pode ocasionar a dúvida e a suspensáo das crenças. Como mitigaçáo ao ceticismo, Hume propõe uma intervençáo (...) terapêutica, visando uma descriçáo das crenças naturais mais do que a sua suspensáo devido à ausência de fundamentaçáo racional. Palavras-chave: Ceticismo. Crenças naturais. Hume. Naturalismo. (shrink)
A pesquisa tem como objetivo principal localizar, destacar e apresentar as contribuições do Papa Francisco, em pleno ano da misericórdia, para um tema tão doloroso que é o tráfico humano. Francisco nunca se calou diante de fatos que diminuem a vida e exploram a pessoa. Para isso, a pesquisa se propôs estudar com a ajuda de comentadores vários pronunciamentos do Papa a respeito do Tráfico Humano, uma realidade mundial. Nos últimos anos, o tema do tráfico humano também tem sido assunto (...) de muitas reflexões dentro e fora da Igreja. Por parte da Igreja, o grande protagonista da reflexão é o Papa Francisco que denuncia a comercialização de pessoas como se fossem coisas para serem vendidas, compradas e trocadas. A partir de vários encontros que Francisco teve com grupos que defendem a vida e particularmente por ocasião de sua visita à Ilha de Lampedusa na Itália é possível traçar um perfil de seu pensamento a respeito dessa tragédia que assola a vida humana. Buscou-se respaldo em bibliografias eclesiais desde Documentos do Vaticano II, Catecismo da Igreja Católica, bem como bibliografias atuais que motivam a reflexão. (shrink)
Pretende-se refletir aqui sobre a exploração de fronteiras no campo do teatro a partir da utilização do conceito de risco. A experimentação de técnicas de risco na preparação do ator e na construção do texto espetacular se orienta à criação de cerimônias teatrais cujo eixo é a constituição de novos vínculos entre a audiência e a performance.
Neste artigo é desenvolvida uma investigação acerca do percurso do negociante de origem portuguesa Antônio José de Araújo na vila paulista de Morretes, de 1804 a 1851. Nesse quadro, o propósito basilar deste estudo é evidenciar as formas de dominação social exercidas por indivíduos que, provenientes de Portugal, habitaram as sociedades do litoral paulista na primeira metade do século XIX. Assim, demonstrase que o controle do mercado de crédito era crucial para que os negociantes formassem um séquito de dependentes. Por (...) vezes, esses dependentes eram familiares de seus credores. Era pouco viável aos pequenos comerciantes conseguir desvincularse desses séquitos. (shrink)
Resumo: Este artigo mostra a abordagem hermenêutica realizada por Martin Heidegger dos conceitos de natureza e vida a partir da ontologia fundamental. Em Ser e Tempo, Heidegger elabora as condições hermenêuticas para que se possa apreender ontologicamente a vida através do que ele chama de interpretação privativa da vida. O desenvolvimento sistemático do sentido de ser da vida é apresentado por Heidegger na preleção Os conceitos fundamentais da metafísica : mundo, finitude, solidão, de 1929/1930. Nela, para apresentar o fenômeno da (...) vida, Heidegger parte da tese central de que todo vivente é organismo, de modo a desenvolver uma investigação ontológica em conjunto com pesquisas biológicas e zoológicas. Por conseguinte, após a explicitação dos modos de encontro com a natureza, será evidenciado como a natureza em sentido originário mostra-se a partir de um retraimento na abertura de mundo do ser-aí em sua relação com os organismos vivos. Palavras-chave: Heidegger; ontologia; hermenêutica da natureza; vida; mundo.: This article shows the hermeneutical approach performed by Martin Heidegger to the concepts of nature and life from the fundamental ontology. In Being and Time, Heidegger elaborates the hermeneutical conditions so that we can apprehend ontologically life through what he calls the private interpretation of life. The systematic development of the sense of being of life is presented by Heidegger in the lecture course The Fundamental Concepts of Metaphysics: World, Finitude, Solitude, of 1929/1930. In this lecture, to present the phenomenon of life Heidegger uses the central thesis that every living being is organism in order to develop an ontological investigation in conjunction with biological and zoological research. Therefore, after the explanation of the ways of meeting with nature, will be shown as nature in the original sense shows itself from a withdrawal in the world opening of the being-there in its relationship with living organisms. Keywords: Heidegger; ontology; hermeneutic of nature; life; world. (shrink)
Esta pesquisa tem como objetivo, apresentar a resposta que Medellín deu ao continente americano sob a luz do Vaticano II, em relação aos graves problemas que caracterizam a vida de seu povo. Por um lado, a miséria, opressão, dependência econômica, política e cultural, e, de outro, um desejo e clamor de misericórdia e libertação, de um povo impaciente por mudanças e transformações. O homem e a mulher são sujeitos da transformação do continente, como a Igreja pode ajudá-los; qual é a (...) sua missão? A metodologia dessa pesquisa faz referência bibliográfica aos principais títulos sobre o assunto. O caminho a ser percorrido será: análise da história e da realidade, reflexão de conceitos e desdobramentos práticos e pastorais. A Igreja não poderá nunca se esquecer que: “As alegrias e as esperanças, as tristezas e as angústias dos homens de hoje, sobretudo dos pobres e dos que sofrem, são também as alegrias e as esperanças, as tristezas e as angústias dos discípulos de Cristo; e não há realidade alguma verdadeiramente humana que não encontre eco no seu coração.”. (shrink)
O presente artigo propõe uma abordagem dos direitos humanos a partir da perspectiva de Hume acerca dos sentimentos morais, ao mesmo tempo em que descarta a tese dos programas racionalistas de fundamentação dos direitos que chegam ao ponto de afirmar a existência de direitos naturais que todos possuiriam em razão de sua própria natureza humana. Contra esses programas, a postura cética e naturalista de Hume pode nos auxiliar a explicar o modo como os direitos humanos são enunciados por ativistas e (...) defensores, pois essa enunciação é motivada por paixões, assim como os juízos morais, que são formulados mediante a empatia compassiva que um homem nutre pelo próximo. Os direitos humanos são reivindicados a partir de exigências formuladas dentro de pequenos grupos e desde o contexto das obrigações específicas e, mesmo ao serem reivindicados contra um destinatário específico, os direitos humanos são enunciados como se fossem universais e inatos à espécie humana. Essa enunciação é sempre motivada por sentimentos que não nos permitem permanecer insensíveis às necessidades básicas sofridas por outras pessoas. (shrink)
Este trabalho é uma proposta de ensino de sintaxe para os cursos de Licenciatura em Letras. Os objetivos que me levaram a escrever este texto foram os seguintes: reabrir a discussão acerca da necessidade de revisar o que sugere a Nomenclatura Gramatical Brasileira no âmbito da análise sintática; reinvindicar o reconhecimento da noção de sintagma como unidade sintática construída hierarquicamente e localizada entre o vocábulo e a sentença; e reconhecer dois níveis de estruturação sintática – oracional e suboracional –, em (...) vez da tríplice partição da NGB – termos essenciais, termos integrantes e termos acessórios. As ideias aqui defendidas estão fundamentadas nos pressupostos teóricos da Gramática Gerativa, mais especificamente no modelo de Princípios e Parâmentros, bem como em propostas alicerçadas na Linguística de Texto. (shrink)
A Trindade, centro da nossa fé, manifesta o amor e a misericórdia na história do ser humano e nas suas relações. A Teologia de Hans Urs von Balthasar faz com que se possa mergulhar no amor trinitário, que é extremamente pericorético em perspectiva kenótica. Balthasar tem uma paixão pelo Crucificado, o centro polarizador da sua teologia trinitária, visível na história, através do evento do Mistério Pascal. A paixão de Cristo revela o centro da economia da salvação da Kénosis primordial do (...) Deus Uno e Trino. O relacionamento pericorético da Trindade, na economia salvífica proporciona uma mística amorosa e misericordiosa. O mistério trinitário possibilita fortalecer uma fé, que faz com que as relações humanas sejam perpassadas pelo amor e pela prática da misericórdia. Dessa forma, o relacionamento intratrinitário, compreendido por Balthasar, permite compreender que a esperança de um mundo, com relações baseadas na misericórdia, é possível. A doação pericorética do Deus Trinitário é a condição que possibilita e torna possível aos seres humanos um relacionamento misericordioso. (shrink)
1. Hume e a Magna Carta: em torno do círculo da justiça, Maria Isabel Limongi; 2. Hume e o problema da justificação da resistência ao governo, Stephanie Hamdan Zahreddine; 3 O surgimento dos costumes da sociedade comercial e as paixões do trabalho, Pedro Vianna da Costa e Faria; 4. O sentido da crença: suas funções epistêmicas e implicações para a teoria política de Hume, Lilian Piraine Laranja; 5. O Status do Fideísmo na Crítica de Hume à Religião Natural, Marília Côrtes (...) de Ferraz; 6. Da imaterialidade da alma: a desconstrução mais incisiva de Hume de um pressuposto metafísico, Marcos César Seneda; 7. A “irresistibilidade” e a “inevitabilidade” das crenças naturais e o caráter normativo da epistemologia de Hume, Claudiney José de Sousa; 8. Filosofia e vida comum na epistemologia de Hume, Marcos Fonseca Ribeiro Balieiro; 9. Hume e o relativismo moral, Flávio Zimmermann; 10. Hume e a vivacidade das crenças morais, AndréLuiz Olivier da Silva; 11. Virtudes sociais e refinamento na filosofia moral de David Hume, Andreh Sabino Ribeiro; 12. O movimento razão-crença na interpretação da teoria da motivação de Hume, Franco Nero Antunes Soares; 13. Sentimentos e Normatividade em David Hume segundo Annette Baier, Giovani Lunardi; 14. Simpatia e aprovação moral da justiça na filosofia de David Hume, Denize Carolina da Cunha & Nivaldo Machado; 15. Do eu como feixe de percepções ao eu das paixões: Hume e a identidade pessoal no Tratado, Susie Kovalczyk dos Santos; 16. Imaginação em Hobbes e Hume: cadeias mentais reguladas e princípios de associação, Andrea Cachel; 17. Hume e o princípio fundamental da filosofia moderna, Rafael Bittencourt Santos; 18. A conexão necessária entre Hume e Malebranche, Bruna Frascolla; 19. Realismo ontológico e antirrealismo epistemológico na problemática sobre o mundo externo em Hume, Leandro Hollanda; 20. Uma possível inversão kantiana da tese humeana da inércia da razão, Carlos Eduardo Moreno Pires; Nota sobre João Paulo Monteiro, Rolf Nelson Kuntz. (shrink)
This paper draws from the work of sixteenth century theologian, philosopher, and ethicist Domingo de Soto and considers his virtue-based approach to the ethical evaluation of commerce within an Aristotelian–Thomistic framework for the articulation of business and the common good. Particular attention is given to the fundamental emphasis placed by Soto in distinguishing between commerce as an activity and the specific conduct of persons engaging in commercial activity. The distinction between the material and the formal parts of the common good (...) is then employed to shed light on the way Soto articulates commercial practices, virtuous character, and the common good. It is concluded that Soto’s major contribution for business ethics is clarifying that the key element for the ethical evaluation of commerce is the embodiment of virtuous personal conduct in the exercise of commercial activity. In this framework, the fulfillment of commerce’s potential to contribute to the common good is thus fundamentally interconnected with putting virtues into practice. (shrink)
Este artigo examina a concepção de História Natural de Francis Bacon a partir de sua relação com literatura cética discutida no século XVI. Mais exatamente, procura mostrar que essa obra representa uma radicalização de uma tendência naturalista presente no tratamento cético da noção de “milagre”, tal como reconhecível no De Divinatione, de Cícero, e nos Ensaios de Montaigne, dentre outras obras.
[Formula: see text] occurrences are common in hydrocarbon reservoirs in different geologic and geotectonic environments. In most of the Brazilian sedimentary basins, carbon dioxide occurs in minimal amounts. However, more recent deepwater exploration in the Santos Basin discovered significant concentrations of [Formula: see text] in some petroleum fields geographically dispersed. Adjacent fields within a very similar geologic context can hold a few percent to 80% of [Formula: see text] creating great scientific challenges for understanding the origin of [Formula: see text] (...) and the identification of the main controls that govern its erratic distribution. That is the case of the Tupi field, which has low [Formula: see text] content, and the neighbor Jupiter field, with an abnormal 80% of [Formula: see text] in the gas cap. The origin of this [Formula: see text] from earth’s mantle was already proved by isotopic analyses of noble gases. We have developed some hypotheses to explain this mantle sourced carbon dioxide in hydrocarbon reservoirs of the Santos Basin, namely, regional crustal thinning, deep-seated faults, high fault density, igneous intrusions, among others. The [Formula: see text] is abundant in the mantle, and the continental crust can act as a seal that inhibits these fluids from flowing toward the earth’s surface. The highly stretched continental crust in the Santos Basin allows [Formula: see text]-rich mantle material to intrude the upper levels of the continental crust in some locations. Fault systems associated with these magmatic intrusions can direct the carbon dioxide into the upper sedimentary section in a trajectory toward the surface. Understanding the crustal structure of a sedimentary basin is an important step in the exploratory process for the assessment of [Formula: see text] risk. The integration of geophysical and geochemical data prove great efficacy in identifying the origin of [Formula: see text] and the most important controls on its distribution in the Santos Basin. Such results strongly suggest this approach as a valuable tool for derisking new exploration projects. (shrink)
This article studies the etiquette diffusion and the reform of behavior during the pastoral visit of D. Carlos Luiz D'Amour, south of the Diocese of Cuiabá, in 1886. The source is the diary written by the private secretary Canon Bento Severiano da Luz. In such diary, the paths of the party were narrated as well as its major events and achievements, having the bishop as the central character. One of the objectives of the trip was to spread new patterns (...) of behavior, feelings and etiquette, civilize Mato Grosso and establish a good Catholic society. The public appearances of the bishop had symbolic functions, i.e, the political and religious affirmation of the episcopal power in society, creating a sacred sphere embodied in his person. D. Carlos, in the game of power relations, sees himself compelled to submit to the etiquette as well as to pressure the diocesans to do the same. Every detail of the etiquette and the ceremonial has fulfilled the function of ostentatious self-representation. His suppression has abolished distances, the social distinctions and obliterated his authority and power. (shrink)
Book reviews: VAUCHEZ, André. Francisco de Assis, Entre História e Memória. Tradução de José David Antunes e Noémia Lopes. Lisboa: Instituto Piaget, 2013. 431 p.
André Schaeffner (1895-1980), auteur du grand ouvrage Origine des instruments de musique paru en 1936, propose une réflexion sur l’instrument de musique qui est loin d’être confinée au seul champ de l’ethnologie. La considération de la musique de son temps, notamment en l’œuvre de Stravinsky, la méditation sur l’origine du théâtre et sur la tragédie, avec Nietzsche, contribuent à forger une conception de l’instrument qui est inséparable d’une philosophie de la musique. En explorant le thème central des « origines (...) corporelles » de la musique, cet article présente trois aspects principaux au vu desquels André Schaeffner s’avère problématiser le statut de l’instrument en relation avec le corps sonore et rythmicien : le refus du dualisme entre la voix et l’instrument, le refus d’une origine manuelle des instruments, enfin l’idée d’une organologie du théâtre. (shrink)
Michel Onfray e André Comte-Sponville são os dois mais famosos representantes do ateísmo filosófico francês contemporâneo, que continua uma tradição iniciada no século XVIII de negação irreligiosa da noção monoteísta de Deus. Embora compartilhando várias ideias, como o naturalismo e, obviamente, a rejeição do monoteísmo, suas propostas têm diferenças importantes. Onfray imputa à religião a maioria dos males enfrentados pela humanidade, recusando-se a fazer qualquer concessão à tradição religiosa monoteísta, e propondo uma filosofia libertária de tipo hedonista e materialista. (...) Comte-Sponville vê aspectos positivos na religião no tocante à manutenção da unidade social e propõe uma espiritualidade mística ateia. O artigo faz uma breve apresentação de suas teses e formula críticas a ambas as propostas. Onfray está muito mais preocupado em convencer de uma proposta política do que em argumentar filosoficamente em favor de uma tese e Comte-Sponville não parece perceber as consequências auto-refutadoras do naturalismo, que também torna muito problemática a própria noção de moralidade. Palavras-chave: Michel Onfray; Comte-Sponville; ateísmo; neoateísmo; naturalismo.Michel Onfray and André Comte-Sponville are the most famous representatives of philosophical contemporary French atheism, which is a continuation of a tradition begun in the 18 th Century of irreligious denying of the monotheistic notion of God. Although sharing many ideas, like naturalism and, obviously, the rejection of the monotheistic conception of God, their proposals show important distinctions. Onfray blames on religion most of evils faced by humanity, refusing to make any concession to monotheism, and proposing a libertarian, hedonistic, materialistic philosophy. Comte-Sponville sees positive aspects in religion regarding the keeping of social unity, and puts forward an atheistic spirituality. The article makes a brief presentation of both theses and formulates criticisms to each of them. Onfray is much more concerned with convincing of a political proposal than with arguing in favour of his thesis philosophically, and Comte-Sponville does not seem to notice the self-defeating consequences of naturalism, which also makes very problematic the very notion of morality. Keywords: Michel Onfray; Comte-Sponville; atheism; neoatheism; naturalism. (shrink)
Catholicism has been the hegemonic religion in Brazil. However, in recent decades the country is undergoing a major religious transformation, with a drop of Catholic affiliations and rapid growth of evangelicals, and a increase to a lesser pace, of other religions and no-religion. Hence, there is a growing religious plurality, although Christianity remains widely majority in the country. But within the Christian religion there is a change of hegemony between Catholics and evangelicals. An innovation of the dogma and the evangelical (...) practice occurred in the twentieth century, in the United States, allowed the spread of Pentecostal and neo-Pentecostal messages. Brazil, as the largest Catholic country in the world, is highlighted in this process. The state of Rio de Janeiro features as having the smaller proportion of Catholics and the most religiously diverse in the country. Its metropolitan area is the most advanced urban agglomeration in this changing process of hegemony. This paper shows, additionally, that the process of evangelical diffusion follows a spatial pattern that goes along the main roads of the Rio de Janeiro territory having as the focus of diffusion the periphery of the metropolitan area of the State. (shrink)
Explorando possibilidades de interpretação da obra do sociólogo Gilberto Freyre (1900-1987) e do comunicólogo Luiz Beltrão de Andrade e Lima (1918-1986) e inspirados pelos princípios da sociologia da ciência, pretendemos indicar pontos em que a obra e o pensamento dos dois autores se aproximam e/ou se distanciam.
Esse estudo traz como inquietação saber o discurso do professor sobre sua condição de trabalhador na escola pública atual. Esforçamos por tecer reflexões a partir das contribuições de Gramsci em sua teoria sobre a Educação e o papel do Estado. Os professores têm nos reveladas três categorias centrais, a saber: 1) a sobrecarga de trabalho que lhe são atribuídas; 2) os baixos salários e 3) a falta de reconhecimento social da profissão. Importa afirmar que as aproximações do pensamento gramsciano sobre (...) a educação apontam pistas para delinearmos possíveis horizontes de resistência e de construção de uma nova consciência de classe.This study brings anxiety to know how the discourse of the teacher about their status as workers in public school today. Strive to make reflections on the contributions of Gramsci in his theory on education and the role of the state. Teachers have revealed the three core categories, namely: 1) the workload assigned to it, 2) low wages and 3) the lack of social recognition of the profession. It said that the approaches of Gramscian thinking about education point out possible avenues for horizons of resistance and construction of a new classconsciousness. (shrink)
O presente artigo tem por objetivo investir em uma abordagem critica e reflexiva acerca da parcela de contribuição deixada por alguns filósofos contemporâneos, sobre a valorização do aproveitamento e uso racional dos alimentos de forma integral, evitando o desperdício. Trata-se de uma reflexão descritiva estruturada em quatro seções. Desde décadas passadas já existiam alertas sobre o uso racional dos recursos naturais e o desperdício de alimentos, e o Brasil por ser grande produtor de frutas tropicais a nível mundial, aproveitar cascas, (...) sementes e talos de frutas, para produção de alimentos alternativos e seguros, é uma boa alternativa para minimizar os impactos ambientais e a fome. Palavras-chave: Morin; Latouche; Filosofia; Geografia da fome; Resíduos de frutas. (shrink)
