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  1. Die Idee der Philosophie von Emmanuel Lévinas.Georg W. Bertram - 2006 - Studia Phaenomenologica 6:241-260.
    This paper aims to offer a new and alternative perspective on the basic idea of Levinas’s philosophy. My claim is that the latter can be more appropriately understood not as a contribution to a new way of thinking about ethics or the realm of the ethical as such, but rather toward the theory of normativity. The goal of Levinas’s reflections on alterity is to exhibit the normativity that is in play in all modes of understanding. Levinas tries to understand how (...)
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  2.  17
    Hegel und die Frage der Intersubjektivität. Die Phänomenologie des Geistes als Explikation der sozialen Strukturen der Rationalität.Georg W. Bertram - 2008 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 56 (6):877-898.
    Der Aufsatz unternimmt den Versuch, die grundlegenden Strukturen von Hegels Modell der Intersubjektivität zu explizieren, wie er es in der Phänomenologie des Geistes zeichnet. Dieses Modell antwortet auf die Frage, wie Anerkennung in intersubjektiven Beziehungen verwirklicht ist. Ich vollziehe nach, dass Hegels komplexe Antwort auf diese Frage weder in den Überlegungen zum Selbstbewusstsein noch in denen zur sittlichen Substanz vollständig ist. Sie komplettiert sich erst in seinen Ausführungen zum Gewissen.
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  3. The Fundamental Idea of Levinas's Philosophy.Georg W. Bertram - 2012 - In Scott Davidson & Diane Perpich (eds.), Totality and Infinity at 50. Duquesne University Press.
     
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  4.  34
    Towards a Conflict Theory of Recognition: On the Constitution of Relations of Recognition in Conflict.Georg W. Bertram & Robin Celikates - 2015 - European Journal of Philosophy 23 (4):838-861.
    In this paper, we develop an understanding of recognition in terms of individuals’ capacity for conflict. Our goal is to overcome various shortcomings that can be found in both the positive and negative conceptions of recognition. We start by analyzing paradigmatic instances of such conceptions—namely, those put forward by Axel Honneth and Judith Butler. We do so in order to show how both positions are inadequate in their elaborations of recognition in an analogous way: Both fail to make intelligible the (...)
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  5.  9
    Kunstwerke als Gedankenexperimente.Georg W. Bertram - 2012 - Zeitschrift für Ästhetik Und Allgemeine Kunstwissenschaft 57 (2):255-267.
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  6.  10
    Die Einheit des Selbst nach Heidegger.Georg W. Bertram - 2013 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 61 (2):197-213.
    Since Kant, many philosophers have struggled to overcome the problems of an empiricist conception of the self. In this paper I argue that Heidegger’s philosophy in Being and Time has to be considered as one of the most powerful attempts to gain an anti-empiricist conception of the self and its unity. I highlight the power of Heidegger’s conception by contrasting it with contemporary empiricist conceptions, namely those of Dennett and Velleman. The basic aspect of Heidegger’s conception can be captured by (...)
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  7.  18
    Übergangsholismus. Holismus, Veränderung und Kontinuität in den Sprachphilosophien von Davidson und Derrida.Georg W. Bertram - 2002 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 56 (3):388 - 413.
    "Übergangsholismus" entwickelt Ansätze zu einer begrifflichen Rekonstruktion des semantischen Holismus nach Davidson und Derrida. Ich argumentiere dafür, dass eine solche Rekonstruktion ohne den Begriff des Ganzen auskommt. Den Ausgangspunkt bildet Derridas Konzept der différance, das als Konzept für die Beziehungen in holistischen Strukturen vorgestellt wird. Die Elemente einer holistischen Struktur werden demnach durch die Beziehungen, in denen sie stehen, bestimmt. Solche Bestimmung aber ist, wie ich im Anschluss diskutiere, an Praktiken mit sprachlichen Ausdrücken gebunden. Mit Derrida wird so ein unauftrennbarer (...)
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  8.  19
    Sprache, Schrift und Selbstbewusstsein.Georg W. Bertram - 2007 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 55 (1):111-125.
    Neuere Sprachphilosophien schenken dem Unterschied von gesprochener und geschriebener Sprache keine große Rücksicht. Ich behaupte allerdings, dass die Schrift einen Einblick in die irreduzible Verbindung von Sprache und Selbstbewusstsein erlaubt. Sprachliches Verstehen weist, so wird dargelegt, grundsätzlich eine explikative Dimension auf. Vor diesem Hintergrund lässt Schrift sich als eine Form der Explikation von Sprache begreifen.
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  9.  2
    Idee der Philosophie von Emmanuel Lévinas.Georg W. Bertram - 2006 - Studia Phaenomenologica 6:241-260.
    This paper aims to offer a new and alternative perspective on the basic idea of Levinas’s philosophy. My claim is that the latter can be more appropriately understood not as a contribution to a new way of thinking about ethics or the realm of the ethical as such, but rather toward the theory of normativity. The goal of Levinas’s reflections on alterity is to exhibit the normativity that is in play in all modes of understanding. Levinas tries to understand how (...)
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  10.  3
    Philosophie als Kultur des Streits.Georg W. Bertram - 2015 - In Anna Wehofsits, David Löwenstein, Dirk Koppelberg & Gregor Betz (eds.), Weiter Denken - Über Philosophie, Wissenschaft Und Religion. De Gruyter. pp. 137-150.
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  11. Anthropologie der zweiten Natur.Georg W. Bertram - 2005 - Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 30 (2):119-138.
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  12. Die Sprache Und Das Ganze: Entwurf Einer Antireduktionistischen Sprachphilosophie.Georg W. Bertram - 2006 - Velbrück.
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  13. Holismus in der Philosophie Ein Zentrales Motiv der Gegenwartsphilosophie.Georg W. Bertram & Jasper Liptow - 2002
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  14. In der Welt der Sprache: Konsequenzen des Semantischen Holismus.Georg W. Bertram (ed.) - 2008 - Suhrkamp.
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  15. Intersubjectivité Et Pratique: Contributions À L’Étude des Pragmatismes Dans la Philosophie Contemporaine.Georg W. Bertram, Stefan Blank, Christophe Laudou & David Lauer (eds.) - 2005 - L'Harmattan.
     
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  16. Konturen einer Ästhetik der Dekonstruktion.Georg W. Bertram - 2005 - Zeitschrift für Ästhetik Und Allgemeine Kunstwissenschaft 50 (1).
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  17. Kreativität und Normativität.Georg W. Bertram - 2005 - In Günter Abel (ed.), Kreativität. Universitätsverlag der Tu Berlin. pp. 273--283.
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  18. Socialité Et Reconnaissance: Grammaires de L’Humain.Georg W. Bertram, Robin Celikates, Christophe Laudou & David Lauer (eds.) - 2007 - L'Harmattan.
     
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  19.  29
    Expérience Et Réflexivité: Perspectives au-Delà de L’Empirisme Et de L’Idéalisme.David Lauer, Christophe Laudou, Robin Celikates & Georg W. Bertram (eds.) - 2011 - L'Harmattan.
    This book collects essays from the 2006 and 2007 International Philosophy Colloquia Evian, centred around a central problem in the philosophy of mind: the relationship between the human faculty of sensory experience and the faculty of conceptual reflection, that is self-consciousness. Containing articles by philosophers of eight nationalities, in three languages (English, French, German), and of "analytical" as well as "continental" provenance, it beautifully represents the spirit of the colloquia. Authors include Joshua Andresen (AU Beirut), Valérie Aucouturier (Kent U / (...)
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